إدوارد لي (أسقف)

كان إدوارد لي (حوالي 1482 - 13 سبتمبر 1544) رئيس أساقفة يورك من عام 1531 حتى وفاته.

كان ابن ريتشارد لي من لي ماجنا ، كينت، الذي كان بدوره ابن السير ريتشارد لي، عمدة لندن عامي 1461 و1470. وُلد في كينت حوالي عام 1482. كان توماس مور صديقًا للعائلة، وقد أهدى أحد أعماله المبكرة، " حياة جون بيكوس" ، إلى جويس، شقيقة لي، وهي راهبة من راهبات كلير الفقيرات . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

انتُخب لي زميلًا في كلية ماجدالين، أكسفورد ، عام 1500. ^{[ 3 ]} بعد تخرجه بدرجة البكالوريوس، التحق بجامعة كامبريدج في أوائل عام 1503، وانتقل من أكسفورد، على ما يبدو، بسبب تفشي وباء الطاعون . في كامبريدج، حصل على درجة الماجستير عام 1504، ^{[ 4 ]} ورُسِّم شماسًا في ذلك العام، وحصل على لقب أسقف كنيسة ويلز، نورفولك . في عام 1512، عُيِّن قسيسًا في لينكولن، وحصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت، لكنه لم يُقبل رسميًا حتى عام 1515، وهو العام الذي اختير فيه عميدًا. ^{[ 5 ]} حصل توماس كرانمر على درجة الماجستير عام 1515، وهي فرصة مبكرة للتواصل مع زميله المستقبلي، رئيس الأساقفة؛ وفي وقت لاحق (عام 1526)، منحه لي أول وظيفة له في البلاط، كعضو مبتدئ مُلحق ببعثة دبلوماسية إلى إسبانيا. ^{[ 6 ]}

أمضى لي بعض الوقت عام 1518 في جامعة لوفان ، حيث درس اللغة اليونانية، وهناك التقى بإيراسموس الذي كان آنذاك يُعيد تشكيل الآراء الإنسانية، ولا سيما فيما يتعلق بالعهد الجديد . ^{[ 7 ]} ومن خلاف وديّ في البداية، تطورت سلسلة من المناظرات بين إيراسموس ولي، وبرز لي كمدافع عن الموقف التقليدي. ^{[ 8 ]}

كتب إيراسموس إلى لي موضحًا أنه لم يتمكن من الاستفادة من بعض التعليقات التي كتبها لي. وبحلول عام ١٥١٩، أصبح لي خصمًا بارزًا لإيراسموس. صرّح إيراسموس بأن لي شابٌ متعطشٌ للشهرة، وأنه ينشر تقارير تضرّ به؛ كما قال إن لي عمّم بين الأديرة نقدًا لاذعًا لعهده الجديد دون أن يرسله إليه، وهدّده بالعقاب على يد علماء ألمان. وخلال عام ١٥٢٠، استمرّ الخلاف بمرارة من كلا الجانبين. قال إيراسموس إن هنري ستانديش هو الداعم الرئيسي للي . شنّ لي هجماتٍ متعدّدة على إيراسموس، الذي ردّ برسالة "Epistolæ aliquot Eruditorum Virorum" ، وأرسل رسالة دفاع إلى هنري الثامن يدافع فيها عن نفسه ضد لي. ^{[ 5 ]} توماس مور، الذي قال إنه أحب لي منذ صغره، أعرب عن أسفه للخلاف، وسعى إلى مصالحة رسمية في كاليه عام 1520، حيث كانت تجري مفاوضات دبلوماسية؛ ^{[ 9 ]} لكن لقاء إيراسموس ولي لم يكن له تأثير فوري يذكر، ولم يتم حل الخلاف حتى عام 1522. ^{[ 10 ]}

قدّم لي نقدًا لاهوتيًا جوهريًا لكتاب " في مديح الحماقة" من خلال قراءة متأنية، على غرار ما تبنّاه لاحقًا كلٌّ من نويل بيدا ورودولفو بيو دا كاربي . ^{[ 11 ] [ 12 ]} وفي معرض تناوله لمفهوم النشوة ، اتّهم لي إيراسموس بالخوض في مجالٍ استكشفه مفكرون صوفيون ألمان، واعتبرته الكنيسة هرطقة . ^{[ 13 ]} تجاهل إيراسموس المقارنات مع البيغارد والتورلوبين ؛ لكنه وجد صعوبةً في النأي بنفسه عن مايستر إيكهارت أو يوهان تاولر . ^{[ 14 ]} كانت بدعة المونتانية قريبةً جدًا من بعض ما كتبه، ^{[ 11 ]} ما دفعه إلى اتخاذ موقف دفاعي، فتجنّب في كتاباته اللاحقة استخدام مصطلح "الروح" بدلالاته الأفلاطونية. ^{[ 15 ]}

في عام ١٥٢٣، أرسل الملك لي برفقة هنري باركر، البارون العاشر لمورلي ، والسير ويليام هاسي في مهمة دبلوماسية إلى الأرشيدوق فرديناند النمساوي لنيل وسام الرباط ، بهدف دبلوماسي يتمثل في تشجيعه على معارضة اللوثريين وفرانسوا الأول ملك فرنسا . وكان لي خطيب البعثة، كما شغل منصب أمين صدقات الملك، وفي العام نفسه تولى منصب رئيس شمامسة كولشيستر . وفي عام ١٥٢٥، أُرسل برفقة السير فرانسيس بوينتز إلى إسبانيا في مهمة دبلوماسية إلى الإمبراطور. وخلال عام ١٥٢٩، شارك في مهمة دبلوماسية إلى الإمبراطور شارل الخامس في إسبانيا، وفي يناير ١٥٣٠، أُرسل برفقة إيرل ويلتشير وجون ستوكسلي إلى البابا كليمنت السابع والإمبراطور في بولونيا ، في محاولة لإقناعهما بطلاق الملك من الملكة كاثرين أراغون . ^{[ ٥ ]}

عاد إلى إنجلترا في الربيع. في عام 1529، عُيّن مستشارًا لكنيسة سالزبوري، وفي عام 1530، حصل على منصب كنسي في يورك، ومنصب كنسي في الكنيسة الملكية، وحصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة أكسفورد. قدّم لي خدماته للملك في الداخل فيما يتعلق بمسألة الطلاق، وفي الأول من يونيو عام 1531، كان ضمن وفد أُرسل إلى الملكة لإقناعها بالتنازل عن حقوقها. تحدث لي بصراحة مع الملكة، التي أخبرته أن ما قاله غير صحيح. في سبتمبر، كتب هنري إلى البابا يطلب منه الموافقة على ترقية لي إلى منصب رئيس أساقفة يورك. في 13 أكتوبر، التقى لي وآخرون بكاثرين، وحثوها خلالها على سحب دعواها من روما والخضوع لقرار الأساقفة والأطباء. أصدر البابا كليمنت مرسومًا بابويًا بترقية لي في 30 أكتوبر. تم تكريسه لأبرشية يورك في 10 ديسمبر، وتم تتويجه بالوكالة في 17 ديسمبر. ^{[ 5 ]}

دفعت الصعوبات المالية لي إلى السعي لإرضاء الملك وتوماس كرومويل ، وهو ما فعله في مسألة المناصب الكنسية. إلا أنه، على غرار ستيفن غاردينر ، رفض في فبراير 1533 التوقيع على إعلان بطلان زواجه من كاثرين منذ البداية؛ لكنه حصل بعد ذلك بوقت قصير على موافقة مجمع يورك على أسباب الطلاق. وبعد إعدام إليزابيث بارتون ورفاقها في أبريل 1534، انتشرت شائعات كاذبة مفادها أن لي وأساقفة آخرين سيُرسلون إلى برج لندن .

زار لي، برفقة ستوكسلي، جون هوتون ، رئيس دير لندن تشارترهاوس ، في برج لندن، وأوضح له أن مسألة الخلافة ليست قضية تستحق الموت من أجلها، واستخدم تعبيرًا مشابهًا في إشارة إلى القضية التي عانى فيها الأسقف جون فيشر . وذلك على الرغم من أن الخلافة لم تكن هي ما سيُضحى من أجله، بل إدراج ديباجة قانون الخلافة لمطالبة الملك برئاسة الكنيسة الإنجليزية، وهو ما أنكروه. في 21 مايو، أُرسل هو وأسقف دورهام إلى كاثرين في كيمبولتون لشرح قانون الخلافة لها، وحثها على الخضوع. وفي 1 يونيو، أرسل إلى الملك إعلان مجمع يورك الذي عُقد في الشهر السابق، والذي ينص على أن البابا لا يملك سلطة قضائية أكبر داخل مملكة إنجلترا من أي أسقف أجنبي آخر، وفي 17 فبراير 1535 كتب إلى الملك معربًا عن استعداده لتنفيذ إرادته. ومع ذلك، كان يُشتبه في كراهيته للسيادة الملكية.

أرسل الملك إليه، كما أرسل إلى الأساقفة الآخرين، أوامره بنشر أسلوبه الجديد في كاتدرائيته، وتكليف رجال الدين بنشره في رعاياهم؛ كما تلقى أيضًا أمر توماس كرانمر للوعظ وصيغة الصلاة ، والتي أُدرج فيها أسلوب الملك، مع أمر الملك بأن يُعلن كل واعظ معارضته لسيادة البابا، وأن يُدافع عن الطلاق والزواج من آن بولين. أُبلغ هنري أن لي قد أهمل هذه الأوامر، فكتب إليه مُذكرًا إياه بأنه قد وافق على سيادة البابا.

أجاب لي في الرابع عشر من يونيو/حزيران بأنه، وفقًا للأمر، ألقى خطبة رسمية في كاتدرائيته حول الإساءة التي لحقت بالملك من قِبل البابا وحول الطلاق، لكنه أقر بأنه لم يذكر السيادة الملكية. وطلب من الملك ألا يصغي إلى اتهامات أعدائه. علاوة على ذلك، في الأول من يوليو/تموز، كتب إلى كرومويل، وأرسل إليه كتابين كان قد أعدهما، أحدهما ليقرأه رجال الدين التابعون له وينشروه بين رعاياهم، والآخر بيان موجز للشعب حول السيادة الملكية، مضيفًا أن المناصب الكنسية في أبرشيته كانت فقيرة لدرجة أنه لا يوجد رجل متعلم يقبلها، وأنه لا يعرف فيها أكثر من اثني عشر كاهنًا علمانيًا قادرين على الوعظ.

ظهرت شكوك جديدة تحوم حوله، وبعد بضعة أشهر، استجوبه ريتشارد لايتون ، زائر الملك ، بشأن أقوال يُزعم أنه وجهها إلى المعترف العام لدير سيون ، وبشأن مسألة السيادة. كتب دفاعه إلى الملك في 14 يناير 1536. وفي 23 أبريل، توسط لدى كرومويل لصالح ديرين في مقاطعته: دير هيكسهام ، الذي كان ملاذًا آمنًا خلال الغزوات الاسكتلندية، ودير نوستيل ، الذي ادعى ملكيته ككنيسة حرة تابعة لأبرشيته. وفي يونيو، عارض إدانة العادات الكاثوليكية في المجمع الكنسي، واعتُبر رأسًا لحزب مناهضة الإصلاح . ^{[ 5 ]}

عندما اندلعت ثورة الشمال المعروفة باسم " حج النعمة" في أواخر عام 1536، كان موقف لي غامضًا في البداية. لجأ في 13 أكتوبر إلى توماس دارسي، البارون الأول دارسي دي دارسي ، الذي كان يسيطر على قلعة بونتيفراكت . وفي 20 أكتوبر، استسلمت القلعة للمتمردين، وأُجبر رئيس الأساقفة على أداء قسم "حج النعمة". ربما كان مؤيدًا للحركة في البداية، لكن رأيه ربما تغير؛ ففي 27 نوفمبر، عندما اجتمع هو ورجال الدين في الكنيسة لمناقشة بعض البنود المقترحة عليهم، وعظ مؤيدًا للجانب الآخر. إلا أن رجال الدين رفضوا الانصياع لخطابه، وتم إخراجه من المنبر بالقوة. ^{[ 5 ]}

رغم ابتعاده عن حظوة الملك لبعض الوقت، ظل كرومويل إلى جانب صديقه، وفي يوليو 1537 كتب إليه لي يشكره على إشادته بخطبه لهنري. وقد ساعده في مهامه الأبرشية أسقف مساعد . كما عمل في اللجنة التي صاغت قانون تأسيس الرجل المسيحي . وفي مايو 1539، دافع في البرلمان عن المواد الست ، وشارك مع آخرين في صياغة مشروع القانون المبني عليها. وكان عضواً في اللجنة التي عُيّنت في ربيع 1540 لدراسة العقائد والطقوس المتبعة في الكنيسة، وفي اللجنة التي كان عليها البت في بطلان زواج الملك من آن من كليفز . ^{[ 5 ]}

منذ حوالي عام 1540، كان راعياً لروجر أشام المتعثر . لم يكن دعمه سخياً للغاية، ورافقه انتقادات، لكنه ساعد أشام على تجاوز بضع سنوات في بداية مسيرته كإنساني وكاتب.

في عام ١٥٤١، صدرت قوانين جديدة لإدارة كنيسة يورك تحت الختم الملكي. وفي عام ١٥٤٢، تنازل لي للتاج عن ضيعتي بيفرلي وساوثويل وعقارات أخرى ، مقابل أراضٍ تابعة لبعض الأديرة التي تم إلغاؤها، وهي صفقة لم تكن ضارة بشكل خاص بالأسقفية. توفي في ١٣ سبتمبر ١٥٤٤، عن عمر يناهز الثانية والستين، ودُفن في كنيسة الكاتدرائية. كان لي آخر رئيس أساقفة ليورك الذي سكّ العملة. ^{[ ٥ ]}

• "تعليق في أسفار موسى الخمسة الشاملة،" غير مطبوع، شركات. "أشامي إيب." ثانيا. 89؛
• "اعتذار ضد الزمن كالومنياس"؛
• "فهرس التعليقات التوضيحية ذات الأولوية libri؛"
• "Epistola nuncupatoria ad D. Erasmum؛"
• 'Annotationum libri duo;'
• "Epistola apologetica, qua Response D. Erasmi Epistolis" (هؤلاء الستة، الذين طُبعوا في باريس عام 1520 أو حوالي عام 1520، يهتمون بالجدل مع إيراسموس)؛
• "Exhibita quædam per E. Leum، oratorem Anglicum in concilio Cæsareo،" & c. 1528؛
• يحتوي سجل إدوارد لي على نسخ من البيانات الرسمية المتعلقة بطلاق هنري الثامن من زوجته الرابعة، آن من كليفز.

في عام 1566، وضع لورانس همفري ، رئيس كلية ماجدالين في أكسفورد، أبياتاً شعرية تمجد ذكراه في نافذة غرفة المؤسس في تلك الكلية. ^{[ 5 ]}

• بيتر أكرويد (1999)، حياة توماس مور
• آر دبليو تشامبرز (1963)، توماس مور
• أليستير فوكس (1982)، توماس مور: التاريخ والعناية الإلهية
• يوهان هويزينغا (2002)، إيراسموس والإصلاح الإنجليزي (الترجمة الإنجليزية)
• ديارميد ماكولوتش (1996)، توماس كرنمر
• إم إيه سكريتش (1988)، إيراسموس: النشوة ومدح الحماقة

• هاتشينسون، جون (1892). "إدوارد لي"  . رجال كينت وأهل كينت (  طبعة اشتراك). كانتربري: كروس وجاكمان. ص  89.