إمارة نكور
كانت إمارة نكور أو إمارة الصالحين ( بالعربية : إمارة بني صالح ، بالحروف اللاتينية : ʾImārat Banī Ṣāliḥ ) إمارةً مركزها منطقة الريف في المغرب الحالي . كانت عاصمتها في البداية مدينة تمسمان ، ثم نُقلت إلى نكور . وُصفت السلالة الحاكمة بأنها إما من أصل عربي حميريّ [ 1 ] [ 2 ] أو من أصل بربري نافزة [ 3 ] [ 4 ] . تأسست الإمارة عام 710 ميلاديًا على يد صالح بن منصور الأول بموجب منحة خلافة . في عهده، اعتنقت القبائل البربرية (الأمازيغية) المحلية الإسلام ، لكنها عزلته لاحقًا لصالح داود الرندي (الذي يُستبعد أن يكون من سكان روندا) من قبيلة نافزة. ثم عدلوا عن رأيهم وأعادوا تعيين صالح بن منصور. [ 5 ] بعد ذلك حكمت سلالته، بني صالح، المنطقة حتى حوالي عام 1015.
سيطرت عدة كيانات سياسية متعاقبة على منطقة الريف في الفترة ما بين القرنين الثامن والرابع عشر. وانتهت إمارة نكور، التي تأسست في بداية القرن الثامن، بتدمير عاصمتها نكور عام 1080. ثم دُمجت المنطقة لاحقاً في ممالك المرابطين ، ثم في ممالك الموحدين والمرينيين . [ 6 ]
كانت إمارة نكور أول دولة تتمتع بالحكم الذاتي في المغرب العربي، والوحيدة التي التزمت حصراً بالإسلام السني ، وتحديداً المذهب المالكي . [ 7 ] لا يُعرف الكثير عن آثار مدينة نكور باستثناء المسح الميداني والتنقيبات البسيطة التي أُجريت في ثمانينيات القرن الماضي. تضم المدينة ما يُحتمل أنه كان مسجداً، وربما حماماً ، أو مغسلة عامة، وسورين متينين. تشمل القطع الخزفية التي تم التنقيب عنها هناك منتجات محلية، وأخرى تُظهر صلاتها بإفريقية والأندلس. [ 8 ]
تاريخ
بدأ الفتح العربي لشمال إفريقيا عام 648، جالبًا معه الإسلام الذي أصبح الدين السائد في المنطقة. وكان عقبة بن نافع (662-683) قائد الفتح الإسلامي للمغرب العربي . وعندما هاجمت قواته قبائل البربر الجبلية المحلية، وصلت تعزيزات عربية من الريف للانضمام إليها. وكان من بين هذه المجموعات قائد من جنوب الجزيرة العربية يُدعى صالح الأول بن منصور ، الذي أسس سلالة بني صالح عام 710، وحكم حتى عام 749. ويُشكك اليعقوبي في أصله الجنوبي العربي ، إذ يربطه بقبيلة نافزة البربرية في كتابه "كتاب البلدان". [ 5 ] أسست عائلة صالح إمارة نكور وحكمتها لأكثر من ثلاثمائة عام. وازدهرت الإمارة، الواقعة على ضفاف نهر نكور شرق الحسيمة ، بفضل التجارة. [ 9 ]
بحسب الرواية الريفية، استقر صالح بن منصور، جد الصالحيين، في تمسامان على الساحل، حيث أسلمت قبيلتا الغمارة والسنهاجة البربريتان المحليتان. لكن سرعان ما ارتدّ هؤلاء الجدد عن الإسلام، وأطاحوا بصالح، واتخذوا داود الرندي النفزي زعيماً لهم. ومع ذلك، أُعيد صالح إلى العرش، وبعد وفاته، خلفه ابنه المعتصم. وفي وقت لاحق، أسس حفيده سعيد بن إدريس بن صالح مدينة النكور عام 760 أو 761 لتكون عاصمةً للدولة الصغيرة. [ 5 ] كانت مدينة النكور تقع على ضفاف نهر النكور في وادٍ رسوبي بجبال الريف، على بُعد 25 كيلومتراً من ساحل البحر الأبيض المتوسط. وتحت حكم الإدريسيين، سيطرت المدينة على أراضٍ زراعية خصبة امتدت حتى السهل الساحلي قرب مدينة الحسيمة الحالية. ازدهرت المدينة لأنها كانت تقع على طرق تجارية راسخة وكانت بمثابة مركز تجاري للبضائع المشحونة من فاس وسجلماسا في جنوب الريف. [ 10 ]
في عام 859، انطلقت حملة فايكنغية كبيرة بعيدة المدى إلى إسبانيا. حاولوا النزول في غاليسيا ، لكنهم صُدّوا. ثم أبحروا جنوبًا على طول الساحل الغربي لشبه الجزيرة، وصعدوا نهر الوادي الكبير إلى إشبيلية، حيث أحرقوا المسجد، لكن قوة إسلامية كبيرة صدتهم هناك قبل دخولهم البحر الأبيض المتوسط عبر مضيق جبل طارق، وأحرقوا مسجد الجزيرة الخضراء ، [ 11 ] وبعد ذلك اتجهوا جنوبًا إلى نكور ، ونهبوا المدينة لمدة ثمانية أيام، [ 12 ] وهزموا قوة إسلامية حاولت إيقافهم. [ 11 ]
كانت مدينة نكور محاطة بسور من الطوب الخشن، يضم أيضًا حدائق وبساتين رمان وإجاص. [ 5 ] احتوت المدينة على العديد من الأسواق والمتاجر، بالإضافة إلى الحمامات ومسجد كبير ومصلى ( مسلا [ 13 ] ). ووفقًا للمؤرخ أحمد طاهري، فإنها تضم أقدم بناء حضري يعود إلى العصور الوسطى في غرب المغرب العربي، وقد شُيّد باستخدام أقدم أساليب البناء الإسلامية. ويعتبر طاهري غزو الفايكنج عام 859 (يقول طاهري 858) ونهب نكور بمثابة نقطة تحول في تطورها الحضري، وأنه بعد ذلك، أصبح الطابع المعماري الحضري والريفي في المنطقة أكثر دفاعية. وقد حفز التنافس بين الخلافة الفاطمية والخلافة الأموية تطوير تخطيط معماري جديد في المدينة. [ 14 ]
نهبت القوات الفاطمية المدينة مرتين، عامي 917 و934. ووفقًا لـ ج. د. لاثام، لاحظ عبد الرحمن الثالث ، الخليفة الأموي لقرطبة ، بقلق متزايد تنامي نفوذ الفاطميين وقوتهم في الريف، هذه المنطقة القريبة جدًا من الأندلس. في عام 927، بدأ سياسته التوسعية الدفاعية باحتلال مليلية، وبحلول عامي 928-929، بدأ مفاوضات مع الأدريسيين . ردًا على ذلك، هاجم موسى بن أبي العافية المؤيد، حاكم نكور الصالحي، التابع للأمويين، والذي تقع مليلية بين تطوان، وهزمه . حاصرت قوات موسى، وهو زعيم بربري من قبيلة مكناسة [ 15 ]، مدينة نكور ونهبتها وأحرقتها عام 931. [ 15 ] وبأسطول مؤلف من أربعين سفينة، شنّ الأمويون هجومًا بحريًا من سبتة على نكور ومينائها، المزمّمة، وهاجموا نكور، فدمروا المدينة التي كانت محصنة بثلاثة آلاف رجل. [ 14 ]
أدت العلاقة بين الأسرة الحاكمة لإمارة الصالحيين في نكور والبنية القبلية البربرية المحلية إلى جعلها دولة بربرية في غالبيتها، متحالفة مع الأمويين في الأندلس . وكان الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك قد حصل على المنطقة عن طريق الإقطاع ، وهو نظام إسلامي لجمع الضرائب . وقد وهب ابنه عبد الملك منطقة نكور لبني صالح بن منصور. واستقرت الأسرة هناك وتزاوجت مع السكان البربر المحليين، الذين اعترفوا بهم أمراءً لهم. [ 16 ]
بحسب الجغرافي الأندلسي العربي البكري ، اشتهر صالح بن منصور بتحويل قبائل البربر في شمال أفريقيا إلى الإسلام. وينسب جميع المؤرخين العرب الفضل إلى صالح بن منصور وسلالته في أسلمة الريف. بنى حفيده سعيد بن إدريس بن صالح بن منصور مدينة نكور عام 760 أو 761 ميلاديًا [ 17 ] لتكون عاصمةً للدولة الصغيرة. [ 5 ] توفي سعيد بعد أن حكمها لمدة سبعة وثلاثين عامًا. كان للأمير سعيد بن إدريس عشرة أبناء، وتولى ثالثهم، صالح بن سعيد، حكم الإمارة بعد وفاة والده. ووفقًا لرواية البكري، كان عهد صالح مليئًا بالصراعات والحروب مع إخوته، حيث سجن أخاه إدريس وأمر بإعدامه. حكم صالح ثمانية وعشرين عامًا. عند وفاته، انتُخب ابنه الأصغر، سعيد بن صالح، أميراً. [ 18 ] وقد تعززت العلاقة بين إمارة نكور والأمويين بسبب اعتناق بني صالح نفس المذهب الإسلامي الذي اعتنقه الخلفاء الأمويون، وهو المذهب المالكي . [ 19 ]
يذكر البكري أن العديد من موانئ الريف المغربي في إمارة نكور، بما فيها البادية، وبوقية، وباليش، [ 20 ] ميناء اتحاد سنهاجة (أزناغ) البربري، كانت خاضعة لسيطرة القبائل البربرية. وقد تطورت هذه المجتمعات الساحلية بتنوع سكاني من البربر والعرب والأندلسيين (المهتدين أو المستعربين ). وكان البربر يُفرض عليهم الضرائب من قبل أمراء الصالحين، وكانوا يدفعون ضرائبهم من الدخل الذي يجنونه من استغلال الموارد البحرية على الساحل، وبالتالي سيطرتهم على النشاط البحري فيه. [ 21 ]
حكم الصالحيون مدينة ناكور والقبائل البربرية المحيطة بها حتى حوالي عام 1015، حين تولى يعلى بن الفتح، من قبيلة أزدجة المنقرضة، زمام الحكم. دافع أحفاده عن المدينة وحافظوا على حكمهم حتى دُمّرت المدينة للمرة الرابعة والأخيرة عام 1080-1081 على يد يوسف بن تاشفين ، زعيم المرابطين . وبتدمير المدينة على يد المرابطين، انتهى وجود إقطاعية ناكور، التي أنشأها الوليد بن عبد الملك ، خليفة بني أمية، عام 710 لصالح صالح بن منصور. [ 22 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بيكارد، كريستوف (2018). بحر الخلفاء . مطبعة جامعة هارفارد. ص 247. ISBN 978-0-674-66046-5.
- ↑ كوك، مايكل أ. (28-10-2025). تاريخ العالم الإسلامي: من أصوله إلى فجر الحداثة . مطبعة جامعة برينستون. ص 199. ISBN 978-0-691-23659-9.
- ↑ دوايت، رينولدز (30 ديسمبر 2020). التراث الموسيقي للأندلس . لندن، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 13. ISBN 9781000289527.
- ^ طاهري، أحمد (1998). إمارة بني صالح في بلاد نكور أصول التاريخية وبواكير نمو الحضاري والعمراني بالغرب الإسلامي [ إمارة بني صالح في أرض النكور: أصولها التاريخية والبدايات المبكرة للتنمية الحضارية والعمرانية في العالم الإسلامي الغربي ] (باللغة العربية). المغرب، الدار البيضاء: دار النجاح الجديدة (دار النجاح الجديدة). ص 29، 251.
- 1 2 3 4 5 بيلات، تشارلز (1993). "ناكور" . في بوسورث، م. فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض؛ بيلات، ش. (محرران). موسوعة الإسلام . المجلد. سابعا. ص 941 – 943.
- ^ كوليتي ، كاترينا ماريا (1 نوفمبر 2018). "النتائج والإشكاليات المتعلقة بالبحث الأثري في مليلية ونيل الريف (المغرب)" . الآثار الأفريقية. أفريقيا الشمالية من التاريخ البدائي للغزو العربي (باللغة الإيطالية). 54 (54): 37. دوي : 10.4000/antafr.966 .
- ↑ كوك، مايكل أ. (28-10-2025). تاريخ العالم الإسلامي: من أصوله إلى فجر الحداثة . مطبعة جامعة برينستون. ص 199. ISBN 978-0-691-23659-9.
- ↑ أندرسون، جلير د.؛ فينويك، كوريساند؛ روسر-أوين، مريم (2017). "مقدمة" . في: أندرسون، جلير د.؛ فينويك، كوريساند؛ روسر-أوين، مريم (محررون). الأغالبة وجيرانهم: الفن والثقافة المادية في شمال أفريقيا في القرن التاسع . بريل. ص 27. ISBN 978-90-04-35604-7.
- ^ كوكو ، ستيفان فيستيني (2025). المجتمع الريفي الثقافة والسياسة في المغرب المتوسطي . تايلور وفرانسيس. ص 24 – 25. ردمك 978-1-040-11943-3.
- ↑ تراكاداس، أثينا (2009). "الموانئ الإسلامية المبكرة في المغرب: الموقع والاعتبارات الاقتصادية". في: كريستيدس، ف.؛ مونفيرير-سالا، ج.ب.؛ بابادوبولوس، ث. (محررون). الشرق والغرب: مقالات عن العالمين البيزنطي والعربي في العصور الوسطى . دار جورجياس للنشر. ص 159-162 .
- 1 2 برايس، نيل (2008). "إسبانيا وشمال أفريقيا والبحر الأبيض المتوسط" . في برينك، ستيفان؛ برايس، نيل (محرران). عالم الفايكنج . روتليدج. ص 465-466 . ISBN 978-1-134-31826-1.
- ↑ غارسيا لوسكينو، إيرين (2023). "الفايكنج في البحر الأبيض المتوسط الإسباني: قياس الأثر من خلال الاستجابات المحلية" (ملف PDF) . في: برايس، نيل؛ إريكسن، ماريان هيم؛ يانكه، كارستن (محررون). الفايكنج في البحر الأبيض المتوسط: وقائع مؤتمر دولي شاركت في تنظيمه المعاهد النرويجية والسويدية والدنماركية في أثينا، 27-30 نوفمبر 2019. أثينا: المعهد النرويجي في أثينا. ص 70. ISBN 978-618-85360-4-3.
- ^ هيلينبراند، ر. (1993). بوسورث، م. فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض؛ بيلات، ش. (محرران). موسوعة الإسلام . المجلد. سابعا. ص 658 – 659.
- 1 2 طاهري، أحمد (2002). "عملية التحضر في الريف: الوضع الفعلي وآفاق التحقيق (Siglos VIII-X)" . المؤتمر الدولي الثاني لمدينة الأندلس والمغرب (بالإسبانية). مؤسسة الإرث الأندلسي. ص 46 – 47. ISBN 978-84-932051-7-1.
- 1 2 لاثام، دينار (1993). "موسى بن أبي العافية" . في بوسورث، م. فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض؛ بيلات، ش. (محرران). موسوعة الإسلام . المجلد. سابعا. ص 641 – 642.
- ↑ مونيس، هـ. (1988). "فتح شمال أفريقيا: البربر بعد الفتح العربي" (ملف PDF) . في: الفاسي، محمد؛ هربك، إيفان (محرران). التاريخ العام لأفريقيا 3: أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر . المجلد 3. اللجنة العلمية الدولية لصياغة التاريخ العام لأفريقيا. ص 243. ISBN 92-3-101 709-8.
- ↑ هارت، ديفيد م. (1976). قبيلة آيث وريغار في الريف المغربي: دراسة إثنوغرافية وتاريخية . توسون: منشورات مؤسسة وينر-غرين للبحوث الأنثروبولوجية [بواسطة] مطبعة جامعة أريزونا. ص 344. ISBN 978-0-8165-0452-7.
- ^ روزموس ، داريوس (1996). "تأريخ أدق لثورة الصقالبة في المغرب الوسيط" . فوليا أورينتاليا . 32 : 159. ISSN 0015-5675 .
- ^ كريسير ، باتريس (2017). "ناكور: إمارة ريفية مؤيدة للأموية المعاصرة للأغالبة" . في أندرسون، جلير د.؛ فينويك، كوريساندي. روسر أوين، مريم (محرران). الأغالبة وجيرانهم: الفن والثقافة المادية في شمال أفريقيا في القرن التاسع . بريل. ص. 502. ردمك 978-90-04-35604-7.
- ^ هويسي ميراندا، أ. (1986). "باليش" . موسوعة الإسلام (2 ed.). بريل. ص. 997. ردمك 90-04-08114-3.
- ↑ بيكارد، كريستوف (2018). بحر الخلفاء: البحر الأبيض المتوسط في العالم الإسلامي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة هارفارد. ص 166. ISBN 978-0-674-66046-5.
- ↑ هارت، ديفيد م. (1976). قبيلة آيث وريغار في الريف المغربي: دراسة إثنوغرافية وتاريخية . توسون: منشورات مؤسسة وينر-غرين للبحوث الأنثروبولوجية [بواسطة] مطبعة جامعة أريزونا. ص 348. ISBN 978-0-8165-0452-7.
- إلغاء المؤسسات في العقد الأول من القرن العاشر
- عمليات فصل المؤسسات الدينية في أفريقيا في القرن الحادي عشر
- الدول والأقاليم التي تأسست في العقد الثاني من القرن الثامن الميلادي
- ريف
- دول في أفريقيا في العصور الوسطى
- 710 منشأة
- السلالات الإسلامية
- تاريخ المغرب في العصور الوسطى
- السلالات العربية
- مؤسسات القرن الثامن في أفريقيا
- مليلية
- الولايات والأقاليم التي تم حلها في العقد الثاني من القرن الحادي عشر
