First Saturdays Devotion

The First Saturdays Devotion, also called the Communion of Reparation to the Immaculate Heart of Mary, is a Catholic devotion which, according to Lúcia dos Santos, was requested by the Virgin Mary during the apparitions of Our Lady of Fátima in Fátima, Portugal, on 13 May 1917, as well as during apparitions in Pontevedra, Spain, on 10 December 1925 and 15 February 1926.^[1][2]

The purpose of this devotion is to perform acts of reparation to the Immaculate Heart of Mary, and a promise of assistance at the hour of death by Mary was reportedly attached to this devotion during the Pontevedra apparitions.^[3][4]

The First Saturdays devotion was approved by José Alves Correia da Silva, the bishop of Leiria-Fátima, on 13 September 1939 in Fátima.^[5]

The pious custom of honoring the Virgin Mary on Saturday is an ancient one, largely attributed to the Benedictine monk Alcuin (735–804), "Minister of Education" at the court of Charlemagne. He composed a VotiveMass formulary for each day of the week, assigning two to Saturday in honor of Mary. The practice was quickly adopted by both clergy and laity.^[6]

The practice of reparation to the Immaculate Heart of Mary on the First Saturday was initiated in Rovigo, Italy, by Maria Dolores Inglese, a Servitetertiary in 1889. She started among her friends the pious practice of "Communion in Reparation to the Immaculate Heart of Mary". The practice was endorsed by Bishop Antonio Polin of the Diocese of Adria and was taken up by sodalities throughout Italy and elsewhere.^[6] On 1 July 1905, Pope Pius X approved and granted indulgences for the practice of the First Saturdays of twelve consecutive months in honor of the Immaculate Conception.^[7] This practice greatly resembled the later reported request of the Blessed Virgin Mary at the Pontevedra apparitions.

كانت إنجليز ترغب في تأسيس جماعة دينية مكرسة لرسالة التكفير عن ذنب مريم. أوصى الأسقف توماسو بيو بوغياني بانضمامها إلى راهبات السرفيت، المعروفات بتفانيهن لسيدة الأحزان . انضمت إلى السرفيت باسم الأخت ماريا دولوريس عام ١٩١١، وقامت مع المؤسسة الأم ماري إليسا أندريولي بمراجعة نظامهن، جاعلتين نشر مناولة التكفير في أول سبت من كل شهر الرسالة الرئيسية للجماعة. كما غيرتا اسم الجماعة من "خادمات مريم" إلى "خادمات مريم للتكفير". بعد ذلك، أصدرت الراهبات مجلة شهرية ساهمت في نشر هذا التعبد في جميع أنحاء أوروبا. ^{[ ٨ ]}

في سن العاشرة، ذكرت لوسيا دوس سانتوس ، وهي واحدة من الرؤاة البرتغاليين الثلاثة لظهورات مريم العذراء في فاطمة ، في مذكراتها التي نشرت عام 1941 أن مريم سألت ما يلي خلال الظهور الثالث في فاطمة في 13 يوليو 1917. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

ستنتهي الحرب. ولكن إن لم يكفّ الناس عن إغضاب الله، فستندلع حرب أخرى أشدّ وطأةً في عهد البابا بيوس الحادي عشر . عندما ترون ليلةً تُنيرها أنوارٌ مجهولة ، فاعلموا أن هذه هي العلامة العظيمة التي يُعطيها الله لكم بأنه سيُعاقب العالم على جرائمه الكثيرة عن طريق الحرب والجوع واضطهاد الكنيسة والبابا. ولمنع ذلك، سآتي لأطلب تكريس روسيا لقلبي الطاهر ، وإقامة سرّ التوبة في أول سبت من كل شهر. ^{[ 9 ] [ 1 ]}

بحسب لوسيا، كان هذا أول طلب مُبلّغ عنه لإقامة عبادة أول سبت من كل شهر مباشرةً من مريم العذراء، التي أخبرت لوسيا أنها ستعود وتطلب مجددًا إقامة هذه العبادة. يُعدّ هذا الطلب جزءًا من رسالة سيدة فاطمة المُعتمدة، وكان يهدف إلى المساعدة في منع ما أصبح لاحقًا الحرب العالمية الثانية . والغرض من هذه العبادة هو القيام بأعمال تكفير عن الخطايا المرتكبة ضد قلب مريم الطاهر . ^{[ 1 ]}

كتبت لوسيا في عام 1939: "إن ما إذا كان العالم سيشهد حربًا أو سلامًا يعتمد على ممارسة هذا التعبد، إلى جانب التكريس لقلب مريم الطاهر." ^{[ 2 ]}

بعد أربع سنوات، وتحديدًا في 17 يونيو 1921، قُبلت لوسيا دوس سانتوس، البالغة من العمر 14 عامًا، كطالبة داخلية في مدرسة راهبات القديسة دوروثي في ​​فيلار، بالقرب من مدينة بورتو . وفي 24 أكتوبر 1925، التحقت بمعهد راهبات القديسة دوروثي كطالبة مبتدئة في دير توي بإسبانيا، على الجانب الآخر من الحدود البرتغالية الشمالية. ^{[ 10 ]}

بحسب وثيقة كتبتها لوسيا، نُشرت لاحقًا في كتابها "فاطمة بكلمات لوسيا" ، ذكرت لوسيا كيف ظهرت لها العذراء مريم في دير دوروثيا في بونتيفيدرا في 10 ديسمبر 1925، وكان الطفل يسوع بجانبها على سحابة مضيئة . ^{[ 11 ]} ووفقًا للوسيا، طلبت مريم تأسيس عبادة أول خمسة سبتات من كل شهر كتعويض عن قلبها الطاهر، وأرفقت وعدًا شخصيًا بهذه العبادة: ^{[ 1 ] [ 2 ]}

انظري يا ابنتي إلى قلبي، المحاط بالأشواك التي يطعنني بها الجاحدون في كل لحظة بكفرهم ونكرانهم للجميل. حاولي على الأقل أن تواسيني وتقولي إني أعد بمواساة كل من يعترف بذنوبه ، ويتناول القربان المقدس ، ويتلو خمسة أجزاء من المسبحة الوردية ، ويؤنسني لمدة خمس عشرة دقيقة متأملاً في أسرار المسبحة الخمسة عشر، بنية التكفير عن ذنوبه، وذلك في ساعة موته، بالنعمة اللازمة للخلاص. ^{[ 12 ] [ 3 ]}

في الخامس عشر من فبراير عام ١٩٢٦، روت لوسيا لقاءً أثناء تفريغها سلة المهملات خارج الحديقة، حيث رأت طفلاً ظنت أنها تعرفه. بعد حديثها مع الطفل، سألها: "هل كشفتِ للعالم ما طلبته منكِ الأم السماوية؟". ثم تحوّل الطفل إلى الطفل يسوع، الذي عاتب لوسيا على عدم بذلها المزيد من الجهد للترويج لعبادة أول سبت من كل شهر. ^{[ ١٣ ]} كما أعرب عن أسفه لأن "كثيرًا ما تبدأ النفوس هذه العبادة، لكن قليلًا ما تُكملها"، وأعرب عن أسفه لقلة الحماس وروح التوبة. بعد هذا الحديث، خفّف الطفل يسوع من شروط العبادة، كما هي معروفة اليوم. ^{[ ١٠ ] [ ١٢ ]}

في 13 سبتمبر 1939، وافق أسقف أبرشية ليريا-فاطمة المحلي ، خوسيه ألفيس كوريا دا سيلفا ، على عبادة أول سبت من كل شهر على مستوى الأبرشية. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، لم تُقرّ الكرسي الرسولي هذه العبادة رسميًا على مستوى الكنيسة الجامعة حتى الآن، على الرغم من جهود لوسيا.

• أعمال التكفير للعذراء مريم
• تأملات أول خميس
• تأملات الجمعة الأولى
• قلب مريم الطاهر
• سيدة فاطمة
• ملاذ الظهورات

• "تكريس أول خمسة أيام سبت" من تأليف الآباء الدومينيكان في مركز المسبحة الوردية
• رسالة السبت الأول الجماعية (CFSA)