ساكسو غراماتيكوس

ساكسو غراماتيكوس ⁽ حوالي ¹¹⁵⁰ - حوالي 1220 ⁾ ، المعروف أيضًا باسم ساكسو لونغوس ، مؤرخ ولاهوتي وكاتب دنماركي. يُعتقد أنه كان كاتبًا أو سكرتيرًا لأبسالون ، رئيس أساقفة لوند ، المستشار الرئيسي لفالديمار الأول ملك الدنمارك . وهو مؤلف كتاب " جيستا دانوروم" ، أول تاريخ شامل للدنمارك ، والذي استوحى منه شكسبير أسطورة أمليث وقصة هاملت . 

تُشير سجلات يوتلاند إلى أن ساكسو وُلد في زيلاند . من غير المرجح أن يكون قد وُلد قبل عام 1150، ويُفترض أن وفاته كانت حوالي عام 1220. كان اسم ساكسو شائعًا في الدنمارك في العصور الوسطى. أُطلق عليه لقب غراماتيكوس ("المتعلم") لأول مرة في سجلات يوتلاند ، وتشير سجلات زيلاند إلى لقب ساكسو لونغوس (" الطويل " ) .

عاش في فترة حروب وتوسع دنماركي، بقيادة رئيس الأساقفة أبسالون وآل فالديمار. كما كان الدنماركيون مهددين من قبل الوند الذين كانوا يشنون غارات عبر الحدود وعبر البحر. ^{[ 1 ]} وكان فالديمار الأول قد انتصر لتوه في حرب أهلية، وقاد فالديمار الثاني لاحقًا حملة عبر نهر الإلبه لغزو هولشتاين . ^{[ 2 ]}

يصف سفين أغيسن ، وهو نبيل دنماركي ومؤلف تاريخ الدنمارك الذي يسبق تاريخ ساكسو بقليل، معاصره ساكسو بأنه " رفيق الخيمة" (contubernalis ). وهذا يُشير إلى احتمال أن يكون ساكسو وسفين قد خدما في الحرس الملكي ( Hird )، إذ استخدم سفين كلمة "رفيق الخيمة " (contubernium) للإشارة إليهما. كما يُوجد اسم ساكسو في قائمة رجال الدين في لوند ، حيث سُجّل سفين بصفة رئيس الشمامسة. كذلك، يُوجد اسم العميد ساكسو الذي توفي عام 1190، إلا أن تاريخ وفاته لا يتطابق مع المعلومات المعروفة عنه.

كلا الرأيين، سواء كان ساكسو علمانيًا أم متدينًا، يؤكدان أنه كان مثقفًا؛ فبصفته رجل دين، كان سيتلقى تدريبًا في اللغة اللاتينية ، وكثيرًا ما كان يُرسل أبناء العظماء إلى باريس . ^{[ 3 ]} ينحدر ساكسو من عائلة محاربة، ويكتب أنه ملتزم بنفسه بأن يكون جنديًا. ويخبرنا أنه يتبع "الحق القديم في الخدمة الموروثة"، وأن والده وجده "كانا من رواد معسكر حرب والدكم الشهير (فالديمار الأول)". ^{[ 4 ]}

يدعم تعليم ساكسو وقدراته فكرة تلقيه تعليمه خارج الدنمارك. ويرى البعض أن لقب "غراماتيكوس" لا يشير إلى تعليمه، بل إلى أسلوبه اللاتيني البليغ. ^{[ 5 ]} نعلم من كتاباته أنه كان ضمن حاشية أبسالون، رئيس أساقفة لوند، الذي كان كبير مستشاري الملك فالديمار الأول، وحظي برعايته. وقد أوصى أبسالون في وصيته كاتبه ساكسو بسداد دين صغير قدره ماركان ونصف من الفضة، وأمره بإعادة كتابين مستعارين إلى دير سوروه . ^{[ 6 ]} أما إرث ساكسو غراماتيكوس فهو التاريخ البطولي للدنماركيين، المكون من ستة عشر كتابًا، والمعروف باسم "جيستا دانوروم" .

في مقدمة العمل، يذكر ساكسو أن راعيه أبسالون ( حوالي 1128 - 21 مارس 1201)، ^{[ 7 ]} رئيس أساقفة لوند، شجعه على كتابة تاريخ بطولي للدنماركيين . يُعتقد أن كتابة هذا التاريخ بدأت حوالي عام 1185، بعد أن كتب سفين أغيسن تاريخه. ^{[ 8 ]} كان هدف كتاب "جيستا دانوروم "، كما يكتب ساكسو، " تمجيد وطننا"، وهو ما حققه على غرار ملحمة الإنيادة لفيرجيل . [ ^{9 ] ربما} يكون ساكسو قد استلهم الكثير من أفلاطون وشيشرون ، بالإضافة إلى كتاب معاصرين مثل جيفري مونماوث . ^{[ 10 ]}

جُمِعَ تاريخ ساكسو للدنماركيين من مصادر ذات قيمة تاريخية مشكوك فيها، لكنها كانت بالنسبة له المصادر الوحيدة الباقية. استند إلى الحكايات الشفوية للأيسلنديين، والمجلدات القديمة، والرسائل المنقوشة على الصخور والأحجار، وتصريحات راعيه أبسالون بشأن التاريخ الذي كان رئيس الأساقفة جزءًا منه. لم يكن عمل ساكسو تاريخًا بالمعنى الدقيق للكلمة، أو مجرد سجل للحكايات القديمة، بل كان، كما يقول فريس-جنسن، "نتاجًا لعقل ساكسو وعصره". ^{[ 11 ]} يكتب ويسترغارد أن ساكسو يمزج بين تاريخ وأساطير العصر البطولي للدنمارك، ويعيد صياغتها في قصته الخاصة التي تجسد ماضي الدنماركيين. ^{[ 12 ]}

يتألف هذا التاريخ من ستة عشر كتابًا، ويمتد من زمن مؤسسي الشعب الدنماركي ، دان الأول ملك الدنمارك وأنغول، إلى حوالي عام 1187. تتناول الكتب الأربعة الأولى تاريخ الدنماركيين قبل الميلاد ، والكتب الأربعة التالية تاريخهم بعد الميلاد، والكتب من 9 إلى 12 تاريخ الدنمارك المسيحية، بينما تُسلط الكتب من 13 إلى 16 الضوء على لوند وإنجازاتها قبل وأثناء حياة ساكسو. ^{[ 13 ]} يُفترض أن الكتب الثمانية الأخيرة كُتبت أولًا، إذ اعتمد ساكسو بشكل كبير على أعمال أبسالون (الذي توفي عام 1201، ^{[ 7 ]} قبل إتمام العمل) للحصول على أدلة حول عصر القديس كانوت وفالديمار الأول.

تتشابه المجلدات الثمانية الأولى مع أعمال سنوري ستورلسون ، المعاصر لساكسو . وتتناول هذه المجلدات عناصر أسطورية كالعمالقة وآلهة الإسكندنافية. ^{[ 14 ]} يروي ساكسو قصة دان، أول ملك للدنمارك، الذي كان له أخ يُدعى أنغول، الذي سُميت باسمه آلهة الأنجل . ^{[ 8 ]} كما يروي قصصًا عن أبطال دنماركيين آخرين ، يتفاعل الكثير منهم مع آلهة الإسكندنافية. إلا أن آلهة ساكسو "الوثنية" ليست دائمًا شخصيات طيبة، فهي أحيانًا غادرة، كما في قصة هارالد، ملك الدنماركيين الأسطوري ، الذي تعلم فنون الحرب من أودين ، ثم خانه أودين وقتله، ثم نقله إلى فالهالا . ^{[ 15 ]}

يُنظر إلى عالم ساكسو على أنه كان عالمًا ذا قيم حربية بامتياز. فهو يُمجّد الأبطال الذين صنعوا أسماءهم في المعارك أكثر بكثير من أولئك الذين صنعوا السلام. ويُظهر نظرة متدنية للغاية لفترة السلام في عهد الملك فرود، ولا يرضى عنها إلا عندما يُعيد الملك كنوت العادات والتقاليد القديمة. ^{[ 16 ]} ويمتد تسلسل ساكسو الزمني للملوك حتى القديس كانوت وابنه فالديمار الأول. وأنهى ساكسو التاريخ بالمقدمة، التي كتبها أخيرًا، حوالي عام 1216 ^{[ 17 ]} برعاية أندرس سونيسن ، الذي خلف أبسالون في منصب رئيس أساقفة لوند. وقد ضمّن ساكسو في المقدمة تقديرًا عميقًا لكل من رئيسي الأساقفة والملك فالديمار الثاني الحاكم آنذاك. ^{[ 18 ]}

تُعدّ قصة أمليث ، وهي أول ظهور لمسرحية هاملت للكاتب شكسبير ، ذات أهمية خاصة لدارسي أعماله . استند ساكسو في قصته إلى حكاية شفهية ^{[ 19 ]} عن ابن ينتقم لمقتل والده. تعاون كريستيرن بيدرسن، وهو قسيس من لوند، مع يودوكوس باديوس أسينسيوس ، وهو مُتحمّس مثله، لطباعة أعمال ساكسو غراماتيكوس في أوائل القرن السادس عشر. كانت هذه الخطوة الأولى المهمة نحو ترسيخ الأهمية التاريخية لكتاب "جيستا دانوروم" . ومنذ ذلك الحين، بدأت معرفة هذا الكتاب تنتشر في الأوساط الأكاديمية. ^{[ 20 ]} كتب أوليفر إلتون ، الذي كان أول من ترجم الكتب التسعة الأولى من "جيستا دانوروم" إلى الإنجليزية ، أن ساكسو كان أول كاتب أنجبته الدنمارك.

أشاد إيراسموس بمهارة ساكسو في اللغة اللاتينية ، متسائلاً كيف "يمتلك دنماركي في ذلك العصر هذه البلاغة العظيمة". ^{[ 20 ]} وصف آر دبليو تشامبرز لاحقًا كتابات ساكسو بأنها "لاتينية صعبة ومتكلفة، لكنها مسلية دائمًا". ^{[ 21 ]} بُذلت محاولات عديدة لفهم نوع اللغة اللاتينية التي استخدمها ساكسو، ومقارنتها بالسياق التاريخي، لتوفير معلومات إضافية حول مكان تلقيه تعليمه. ويرى البعض أن لغته اللاتينية أقرب إلى التدريب القانوني منها إلى التدريب الكنسي، ^{[ 6 ]} ويُعتقد أن شعره يحمل آثارًا من التوازي . ^{[ 22 ]}

على الرغم من أن ساكسو يُنظر إليه عادةً من قِبل الدنماركيين المعاصرين على أنه "أول مؤرخ وطني" لهم، ^{[ 23 ]} إلا أن هناك روايتين متماسكتين أخريين لتاريخ الدنمارك من تأليف مؤلفين دنماركيين سبقتا كتاب "جيستا دانوروم" . وهما "كرونيكون روسكيلدنس " ( بالإنجليزية : Roskilde Chronicle )، وهو عمل صغير مكتوب باللاتينية ، أُنجز حوالي عام 1143 ، ويغطي الفترة من دخول المسيحية إلى الدنمارك إلى زمن المؤلف نفسه. ^{[ 24 ]} أما الكتاب التالي الذي نُشر فهو "بريفيس هيستوريا ريغوم داتشي" (Brevis historia regum Dacie )، الذي كتبه سفين أغيسن (وُلد حوالي 1140-1150 - تاريخ وفاته غير معروف)، ويُعتقد أنه أُنجز عام 1186 أو 1187 (حدث آخر مُوصوف وقع عام 1185)، ويغطي الفترة من 300 إلى 1185. ^{[ 8 ] [ 25 ] [ 26 ]}

حظيت أعمال ساكسو باستقبال حافل من قبل علماء عصر النهضة ، الذين كانوا فضوليين بشأن التاريخ والأساطير ما قبل المسيحية . وقد لوحظ اختلاف كبير في تصوير ساكسو للتاريخ عن تصوير معاصريه، وخاصة النرويجيين والأيسلنديين ، بما في ذلك تصويره لشخصيات تاريخية مختلفة كأبطال أو أشرار . كما توجد اختلافات بين أعمال ساكسو وأعمال المؤرخ الدنماركي سفين أغيسن من نفس الحقبة.

تتعلق هذه الاختلافات بتفصيل ساكسو وتفسيره للتاريخ والأساطير الإسكندنافية بشكل رئيسي ، [ ^{27 ] [ 28 ] فمثلاً} ، يُعتبر سرد ساكسو لقصة ثيري أكثر خيالية بكثير من القصة نفسها التي قدمها سفين . وقد وُجهت انتقادات لعمل ساكسو لهذا السبب. ^{[ 29 ]} وقد ساهمت دراسات كورت يوهانسون ^{[ 30 ]} بشكل كبير في توسيع فهم كتاب "جيستا دانوروم" ، منحرفةً عن المنهج الذي يركز في الغالب على الأساطير، مما أتاح تطوير فهم أوسع لأعمال ساكسو.

في الآونة الأخيرة، قام بعض الباحثين، مثل سيغورد كفارندروب ^{[ 31 ]،} مستلهمين من دراسة يوهانسون للفضائل الأربع الأساسية في كتاب "أعمال الدنماركيين" ، بدراسة تفاصيل ومخططات أخرى في كتابات ساكسو. وخلص بعضهم إلى أن ساكسو، بدلاً من مجرد تحريف التقاليد و/أو المعتقدات الإسكندنافية والبلطيقية التي يُزعم أنها صحيحة، كان يُنشئ شيئًا جديدًا، مُلائمًا للعرق الدنماركي المُقبل في القرن الثالث عشر لتعزيز المؤسسات والانخراط في الحروب الصليبية الشمالية . ^{[ 32 ]}

من المهم الإشارة إلى أن ساكسو غراماتيكوس يبدو أنه غيّر مساره بعد وفاة راعيه أبسالون عام ١٢٠٢. فالكتب التسعة الأولى من كتاب "أعمال الدنماركيين" (Gesta Danorum ) كُتبت في الواقع بعد وفاة أبسالون ، وتركز بشكل كبير على الأساطير، وهو ما وُجهت إليه انتقادات لساكسو. ^{[ ٢٩ ]} ويُعدّ التباين مع الكتب السبعة التي كُتبت خلال حياة أبسالون "هائلاً"، ما دفع غالبية الباحثين إلى تقسيم الكتاب إلى قسمين: أسطوري (الكتب من الأول إلى التاسع) وتاريخي (الكتب من العاشر إلى السادس عشر)، حيث يستند الكتاب التاريخي الأخير إلى مذكرات أبسالون . يقول المؤرخ أندريه موسينيكس: "لذلك، نُفضّل اعتماد ترتيب تأليف كتاب "أعمال الدنماركيين " على النحو التالي: من العاشر إلى السادس عشر، ثم من الأول إلى التاسع، وينتهي بالمقدمة". ^{[ ٣٣ ]}

• 10462 ساكسوجراماتيكوس ، كويكب

• أعمال ساكسو غراماتيكوس في مشروع غوتنبرغ
• أعمال ساكسو غراماتيكوس على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• MyNDIR (مستودع الصور الرقمية النوردية الخاص بي) رسوم توضيحية من المخطوطات والكتب المطبوعة المبكرة لساكسو غراماتيكوس.