فاكسلور

الفاكسلور نوع من الفولكلور : نصوص فكاهية ، وشعر شعبي ، وفنون شعبية ، وأساطير حضرية تُتداول لا شفهياً، بل عبر جهاز الفاكس . أما الزيروكسلور أو الفوتوكوبيلور فهو مادة مماثلة تُتداول عن طريق التصوير الضوئي .
استُخدم مصطلح "زيروكس لور" لأول مرة في مقال مايكل ج. بريستون "زيروكس لور" عام ١٩٧٤. [ ١ ] ولعلّ "فوتوكوبيلور" هو الاسم الأكثر شيوعًا لهذه الظاهرة حاليًا ، نظرًا لمخاوف تتعلق بالعلامات التجارية لشركة زيروكس . وقد ورد أول استخدام لهذا المصطلح في "قاموس الفولكلور الإنجليزي" لجاكلين سيمبسون وستيف رود . [ ٢ ]
المواد المتداولة في فاكسلور
انتباه!
كل شيء سياحي وغير تقني يبدو مختلس النظر!
التحكم في الماكينة ليس من أجل إمساك القفازات والقفازات! من ناحية أخرى، من السهل تناول مشروبات الربيع والنفخ والبوبينكوركين مع سبيتزنز باركسن.
Der maschine ist diggen bei Experten فقط!
Ist nicht für gewerken bei dummkopfen. يحتفظ المشاهدون ذوو الرقبة المطاطية بقبضة منقط القطن في جيوبهم.
Zo Relaxen und Watschen der Blinkenlights.
— من الأمثلة الشائعة على ثقافة الفاكس النسخة الألمانية الساخرة من ملصق " الأضواء الوامضة ".
بعض حكايات الفاكس غير ضارة نسبيًا. فكثيرًا ما تنتشر الرسوم الكاريكاتورية والنكات على أنها حكايات فاكس، وتزداد رداءة جودتها مع كل شخص يعيد إرسالها إلى مستلم آخر. ولأن حكايات الفاكس وحكايات النسخ هي استغلال (أو إساءة) استخدام للتكنولوجيا المملوكة لصاحب العمل، فإن الكثير من حكايات الفاكس الفكاهية تُعتبر نوعًا من التخريب الطفيف لبيئة العمل وقيمها. ومثل البريد الإلكتروني والرسائل المتسلسلة ، منحت تكنولوجيا المكاتب حياة جديدة لأشكال مختلفة من النكات العملية والأساطير الحضرية والفولكلور. وغالبًا ما تكون هذه العناصر متعلقة بالعمل، مثل جداول أعمال مزيفة للاجتماعات، ووصف زائف لبرامج تدريبية سخيفة يُزعم أن جميع الموظفين سيُطلب منهم حضورها، وما إلى ذلك. وقد تُحجب الأسماء وتُستبدل بأسماء أشخاص من المكتب، ما يجعلها نكتة موجهة لشخص معين، أو قد تُغير التفاصيل لجعل العنصر أكثر ملاءمة للوقت الراهن. [ 3 ]
تنتشر قوائم الأسباب شبه التقليدية، مثل "لماذا الخيار أفضل من الرجل" أو "لماذا البيرة أفضل من المرأة"، كحكايات شعبية، كما هو الحال مع النسخ الألمانية الساخرة المعروفة من ملصق " الأضواء الوامضة ". ويحتوي نص آخر شائع التداول على فكاهة عرقية ؛ ومن الأمثلة الشائعة عليه:
الجنة هي حيث الشرطة بريطانية، والعشاق فرنسيون، والميكانيكيون ألمان، والطهاة إيطاليون، وكل ذلك يُدار من قِبل السويسريين. أما الجحيم فهو حيث الشرطة ألمانية، والعشاق سويسريون، والميكانيكيون فرنسيون، والطهاة بريطانيون، وكل ذلك يُدار من قِبل الإيطاليين.
لقد وُجدت مواد من هذا النوع منذ بدايات تقنيات النسخ. توجد مخططات تعود إلى حقبة الحرب العالمية الثانية لرسومات لنساء عاريات، مع تسمية أجزاء أجسامهن كما لو كانت أجزاء طائرات. ومع انتشار استخدام التصوير الضوئي، أصبح نسخ هذا النوع من المواد متاحًا لشريحة اجتماعية أوسع بكثير. وُزِّعت الرسوم الكاريكاتورية وغيرها من المواد غير الرسمية في أماكن العمل، عادةً في انتهاك للقيود الإدارية المفروضة على استخدام اللوازم المكتبية، وغالبًا في تجاهل لقانون حقوق النشر . [ 4 ]
لاحقًا، خلال أوائل التسعينيات، أتاح الانتشار الواسع لأجهزة النسخ عن بُعد إمكانية نسخ هذه المواد عن بُعد. كما غيّر استخدام جهاز الفاكس لنسخ هذه المواد من طبيعة مواضيعها؛ إذ انتشرت تحذيرات وخرافات شائعة بين القراء البعيدين عبر خطوط الهاتف. وقد حلّ البريد الإلكتروني محلّ الفاكس إلى حدٍّ ما مع ازدياد استخدام هذه التقنية وتجذّرها في الثقافة؛ فالخرافات الشائعة التي كانت تُتداول عبر الفاكس باتت تُنشر الآن على شكل رسائل بريد إلكتروني مُضلّلة. وتُعدّ التحذيرات المُتعلّقة بالحاسوب موضوعًا لرسائل مُضلّلة حول الفيروسات ؛ إذ يُسهّل البريد الإلكتروني إعادة توجيه الرسائل النصية، كما أن الطبيعة المُخيفة لهذه المعلومات تجعل من المهمّ نقلها، بغضّ النظر عن أيّ شكوك قد تراود المُرسِل. [ 4 ]
فاكسلور والأساطير الحضرية
وقد ترتبت على أنواع أخرى من الخرافات المنتشرة عبر الفاكس عواقب وخيمة. فقد انتشرت العديد من الأساطير الحضرية سيئة السمعة في هذا السياق، ومنها خدعة " حمض النجمة الزرقاء " الشهيرة .
كانت خدعة "انطفاء الأنوار"، التي زعمت أن الأشخاص الذين يقودون سياراتهم في الظلام دون تشغيل المصابيح الأمامية قد يكونون أعضاء في عصابات، وأن من يومضون بمصابيحهم الأمامية لهؤلاء السائقين قد يكونون مستهدفين بالقتل كجزء من طقوس الانضمام إلى العصابة ، خدعة أخرى انتشرت على نطاق واسع كخرافة متداولة عبر الفاكس. [ 5 ] وقد ساهمت رداءة جودة الصور في الفاكسات التي أُعيد إرسالها مرارًا، والتي غالبًا ما زُعم أنها صادرة عن قسم شرطة مدينة بعيدة ، في زيادة مصداقية هذه الخدع. [ 6 ]
الجوانب القانونية
في الولايات المتحدة ، تم تداول مجموعات من الرموز التي يُزعم أنها مشؤومة بين مديري المدارس وأقسام الشرطة ؛ ففي ثمانينيات القرن الماضي، زُعم أن هذه الرموز " رموز شيطانية "، وفي تسعينيات القرن نفسه، زُعم أنها "رموز عصابات". وقد اختلطت رموز سياسية أو دينية ، مثل رمز السلام ، ونجمة داود ، والمسبحة ، ورمز عنخ ، والنجمة الخماسية ، برموز غامضة أو خيالية أخرى في هذه الأوراق التي تم إرسالها عبر الفاكس وإعادة توزيعها، وقد أُدينت المجموعة بأكملها. [ 7 ]
استنادًا إلى هذه المصادر المجهولة التي يصعب تتبعها ويستحيل التحقق منها ، اتخذ مديرو المدارس أحيانًا إجراءات لحظر ارتداء نجمة داود والرموز المشابهة للأديان الأقلية. وعادةً، لا يُذكر اسم جامع أو مؤلف لهذه الرموز، على الرغم من وجود أوصاف مثيرة للقلق حول "معناها السري". وقد رُفعت عدة دعاوى قضائية تتعلق بالحريات المدنية بسبب الإجراءات التي اتخذها مديرو المدارس الذين أخذوا هذه المصادر المجهولة على محمل الجد. [ 8 ]
انتشرت في ثمانينيات القرن الماضي شائعة مماثلة مفادها أن شعار شركة بروكتر آند غامبل " رمز شيطاني "، ونُسبت هذه الشائعة إلى أنشطة عدد من موزعي شركة أمواي ، إحدى منافسي بروكتر آند غامبل. وانتشرت هذه الشائعة عبر الفاكس وآلات التصوير، ثم لاحقًا عبر البريد الصوتي والبريد الإلكتروني. [ 9 ] وتزعم شائعة أخرى، بين الحين والآخر، أن الملابس والتذكارات الخاصة بجامعات أو فرق رياضية مختلفة هي "رموز عصابات". [ 10 ]
التقادم المتزايد
مع ظهور الإنترنت ، أصبحت وسائل الإعلام مثل شبكة الويب العالمية والبريد الإلكتروني والرسائل الفورية ومواقع التواصل الاجتماعي متاحة لنشر المواد التي كانت تُتداول سابقًا كخرافات. وتُعدّ التحذيرات الكاذبة من أمور مثل فيروسات الحاسوب الخطيرة والمروعة ، والتي لا تزال تنتشر بين الحين والآخر، استمرارًا لتقليد القصص التحذيرية الزائفة التي كانت تُتداول كخرافات، والمعروفة الآن باسم "النسخ واللصق " (وهي عبارة عن مزيج مُعدّل من وظيفتي النسخ واللصق الشائعتين في الحاسوب ).
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- ↑ بريستون، مايكل ج. (1974). "حكايات زيروكس" . فولكلور كيستون (19). جمعية بنسلفانيا للفولكلور: 11-26 . تاريخ الاسترجاع : 23 نوفمبر 2013 .
- ↑ جاكلين سيمبسون وستيف رود (2000). قاموس الفولكلور الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-860766-0.
- ^ مايكل، 1995؛ دوندس، هنا
- 1 2 بريستون، 1996
- ↑ بانش، 1993
- ↑ برونفاند، 1989
- ↑ إليس، 2000
- ↑ شاليفو ، 1997؛ جيجلين ، 1993؛ صحيفة الأخبار اليهودية الأسبوعية ، 1999؛ فري ريبابليك ، 2005؛ بانش، 1993؛ روبرتس وآخرون، 2005
- ↑ إيمري، 1998
- ^ جيجلين ، 1993؛ روبرتس وآخرون، 2005
المصادر الأكاديمية
- برونفاند، جان
- دوندز، آلان وباجتر ، كارل ر .
- اعمل بجد وستُكافأ: حكايات شعبية من إمبراطورية الأعمال الورقية . (طبعة منقحة، جامعة واين ستيت، 1992؛ ISBN) 0-8143-2432-0)
- عندما تغرق في مشاكل لا حصر لها... المزيد من الحكايات الشعبية الحضرية من إمبراطورية الأعمال الورقية (جامعة واين ستيت، 1997؛ ISBN) 0-8143-1867-3)
- لا تحاول أبدًا تعليم خنزير الغناء: المزيد من الفولكلور الحضري من إمبراطورية الأعمال الورقية (جامعة واين ستيت، 1991؛ ISBN) 0-8143-2358-8)
- أحيانًا ينتصر التنين: المزيد من الفولكلور الحضري من إمبراطورية الأعمال الورقية (سيراكيوز، 1997؛ ISBN 0-8156-0371-1)
- إليس، بيل: إحياء الشيطان: عبادة الشيطان، والأديان الجديدة، والإعلام (جامعة كنتاكي، 2000؛ ISBN) 0-8131-2170-1)
- هاتش، ماري جو؛ جونز، مايكل أوين: "التصوير الفوتوغرافي في العمل: الجماليات والإبداع الجماعي والبناء الاجتماعي للمنظمات"، في الثقافة والتنظيم ، المجلد 3، العدد 2 (يوليو 1997)
- مايكل، نانسي. "الرقابة على عرض الصور المنسوخة". مجلة أبحاث الفولكلور ، المجلد 32، العدد 2 (مايو - أغسطس 1995).
- بريستون، مايكل ج.
- "الفكاهة التقليدية من جهاز الفاكس: 'كلها من نوع واحد'"، في الفولكلور الغربي ، المجلد 53، العدد 2 (أبريل 1994)
- "Xeroxlore"، في كتاب الفولكلور الأمريكي: موسوعة ، جان برونفاند، رئيس التحرير. (جارلاند، 1996؛ ISBN 0-8153-3350-1)
تحليل
- إيمري، ديفيد: علامة الوحش التجارية، مؤرشفة في 20 فبراير 2007 على موقع Wayback Machine ، بقلم ديفيد، نُشرت في 10 يونيو 1998، وتم الاطلاع عليها في 9 نوفمبر 2007 - خدعة شعار بروكتر آند غامبل
- بانش، مايكل: "التكنولوجيا ساعدت في انتشار خدعة مرعبة"، سان دييغو يونيون تريبيون ، 4 أكتوبر 1993 - أسطورة "انطفاء الأنوار" الخاصة بعصابات تنتشر عبر الفاكس وآلة النسخ.
- هوفستاتر، دوغلاس : لو تون بو دو مارو : في مدح موسيقى اللغة ( ISBN) 0-465-08645-4) – يتضمن نقاشًا لغويًا لنص Blinkenlights
قانوني
- Chalifoux v. New Caney Independent School District , 976 F.Supp. 659 (SD Tex. 1997) – تم إلغاء قاعدة مجلس إدارة المدرسة التي تحظر ارتداء المسبحة كقلادة، والتي زُعم أنها "رمز عصابة"، من قبل المحكمة.
- Jeglin v. San Jacinto Unified School District , 827 F.Supp. 1459 (CD Cal. 1993) – تم إلغاء جزء من قواعد اللباس الخاصة بمجلس إدارة المدرسة التي تحظر ارتداء الشعارات الرياضية، والتي يُزعم أنها "رموز عصابات".
- روبرتس، كيسلر تي، ليتريل، إليزابيث إل، ويبر، جيرالد آر: مذكرة قانونية للمدعية لدعم طلبها للحكم المستعجل في قضية تيلمان ضد مقاطعة غوينيت التعليمية (المحكمة الجزئية الشمالية لجورجيا، رقم القضية 1:04-CV-01180-BBM). 9 أبريل 2005، تاريخ الاطلاع 9 نوفمبر 2007. مذكرة مقدمة نيابة عن مؤسسة الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية في جورجيا. تُظهر المذكرة اعتماد مديري المدارس على مطبوعات مجهولة المصدر وشائعات لإدانة، من بين أمور أخرى، شعارات وملابس جامعة نورث كارولينا ، وشعار كُتب عليه "إسبانيا "، باعتبارها "رموزًا للعصابات".
روابط خارجية
- حمض النجمة الزرقاء على موقع snopes.com .
- خدعة "انطفاء الأنوار" على موقع سنوبس.كوم
- "Xeroxlore" على موقع everything2.com .
- "مدرسة ثانوية في ولاية ميسيسيبي تمنع طالبًا من رسم نجمة داود" ( صحيفة الأخبار اليهودية الأسبوعية ، 29 أغسطس 1999)
- أرشيف الوثائق المنتشرة على نطاق واسع على موقع textfiles.com
- فاكس
- الفولكلور
- نكات
- البريد العشوائي
- الأساطير الحضرية
