إليزا ر. سنو

إليزا روكسي سنو (21 يناير 1804 - 5 ديسمبر 1887) كانت رائدة مورمونية ، وشاعرة، وثاني رئيسة عامة لجمعية الإغاثة التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، والتي أعادت تأسيسها في إقليم يوتا عام 1866. ^{[ 2 ]} كما كانت إحدى زوجات جوزيف سميث ، ثم لاحقًا زوجة بريغهام يونغ بعد وفاة سميث . إليزا ر. سنو هي الأخت الكبرى للورينزو سنو ، الرئيس الخامس لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة .

في تاريخ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، كانت شخصية بارزة وذات شأن. ولا تزال العديد من الترانيم التي ألفتها تُنشد على نطاق واسع حتى اليوم في اجتماعات القربان المقدس لقديسي الأيام الأخيرة : ومن الأمثلة البارزة على ذلك ترنيمة " يا أبي" ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} ، التي تشير إلى تعاليم تتعلق بالوجود قبل الحياة الدنيا والأم السماوية .

وُلدت إليزا روكسي سنو في بيكيت، ماساتشوستس ، وهي الابنة الثانية من بين سبعة أبناء (أربع بنات وثلاثة أبناء) لأوليفر سنو الثالث (1775-1845) وروزيتا ليونارا بيتيبون سنو (1778-1846). ^{[ 7 ] [ 8 ]} كان والداها من أصل إنجليزي، وكان أسلافهما من أوائل المستوطنين في نيو إنجلاند . ^{[ 9 ] [ 10 ]} على الرغم من أن اسمها الأوسط مُشتق من اسم عمتها روكسي سنو (1776-1817)، إلا أن اسمها الأوسط يُكتب أيضًا في كثير من الأحيان روكسي. ^{[ 11 ]} عندما كانت في الثانية من عمرها، غادرت عائلتها نيو إنجلاند للاستقرار في مزرعة جديدة خصبة في وادي ويسترن ريزيرف ، في بلدة مانتوا، مقاطعة بورتاج، أوهايو . ^{[ 10 ]} كانت عائلة سنو تُقدّر التعلّم، وحرصت على توفير فرص تعليمية لكل طفل.

على الرغم من كونه مزارعًا، إلا أن أوليفر سنو كان له دور بارز في الشؤون العامة، حيث شغل عدة مناصب مسؤولة. ابنته إليزا، التي تكبر شقيقها الأكبر بعشر سنوات، عُيّنت سكرتيرةً في مكتب والدها بصفته قاضيًا للصلح ، حالما أصبحت مؤهلة لذلك . ^{[ 10 ] [ 9 ]} كانت إليزا ماهرة في مختلف أنواع التطريز والصناعات المنزلية. ^{[ 10 ]} فازت إليزا، لعامين متتاليين، بالجائزة التي منحتها لجنة الصناعات في معرض المقاطعة لأفضل قبعة ليغورن مصنوعة يدويًا . ^{[ 9 ]}

منزل في مانتوا، أوهايو، حيث عاشت عائلة سنو من عام 1815 إلى عام 1838

رحّب والدا سنو، وهما من أتباع المذهب المعمداني، بمختلف الأديان في منزلهما. في عام ١٨٢٨، انضمت سنو ووالداها إلى حركة ألكسندر كامبل المسيحية الإصلاحية ، المعروفة باسم "تلاميذ المسيح". وفي عام ١٨٣١، عندما استقر جوزيف سميث، مؤسس حركة قديسي الأيام الأخيرة ، في هيرام، أوهايو ، على بُعد أربعة أميال من مزرعة العائلة، أبدت عائلة سنو اهتمامًا كبيرًا بهذه الحركة الدينية الجديدة. انضمت والدة سنو وشقيقتها إلى كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في وقت مبكر. وبعد عدة سنوات، في عام ١٨٣٥، تعمّدت سنو وانتقلت إلى كيرتلاند، أوهايو ، مقر الكنيسة. بعد وصولها، تبرّعت سنو بميراثها، وهو مبلغ كبير من المال، لبناء معبد كيرتلاند التابع للكنيسة . تقديرًا لجهودها، منحتها لجنة البناء سند ملكية "قطعة أرض قيّمة جدًا - تقع بالقرب من المعبد، وفيها شجرة فاكهة - ونبع ماء ممتاز، ومنزل يتسع لعائلتين". هنا، عملت سنو معلمةً لعائلة سميث، وكان لها دورٌ مؤثرٌ في جذب شقيقها الأصغر، لورينزو، إلى المورمونية. وقد أصبح فيما بعد رسولاً والرئيس الخامس لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

انتقلت سنو غربًا مع عائلتها وجماعة الكنيسة، أولًا إلى آدم-أوندي-أهمان ، وهي مستوطنة لم تدم طويلًا في ميسوري ، ثم إلى ناوو، إلينوي . ^{[ 12 ]} في ثلاثينيات القرن العشرين، كتبت أليس ميريل هورن في سيرتها الذاتية أنها عندما كانت فتاة صغيرة سمعت بالصدفة حديثًا مفاده أنه خلال حرب المورمون عام 1838 في ميسوري ، تعرضت إليزا سنو للاغتصاب الجماعي الوحشي على يد ثمانية رجال من ميسوري، مما جعلها عاجزة عن الإنجاب. ^{[ 13 ]} لاحقًا، وفقًا لهورن، عرض عليها جوزيف سميث الزواج كزوجة ثانية "كطريقة ليعدها بأنها ستظل تنجب ذرية أبدية وأنها ستكون أمًا في صهيون".

في ناوو، عادت سنو إلى عملها كمدرسة. بعد وفاة سميث، أقسمت سنو في شهادة خطية موثقة لدى كاتب عدل أنها تزوجته سرًا في 29 يونيو 1842، كزوجة ثانية. ^{[ 14 ]} مع ذلك، كانت سنو قد نظمت عريضة في صيف عام 1842 نفسه، تحمل توقيعات ألف امرأة، تنفي أي صلة لسميث بتعدد الزوجات وتشيد بفضائله. ^{[ 15 ]} وبصفتها سكرتيرة جمعية إغاثة السيدات ، نظمت نشر شهادة في أكتوبر 1842 تدين تعدد الزوجات وتنفي أن يكون سميث مبتكره أو مشاركًا فيه. ^{[ 16 ]} بعد عقود، وصفت سنو سميث علنًا بأنه "زوجي الحبيب، اختيار قلبي، وتاج حياتي". ^{[ 17 ]} بعد سنوات، عندما أُبلغت سنو أن زوجة سميث الأولى، إيما ، قد صرحت على فراش الموت بأن زوجها لم يكن متعدد الزوجات قط، نُقل عن سنو قولها إنها تشك في القصة، ولكن "إذا... [كانت] [هذه] شهادة [الأخت إيما] حقًا، فقد ماتت وفي فمها افتراء - افتراء ضد زوجها - ضد زوجاته - ضد الحقيقة، وضد الله...". ^{[ 18 ]}

بعد وفاة سميث، تزوجت سنو من بريغهام يونغ كزوجة ثانية. سافرت غربًا عبر السهول ووصلت إلى وادي سولت ليك في 2 أكتوبر 1847. ^{[ 19 ] [ 20 ]} هناك، أصبحت إليزا، التي لم تنجب أطفالًا، فردًا بارزًا في عائلة يونغ، وانتقلت إلى غرفة نوم في الطابق العلوي من منزل يونغ في مدينة سولت ليك ، المعروف باسم "بيت الأسد" . ^{[ 8 ]}

تأسست أول جمعية إغاثة تابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على يد جوزيف سميث في ناوو، إلينوي، في 17 مارس 1842، كمنظمة خيرية وتعليمية للنساء. ^{[ 21 ]} شغلت سنو منصب أول سكرتيرة للمنظمة، بينما تولت زوجة سميث، إيما، منصب الرئيسة. عُرفت المنظمة في البداية باسم "جمعية إغاثة النساء في ناوو". ^{[ 22 ]} ثم أصبحت تُعرف لاحقًا باسم "جمعية الإغاثة". على مدى السنوات الثلاث التالية، دوّنت سنو ملاحظات وافية عن اجتماعات المنظمة، بما في ذلك تعاليم جوزيف سميث حول كيفية عملها. توقف أعضاء جمعية الإغاثة الأصلية عن الاجتماع بعد وفاة سميث بفترة وجيزة عام 1844، وسرعان ما أصبحت المنظمة غير فعّالة.

قاد بريغهام يونغ هجرة لأعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى وادي سولت ليك عام ١٨٤٧، وعلى مدى العشرين عامًا التالية، بُذلت محاولات دورية لإعادة تأسيس المنظمة. ^{[ ٢٣ ]} في عام ١٨٥٥، كلف يونغ سنو بإعادة تأسيس جمعية الإغاثة. ^{[ ٢٤ ]} إلا أنه حتى عام ١٨٦٨، كان النشاط محدودًا، ولم تكن هناك جمعية إغاثة مستدامة على مستوى الكنيسة. ^{[ ٢٥ ]} على مدى السنوات العديدة التالية، سافرت سنو في جميع أنحاء إقليم يوتا لمساعدة أساقفة قديسي الأيام الأخيرة على إعادة تنظيم جمعية الإغاثة في أجنحتهم المحلية ، مستخدمةً الملاحظات التي دونتها بصفتها سكرتيرة في ناوو كمبادئ تأسيسية لجمعية الإغاثة المعاد تأسيسها. ^{[ ٢٦ ]} كتبت سنو في إحدى المناسبات: "ما هو هدف جمعية الإغاثة النسائية؟" وأجبت: "فعل الخير، وتسخير كل قدرة نمتلكها لفعل الخير، ليس فقط في إغاثة الفقراء، بل في إنقاذ النفوس أيضًا." ^{[ 27 ]} سرعان ما أصبحت جمعيات الإغاثة المحلية تحت مظلة جمعية إغاثة عامة على مستوى الكنيسة، والتي شغل سنو منصب رئيسها حتى عام 1887. ^{[ 26 ]}

ركزت رئاسة سنو على الروحانية والاكتفاء الذاتي. أرسلت جمعية الإغاثة النساء إلى كليات الطب، ودربت الممرضات، وافتتحت مستشفى ديزيريت ، وأدارت متاجر تعاونية، وشجعت صناعة الحرير، وحفظت القمح، وبنت مخازن الحبوب. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} في عام 1872، قدمت سنو المساعدة والمشورة للويزا ل. غرين في إنشاء منشور نسائي مرتبط بشكل غير رسمي بجمعية الإغاثة - وهو "مُعَدّة المرأة" . امتدت مسؤوليات سنو أيضًا إلى الشابات والأطفال داخل الكنيسة. كانت من المنظمين الرئيسيين لجمعية التحسين المتبادل للشابات في عام 1870، وساعدت أوريليا سبنسر روجرز في تأسيس جمعية الابتدائية في عام 1878. ^{[ 31 ]}

شغلت سنو منصب رئيسة جمعية الإغاثة حتى وفاتها عام 1887. وبحلول عام 1888، كان لدى جمعية الإغاثة أكثر من 22000 عضو في 400 جماعة محلية.

توفي سنو في مدينة سولت ليك ودُفن في مقبرة عائلة بريغهام يونغ .

قبر سنو في النصب التذكاري لرواد المورمون ، بالقرب من قبر بريغهام يونغ

خطير

نصب تذكاري

كتبت سنو الشعر منذ صغرها، حتى أنها كتبت دروسًا مدرسية مُقَفّاة ذات مرة. ^{[ 32 ]} بين عامي 1826 و1832، نشرت أكثر من 20 قصيدة في صحف محلية، منها صحيفة "ويسترن كورير" في رافينا، أوهايو ، وصحيفة "أوهايو ستار" ، تحت أسماء مستعارة مثل نارسيسيا وتوليا. وكانت أول قصيدة منشورة لها رثاءً طُلب منها كتابته لجون آدامز وتوماس جيفرسون ، بمناسبة وفاتهما المتزامنة في 4 يوليو 1826. ^{[ 10 ]} لُحِّنَ عدد من قصائد سنو وأصبحت ترانيم مهمة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، ويظهر بعضها في الطبعة الحالية من كتاب ترانيم الكنيسة . إحدى ترانيمها، "عظيم هو الرب"، نُشرت في أول كتاب ترانيم لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة عام 1835، وهو عام معموديتها.

في ناوو، حظيت سنو بشهرة متواضعة كشاعرة مورمونية نُشرت قصائدها في الصحف المحلية. وواصلت كتابة القصائد خلال رحلتها إلى وادي سولت ليك، موثقةً درب الرواد والحياة في يوتا، وفي عام 1850 كتبت ردًا فكاهيًا ساخرًا حول مسؤولين أمريكيين زائرين لم يُثيروا إعجاب القديسين. ^{[ 33 ]} حيث برزت لاحقًا، ولُقّبت بـ"شاعرة صهيون". صدر المجلد الأول من مجموعتيها الشعريتين ، "قصائد دينية وتاريخية وسياسية " ، عام 1856، وتلاه المجلد الثاني عام 1877. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} ومن قصائدها:

• "ما أعظم الحكمة والمحبة" ^{[ 37 ]}
• " دعاء، أو الأب والأم الأبديين " [أعيدت تسميته "يا أبي"] ^{[ 38 ]}
• "لا تيأس" ^{[ 39 ]}
• "نظرتي الأولى إلى البراري الغربية" ^{[ 40 ]}
• "غاز عقلي" ^{[ 41 ]}
• "لا تظنوا أن متاعبكم ومحنكم قد انتهت عندما تجتمعون في صهيون"
• "استيقظ يا شاعري النائم!"

إحدى أشهر قصائدها، " دعاء، أو الأب والأم الأبديان "، كُتبت بعد وفاة والدها بفترة وجيزة، وبعد أكثر من عام بقليل من وفاة جوزيف سميث. ^{[ 42 ]} القصيدة، التي أُعيد تسميتها إلى "يا أبي" نسبةً إلى السطر الأول، مُدرجة في كتاب الترانيم الحالي لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة، كما هو الحال مع ترانيم سنو "عظيم هو الرب"؛ "نلتقي مرة أخرى حول اللوح"؛ "استيقظوا يا قديسي الله، استيقظوا!"؛ "ما أعظم الحكمة والمحبة"؛ "انقضى الوقت"؛ "في صحراءنا الجميلة"؛ "رغم تعمق المحن"؛ "ها هو الفادي العظيم يموت"؛ و"الحقيقة تنعكس على حواسنا".

أسست إليزا سنو وشقيقها لورينزو سنو جمعية التعددية الفكرية في ديسمبر 1854 في مدينة سولت ليك. وكان أعضاؤها يتبادلون الشعر ويقدمون عروضًا موسيقية ومسرحية. وقد أوقف قادة الكنيسة جيديديا إم. غرانت وهيبر سي. كيمبال أنشطة الجمعية بسبب "روحها الزانية". ^{[ 43 ]}

• 
  نبذة عن حياة سنو في متحف بايونير التذكاري (PMM)
• 
  سنو (بواسطة أورثو ر. فيربانكس ؛ 1952) أمام متحف PMM
• 
  تطريز سنو (1830) في متحف بورتلاند التذكاري
• 
  ساعة جيب سنو من جوزيف سميث، الموجودة في متحف تاريخ الكنيسة
• 
  الثلج (بقلم لويس أكويلا رامزي؛ 1909)
• 
  الثلج (من تأليف تشارلز روسكو سافاج وجورج مارتن أوتينجر)
• 
  سنو (بريشة دانكارت أنثون ويجيلاند؛ 1883) في متحف الفن المعاصر
• 
  الثلج (بقلم إدوارد مارتن)
• 
  الثلج (بريشة مارسينا كانون؛ 1852)
• 
  الثلج (بقلم هيبوليت ديلييه وإميل بيشار؛ ١٨٧٣)

• سنو، إليزا ر. (1856). قصائد: دينية وتاريخية وسياسية، المجلد 1. ليفربول: إف دي ريتشاردز. OCLC 6549748 . 
• سميث، جورج أ .؛ سنو، لورينزو ؛ شيتلر، بول أ.؛ سنو، إليزا ر. (1875). مراسلات سياح فلسطين: تتضمن سلسلة من الرسائل بقلم جورج أ. سميث، ولورينزو سنو، وبول أ. شيتلر، وإليزا ر. سنو، من ولاية يوتا: كُتبت معظمها أثناء سفرهم في أوروبا وآسيا وأفريقيا في عامي 1872 و1873 . مدينة سولت ليك: مطبعة ديزيريت نيوز البخارية. OCLC 85796473 . 
• سنو، إليزا ر. (1877). قصائد: دينية وتاريخية وسياسية، المجلد 2. مدينة سولت ليك: مؤسسة الطباعة والنشر التابعة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. OCLC 6549777 . 
• — — (1880). ترانيم وأناشيد: مختارة من مؤلفين مختلفين، لجمعيات أبناء صهيون الابتدائية . سولت ليك سيتي: ديزيريت نيوز. OCLC 5330531 . 
• — — (1880). كتاب ألحان الأطفال الأساسي . مدينة سولت ليك: مكتب معلمي الأحداث .
• — — (1881). أسئلة وأجوبة الكتاب المقدس للأطفال . مدينة سولت ليك: مكتب معلمي الأحداث. OCLC 228702929 . 
• — — (1884). سيرة وسجل عائلة لورينزو سنو، أحد رسل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الاثني عشر . سولت ليك سيتي: ديزيريت نيوز. OCLC 4623484 . 

مقالات

• "أم الأمهات في إسرائيل" . مجلة جمعية الإغاثة . 3 (4): 183-190 . أبريل 1916.

قصائد

• "نقش قبري" . مجلة جمعية الإغاثة . 3 (4): 181. أبريل 1916.
• "ازدهار صهيون، كل شيء على ما يرام" . مجلة جمعية الإغاثة . 3 (4): 190. أبريل 1916.
• "تكريمًا لذكرى ميلاد النبي جوزيف سميث" . مجلة جمعية الإغاثة . 4 (12): 663-665 . ديسمبر 1917.
• "نداء إلى القدس" . مجلة جمعية الإغاثة . 5 (8): 439-441 . أغسطس 1918.
• "انقضى العام" . مجلة جمعية الإغاثة . 12 (1): 1 يناير 1925.

• مركز إليزا ر. سنو للفنون الأدائية
• قصص خيالية من تأليف أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
• النسوية المورمونية
• تمثال إليزا ر. سنو

• إليزا ر. سنو في معهد جوزيف فيلدينغ سميث
• السيرة الذاتية في مشروع أوراق جوزيف سميث .
• رسائل إليزا ر. سنو، جامعة بريغام يونغ، مكتبة هارولد ب. لي، مجموعات إل. توم بيري الخاصة