يوريكا (كلمة)

أرخميدس يصيح "وجدتها !"، وفي غمرة حماسه، ينسى ارتداء ملابسه ويركض عارياً في الشوارع مباشرةً بعد خروجه من الحمام. رسم بيترو سكالفيني ، نقش كارلو أورسوليني، ١٧٣٧.

يوريكا ( باليونانية القديمة : εὕρηκα ، بالحروف اللاتينية :  héurēka ) هي عبارة تُستخدم للتعبير عن الفرح والابتهاج باكتشاف أو اختراع. وهي ترجمة صوتية لعبارة تُنسب إلى عالم الرياضيات والمخترع اليوناني القديم أرخميدس .

أصل الكلمة

كلمة "يوريكا" مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة εὕρηκα (heúrēka) وتعني "لقد وجدتها"، وهي صيغة المتكلم المفرد التام للفعل εὑρίσκω heurískō الذي يعني " أجد " . [ 1 ] وهي وثيقة الصلة بمصطلح " الاستدلال " ، الذي يشير إلى التقنيات القائمة على الخبرة لحل المشكلات والتعلم والاكتشاف. 

نطق

يُنطق المقطع الثاني من الكلمة الإنجليزية بنبرة حادة ، وفقًا لقواعد النبر اللاتينية التي تنص على وجوب تشديد المقطع قبل الأخير (المقطع قبل الأخير) إذا احتوى على حرف علة طويل . أما في النطق اليوناني، فيُنطق المقطع الأول بنبرة حادة ، لأن قواعد النبر اليونانية القديمة لا تفرض النبر على المقطع قبل الأخير إلا إذا احتوى المقطع الأخير (المقطع الأخير) على حرف علة طويل.

يتم حذف الحرف /h/ الأولي في اللغة اليونانية الحديثة وفي العديد من اللغات الأوروبية الأخرى، بما في ذلك الكاتالونية والفرنسية والإيطالية والإسبانية والبرتغالية والهولندية والإنجليزية، ولكنه يتم الاحتفاظ به في لغات أخرى، مثل الفنلندية والدنماركية والألمانية.

أرخميدس

رسم توضيحي من القرن السادس عشر لأرخميدس في الحمام، مع تاج هيرو في أسفل اليمين

يُنسب قول "وجدتها!" إلى العالم اليوناني القديم أرخميدس . يُروى أنه صرخ "وجدتها! وجدتها!" بعد أن دخل حوض الاستحمام ولاحظ ارتفاع مستوى الماء، فأدرك فجأة أن حجم الماء المُزاح يجب أن يساوي حجم الجزء من جسده الذي غمره. (هذه العلاقة ليست ما يُعرف بمبدأ أرخميدس - الذي يتناول قوة الطفو التي يتعرض لها جسم مغمور في سائل). [ 2 ] [ 3 ] ثم أدرك أنه يُمكن قياس حجم الأجسام غير المنتظمة بدقة، وهي مشكلة كانت عصية على الحل سابقًا. ويُقال إنه كان متشوقًا جدًا لمشاركة اكتشافه لدرجة أنه قفز من حوض الاستحمام وركض عاريًا في شوارع سيراكوزا .

أدت رؤية أرخميدس إلى حل مشكلة طرحها هيرون السرقوسي حول كيفية تقييم نقاء تاج نذري ذهبي غير منتظم ؛ إذ كان قد أعطى صائغه الذهب الخالص لاستخدامه، وشكّ بشكل صحيح في أن الصائغ قد غشّه بإزالة الذهب وإضافة نفس الوزن من الفضة. [ 4 ] كانت هناك بالفعل معدات لوزن الأشياء بدقة معقولة، والآن بعد أن أصبح بإمكان أرخميدس قياس الحجم أيضًا، فإن نسبة الحجم إلى الوزن ستعطي كثافة الجسم ، وهي مؤشر مهم على النقاء (حيث أن كثافة الذهب تقارب ضعف كثافة الفضة، وبالتالي يكون وزنه أكبر بكثير لنفس الحجم).

أصالة

ظهرت هذه القصة لأول مرة مكتوبةً في كتب فيتروفيوس المعمارية (حوالي 20-30 ميلاديًا)، بعد قرنين من وقوعها المزعوم. [ 5 ] ثم رواها بلوتارخ بعد قرن ، ولكن بنسخة مختصرة. [ 6 ] تشير روايات فيتروفيوس وبلوتارخ إلى أن الأسطورة كانت معروفة جيدًا في وقت كتابتهما. [ 7 ] شكك بعض الباحثين في دقة هذه الحكاية، بحجة أن التاج النذري كان قطعة نفيسة، وبالتالي فإن التاج غير النقي سيُزيح الماء بمقدار ضئيل جدًا مقارنةً بالتاج النقي. لم تكن الوسائل الدقيقة اللازمة لقياس هذا الفرق الضئيل متوفرة في ذلك الوقت. [ 8 ] [ 9 ] أما بالنسبة للمشكلة التي واجهها أرخميدس، فهناك طريقة بسيطة لا تتطلب معدات دقيقة: باستخدام ميزان، قارن وزن التاج بوزن الذهب الخالص. وبينما لا يزالان معلقين من ذراعي الميزان، اغمر التاج والذهب في الماء في آن واحد. إذا تساوى حجما الجسمين، يبقى التوازن قائمًا، ما يعني تساوي كثافتهما، وبالتالي يجب أن يكون التاج من الذهب الخالص. أما إذا كانت كثافة التاج أقل (نتيجة خلطه بمعدن آخر كالفضة)، فإن زيادة طفو التاج تؤدي إلى اختلال التوازن. [ 10 ] وقد أدلى غاليليو غاليلي نفسه برأيه في هذا الجدل، مقترحًا تصميمًا لميزان هيدروستاتيكي يُمكن استخدامه لمقارنة وزن الجسم الجاف بوزنه مغمورًا في الماء. [ 11 ]

محاكاة ساخرة

في أواخر القرن الأول الميلادي، كتب بلوتارخ باللغة اليونانية ، متخيلاً محاكاة ساخرة للقصة، حيث يركض الشره، بعد أن يتناول وجبة شهية، صارخاً "أكلتها!" ( βέβρωκα، bébroka )، ويركض الشاب الوسيم، بعد أن يقبل المرأة التي يرغب بها، صارخاً "قبلتها!" ( πεφίληκα، pephileka ). [ 12 ] يقول بلوتارخ إنه على الرغم من وجود العديد من محبي الطعام الجيد والعديد من محبي النساء في الماضي وفي عصره، إلا أنه لم تُسجل قصة من هذا النوع قط. ويخلص إلى أن المتع التي تجلبها المعرفة أعظم وأكثر وقاراً من المتع التي يجلبها الطعام أو الشهوات. يستخدم هذه المحاكاة الساخرة لتقديم حجة ضد الأبيقورية ، على أساس أن الأبيقورية تحرم أتباعها من ملذات العقل التي، كما تُظهر قصة أرخميدس، مفيدة بقدر ما تقودنا إلى حب العلم. [ 13 ]

الأسماء والشعارات

كاليفورنيا

ختم ولاية كاليفورنيا
ختم ولاية كاليفورنيا
شعار ولاية كاليفورنيا ، الذي يضم كلمة "EUREKA" فوق رمح الإلهة مينيرفا .

يُعدّ هذا التعبير أيضًا شعار ولاية كاليفورنيا، في إشارة إلى الاكتشاف التاريخي للذهب بالقرب من مطحنة سوتر عام 1848. وقد تضمن ختم ولاية كاليفورنيا كلمة "يوريكا" منذ تصميمه الأصلي على يد روبرت س. جارنيت عام 1850؛ وينص النص الرسمي الصادر آنذاك والذي يصف الختم على أن معنى هذه الكلمة ينطبق "إما على المبدأ الذي انطوى عليه انضمام الولاية أو على نجاح عامل المنجم في عمله". في عام 1957، حاولت الهيئة التشريعية للولاية جعل عبارة "نثق بالله" شعارًا رسميًا للولاية كجزء من نفس الحركة المناهضة للشيوعية التي أعقبت الحرب العالمية الثانية والتي نجحت في إضافة عبارة "تحت رعاية الله" إلى قسم الولاء الأمريكي عام 1954، لكن هذه المحاولة لم تنجح، وتم اعتماد "يوريكا" شعارًا رسميًا عام 1963. [ 14 ]

تتخذ مدينة يوريكا بولاية كاليفورنيا ، التي تأسست عام 1850، شعار ولاية كاليفورنيا شعارًا رسميًا لها. تقع يوريكا على مسافة بعيدة من مطحنة سوتر، لكنها كانت نقطة انطلاق لحمى ذهب أصغر في مقاطعة ترينيتي المجاورة بولاية كاليفورنيا عام 1850. وهي أكبر مدينة من بين إحدى عشرة مدينة وبلدة أمريكية على الأقل لا تزال تحمل اسم عبارة "يوريكا!". نتيجةً للاستخدام الواسع لهذه العبارة منذ عام 1849، بلغ عدد المواقع التي تحمل هذا الاسم حوالي 40 موقعًا بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، في حين لم يكن هناك أي موقع يحمل هذا الاسم في أربعينيات القرن التاسع عشر. [ 15 ] ومنذ ذلك الحين، سُميت العديد من الأماكن والمعالم الثقافية وغيرها من الأشياء باسم "يوريكا"؛ انظر صفحة "يوريكا (توضيح)" للاطلاع على القائمة.

أستراليا

ارتبطت كلمة "يوريكا" أيضاً بحمى الذهب في بالارات ، فيكتوريا ، أستراليا . وكانت حصار يوريكا ثورةً قام بها عمال مناجم الذهب عام ١٨٥٤ ضد رسوم تراخيص التعدين الجائرة والإدارة القمعية التي كانت تُشرف عليهم. وأظهرت هذه الثورة رفض العمال الخضوع لحكومة وقوانين جائرة. وغالباً ما يُشار إلى حصار يوريكا بأنه "ميلاد الديمقراطية " في أستراليا. [ ١٦ ]

الرياضيات

مدخلة في مذكرات غاوس تتعلق بمجموع الأعداد المثلثية (1796)

وقد ردد عالم الرياضيات كارل فريدريش غاوس صدى أرخميدس عندما كتب في مذكراته عام 1796 : " إيريكا ! العدد = Δ + Δ + Δ"، مشيرًا إلى اكتشافه أن أي عدد صحيح موجب يمكن التعبير عنه كمجموع ثلاثة أعداد مثلثية على الأكثر . [ 17 ] تُعرف هذه النتيجة الآن باسم نظرية يوريكا لغوس [ 18 ] وهي حالة خاصة مما أصبح يُعرف لاحقًا بنظرية فيرما للأعداد المضلعة .

انظر أيضاً

مراجع

  1. εὑρίσκω . ليدل، هنري جورج ؛ سكوت، روبرت ؛ معجم يوناني إنجليزي في مشروع بيرسيوس
  2. "ملاحظات فيزياء IGCSE: استخدام مبدأ أرخميدس لإيجاد كثافة جسم ما" . مدرسو الرياضيات والفيزياء A Star . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-06-06 .
  3. توم كليج (2001-04-08). "يوريكا!" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-06-06 .
  4. "حول يوريكا!" . جامعة بيلارمين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-06-2025 .
  5. فيتروفيوس عن العمارة، التاسع: مقدمة: 9-12، مترجمة إلى الإنجليزية وباللاتينية الأصلية .
  6. بلوتارخ، "أن إبيقور يجعل الحياة الممتعة مستحيلة" ، في كتاب "الأخلاق" ، 1094م، ترجمة بلوتارخ، "الأخلاق"، المجلد الرابع عشر: "أن إبيقور يجعل الحياة الممتعة مستحيلة". رد على كولوتس دفاعًا عن الفلاسفة الآخرين. هل "عِشْ مجهولًا" مبدأ حكيم؟ في الموسيقى . ترجمة بنديكت إينارسون، فيليب هـ. دي لاسي. مكتبة لوب الكلاسيكية 428. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1967، ص 67.
  7. ماري جاغر، أرخميدس والخيال الروماني ، مطبعة جامعة ميشيغان، 2008، ص 25، مشيرة إلى أن فيتروفيوس يقدم طريقة قياس التاج بعبارة "يقال"، بينما وصف بلوتارخ القصة بأنها "تقليدية".
  8. "معرض: لحظة الإلهام الأولى". مجلة ساينس . 305 (5688): 1219. 27 أغسطس 2004. doi : 10.1126/science.305.5688.1219e .
  9. بييلو، ديفيد (ديسمبر 2006). "حقيقة أم خيال؟: أرخميدس صاغ مصطلح "يوريكا!" في الحمام" . مجلة ساينتفك أمريكان . تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2024 .
  10. تيبلر، بول أ.؛ موسكا، جين (2003)، الفيزياء للعلماء والمهندسين ( الطبعة الخامسة)، ماكميلان، ص 403، ISBN   9780716783398.
  11. روريس، كريس. "التاج الذهبي: ميزان غاليليو" . جامعة دريكسل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-03-2009 .
  12. بلوتارخ، "أن إبيقور يجعل الحياة الممتعة مستحيلة" ، في كتاب "الأخلاق" ، 1094م، ترجمة بلوتارخ، "الأخلاق"، المجلد الرابع عشر: "أن إبيقور يجعل الحياة الممتعة مستحيلة". رد على كولوتس دفاعًا عن الفلاسفة الآخرين. هل "عِشْ مجهولًا" مبدأ حكيم؟ في الموسيقى . ترجمة بنديكت إينارسون، فيليب هـ. دي لاسي. مكتبة لوب الكلاسيكية 428. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1967، ص 69.
  13. ماري جاغر، أرخميدس والخيال الروماني ، مطبعة جامعة ميشيغان، 2008، ص 22-23.
  14. قانون الولاية الرسمي الذي يُعرّف الشعار . تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2007. مؤرشف في 28 يونيو 2009، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  15. ^ أسماء الأماكن في كاليفورنيا، بقلم إروين جود، ص. 105
  16. ويست، باربرا أ. (2010). تاريخ موجز لأستراليا . دار إنفوبيس للنشر . الصفحات 66-67 . ISBN  9780816078851.
  17. بيل، إريك تمبل (1956). "غاوس، أمير الرياضيين". في نيومان، جيمس ر. (محرر). عالم الرياضيات . المجلد الأول . سيمون وشوستر . الصفحات 295-339 .  طبعة دوفر المعاد طباعتها، 2000، رقم ISBN 0-486-41150-8.
  18. أونو، كين؛ روبينز، سيناي؛ وال، باتريك ت. (1995). "حول تمثيل الأعداد الصحيحة كمجموع أعداد مثلثية". Aequationes Mathematicae . 50 ( 1-2 ): 73-94 . doi : 10.1007/BF01831114 . MR 1336863. S2CID 122203472 .