مشيئة الله

إن إرادة الله أو الإرادة الإلهية هي مفهوم ديني موجود في الكتاب المقدس العبري والعهد الجديد والقرآن وعدد من النصوص الأخرى والنظرات العالمية، والتي بموجبها تكون إرادة الله هي سبب كل ما هو موجود.

توما الأكويني

بحسب توما الأكويني ، فإن الله هو "الخير الأسمى". [ 1 ] ويؤكد كتاب "الخلاصة اللاهوتية" (السؤال 6، المادة 3) أن "الله وحده هو الخير في جوهره". [ 2 ]

لأن في يسوع طبيعتين ، بشرية وإلهية، يقول توما الأكويني إن فيه إرادتين متميزتين: الإرادة البشرية والإرادة الإلهية . [ 3 ]

بالتازار هوبماير

بحسب اللاهوتي المعمداني المبكر ، بالتازار هوبماير ، كان لله إرادتان. إحداهما تُسمى الإرادة "المطلقة" التي لا يمكن تغييرها، وتُعرف أيضاً بإرادة الله "الخفية". أما الأخرى، التي يمكن للناس قبولها أو رفضها، فتُسمى الإرادة "المُقدَّرة"، وتُعرف أيضاً بإرادة الله "المُعلنة".

كانت إرادة الله المطلقة تقترن بالقدر ، بينما كانت الإرادة المقدرة مرتبطة بآيات في الكتاب المقدس بدت وكأنها تشير إلى الإرادة الحرة . [ 4 ] في مفهوم هوبماير، وُجدت كل من الحتمية والإرادة الحرة؛ وهو شكل من أشكال التوافق اللاهوتي .

الخطاب الإسلامي

أمر الله هو فعل الخلق الإلهي وما قصده الله بالخلق. في الخطاب الإسلامي، يختلف المعتزلة والأشاعرة حول إرادة الله وأمره. فالمعتزلة يرون أن أوامر الله تعبيرات صادقة عن إرادته، بينما يخالفهم الأشاعرة في ذلك. ويستشهد الأشاعرة بقصة إبراهيم عليه السلام كمثال، حيث إن أمر الله له ( بذبح ابنه) لم يكن من إرادته. أما المعتزلة، فيؤكدون أن أمر الله وإرادته متساويان، وأن الله لا يأمر إلا بالخير. [ 5 ]

عارض الفيلسوف الإسلامي ابن عربي (1165-1240) فكرة الإرادة الحرة، معتقداً بدلاً من ذلك أن إرادة الله هي العليا المطلقة على جميع الأفعال وأن إرادة الإنسان ليس لها وجود حقيقي. [ 6 ]

النظرة الآسيوية للعالم

بحسب المعتقد المنغولي، فإن قوانين الكون هي تعبير عن إرادة الله ( جايان ). وفي بعض الأحيان، قد يخالف الله قوانينه المعتادة ويتدخل بإرسال شخص مختار إلى الأرض. [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "خلاصة ضد الوثنيين، الكتاب الأول، الفصل 41" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2023. من هذه النتيجة نثبت أن الله هو الخير الأسمى.
  2. «المادة 3: هل من حق الله وحده تحديد ما إذا كان الخير جوهريًا؟» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-06-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-06-2023 .
  3. "الخلاصة اللاهوتية، الجزء الثالث، السؤال 18، المادة 1" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2023 .
  4. "JSTOR - السلطة المطلقة والمُقَدَّرة لله في اللاهوت في القرنين السادس عشر والسابع عشر" . JSTOR 3653896 . 
  5. ^ شوارب، جي إم (2011). ""عمرو (علم الكلام)" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام ( الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_22997 . ردمك 1873-9830 .  
  6. "مجلات الجامعة الإسلامية العالمية - ابن عربي وتحدياته بشأن مسألة الإرادة الحرة" .
  7. بانزاروف، دورجي؛ ناتيير، جان؛ كروجر، جون ر. الإيمان الأسود، أو الشامانية بين المغول. دراسات منغولية، 1981، ص 53-91.