كالبا (فيدانجا)

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كالبا ( بالسنسكريتية : कल्प ) تعني "مناسب، ملائم"، وهي إحدى فروع الفيدانغا الستة ، أو العلوم المساعدة المرتبطة بالفيدا - وهي الكتب المقدسة للهندوسية . [ 1 ] يركز هذا المجال من الدراسة على الإجراءات والطقوس المرتبطة بالممارسة الشعائرية الفيدية . [ 2 ] [ 1 ]

تُعرف النصوص الرئيسية في كالبا فيدانغا باسم كالبا سوترا في الهندوسية. [ 3 ] يشمل نطاق هذه النصوص الطقوس الفيدية، وطقوس العبور المرتبطة بأحداث الحياة الرئيسية كالميلاد والزواج والوفاة في العائلة، بالإضافة إلى السلوك الشخصي والواجبات المناسبة في حياة الفرد. [ 4 ] تعرضت معظم نصوص كالبا سوترا للتحريف والتغيير وما ترتب على ذلك من تحريف عبر التاريخ، ولعلّ أباستامبا كالبا سوترا، الملحق بياجورفيدا ، هو النص الأفضل حفظًا في هذا النوع. [ 5 ]

توجد نصوص كالبا سوترا أيضًا في تقاليد هندية أخرى، مثل الجاينية . [ 6 ]

أصل الكلمة

كالبا كلمة سنسكريتية تعني "الوصية الصحيحة، الملائمة، الكفؤة، المقدسة"، وتشير أيضًا إلى أحد مجالات دراسة الفيدانغا الستة. [ 7 ] في سياق الفيدانغا، ترجمها عالم الهنديات الألماني ماكس مولر إلى "الطقسي". [ 8 ]

تُستخدم هذه الكلمة على نطاق واسع في سياقات أخرى، مثل "الزمن الكوني" (يوم واحد لبراهما، 4.32 مليار سنة بشرية)، [ 9 ] وكذلك "الإجراءات الرسمية" في الطب أو غيرها من السياقات العلمانية. [ 7 ]

تاريخ

يعود أصل مجال دراسة الكالبا إلى طبقة البراهمانا من النصوص في الفيدا، [ 10 ] إلا أن نصوصه أكثر تركيزًا ووضوحًا وإيجازًا وعمليةً في الطقوس. [ 8 ] [ 11 ] ترتبط سوترا الكالبا بكارما كاندا، أو الأجزاء الطقسية من الفيدا، على عكس الأوبانيشاد التي تمثل جنانا كاندا، أو الجزء المعرفي. [ 12 ] [ 13 ]

نشأ هذا المجال الدراسي لتلبية احتياجات الكهنة أثناء إشرافهم على الاحتفالات المنزلية كحفلات الزفاف وتسمية المواليد، بحيث تكون الطقوس فعّالة وموحدة ومتسقة في مختلف المناسبات. [ 10 ] كما ساعدوا الحضور والأفراد على الاندماج في العادات والممارسات الثقافية، كما يذكر وينترنيتز وسارما، منذ لحظة ولادته وحتى وفاته، وحتى بعد ذلك أثناء حرق جثمانه. [ 10 ]

نصوص

كالبا سوتراس المعروفة [ 14 ]
الفيدا السوترا
ريجفيداأسفالايانا-سوترا (§)، سانكايانا-سوترا (§)، ساوناكا-سوترا (¶)
سامافيدالاتيانا-سوترا (§)، دراهيانا-سوترا (§)، نيدانا-سوترا (§)، بوشبا-سوترا (§)، أنوستوترا-سوترا (§) [ 15 ]
ياجورفيدامانافا سوترا (§)، بهارادفاجا سوترا (¶)، فادونا سوترا (¶)، فايخاناسا-سوترا (¶)، لاوجاكشي سوترا (¶)، مايترا سوترا (¶)، كاثا سوترا (¶)، فاهانا سوترا (¶)، أبستامبا سوترا (§)، بودهايانا سوترا (§)
أثارفا فيداكوسيكا سوترا (§)
¶: تبقى الاقتباسات فقط؛ §: يبقى النص

تنقسم الطقوس المرتبطة بالنصوص القديمة إلى نوعين: (1) شروتاسوترا ، المستندة إلى شروتي ، و(2) سمارتاسوترا ، أو القواعد المستندة إلى سمريتي أو التقاليد. يُرجح أن النسخ الأولى من نص كالبا سوترا كُتبت في القرن السادس قبل الميلاد، ونُسبت إلى حكماء الفيدا المشهورين احترامًا لهم في التقاليد الهندوسية أو سعيًا وراء السلطة. [ 1 ] كُتبت هذه النصوص بأسلوب السوترا الموجز ، ولذلك فهي تصنيفات أو أدلة مختصرة وليست كتيبات أو أدلة تفصيلية لأي طقس. [ 11 ]

صنّف باحثون مثل مونير-ويليامز نصوص شروتاسوتراس فقط كجزء من كالبا فيدانغا، مشيرين إلى أن سمارتاسوتراس لا تتعلق بشروتا أو الطقوس الفيدية، بل تركز بدلاً من ذلك على الأحداث المنزلية مثل طقوس الانتقال عند ولادة طفل، وعلى ساماياشارا أو "الممارسات اليومية التقليدية" التي تُعد جزءًا من حياة كل إنسان. [ 16 ] ومع ذلك، يضمّن باحثون آخرون كلا النوعين. [ 10 ] [ 13 ]

نصوص شروتا

تنص الآيتان 1-2 من بودايانا شولبا سوترا على أن مجموع مربعي عرض وطول أي مستطيل يساوي مربع قطره. [ 17 ] وهذا أحد أقدم وصف لنظرية فيثاغورس ، وقد ظهر قبل فيثاغورس بعدة قرون .

تُشكّل نصوص شروتا سوترا (Shrauta-sutra) جزءًا من مجموعة أدب السوترا السنسكريتي . تشمل مواضيعها تعليماتٍ تتعلق باستخدام مجموعة نصوص شروتي في الطقوس (kalpa) والأداء الصحيح لهذه الطقوس. كُتبت بعض نصوص شروتا سوترا المبكرة في أواخر فترة براهمانا (مثل نصوص بوديانانا وفادولا سوترا)، لكن معظمها مُعاصر تقريبًا لمجموعة نصوص غريا (Grhya) الخاصة بالسوترا المنزلية، ولغتها هي السنسكريتية الفيدية المتأخرة ، ويعود تاريخها إلى منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد (أي قبل بانيني عمومًا ). مع ذلك، لم يتم التحقق من ذلك.

شولبا سوترا

تتناول نصوص شولباسوترا (أو شولفا سوترا ) المنهجية الرياضية لبناء هندسة المذابح للطقوس الفيدية. [ 18 ] تعني كلمة "شولبا" السنسكريتية الحبل، وهذه النصوص هي "قواعد الحبل". [ 19 ] ويوضح كيم بلوفكر أنها تقدم ما يُعرف في المصطلحات الرياضية الحديثة بـ"التحويلات الحافظة للمساحة للأشكال المستوية"، واصفةً بإيجاز الصيغ والثوابت الهندسية. [ 19 ] وقد نجت خمسة نصوص من شولباسوترا عبر التاريخ، يُرجح أن أقدمها هو شولباسوترا بودايانا (800-500 قبل الميلاد)، بينما قد يكون نص كاتيايانا هو الأحدث زمنيًا (حوالي 300 قبل الميلاد). [ 20 ]

غرياسوترا

تُعدّ "غرياسوترا " (السوترا المنزلية) فئة من النصوص السنسكريتية التي تُحدد الطقوس الفيدية، وتتعلق بشكل أساسي بطقوس العبور مثل طقوس الزواج ، والاحتفال بالولادة ، وتسمية الأطفال ، وبلوغ سن الرشد (البلوغ). [ 21 ] [ 22 ] لغتها هي السنسكريتية الفيدية المتأخرة ، ويعود تاريخها إلى حوالي 500 قبل الميلاد، وهي معاصرة لـ"شروتاسوترا". سُميت هذه النصوص نسبةً إلى " شاخا " الفيدية .

في طقوس التضحية الفيدية في حفل الزفاف ، يُوضع غرب النار (المقدسة) حجر (لطحن الحبوب والتوابل)، وإلى الشمال الشرقي جرة ماء. يقدم العريس قربانًا واقفًا ناظرًا نحو الغرب، ويمسك بيدي العروس بينما تجلس ناظرةً نحو الشرق. فإن كان يرغب في إنجاب ذكور فقط، يمسك بإبهاميها ويقول: "أمسك بيديكِ من أجل الحظ السعيد"؛ ويمسك بأصابعها فقط إن كان يرغب في إنجاب إناث فقط؛ ويمسك بجزء اليد المشعر مع الإبهامين إن كان يرغب في إنجاب كليهما (ذكورًا وإناثًا). ثم، بينما يقودها نحو اليمين ثلاث مرات حول النار وحول جرة الماء، يقول بصوت خفيض: "أنا هو وأنتِ هي؛ أنتِ هي وأنا هو، أنا السماء وأنتِ الأرض؛ أنا سامان وأنتِ ريج . هيا نتزوج، ولنرزق بذرية، متّحدين في المودة، متحابين، ولنعيش مئة عام". — Āśvalāyana Kalpa sutra، الكتاب 1.7، ترجمة منير مونييه ويليامز [ 23 ] [ 24 ]

دارماسوترا

تُعنى نصوص الدارماسوترا بالعادات والطقوس والواجبات والقوانين. وهي تشمل الأعمال المكتوبة الأربعة الباقية من التراث الهندي القديم حول موضوع الدارما، أو قواعد السلوك المعترف بها في المجتمع. وعلى عكس نصوص الدارماشاسترا اللاحقة ، كُتبت نصوص الدارماسوترا نثرًا. ويُعتقد عمومًا أن أقدمها هو نص أباستامبا ، يليه نصوص غوتاما ، وبودايانا ، ونسخة مبكرة من فاشيشتا . ويصعب تحديد تواريخ دقيقة لهذه النصوص، ولكن يُرجّح أن تكون أقدم نصوص الدارماسوترا بين عامي 500 و300 قبل الميلاد.

الفيداشروتاسوترا [ 25 ]سولباسوترا [ 25 ]غريهاسوترا [ 25 ]دارماسوترا [ 25 ]
ريجفيداĀśvalāyana Śrautasūtra [ 26 ] ساماخايانا ŚrautasūtraÂśvalāyana-Grʛhyasūtra [ 26 ] Kausîtaki-Grʛhyasūtra(Bāṣkala śakha) Śāṅkhāyana-Gr̥hyasūtraفاسيشتها دارماسوترا
سامافيداLātyāyana Śrautasūtra Drāhyāyana Śrautasūtra Jaiminiya ŚrautasūtraGobhila-Gṛhyasūtra Khadira-Gṛhyasūtra (Drāhyāyana-Gṛhyasūtra) Jaiminiya-Gṛhyasūtra Kauthuma-Gṛhyasūtraغوتاما دارماسوترا
كريشنا ياجورفيداBaudhāyana Śrautasūtra Vādhūla Śrautasūtra Mānava Śrautasūtra Bharadvāja Śrautasūtra Āpastamba Śrautasūtra Hiraṅyakeśi Śrautasūtra Vārāha Śrautasūtra Vaikhānasa Śrautasūtraباودهايانا سولباسوترا مانافا سولباسوترا Āpastamba ŚulbasûtraBaudhāyana-Gṛhyasūtra Hiraṇyakeśi-Gṛhyasūtra (ساتياسادا-Gṛhyasūtra)Mānava-Gṛhyasūtra Bhāradvāja-Gṛhyasūtra Āpastamba-Gṛhyasūtra Āgniveśya-Gṛhyasūtra Vaikhānasa-Gṛhyasūtra Kāthaka-Gṛhyasūtra (Laugāksi-Gṛhyasūtra) Vārāha-Gṛhyasūtra Vādhûla-Gṛhyasūtra Kapisthala-Katha Gṛhyasūtra (غير منشورة)بودهايانا دارماسوترا

أباستامبا دارماسوترا

هاريتا دارماسوترا

هيرانياكيشي دارماسوترا

فايخاناسا دارماسوترا

فيشنو دارماسوترا

شوكلا ياجورفيداكاتيانا شروتاسوتراكاتيانا شولباسوتراباراسكارا-غيرياسترا كاتيايانا-غيرياستراŚaṅkha-Likhita Dharmasūtra
أثارفا فيدافايتانا شروتاسوتراكاوشيكا غرياسوتراأوشاناسا دارماسوترا

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 جيمس لوشتيفيلد (2002)، "كالبا" في الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 1: أ-م، دار روزن للنشر، رقم ISBN 0-8239-2287-1، ص 339.
  2. ↑ بلوفكر 2009 ، ص 313.
  3. ↑ موريس وينترنيتز 1963 ، ص 252.
  4. ↑ ويندي دونيجر ( 1999). موسوعة ميريام-ويبستر للأديان العالمية . ميريام-ويبستر. ص 629. ISBN  978-0-87779-044-0.
  5. ↑ باتريك أوليفيل (1999). دارماسوترا: قوانين الهند القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات من 25 إلى 28 مع الحواشي. ISBN  978-0-19-160604-5.
  6. ↑ موريز وينترنيتز (1988). تاريخ الأدب الهندي: الأدب البوذي والأدب الجايني . موتيلال بانارسيداس (طبعة مُعاد طباعتها). الصفحات 412-413 ، 444-446 . ISBN  978-81-208-0265-0.
  7. 1 2 مونير مونير-ويليامز (1923). قاموس سنسكريتي-إنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 212-213 . 
  8. 1 2 فريدريش ماكس مولر (1860). تاريخ الأدب السنسكريتي القديم . ويليامز ونورجيت. الصفحات 169-170 . 
  9. ↑ جيمس لوشتفيلد (2002)، "كالبا" في الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 1: صباحًا، دار روزن للنشر، رقم ISBN 0-8239-2287-1، الصفحة 338
  10. 1 2 3 4 موريز وينترنيتز؛ ف. سرينيفاسا سارما (1996). تاريخ الأدب الهندي . موتيلال بانارسيداس. ص 252-262 . ISBN  978-81-208-0264-3.
  11. 1 2 برايان ك. سميث (1998). تأملات في التشابه والطقوس والدين . موتيلال بانارسيداس. ص 120-137 مع الحواشي. ISBN  978-81-208-1532-2.
  12. ^ كيريت جوشي (1991). الفيدا والثقافة الهندية: مقالة تمهيدية . موتيلال بانارسيداس. ص 97 – 98. ISBN  978-81-208-0889-8.
  13. 1 2 باربرا أ. هولدريج (2012). الفيدا والتوراة: تجاوز نصية الكتاب المقدس . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 71-72 . ISBN  978-1-4384-0695-4.
  14. ↑ ماكس مولر، تاريخ الأدب السنسكريتي القديم ، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات 198-199
  15. ↑ ماكس مولر، تاريخ الأدب السنسكريتي القديم ، مطبعة جامعة أكسفورد، صفحة 210
  16. ↑ مونير مونير-ويليامز (1876). الحكمة الهندية . دبليو إتش ألين وشركاه. الصفحات 195-198 . 
  17. ↑ بلوفكر 2009 ، ص 18 مع الملاحظة 13.
  18. ↑ براديب كومار سينغوبتا (2010). تاريخ العلوم وفلسفة العلوم . بيرسون. ص 79-80 . ISBN  978-81-317-1930-5.
  19. 1 2 Plofker 2009 ، ص. 17.
  20. ↑ بلوفكر 2009 ، ص 17-18.
  21. ↑ هيرمان أولدنبورغ، مترجم، ماكس مولر، محرر. الكتب المقدسة للشرق ، المجلد التاسع والعشرون، "غريها سوترا، قواعد الطقوس المنزلية الفيدية" ، الجزء 1، أكسفورد، مطبعة كلارندون 1886
  22. ↑ هيرمان أولدنبورغ، مترجم، ماكس مولر، مترجم. الكتب المقدسة للشرق، المجلد 30، "غريها سوترا، قواعد الطقوس المنزلية الفيدية" ، الجزء 2، أكسفورد، مطبعة كلارندون 1892
  23. ↑ مونير مونير-ويليامز (1876). الحكمة الهندية . دبليو إتش ألين وشركاه. ص 199 . 
  24. ^ سوبود كابور (2002). موسوعة الفلسفة الفيدية . كوزمو. ص 2114 – 2115. ISBN  978-81-7755-290-4.
  25. 1 2 3 4 كوتشار، راجيش، الشعب الفيدي: تاريخهم وجغرافيتهم ، أورينت لونجمان، نيودلهي، 2000، ISBN 81-250-1080-7، ص. 18
  26. ١ ٢ فهرس الكتب السنسكريتية والبالية والبراكريتية في المتحف البريطاني (١٨٧٦) ، صفحة ٩. تستندتعليقات غارغيا ( vrtti s) إلى شروح ديفاسوامين الأطول (القرن الحادي عشر). بي كي ساستري، مراجعة مؤرشفة بتاريخ ٢٠١٦-٠٣-١٤ في Wayback Machine من كي بي أيثال (محرر)، أسفالايانا غريها سوترا بهاشيام لديفاسوامين ، ١٩٨٣.

فهرس