فورستي

فورسيتي، 1680
فورسيتي جالسًا في يوم الحساب (1881) بريشة كارل إميل دوبلر

فورسيتي ( كلمة نوردية قديمة تعني "الرئيس"؛ وتعني " الرئيس " في اللغتين الأيسلندية والفاروية الحديثتين ) هو إله العدالة والمصالحة عند النورديين. ويُعرف عمومًا باسم فوسيت ، إله الفريزيين .

اسم

اعتبر غريم أن فورسيتي ، بمعنى " الرئيس "، هو الشكل الأقدم للاسم، حيث افترض في البداية المكافئ الألماني القديم *forasizo (انظر الألمانية الحديثة Vorsitzender بمعنى "الذي يرأس"، والإنجليزية القديمة fore-sittan بمعنى "يرأس"). [ 1 ] لكنه فضل لاحقًا اشتقاقًا من fors ، بمعنى "تيار دوار" أو "شلال"، مرتبطًا بالنبع وتقديس الإله من قبل الشعوب البحرية. [ 2 ] من المحتمل أن يكون فوسيت هو الاسم الأقدم وأن فورسيتي هو أصل شعبي . [ 3 ] وفقًا لعالم اللغويات الألماني هانز كون، فإن الشكل الجرماني فوسيت مطابق لغويًا لليونانية بوسيدون ، وبالتالي ربما يكون الاسم الأصلي قد ظهر قبل التغير الصوتي الجرماني البدائي ، ربما عن طريق البحارة اليونانيين الذين اشتروا الكهرمان (انظر Phol باعتباره مشتقًا من Baldr ). [ 4 ] [ 5 ] مع ذلك، ينتقد عالم أصول الكلمات فولفغانغ لور بشدة هذا الرأي، إذ تتألف أسماء الآلهة الجرمانية بشكل شبه حصري من مكونات جرمانية. ووفقًا للور، يبقى اسم فورسيتي غامضًا إلى حد كبير. [ 6 ]

فورسيتي ( باللغة النوردية القديمة )

بحسب سنوري ستورلسون في كتابه "إيدا النثرية" ، [7] فإن فورسيتي هو ابن بالدر ونانا . محكمته هي الأفضل ؛ فكل من يمثل أمامه يخرج متصالحًا. وهذا يدل على براعته في الوساطة ، وهو ما يتناقض مع الإله تير ، الذي "لا يُدعى مُصالحًا بين الناس". [ 8 ] مع ذلك، وكما يشير دي فريس ، يبدو أن الأساس الوحيد لربط فورسيتي بالعدالة هو اسمه؛ إذ لا يوجد دليل مؤيد في الأساطير الإسكندنافية. [ 9 ] ربما أُضيفت عبارة "يُنهي جميع الدعاوى" أو "يُسكن جميع النزاعات" لاحقًا إلى المقطع الشعري الذي يستشهد به سنوري، والذي استقى منه هذه المعلومات. [ 10 ]

يبدو أن العنصر الأول في اسم فورستلوند ( بالنرويجية القديمة Forsetalundr )، وهي مزرعة في أبرشية أونسوي (جزيرة أودين)، في شرق النرويج، هو صيغة المضاف إليه من اسم فورسيتي، مما يقدم دليلاً على أنه كان يُعبد هناك. [ 10 ] [ 11 ]

جليتنير

جليتنير (وتعني "المشرق") [ 12 ] هي قاعة فورسيتي، ومقر العدالة بين الآلهة والبشر. ويُذكر أيضًا أنها كانت مسكنًا لبالدر ، والد فورسيتي في الأساطير الإسكندنافية والجرمانية . ترمز جليتنير إلى أهمية الحوار بدلًا من العنف كوسيلة لحل النزاعات في التقاليد الإسكندنافية. تتميز بأعمدة من الذهب وسقف من الفضة ، مما كان يُشع ضوءًا يُرى من مسافة بعيدة. [ 13 ] ربما تكون قصص بالدر وابنه فورسيتي قد اختلطت بأساطير الملك غودموندر وابنه هوفوندر ("القاضي")، اللذين سكنوا أرض غليسيسفيلير في العالم الآخر .

فريزيان فوسيت

بحسب كتاب ألكوين "حياة القديس ويليبرورد" ، زار القديس جزيرةً بين فريزيا والدنمارك كانت مقدسةً للإله فوسيت، وسُميت "فوسيتسلاند" نسبةً إلى الإله الذي كان يعبدها. كان هناك نبعٌ مقدسٌ يُستقى منه الماء في صمتٍ تامٍّ لشدة قدسيته. دنّس ويليبرورد النبع بتعميد الناس فيه وذبح بقرةٍ هناك. [ 10 ] يروي ألتفريد القصة نفسها عن القديس ليودجر . [ 14 ] يعيد آدم البريمني سرد ​​القصة ويضيف أن الجزيرة كانت تُسمى "هيليجلاند" ، أي "هيليجولاند" . [ 15 ]

توجد أيضًا أسطورة من أواخر العصور الوسطى حول أصول القوانين الفريزية المكتوبة. رغبةً منه في جمع مدونات قانونية مكتوبة لجميع الشعوب الخاضعة له، استدعى شارلمان اثني عشر ممثلًا عن الشعب الفريزي، وهم " الأسيغا " (متحدثو القانون)، وطلب منهم تلاوة قوانين شعوبهم. ولما عجزوا عن ذلك بعد عدة أيام، خيرهم بين الموت أو العبودية أو تركهم في عرض البحر في قارب بلا دفة. فاختاروا الخيار الأخير وصلّوا طلبًا للمساعدة، فظهر رجل ثالث عشر يحمل فأسًا ذهبية على كتفه. قاد القارب إلى الشاطئ بالفأس، ثم رماها على الشاطئ؛ فظهر نبع ماء حيث سقط القارب. علّمهم القوانين ثم اختفى. [ 16 ] [ 17 ] وقد ارتبط الغريب والنبع تقليديًا بفوسيت ونبع فوسيتسلاند المقدس.

لم تحظ هذه الفرضية بقبول عالمي. [ 18 ]

استقبال

أشار يعقوب غريم إلى أنه إذا كانت جزيرة فوسيت المقدسة هي هيليغولاند ، كما ذكر آدم البريمني ، فإن ذلك سيجعله مرشحًا مثاليًا لإله معروف لدى كل من الفريزيين والإسكندنافيين، ولكن من المثير للدهشة أنه لم يذكره ساكسو غراماتيكوس أبدًا . [ 19 ]

في الثقافة الحديثة

أطلقت فرقة فورسيتي الألمانية لموسيقى النيو فولك على نفسها اسم الإله. [ 20 ]

في لعبة Age of Mythology التي أصدرتها شركة Ensemble Studios عام 2002 ، يُعدّ فورسيتي أحد الآلهة التسعة الثانوية التي يمكن للاعبين النورسيين عبادتها. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. غريم، ص 231 .
  2. غريم، ص 232، ملاحظة 2 ؛ المجلد 4 (ملحق، 1883) ص 1360 .
  3. ^ جان دي فريس ، Altgermanische Religionsgeschichte ، المجلد 2، الطبعة الثانية. برلين: دي جرويتر، 1957، مندوب. 1970، ص. 283 (بالألمانية) .
  4. ^ هانز كون، كلاين شريفتن الرابع: Aufsätze aus den Jahren 1968-1976 ، أد. د. هوفمان، برلين/نيويورك 1978، ص. 186-188.
  5. لودفيج روبيكيل، "إسكندنافيا في ضوء التقاليد القديمة"، ترجمة جيمس إي. كوهين، في اللغات الإسكندنافية ، تحرير أوسكار باندل وآخرون، والتر دي جرويتر، برلين ونيويورك. 2002. ص 598.
  6. ^ فولفغانغ لور، Germanische Heiligtümer und Religion im Spiegel der Ortsnamen: Schleswig-Holstein، nördliches Niedersachsen und Dänemark ، Neumünster 2001، ص. 84.
  7. الفصل 32 من كتاب جيلفاجينينج : النص والترجمة متاحان على الإنترنت على موقع voluspa.org .
  8. ^ جيلفاجينينج الفصل. 25، ص. آرثر جيلكريست برودور ، على الإنترنت في voluspa.org .
  9. دي فريس، ص 283.
  10. 1 2 3 هيلدا ر. إليس ديفيدسون ، آلهة وأساطير شمال أوروبا ، لندن: بليكان، 1964، أعيد طبعه بواسطة بنجوين، 1990، ISBN 0-14-013627-4; أعيد طبعه بعنوان آلهة وأساطير عصر الفايكنج ، نيويورك: بيل، 1981، رقم ISBN 0-517-33644-8، ص 171.
  11. EOG Turville-Petre ، أسطورة ودين الشمال: دين الدول الاسكندنافية القديمة ، لندن، وايدنفيلد، 1964، ص 238.
  12. ^ جورون كفاران . "هل من الممكن أن يكون لديك Glitnir og hvaðan هل هذا صحيح؟" . فيسيندافيفورين (باللغة الأيسلندية) . تم الاسترجاع 2020-03-27 .
  13. "حكايات غريم - الفصل 11" . نورثفيغر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-05-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-05-2018 .
  14. دي فريس، ص 282.
  15. ^ Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum الكتاب الرابع ( Descriptio insularum aquilonis )، الفصل. 3.
  16. إليس ديفيدسون، ص 171-172.
  17. توماس ل. ماكي، اللغة الفريزية ، اتجاهات في اللغويات، لاهاي: موتون، 1981، رقم ISBN 90-279-3128-3، الصفحات 63-64 تسمي هذا "حلقة الملك كارل والملك ريدباد" وتشير إلى وجود عدة نسخ.
  18. ^ ويلي كروغمان، “Die Friedische Sage von der Findung des Rechts”، في: Zeitschrift für Rechtsgeschichte، Germanische Abteilung 84 (1967)، الصفحات من 72 إلى 127.
  19. جاكوب جريم ، الأساطير الجرمانية ، ترجمة جيمس ستيفن ستاليبرس، المجلد 1 لندن: بيل، 1882، ص 231 .
  20. ^ أندرياس ديزل، ديتر جيرتن. البحث عن أوروبا: Neofolk und Hintergründe. فهرس فيرلاغ 2007. ص. 217 ردمك 978-393687802-8
  21. "الآلهة الصغرى: الأساطير الإسكندنافية - دليل ويكي عصر الأساطير - IGN" . 27 مارس 2012.
  22. "عصر الأساطير" .
  23. "دليل مرجعي لعصر الأساطير" .
  • شعار ويكشنريتعريف كلمة forseti في قاموس ويكشنري
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بفورسيتي على ويكيميديا ​​كومنز