إيلين تاتل هانسن

تشغل هانسن عضوية مجلس إدارة مؤسسة كارنيجي للنهوض بالتدريس ومكتب السجلات التعليمية . كما تشغل عضوية مجلس أمناء كلية فرانكلين ومارشال في لانكستر، بنسلفانيا . ^{[ 21 ]} وكانت محررة مشاركة في قاموس اللغة الإنجليزية الوسطى بجامعة ميشيغان . ^{[ 22 ]} كما كانت هانسن عضوة سابقة ورئيسة لاحقة لجمعية الدراسات النسوية في العصور الوسطى، وعضوة في رابطة اللغات الحديثة . ^{[ 22 ] [ 28 ]}

هانسن باحثة في أدب اللغة الإنجليزية الوسطى ، وكتابات النساء المعاصرة، والنظرية النسوية . ^{[ 2 ]} تُعرّف هانسن نفسها بأنها نسوية تُعزز المساواة بين الجنسين والإنصاف. وتتمحور مواقفها من الأمومة في المجتمع حول "التقسيم المفاهيمي" أو تجزئة المفهوم إلى مجالات متعددة، على غرار مفهوم التقاطعية . فهي تُقسّم مفاهيم الأمومة إلى تعريفات متعددة مثل الأمهات المتفرغات، والأمهات البديلات، والأمهات المراهقات، والأمهات بالتبني، والأمهات اللواتي يعشن في فقر، و" الأمهات اللواتي يحملن حقائب ". تقول هانسن:

على الرغم من أنه يبدو واضحاً أن ضغوطاً جديدة وغير مسبوقة قد أثارت مؤخراً تساؤلات حول معنى الأمومة، إلا أن هذا الافتراض يُبسّط تاريخ هذا المصطلح. فقد حملت الأمومة معانيَ مختلفة في الماضي، تماماً كما تحمل (وستبقى بلا شك تحمل) معانيَ مختلفة في مختلف الثقافات والثقافات الفرعية اليوم. ^{[ 29 ]}

بصفتها باحثة وإدارية أكاديمية مرموقة في التعليم العالي الأمريكي ، نشرت هانسن أبحاثًا وأبدت قلقها وإشادتها في آنٍ واحد بشأن سير عمل الجامعات والمعايير الأكاديمية وإمكانية الوصول إلى التعليم. وقد رفضت هانسن نظرية "التنبؤ بالمثابرة" التي طرحتها أنجيلا لي داكوورث في محاضرة لها على منصة TED في أبريل 2013. [ 30 ^{] ورفضت الادعاء} بأن "المثابرة" أو "مزيج من الشغف والمثابرة لتحقيق هدف بالغ الأهمية" ^{[ 30 ]} هي المؤشر الحاسم للنجاح الأكاديمي، متجاوزةً معدل ذكاء الطالب أو خلفيته العائلية أو وضعه الاجتماعي والاقتصادي . ^{[ 31 ]} وأكدت هانسن أنه إذا انشغل الأكاديميون والأساتذة بـ"مخاوف بشأن المدارس الفاشلة، ومعايير التعليم الأساسية المشتركة ، والتدريس من أجل الامتحانات" ونظرية "التنبؤ بالمثابرة" الجديدة، فسوف يفشلون في تحقيق الهدف الحقيقي للتعليم: توفير تعليم عالي الجودة للجميع. صرحت هانسن بأنه على الرغم من توجيه المعلمين لتعليم الطلاب المثابرة والاجتهاد والمثابرة في مواجهة الصعاب، إلا أنهم يغفلون تقدير المتفوقين، متجاهلين بذلك إنجازاتهم ومساهماتهم. وأضافت: "في خضم التسرع لإضافة عنصر الجدية إلى المنهج الدراسي، نخاطر بالانتقال من قصة إلى أخرى، ونفترض وجود علاقة، أو عدم وجود، بين الجهد والذكاء". ^{[ 31 ]} وقد دعت مرارًا وتكرارًا الأكاديميين والأساتذة إلى دراسة المتفوقين (أي الطلاب المتميزين) ودمج نتائجهم لتحسين التجربة الأكاديمية الشاملة في الصف. ^{[ 31 ]}

يُعدّ الاستعداد لمتطلبات الدراسة الجامعية الصارمة مجالًا آخر تتناوله هانسن في مقابلاتها ومقالاتها. ففي مقالٍ لها في صحيفة " ذا كرونيكل أوف هاير إديوكيشن " بعنوان "حتى الطلاب المتفوقون ليسوا دائمًا على أهبة الاستعداد للجامعة"، عرّفت هانسن، بكلماتها، "مشكلة خطيرة في الاستعداد للجامعة". وأشارت إلى ما يلي:

تُرسل مواقفنا وممارساتنا رسالةً قويةً ومُحبطةً حول مدى استهانتنا بالتحصيل الأكاديمي. فمنذ رياض الأطفال وحتى الجامعة، يجب أن نُمعن النظر في دلالات تركيزنا على نتائج الاختبارات، وإلغاء برامج التفوق والصفوف المتقدمة ، وتقليص التمويل الضئيل المُخصص لأبحاث الطلاب الموهوبين. وبينما يتحدث الخبراء والمُحللون عن فجوة التحصيل العالمية وأهمية الإبداع والابتكار، قلّما يتساءل أحدٌ عن كيفية رفع سقف طموحات الطلاب الذين هم بالفعل فوق الحد الأدنى. ^{[ 32 ]}

حظيت تعليقاتها في المقال بتغطية من الإذاعة الوطنية العامة (NPR)، حيث انتقدت ميشيل مارتن موقفها من مسار الطلاب نحو الجامعة. وأشارت مارتن إلى أن الطلاب يُدرَّبون منذ الصغر على أن الإنجاز المستقل هو الأهم، وأن حل هذه المسألة شبه مستحيل. أوضحت هانسن أن موقفها من القضية كان يهدف إلى فتح باب النقاش، وليس تقديم إجابة فورية وحاسمة للمشكلة. ^{[ 33 ]} علّقت هانسن على العلاقة بين العلوم الإنسانية وقطاع الأعمال الأمريكي في رسائل إلى المحرر ، ومقالات رأي، ومقالات أخرى. ورفضت الحجج التي طرحها الأكاديميون بأن كليات العلوم الإنسانية تميل إلى التقليل من شأن الطلاب الراغبين في العمل في مجالات مثل التمويل والأعمال والمحاسبة، وتقويض مكانتهم. اتهم الكاتب والرئيس السابع والعشرون لكلية ديكنسون ، ويليام ج. دوردن، قادة العلوم الإنسانية بخلق منظور نخبة "انفصالي". ^{[ 34 ]} رفضت هانسن هذا الاتهام، مشيرةً إلى أن "الفضائل الفكرية والأخلاقية التي ينمّيها طلابهم خلال دراستهم الجامعية" هي مفتاح نجاحهم. ونُقل عنها قولها:

بدلاً من إلقاء اللوم على التعليم الليبرالي لفشله في منع الجشع والفساد في الشركات الأمريكية، نحتاج إلى تحسين طريقة إيصال ما يعرفه الرؤساء التنفيذيون الذين يفضلون توظيف خريجي العلوم الإنسانية: على الرغم من أن خبرتنا تكمن في التخصصات الأكاديمية، وأن قيمتنا للمجتمع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحاجة الإنسانية الفطرية للتعلم، إلا أن لدينا العديد من البرامج "العملية"، وأن الوصول إلى المعرفة الواسعة التي يوفرها التعليم الليبرالي يمنح خريجينا فهمًا واقعيًا لتعقيدات العالم، ويؤهلهم لحياة مُرضية لأنفسهم ومفيدة للآخرين. ^{[ 35 ]}

انتقدت هانسن في بعض الأحيان ممارسات القبول الجامعي، مشيرةً إلى أنه على الرغم من وجود اتفاق عام على إعادة هيكلة منصات القبول التي تستخدمها معظم الجامعات، إلا أن كيفية القيام بذلك أمرٌ محل جدل كبير. وترى هانسن أن التحول من التقليل من شأن الأداء والإنجاز الفرديين، إلى التركيز على أنشطة عامة "مختارة بصدق" تُنمّي "الوعي والمهارات العاطفية والأخلاقية"، "يُلحق ضرراً أكبر من النفع". ^{[ 36 ]} وقد فندت تقريراً صادراً عن كلية التربية بجامعة هارفارد ، والذي أكد أن الكليات والجامعات ستحصل على مجموعة أفضل من الطلاب إذا اختارت قبول الطلاب بناءً على الأنشطة الجماعية، مما يقلل من قيمة المساهمة الفردية. وتؤكد هانسن أن تطبيق معايير القبول التي تركز على هذه المقاييس "لا يُثير سوى الشك والارتباك". وتشير إلى أنه لا يمكن لمسؤولي القبول استنتاج ما إذا كان الطالب يُظهر مستوى مناسباً من الامتنان من خلال مقال إضافي. إن تطبيق هذه المقاييس الذاتية يعني تغييرات جذرية في ثقافة الجامعات ومنهجها التربوي . تذكر هانسن أن الطلاب ذوي الدخل المحدود لا يستطيعون بسهولة إيجاد الوظائف المحددة والخبرات العملية المطلوبة منهم لاستيفاء المعايير الذاتية والتخمينية. وتضيف قائلة: "لا نعرف إلا القليل جدًا عن كيفية ووقت تحديد وتوصيف وقياس وتطوير ما يُسمى بالجوانب غير المعرفية للتعلم التي يطلب هذا التقرير من الجامعات تقييمها. وأنا أختلف مع الرأي القائل بأن بوابة الجامعة هي الوقت أو المكان المناسب لإخضاع الشباب للتأثير الكامل لجهلنا بكيفية تقييم الأمور التي لا يزال ينبغي عليهم التساؤل عنها واستكشافها بشكل عادل، مثل الشخصية والمشاعر والدوافع والقيم." ^{[ 36 ]}