هيراتا أتسوتاني

كان هيراتا أتسوتاني (平田 篤胤؛ 6 أكتوبر 1776 - 2 نوفمبر 1843) عالمًا يابانيًا، يُصنَّف تقليديًا ضمن أربعة من عظماء دراسات كوكوغاكو (الدراسات الأصلية)، [ 1 ] وأحد أبرز علماء اللاهوت في القرن التاسع عشر في ديانة الشنتو . كان اسمه الأدبي إيبوكينويا (気吹舎) ، واسمه المستعار الأساسي دايغاكو (大壑، الهاوية العظمى ).. كما استخدم الأسماء Daikaku (大角) ، Gentaku (玄琢) ، و Genzui (玄瑞) . كان اسمه الشخصي Hanbē (半兵衛) .

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلد هيراتا الابن الرابع لأوادا سيهي توشيتاني (大和田 清兵衛 祚胤) ، وهو ساموراي من رتبة أوبانغاشيرا (منخفضة) في إقطاعية كوبوتا ، في ما يُعرف اليوم بجزء من مدينة أكيتا شمال اليابان. لا يُعرف الكثير عن طفولته المبكرة، لكن يبدو أنه كان فقيرًا وواجه عداءً من زوجة أبيه. غادر منزله عام ١٧٩٥، متخليًا عن صلاته بعائلته وإقطاعيته، وسافر إلى إيدو وعمل كعامل وخادم، بينما كان يسعى في الوقت نفسه إلى دراسة الرانغاكو والجغرافيا وعلم الفلك . في عام 1800، وفي سن الخامسة والعشرين، لفت انتباه هيراتا توبي (平田藤兵衛)، وهو عالم ومدرس في مدرسة ياماغا للاستراتيجية العسكرية، وكان سابقًا من إقطاعية بيتشو-ماتسوياما ، فتبناه وحصل منه على لقب عائلة هيراتا. في ذلك الوقت تقريبًا، التقى بزوجته المستقبلية، ابنة إيشيباشي تسونيفوسا (石橋常房)، وهو هاتاموتو من إقطاعية نوماتسو ، وتزوجها في العام التالي. من الواضح أنهما ارتبطا عاطفيًا بينما كان هيراتا يعمل خادمًا بسيطًا في منزل إيشيباشي. [ 2 ] وباتت تُعرف باسم هيراتا أوريس (平田織瀬)، الذي اتخذ لقب عائلته. توفي أوريس عام 1812.

ادعى هيراتا أنه من نسل تايرا نو ماساكادو . [ 3 ]

تطور دراسات كوكوغاكو

صورة أتسوتان هيراتا، من لفافة معلقة من القرن الثامن عشر لمؤلف مجهول

أثناء إقامته في إيدو، درس هيراتا الفلسفة الكونفوشيوسية الجديدة ليامازاكي أنساي (1619-1682)، إلا أن اهتماماته كانت واسعة النطاق. فبعد أن انتابه القلق من الغارات والتوغلات الروسية في شمال إيزو ( ساخالين وجزر الكوريل حاليًا )، درس الطب الهولندي الحديث على يد الجراح يوشيدا تشوشوكو . وشملت دراسته على يد يوشيدا تشريحًا لجثة بشرية واحدة على الأقل. [ 4 ] ثم اتجه لاحقًا نحو الطاوية كما وردت في مؤلفات الفيلسوف الصيني تشوانغ تزو . وتعرف على مؤلفات موتووري نورينغا ، مؤسس حركة كوكوغاكو ، عام 1803، بعد عامين من وفاة موتووري. وادعى هيراتا لاحقًا أنه تلقى لقب معلم كوكوغاكو في المنام مباشرة من موتووري نورينغا، إلا أن هذه الرواية غير موثقة. في البداية، نشر تحت اسم ماسوجانويا (真菅乃屋) ، والذي يعني "بيت القصب "، ولكن خلال جولة قام بها في الأضرحة الريفية عام 1816، اقتنى مزمارًا حجريًا قديمًا كان يعتز به كثيرًا، فغيّر اسمه في النشر إلى إيبوكينويا، أو "بيت النفس". أصبح تلميذًا لموتووري هارونيوا ، وقرأ بنهم الكلاسيكيات القديمة والصينية، وأعمال نيكولاس كوبرنيكوس وإسحاق نيوتن الأجنبية ، ورسائل في البوذية والشنتو. كان أيضًا كاتبًا غزير الإنتاج. من بين أعماله البارزة في دراسة التقاليد اليابانية القديمة: تاما نو ميهاشيرا ، وكوشي سيبون ، وكودو تاي، وزوكو شينتو تاي ، بالإضافة إلى التعليقين كوشيتشو وكوشيدن . يُعرف أيضاً بدراساته للتقاليد الهندية والصينية القديمة ( إندو زوشي وموروكوشي تايكودن )، والنصوص التي تتناول عالم الأرواح، بما في ذلك سينكيو إيبون وكاتسوغورو سايسي كيبون . ويشير عمله المبكر هونكيو غايهين إلى إلمامه بالأدب المسيحي الذي ألفه اليسوعيون في الصين.

على الرغم من أنه يُصنَّف تقليديًا في المرتبة الرابعة في سلسلة علماء الكوكوغاكو ، إلا أن هيراتا يُمثِّل في الواقع قطيعةً مع الثقافة الحضرية الأكاديمية البحتة التي ميزت إحياءَ التعلُّم الكلاسيكي الشعبي، ويُمثِّل اتجاهًا نحو خطابٍ شعبي. وقد أولى هيراتا اهتمامًا خاصًا بالوصول إلى عامة الناس، وكَيَّف أسلوبه معهم باستخدام اللغة العامية أحيانًا. وكثيرًا ما أبدى هيراتا عداءً لعلماء الكونفوشيوسية والبوذية في عصره، داعيًا بدلًا من ذلك إلى إحياء "الطرق القديمة" التي كان ينبغي بها تبجيل الإمبراطور . وكان أول عملٍ منشورٍ لهيراتا، كاموشو (1803)، هجومًا لاذعًا على أعمال الفيلسوف الكونفوشيوسي دازاي شونداي (1680-1747) حول البوذية، وأدى ذلك إلى دعوةٍ للتدريس من عائلة يوشيدا، العشيرة الوراثية التي تقود شينتو يوشيدا .

أثارت محتويات أطروحته التي كتبها عام 1841 بعنوان "Tenchō mukyūreki" ، والتي اقترح فيها أن الولاء للإمبراطور يجب أن يكون له الأسبقية على الولاء للسيد (أي الشوغون ) ، غضب حكومة توكوغاوا الحاكمة ، وحُكم عليه بالإقامة الجبرية في أكيتا حتى وفاته عام 1843.

تأثير

اجتذبت أنشطة هيراتا في نهاية المطاف أكثر من 500 تلميذ، من بينهم أوكوني تاكاماسا وسوزوكي شيغيتاني. وكان لكتاباته القومية تأثير كبير على الساموراي الذين دعموا حركة سونّو جوي والذين قاتلوا في حرب بوشين للإطاحة بشوغونية توكوغاوا خلال فترة إصلاح ميجي .

يُعتقد مؤخرًا أن تأثير هيراتا على فن الكوكوغاكو مُبالغ فيه. فرغم أنه يُوصف بأنه أحد "العظماء الأربعة في الكوكوغاكو"، إلا أن هذا اللقب من ابتكاره. وقد أثرت أعماله في الجماعات الدينية أكثر من تأثيرها على الحكومة في إمبراطورية اليابان .

من بين أبرز إسهامات هيراتا الخالدة في الفكر الياباني تذكيره جميع اليابانيين بأنهم ينحدرون من الكامي ، وليس فقط من العائلة الإمبراطورية وبعض العائلات الأرستقراطية. وكما قال: "هذه أرضنا المجيدة هي مهد الكامي، ونحن جميعًا نسل الكامي. ولهذا السبب، إذا عدنا إلى الوراء من الآباء الذين منحونا الحياة والوجود، مرورًا بالأجداد وأجداد الأجداد، ونظرنا إلى أسلاف العصور القديمة، فإن الأسلاف الأصليين لهؤلاء لا بد أن يكونوا الكامي." [ 5 ]

قصيدة أتسوتان، جمعها تسونودا تادايوكي في إيبوكينويا كاشو (氣吹廼舎歌集) ، تم تضمينها في Aikoku Hyakunin Isshu عام 1942 .

انشر الطريق الصالح عبر عدد لا يحصى من البلدان في البحر الأزرق الذي لا نهاية له .

قبر هيراتا أتسوتاني

قبر هيراتا أتسوتاني

توفي هيراتا في منزله في ناكاكامي-تشو، أكيتا عام ١٨٤٣، ودُفن، وفقًا لوصيته، على سفح تل في المدينة ( ٣٩°٤٣′٤٣″ شمالًا ١٤٠°٠٨′١٤″ شرقًا ) . شاهد قبره حجر طبيعي نُقش عليه اسمه، مُحاط بسور حجري، وبوابة توري حجرية عند المدخل. أُدرج القبر ضمن المواقع التاريخية الوطنية في اليابان عام ١٩٣٤. [ ٦ ]

أعمال مختارة

  • تشيشيما نو شيرانامي (千島の白波، موجات تشيشيما البيضاء )
  • هونكيو جايهين (本教外篇، الفصول الخارجية لعقيدتنا )
  • كودو تاي (古道大意، مقدمة عامة عن طريق العصور القديمة )
  • تاما نو ميهاشيرا (霊能真柱، عمود الروح الحقيقي )
  • تاماداسوكي (玉襷، تاسوكي الثمين )
  • زوكو شينتو تايي (俗神道大意، مقدمة عامة عن الشنتو الشعبي )
  • كوشيتشو (古史徴، فهرس التاريخ القديم )
  • كوشيدين (古史伝، تعليق على التاريخ القديم )
  • شيزو نو إيوايا (志都能石屋، الكهف الهادئ )
  • شوتسوجو شوغو (出定笑語، خطاب الضحك عند الخروج من التأمل )
  • إندو زوشي (印度蔵志، مجموعة الحقيقة حول الهند )
  • موروكوشي تايكودين (唐土太古傳، نقل التاريخ الصيني القديم )
  • سينكيو إيبون (仙境異聞، حكايات غريبة من أرض الخالدين )
  • كاتسوجورو سايسي كيبون (勝五郎再生記聞، حساب إعادة ميلاد كاتسوجورو )
  • ريهو جوجاكو شينكيزو (霊宝五嶽真形図، رسم تخطيطي دقيق للقمم الخمس )
  • سايسيكي جايرون (西籍慨論، استنكر المنح الدراسية الغربية )
  • Tenchūki (天柱記، سجل عمود السماء )
  • كاموشو (呵妄書، توبيخ الكتابات الوقحة )
  • كوكون يوميكو (古今妖魅考، التحقيق في الظواهر الخارقة للطبيعة في الماضي والحاضر )
  • تينشو موكيوريكي (天朝無窮暦، تقويم البلاط الإمبراطوري الخالد )
  • تعليق على Inō mononokeroku (稲生物怪録، حساب مطاردة إينو ) لعام 1749.

ملحوظات

١. ^ استُلهم الاسم من مقطع في كتاب تشوانغ تزو . مع أن المصطلح يُترجم اليوم عمومًا إلى "محيط"، إلا أن استخدامه في الأدب الصيني الكلاسيكي، الذي كان هيراتا على دراية وثيقة به، تضمن معنىً أعمّ للعمق الهائل، واستُخدم مجازيًا فيما يتعلق بالطاقة الحيوية (تشي) ومصدرها . "في طريقه إلى المحيط، التقى تشون مانغ (諄芒) بيوان فنغ على شاطئ البحر الشرقي، فسأله الأخير إلى أين هو ذاهب. فأجاب: "أنا ذاهب إلى المحيط". فسأله الآخر: "لماذا؟" فقال تشون مانغ: "هكذا هي طبيعة المحيط (大壑، dàhè)، فالمياه التي تصب فيه لا تملأه أبدًا، والمياه التي تخرج منه لا تُفرغه. سأستمتع بالتجول على ضفافه."
2. ^ رسالة في الدفاع الوطني تدعو إلى تعزيز القدرات العسكرية في سخالين وفي جميع أنحاء جزر الكوريل لمواجهة التوسع الروسي في شمال شرق آسيا . [ 7 ]
3. ^ اسم هذا النص هو تورية على كتاب "شوتسوجو جوجو " أو "خطاب حول الخروج من التأمل" الذي ألفه توميناغا ناكاموتو عام 1745 ، وهو كتاب مناهض بشدة للشنتو.

انظر أيضاً

مراجع

  1. «يُعرف هيراتا أتسوتاني (1776-1843) بأنه رابع أعظم رجل في فن الكوكوغاكو ». هانسن، ويلبورن. «الرقص كما لو كان مسكونًا: حفل ظهور في جمعية إيدو الروحية». المجلة اليابانية للدراسات الدينية (2010): ص 275-294، منها الصفحة 277، الحاشية 3.
  2. "معرض هيراتا أتسوتاني 2004" . المتحف الوطني للتاريخ الياباني . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2022 .
  3. فوجيوارا، جيديون (15 مايو 2021). من بلد إلى أمة: دراسات إثنوغرافية، وكوكوغاكو، والمشروبات الروحية في اليابان في القرن التاسع عشر ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة كورنيل. ISBN  978-1501753930.
  4. ^ مياشي ، ماساتو (أغسطس 2012). باكوماتسو إيشين هينكاكوشي، المجلد الأول ( الطبعة الأولى). إيوانامي شوتن. رقم ISBN  9784000244688.
  5. إيرل، ديفيد مارغاري، الإمبراطور والأمة في اليابان، المفكرون السياسيون في فترة توكوغاوا، مطبعة جامعة واشنطن، 1964، ص 80
  6. ^ “平田篤胤墓” (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية .
  7. هانسن، ويلبورن (2008). عندما يتحدث التينغو: دراسة هيراتا أتسوتان الإثنوغرافية للعالم الآخر . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824832094.

للمزيد من القراءة