دير إفراتا

كان دير إفراتا أو جماعة إفراتا جماعة دينية أسسها يوهان كونراد بيسيل عام 1732 في إفراتا ، فيما يُعرف الآن بمقاطعة لانكستر ، بنسلفانيا. وتملك ولاية بنسلفانيا أراضي الجماعة حاليًا ، وتتولى إدارتها لجنة بنسلفانيا التاريخية والمتاحف .

توفيت ماري كاشيل بوخر ، آخر سكان دير إفراتا الباقين على قيد الحياة، في 27 يوليو 2008، عن عمر يناهز 98 عامًا. [ 4 ]

تاريخ

انحدرت هذه الجماعة من حركة الإخوة شوارزناو التقوية التي أسسها ألكسندر ماك من شوارزناو في ألمانيا . حدث أول انشقاق عن الهيئة العامة في عام 1728، وظهرت جماعة "دانكرز اليوم السابع" ، التي تميزت بمبدأ أن اليوم السابع هو يوم السبت الحقيقي .

في عام ١٧٣٢، وصل بيسيل إلى ضفاف نهر كوكاليكو في مقاطعة لانكستر. حول هذا الزعيم الكاريزمي، أُسست جماعة شبه رهبانية (مخيم المتوحدين) تضم ديرًا (بيت الأخوات) وديرًا ( بيت الإخوة)، سُميت "إفراطة" نسبةً إلى إفرات التوراتية . كان أعضاء الجماعة يعيشون حياة العزوبية. وكان يُطلب منهم النوم على مقاعد خشبية عرضها ١٥ بوصة (٣٨٠ ملم) ، مع استخدام قطع خشبية كوسائد. كانوا ينامون ست ساعات في الليلة، من التاسعة مساءً حتى منتصف الليل، ومن الثانية صباحًا حتى الخامسة صباحًا، مع استراحة لمدة ساعتين "للترقب" لمجيء المسيح . كانوا يتناولون وجبة نباتية صغيرة واحدة يوميًا. الوقت الوحيد الذي سُمح فيه لأتباع بيسيل بتناول اللحوم كان خلال الاحتفال بالتناول ، حيث يُقدم لحم الضأن . كان أعضاء الدير يقضون معظم وقتهم في العمل أو الصلاة منفردين. وكان بيسيل يُقيم الصلوات كل سبت، والتي غالبًا ما كانت تستغرق عدة ساعات. 

خلال الفترة التي تشكلت فيها هذه الجماعة، كان هناك شعورٌ بالاستياء الفكري السائد في الكنائس. فقد رغب الكثيرون في الابتعاد عن الكنائس الرسمية. ودفعت الحياة الدينية الصارمة هؤلاء الإخوة والأخوات إلى الاجتماع لعبادة الله بطرق أخرى. فبدلاً من ممارسة شعائرهم الدينية، وظّفوها في مساعدة الآخرين على التقرب من الله والعيش في عزلة.

كان من بين الأخويات والأخوات نظامٌ خاصٌّ بالعائلات المتزوجة التي كانت تُعيل أفرادها وتُشارك في أنشطتهم اليومية. إلى جانب ممارسة حياة هادئة بالصلاة وأعمال الخير، [ 5 ] كان على رهبان الأديرة واجبٌ يتمثل في تسيير شؤون الحياة في إفراتا. كانت الزراعة والعمل الصناعي من الأعمال الروتينية اليومية. ورغم أن رهبان الأديرة كانوا يمارسون شعائرهم الدينية غالبًا بتفسير النصوص الدينية، إلا أنهم كانوا يمارسون أيضًا النجارة وصناعة الورق . وشملت مهامهم الأخرى البستنة وإعداد الطعام والخياطة. [ 6 ] لم يقتصر تميز رهبان الأديرة على كتاباتهم وترانيمهم المطبوعة، بل كانوا أيضًا منشغلين للغاية، خاصةً فيما يتعلق بالأعمال المنزلية. فقد كانوا يصنعون الملابس في مصنع، ويُبقون حياتهم مليئة بالواجبات والالتزامات.

كان لدى الرهبان نظرة إيجابية للحياة؛ فقد احترموا جيرانهم وأرضهم وبيئتهم. كما كان التعليم ذا أهمية بالغة في مجتمعهم، إذ كان من الضروري أن يواصل كل طفل تعليمه. وشُجّع الأطفال القادمون من عائلات على الالتحاق بالمدارس الألمانية . وكان تعليم الصغار أحد الأعمال الخيرية التي أنجزها الرهبان. كما ساعدوا الفقراء بتوزيع الخبز على الأسر الفقيرة.

استقرت عائلات مؤمنة أخرى بالقرب من الدير، واتخذت بيسيل قائدًا روحيًا لها، وشاركت في العبادة يوم السبت . شكلت هذه العائلات جزءًا لا يتجزأ من الدير، الذي لم يكن ليُمكنه الاكتفاء الذاتي بدونها. اشتهر إخوة وأخوات إفراتا بكتابة ونشر الترانيم ، وتأليف الألحان بأربعة أصوات. [ 7 ] عمل بيسيل ملحنًا للدير وقائدًا روحيًا له، وابتكر نظامًا خاصًا به في التأليف. طُبع كتاب ترانيم إفراتا (الكلمات فقط) عام 1747.

كان دير إفراتا يضم ثاني مطبعة ألمانية في المستعمرات الأمريكية، كما نشر أكبر كتاب في أمريكا الاستعمارية. كتاب " مرآة الشهداء " هو تاريخ لوفاة الشهداء المسيحيين من عام 4 قبل الميلاد حتى عام 1660. قبل بدء النشر بناءً على طلب مجموعة من المينونايت من مقاطعة مونتغمري ، كان لا بد من ترجمته من اللغة الهولندية الأصلية إلى الألمانية ، وقد أنجز هذه الترجمة بيتر ميلر من جماعة إفراتا. بدأ العمل عام 1748 وانتهى بعد حوالي ثلاث سنوات. وقد اشترى العديد من المينونايت في مقاطعة مونتغمري، الذين كانوا قد بدأوا هذه العملية، نسخًا من الكتاب.

توفي بيسيل عام ١٧٦٨، مما ساهم في انخفاض عدد الأعضاء. وتلاشى الطابع الرهباني تدريجيًا، حيث توفي آخر عضو عازب عام ١٨١٣. وفي عام ١٨١٤، تم تأسيس الجمعية رسميًا باسم كنيسة المعمدانيين السبتيين الألمانية (أو الجمعية الدينية الألمانية للمعمدانيين السبتيين ). وأُنشئت فروع في مواقع أخرى، ولا يزال اثنان منها قائمين حتى اليوم. وفي عام ١٩٤١، نُقلت قطعة أرض في إفراتا مساحتها ٢٨ فدانًا (١١٠,٠٠٠ متر مربع ) مع المباني المتبقية إلى ولاية بنسلفانيا لاستخدامها كموقع تاريخي تابع للولاية. وقادت لجنة بنسلفانيا التاريخية والمتحفية عمليات تنقيب هناك، كشفت من بين أمور أخرى عن استخدام الدير كمستشفى خلال حرب الاستقلال الأمريكية (١٧٧٥-١٧٨٣). ومن الجدير بالذكر أن علماء الآثار اكتشفوا في الدير عام ١٩٩٨ البوق الزجاجي الوحيد من نوعه في أمريكا الشمالية. عُثر على البوق، الذي يُرجّح أنه قادم من ألمانيا، في حالة ممتازة، مما دفع علماء الآثار إلى الاعتقاد بأنه دُفن عمدًا. وكانت قطعة الفم هي الجزء الوحيد المفقود من البوق، لذا فمن غير المعروف ما إذا كان قد عُزف عليه من قبل. 

في أوج ازدهارها، امتدت جماعة إفراتا إلى مساحة 250 فدانًا (1.0 كيلومتر مربع ) يسكنها حوالي 80 رجلاً وامرأة من العزاب. وبلغ عدد المتزوجين حوالي 200 شخص. 

انظر أيضاً

الحواشي

  1. 1 2 "نظام معلومات السجل الوطني" . السجل الوطني للأماكن التاريخية . دائرة المتنزهات الوطنية . 9 يوليو 2010.
  2. دير إفراتا . ملخص قائمة المعالم التاريخية الوطنية . إدارة المتنزهات الوطنية. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2008 .
  3. "علامات PHMC التاريخية" . قاعدة بيانات العلامات التاريخية . لجنة بنسلفانيا التاريخية والمتاحف . تم الاطلاع عليها في 23 ديسمبر 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  4. «نعي ماري إليزابيث كاشل بوخر» . صحيفة إنتليجنسر جورنال . 29 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2008 .
  5. التاريخ، العرقي – دير إفراتا
  6. دير إفراتا
  7. كيتلي، أفيري. "ألبوم جديد يعيد إحياء أعمال أولى الملحنات المعروفات في أمريكا" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2020 .

للمزيد من القراءة