جياس
الجيس ( أو الجياس ، جمعها جياسا ) هو محظور خاص ، سواء كان التزامًا أو تحريمًا، يشبه النذر أو اللعنة ، إلا أن الالتزام به قد يجلب القوة والبركات. تُستخدم كلمة "جياس" أيضًا للدلالة تحديدًا على تعويذة تمنع فعلًا ما. تكثر الجياسا في الفلكلور والأساطير الأيرلندية والاسكتلندية، وكذلك في أدب الخيال الحديث باللغة الإنجليزية. [ 1 ]
تعود أصول الكلمة إلى اللغة الأيرلندية القديمة، المعروفة أيضًا باسم الغيلية القديمة ، وتحتفظ بنفس الشكل في اللغة الأيرلندية الحديثة ( المفرد المرفوع geis /ɟɛʃ/ ، الجمع المرفوع geasa /ˈɟasˠə/ ؛ المفرد المضاف إليه geise /ˈɟɛʃə/ ، الجمع المضاف إليه geas /ɟasˠ/ ). في الغيلية الاسكتلندية الحديثة ، تطورت التهجئة في اتجاه مختلف قليلاً (المفرد المرفوع geas /kʲes/ ، الجمع المرفوع geasan ، المفرد المضاف إليه geis أو geasa ). كما تم استعارتها إلى اللغة الإنجليزية بكلتا الصيغتين (المفرد geas أو geis /ɡɛʃ/ أو /ˈɡi.əʃ/ ، الجمع geasa ).
في الأساطير الأيرلندية
يمكن تشبيه الوصية باللعنة ، أو على نحوٍ متناقض، بالهبة. فإذا انتهك شخصٌ خاضعٌ للوصية المحظور المرتبط بها، فسيتعرض للعار أو حتى الموت. في المقابل، يُعتقد أن الالتزام بالوصية يجلب القوة. [ 2 ]
غالباً ما يكون العهد عنصراً أساسياً في حكايات الأبطال، كما في قصة كوشولين في الأساطير الأيرلندية . تقليدياً، يؤول مصير الأبطال إلى انتهاكهم عهدهم، إما عن طريق الخطأ أو بسبب تعدد عهودهم التي تتعارض فيما بينها. على سبيل المثال، كان على كوشولين عهدٌ بعدم أكل لحم الكلاب، وكان مُلزماً أيضاً بعهدٍ آخر يقضي بتناول أي طعام تُقدمه له امرأة. عندما قدمت له عجوزٌ لحم كلب، لم يكن أمامه سبيلٌ للخروج من هذا الموقف سالماً، ما أدى إلى موته. [ 2 ] [ 3 ]
In some cases, the placing of a geas can lead to tragedy even when it is not violated. Aoife imposed three geasa on Connla, her son with Cú Chulainn: he cannot turn back once he starts his journey; he must not refuse a challenge; and he must never tell anyone his name. She then sent Connla, aged seven, to seek out his father, but he was a child of such extraordinary skill that he was seen as a threat after having defeated all Ulster heroes who met him. Because of the geas placed on him by his mother, he refuses to identify himself, which leads to his own father, Cú Chulainn, killing him in single combat using the Gáe Bulg before recognising too late who he is. He then introduces his dying son to the men of Ulster as a fitting hero.
A geas might appear beneficial by involving a prophecy that a person would die in a particular way so bizarre that they could then avoid their fate for many years. As with Conaire Mór, though, in the tale of Togail Bruidne Dá Derga, who strictly observed a number of geasa, a small unconnected infraction can escalate to one's undoing. By initially making exceptions to crimes of stealing by his foster-brothers contravening fír flathemon, the king's upholding of true judgement, things proceed until they deliberately contravene a geis of Conaire's against marauding in his reign. Though he tries to rectify the situation by exiling them, his fate intervenes, so the remaining geasa are involuntarily and accidentally broken one after the other with a sense of gathering doom that cannot be checked.
In the Irish saga of Conchobar mac Nessa, the king is said to have the right to the first night with any marriageable woman and the right to sleep with the wife of anyone who hosted him. This is called the Geis of the king.[4] Whether this right actually existed and was exercised by the Celts is not attested outside the sagas.[5] It is similar to the droit du seigneur of feudal Europe.
Welsh mythology
Considerable similarity exists between the Goidelicgeasa and the Brythonictynged. This is not surprising given the close origins of many of the variants of Celtic mythology.
فعلى سبيل المثال، كان من المقدر للبطل الويلزي ليو لاو جيفيس (في إحدى روايات قصته) أن يموت لا "نهارًا ولا ليلًا، ولا في الداخل ولا في الخارج، ولا راكبًا ولا ماشيًا، ولا عاريًا ولا مرتديًا ملابس، ولا بأي سلاح مصنوع بشكل قانوني". كان في مأمن حتى علمت زوجته، بلوديويد ، بهذه الظروف المتنبأ بها، فأقنعته أن يريها كيف يمكنه نظريًا أن يخرج من النهر إلى ضفة نهر محمية بسقف ويضع قدمًا واحدة على عنزة، وهكذا، مما أدى إلى تهيئة الظروف التي سمحت بإصابته.
في الثقافة الشعبية
ظهرت كلمات ومفاهيم Geas و geis والمشتقة منها بأشكال متنوعة في الثقافة الشعبية.
في سلسلة كتب ديسكوورلد لتيري براتشيت ، هناك نكتة متكررة متجانسة تتمحور حول سوء فهم واسع النطاق بين كلمتي geis و geese لدى شخصيات مختلفة .
في فيلم "قراصنة الكاريبي: في نهاية العالم" ، كان الحاكم ويذربي سوان على وشك طعن قلب ديفي جونز ، لكن جونز كشف أنه ألقى تعويذة رهيبة على قلبه عندما اقتلعه من جسده، مفادها أنه إذا طعن أحدهم قلبه، فسيحل قلبه مكانه. حُذف هذا المشهد من الفيلم، لكن التعويذة بقيت لعنة على سفينة " الهولندي الطائر" . وبمساعدة جاك سبارو ، طعن ويل تيرنر القلب وأصبح قبطان السفينة الجديد . [ 6 ] [ 7 ]
تُستخدم أوامر "جيسا" على نطاق واسع في سلسلة "ملفات الغسيل " لتشارلز ستروس ، وخاصة من قبل "الغسيل" (وكالة الحكومة البريطانية السرية المكلفة بحماية المملكة من التهديدات الخارقة للطبيعة) لفرض ولاء وواجب عملائها.
الجياس (تُكتب Geass في المسلسل) هي قدرة تلعب دورًا بارزًا في أنمي Code Geass : Lelouch of the Rebellion ، وهي مستوحاة من الجياس الغالي التقليدي. في المسلسل، يتجلى الجياس كقدرة فريدة تمنحها كائنات من عوالم أخرى للشخصيات، وغالبًا ما تُوصف بأنها شبيهة بقدرات الساحرات. يعمل العديد من هذه الجياس كنوع من العهد الملزم الذي يمنح الشخصية القدرة على إجبار الآخرين على سلوكيات محددة أو فرضها عليهم، على غرار الجياس الشعبي الذي يفرض التزامات أو محظورات على الفرد.
أوجه التشابه في الأدب الإنجليزي
توجد محظورات ومحرمات مشابهة لـ "الجيازا" في الأدب الإنجليزي الحديث ، وإن لم تُوصف صراحةً بـ "الجيازا" في تلك النصوص. فعلى سبيل المثال، في مسرحية ماكبث لويليام شكسبير ، يعتقد ماكبث أنه في مأمن لأنه "لا يمكن لأي رجل مولود من امرأة أن يؤذيه". إلا أن خصمه ماكدوف "انتُزع من رحم أمه قبل أوانه" (أي وُلد بعملية قيصرية )، وبالتالي لم يكن "مولودًا من امرأة".
مثال آخر هو ملك الساحر في أنغمار من أساطير تولكين ، والذي لديه نبوءة شبيهة بالعهد وصفها البطل الإلفي ، غلورفيندل : "ما زال مصيره بعيدًا، ولن يسقط على يد إنسان". المعنى حرفي تمامًا، إذ يسقط ملك الساحر في النهاية على يد إيوين وميريادوك ، إحداهما محاربة من روهان ، وبالتالي ليست رجلاً بل امرأة، والآخر هوبيت ، وبالتالي ليس إنسانًا بالمعنى الحرفي للكلمة.
مراجع
- ↑ مايكل كوينون، كلمات العالم (تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2010)
- 1 2 ماكيلوب، جيمس (1998) قاموس الأساطير السلتية . أكسفورد، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-280120-1ص. 249
- ↑ ماكيلوب (1998) ص 115-117
- ^ رودولف ثورنيسين : Die irischen Helden- und Königssage bis zum 17. Jahrhundert . هالي 1921، ص. 394، 525
- ^ هيلموت بيرخان. كيلتن. Ver such einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. ص. 1091.
- ↑ Wordplayer.com: WORDPLAY/Archives/Screenplay - PIRATES OF THE CARIBBEAN: AT WORLD'S END بقلم تيد إليوت وتيري روسيو
- ↑ غور فيربينسكي (مخرج) (2007). قراصنة الكاريبي: في نهاية العالم (فيلم). والت ديزني بيكتشرز .
- لوغلين، آني. "جيسي وبوادا" . tairis.co.uk . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2017 .
للمزيد من القراءة
- كيو فانغزهي، " جيس ، عنصر أدبي في الأدب الأيرلندي المبكر "، مجلة سانت آن الأكاديمية ، 2 (2010)، 13-16
- الأساطير الأيرلندية
- القسم
- السحر (الخوارق)
- محرم
