إخفاء (الوحدة)

الهايد (أو المانسا ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} وحدة قياس أراضٍ إنجليزية قديمة، كانت تُستخدم في الأصل لتمثيل مساحة الأرض الكافية لإعالة أسرة. وهي مقياس للقيمة وتقييم الضرائب ، بما في ذلك التزامات إيجار الطعام ( feorm )، وصيانة وإصلاح الجسور والتحصينات، والقوى العاملة للجيش ( fyrd )، وضريبة الأرض ( geld ) (لاحقًا) . كان الهايد يُقسّم إلى أربع ياردات أو فيرغات . ولذلك، كان يُعادل اسميًا في المساحة الكاروكيت ^{[ 3 ]} ، وهي وحدة كانت تُستخدم في دانيلو .

أصبحت طريقة حساب الهايد غامضة: فقد تختلف مساحة العقارات المختلفة التي تحمل نفس الهايد اختلافًا كبيرًا حتى في المقاطعة نفسها. بعد الغزو النورماندي لإنجلترا، سُجّلت تقييمات الهايد في كتاب يوم القيامة عام 1086، وكان هناك ميل لتقييم الأراضي التي تُدرّ دخلًا سنويًا قدره جنيه إسترليني واحد على أنها هايد واحد. استمر الملوك النورمانديون في استخدام هذه الوحدة لتقييم ضرائبهم حتى نهاية القرن الثاني عشر.

كانت الكلمة الأنجلوسكسونية للدلالة على مكان اختباء هي hid (أو مرادفها hiwisc ). يُعتقد أن الكلمتين مشتقتان من الجذر نفسه hiwan ، الذي يعني "عائلة". يصف بيدا في تاريخه الكنسي (حوالي 731) مساحة الإقليم بعدد العائلات التي يعيلها، كما في اللاتينية، terra x familiarum، والتي تعني "إقليم عشر عائلات". في النسخة الأنجلوسكسونية من العمل نفسه، استُخدمت hid أو hiwan بدلًا من terra x familiarum . تُظهر وثائق أخرى من تلك الفترة التكافؤ نفسه، ومن الواضح أن كلمة hide كانت تشير في الأصل إلى أرض كافية لإعالة فلاح وأسرته ^{[ 4 ]} أو عائلة، وهو ما قد يكون له معنى أوسع. من غير المؤكد ما إذا كانت تعني العائلة المباشرة أو مجموعة أوسع. ^{[ 5 ]}

يشير تشارلز إدواردز إلى أن المصطلح في استخدامه المبكر كان يشير إلى أرض عائلة واحدة، تُزرع بمحراث واحد، وأن ملكية قطعة أرض كانت تمنح صاحبها مكانة الرجل الحر، ^{[ 6 ]} الذي يشير إليه ستينتون بأنه "السيد المستقل لعائلة فلاحية". ^{[ 7 ]}

شكّلت وحدات الأرض (الهايدات) أساسًا للضرائب المفروضة لتجهيز المحاربين الأحرار ( الميليتس ) في الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ففي عام 807، نُصّ على أنه في المنطقة الواقعة غرب نهر السين ، على سبيل المثال، كان التابع الذي يمتلك أربع أو خمس وحدات أرض مسؤولاً عن الحضور شخصيًا إلى التجمع، مُجهزًا بالكامل للحرب. أما الرجال الثلاثة الذين يمتلك كل منهم وحدة أرض واحدة، فكانوا يُشكّلون مجموعة بحيث يكون اثنان منهم مسؤولين عن تجهيز الثالث، الذي سيخوض الحرب باسمهم. وكان أصحاب أنصاف وحدات الأرض مسؤولين عن تجهيز رجل واحد لكل مجموعة من ستة رجال. وقد جاء هذا النظام كوسيلة لضمان دخول السيد إلى ساحة المعركة بقوة مُجهزة ومُزوّدة بالكامل. ^{[ 8 ]}

في إنجلترا الأنجلوسكسونية المبكرة ، استُخدمت وحدة "الهايد" كأساس لتقييم مقدار إيجار الطعام (المعروف باسم "فيورم ") المستحق من القرية أو الضيعة، وأصبحت الوحدة التي تُقيّم على أساسها جميع الالتزامات العامة، بما في ذلك على وجه الخصوص صيانة وإصلاح الجسور والتحصينات وتوفير القوات لحراسة دفاعات المدينة أو لقوة الدفاع المعروفة باسم " فيرد" . على سبيل المثال، في فترة من الفترات، كان يُتوقع من خمس وحدات "هايد" توفير جندي واحد مُسلح بالكامل في خدمة الملك، وكان رجل واحد من كل وحدة "هايد" مُلزمًا بأداء واجبات الحامية للحصون والمساعدة في بنائها وصيانتها الأولية. ^{[ 9 ]}

فُرضت ضريبة على الأراضي، عُرفت باسم "غافول" لدى الأنجلو ساكسون، لأول مرة عام 991 خلال عهد الملك إيثيلريد غير المستعد، عقب معركة مالدون . عُرفت هذه الضريبة باسم "دانجيلد" ، إذ كان الغرض منها هو رد الجميل للدنماركيين الذين كانوا يشنون غارات على البلاد ويغزونها آنذاك. وقد فُرضت هذه الضريبة مجددًا للغرض نفسه في مناسبات عديدة. استُخدم نظام تقييم الأراضي القائم آنذاك، والمُقاس بوحدات "الهايد"، لجمع ضريبة "الجيلد"، التي كانت تُفرض بمعدل مُحدد لكل وحدة "هايد" (مثلاً، شلنان لكل وحدة "هايد"). لاحقًا، استُخدم النظام نفسه للضرائب العامة، وجُمعت ضريبة "الجيلد" حسب الحاجة. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

كانت وحدة "الهايد" مقياسًا للقيمة لا للمساحة، ^{[ 12 ]} لكن منطق تقييمها غير واضح، خاصةً مع تغير التقييمات من حين لآخر وعدم اتساقها دائمًا. وبحلول نهاية العصر الأنجلوسكسوني، أصبحت مقياسًا للقيمة الخاضعة للضريبة لمساحة من الأرض، لكن لم تكن لها علاقة ثابتة بمساحتها، أو عدد فرق الحراثة العاملة عليها، أو عدد سكانها؛ كما لم تكن مقتصرة على الأراضي الصالحة للزراعة في العقار. ووفقًا لبيلي، "من الشائع أن وحدة "الهايد" في عام 1086 كانت ذات امتداد متغير للغاية على الأرض؛ ولا يمكن تأييد المفهوم القديم البالغ 120 فدانًا ." ^{[ 13 ]} ولا تزال تفاصيل كثيرة عن تطور النظام خلال 350 عامًا التي انقضت بين زمن بيدا وكتاب يوم القيامة غامضة. ووفقًا للمؤرخ فرانك ستينتون ، "على الرغم من عمل العديد من العلماء الكبار، لا يزال مصطلح "الهايد" في النصوص الإنجليزية المبكرة مصطلحًا غامض المعنى." ^{[ 14 ]}

يشير ميل التقييمات إلى أن تكون بمضاعفات 5 وحدات قياس (هايد) إلى أن وحدة القياس لم تكن تُقاس بالمساحة، وينطبق هذا على القرن الحادي عشر، وكذلك على مواثيق القرنين السابع والثامن. ^{[ 15 ]} أصبحت وحدة القياس أساسًا لنظام تقييم الأراضي لأغراض الضرائب، والذي استمر لفترة طويلة. أكثر جوانب وحدة القياس ثباتًا وصفته سالي هارفي (بالإشارة تحديدًا إلى كتاب يوم القيامة): "لاحظ كل من ميتلاند وفينوغرادوف منذ زمن بعيد وجود ميل عام في كتاب يوم القيامة إلى أن تكون قيمة وحدة القياس جنيهًا إسترلينيًا واحدًا، أو بعبارة أخرى، أن تُقيّم الأرض التي تُدرّ جنيهًا إسترلينيًا واحدًا من الدخل بوحدة قياس واحدة." ^{[ 16 ]}

الوثيقة المعروفة باسم " هيداد القبائل" هي قائمة قديمة جدًا يُعتقد أنها تعود إلى القرن السابع الميلادي، ولكنها معروفة فقط من مخطوطة لاحقة وغير موثوقة. وهي عبارة عن قائمة بالقبائل والممالك الصغيرة التي تدين بالجزية لسيدها، ونسبة الالتزام أو الحصة المفروضة على كل منها. وقد تم التعبير عن ذلك بوحدات الهايد، على الرغم من عدم وجود تفاصيل لدينا حول كيفية احتساب هذه الوحدات أو كيفية تحويلها إلى التزامات نقدية. ^{[ 17 ]} أما " هيداد البلدة " (أوائل القرن العاشر الميلادي) فهي قائمة بالأحياء تُحدد تقديرات الهايد للمناطق المجاورة التي كانت ملزمة بالمساهمة في الدفاع عن الحي، حيث ساهم كل حي في صيانة التحصينات وتأمينها بما يتناسب مع عدد وحدات الهايد التي يغطيها. ^{[ 18 ]}

يُفصّل سجلّ الضرائب العقارية (أوائل القرن الحادي عشر) عدد وحدات الأرض (الهايد) الخاضعة للتقييم في كل مقاطعة، ويبدو أنه بحلول ذلك الوقت على الأقل، كان عدد وحدات الأرض في منطقة معينة يُفرض من أعلى. حُدّد لكل مقاطعة عددٌ صحيح من وحدات الأرض، يُطلب منها تقديم إقرار ضريبي بشأنه. على سبيل المثال، خُصّصت لمقاطعة نورثامبتونشاير 3200 وحدة أرض، بينما خُصّصت لمقاطعة ستافوردشاير 500 وحدة أرض. ^{[ 19 ]} ثم قُسّم هذا العدد بين المئات في المقاطعة. نظريًا، كان هناك 100 وحدة أرض في كل مئة، ولكن غالبًا ما لم تُحافظ على هذه النسبة، على سبيل المثال بسبب تغييرات في المئات أو في العقارات التي تُشكّلها، أو بسبب تعديل التقييمات عندما اعتُبرت الالتزامات النقدية الفعلية مرتفعة جدًا أو منخفضة جدًا، أو لأسباب أخرى غير معروفة الآن. ثم قُسّمت وحدات الأرض داخل كل مئة بين القرى أو العقارات أو الضياع ، عادةً في مجموعات أو مضاعفات 5 وحدات أرض، على الرغم من أن هذا لم يُحافظ عليه دائمًا. قد تنشأ الاختلافات عن القاعدة من نقل العقارات من مئة إلى أخرى، أو من تعديلات على حجم العقار أو تغييرات في عدد الأفدنة التي يجب أن يكون العقار مسؤولاً عنها. ^{[ 20 ]}

وبما أن كل مجتمع محلي كان عليه أن يقرر كيفية تقسيم حصته من الجلود بين الأراضي التي يمتلكها ذلك المجتمع، فقد استخدمت المجتمعات المختلفة معايير مختلفة، اعتمادًا على نوع الأرض التي يمتلكها وعلى الطريقة التي يتم بها حساب ثروة الفرد داخل ذلك المجتمع؛ وبالتالي فمن البديهي أنه لا يوجد تعريف شامل واحد ممكن.

استمر النورمان في استخدام النظام الذي وجدوه قائمًا. كان يتم فرض ضريبة (جيلد) على فترات منتظمة بناءً على تقييمات الأراضي القائمة. في عام 1084، فرض ويليام الأول ضريبة باهظة بشكل استثنائي بلغت ستة شلنات على كل قطعة أرض. في ذلك الوقت ، كانت قيمة قطعة الأرض تقارب 20 شلنًا سنويًا، وكان سعر الثور شلنين. وبالتالي، كان على مالك قطعة الأرض عبء ضريبي يعادل ثلاثة من ثيرانه، ونحو ثلث القيمة السنوية لأرضه. ^{[ 11 ]} وكان المعدل الأكثر شيوعًا هو شلنين على كل قطعة أرض.

يُسجّل كتاب يوم القيامة، الذي يُوثّق نتائج المسح الذي أُجري بأمر من ويليام الأول عام 1086، القيم المُقَدَّرة للعقارات في جميع أنحاء المنطقة التي شملها المسح، مُقاسةً بوحدات الهايد (أو الكاروكات أو السولونغ، حسب الحالة). ^{[ 21 ]} عادةً ما يُقدّم هذا الكتاب هذه المعلومات لعامي 1086 و1066، ولكن بعض المقاطعات كانت مختلفة، إذ لم تُظهر هذه المعلومات إلا لأحد هذين التاريخين. وبحلول ذلك الوقت، أظهرت التقييمات العديد من التناقضات. ^{[ 21 ]} تم تخفيض العديد من تقييمات الهايد على الأراضي التي يملكها كبار المُستأجرين بين عامي 1066 و1086 بهدف الإعفاء من الضرائب أو تخفيضها؛ وهذا يُبيّن مرة أخرى أن الهايد كان عبارة عن تقييم ضريبي، وليس مساحة أرض. ^{[ 22 ]}

أحيانًا، يُقدَّم التقييم بالهايدات لكلٍّ من الضيعة بأكملها وأرض الإقطاع (أي إقطاع السيد نفسه) المُدرجة فيها. يُشير هارفي إلى أن بيانات الأراضي الصالحة للزراعة في كتاب يوم القيامة كان يُقصد استخدامها لإعادة تقييم شاملة، ولكن إن كان الأمر كذلك، فلم يتم ذلك فعليًا. ^{[ 23 ]} تُظهر سجلات الأنابيب ، حيثما توفرت، أن الضرائب كانت تستند إلى حد كبير إلى التقييمات القديمة، مع بعض التعديلات والاستثناءات. كان آخر تسجيل للضريبة في الفترة 1162-1163 خلال عهد هنري الثاني ؛ لكن الضريبة لم تُلغَ رسميًا، وفكّر هنري الثاني في استخدامها مرة أخرى بين عامي 1173 و1175. استُخدمت التقييمات القديمة لفرض ضريبة على الأرض في الفترة 1193-1194 لجمع الأموال لفدية الملك ريتشارد . ^{[ 24 ]}

كانت وحدة الأرض (الهايد) تتألف عادةً من أربعة فيرغات ، مع استثناءات نادرة، حيث كانت ساسكس تضم ثمانية فيرغات. ^{[ 25 ]} واستُخدم مقياس مماثل في منطقة دانيلو الشمالية، يُعرف باسم كاروكيت، ويتكون من ثمانية بوفات ، بينما استخدمت كينت نظامًا قائمًا على سولونغ، يتألف من أربعة نير ، وكان أكبر من وحدة الأرض، ويُعامل أحيانًا على أنه يعادل وحدتي أرض. ^{[ 26 ]} لهذه المقاييس أصول مختلفة، إذ كانت تشير إلى مساحة الأرض التي يمكن زراعتها بواسطة فريق حرث واحد مقارنةً بحيازة عائلية، ولكنها جميعًا أصبحت فيما بعد تقييمات ضريبية مصطنعة.

في بعض المقاطعات المذكورة في كتاب يوم القيامة (مثل كامبريدجشير)، يُشار أحيانًا إلى أن مساحة الهايد تبلغ 120 فدانًا (30 فدانًا لكل فيرجيت)، ولكن كما يوضح داربي: "إن الأفدنة، بطبيعة الحال، ليست وحدات مساحة، بل هي أفدنة ضريبة، أي وحدات تقييم". بعبارة أخرى، كانت هذه طريقة لتقسيم الضريبة المفروضة على الهايد بين عدة ملاك لأجزاء من الأرض الخاضعة للتقييم. فمالك الأرض التي تُقيّم بـ 40 فدانًا اسميًا (أو ماليًا) في قرية تُقيّم بـ 10 هايدات وتدفع ضريبة قدرها شلنان لكل هايد، يكون مسؤولاً عن ثلث ( 40/120 ) شلنان - أي 8 بنسات - على الرغم من أن مساحة أرضه قد تكون أكبر أو أصغر بكثير من 40 فدانًا وفقًا للقانون الحديث. ^{[ 27 ]}

• بريدبري، أ. ر. (1990) "كتاب يوم القيامة: إعادة تفسير"، في: المجلة التاريخية الإنجليزية ، المجلد 105، العدد 415. [أبريل 1990]، الصفحات  284-309
• داربي، هنري سي. وكامبل، إيلا إم جيه (1961) جغرافية يوم القيامة لجنوب شرق إنجلترا
• داربي، هنري سي. وماكسويل، آي إس (1962) جغرافية يوم القيامة لشمال إنجلترا
• داربي، هنري سي. وفين، ر. ويلدون (1967) جغرافية يوم القيامة لجنوب غرب إنجلترا
• داربي، هنري سي. (1971) جغرافية يوم القيامة لشرق إنجلترا ، الطبعة الثالثة.
• داربي، هنري سي. وتيريت، آي بي (1971) جغرافية يوم القيامة لوسط إنجلترا ، الطبعة الثانية.
• هامشير، جيه دي (1987) "تراجع كتاب يوم القيامة: التقييمات الضريبية لإنجلترا في يوم القيامة"، في: مجلة التاريخ الاقتصادي ، السلسلة الجديدة، المجلد 40، العدد 2. [مايو 1987]، الصفحات 247-251
• هولاند، آرثر دبليو. (1911). "الاختباء"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  13 (  الطبعة الحادية عشرة). الصفحات 450-451 . 
• ليفر، آر إيه (1988) "خمسة مخابئ في عشر مقاطعات: مساهمة في نقاش الانحدار في كتاب يوم القيامة"، في: مجلة التاريخ الاقتصادي ، السلسلة الجديدة، المجلد 41، العدد 4، [نوفمبر 1988]، الصفحات  525-542
• ماكدونالد، جون وسنوكس، غرايم د. (1985) "هل كانت التقييمات الضريبية لإنجلترا في كتاب يوم القيامة مصطنعة؟: حالة إسكس"، في: مجلة التاريخ الاقتصادي ، السلسلة الجديدة، المجلد 38، العدد 3، [أغسطس 1985]، الصفحات  352-372
• سنوكس، غرايم د. وماكدونالد، جون. اقتصاد يوم القيامة: منهج جديد لتاريخ الأنجلو-نورمان . أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1986. رقم ISBN 0-19-828524-8