تشوانغ تشو

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تشوانغ تشو ( بالإنجليزية : Zhuang Zhou ، ويُلفظ في الولايات المتحدة : / ˌdʒwɑːŋˈdʒoʊ / ، وفي المملكة المتحدة : / ˌdʒwæŋ / ) ، [ 1 ] ويُعرف أيضًا باسم تشوانغ تسي ( بالإنجليزية : Zhuangzi، ويُلفظ في الولايات المتحدة: /dʒwɑːŋdzʌ/)، [2] [a] ، كان فيلسوفًا صينيًا مؤثرًا عاش في القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا خلال فترة الممالك المتحاربة ، وهي فترة شهدت تطورًا كبيرًا في الفلسفة الصينية ، والمعروفة باسم مدارس الفكر المئة . يُنسب إليه تأليف كتاب يحمل اسمه، وهو كتاب تشوانغ تسي ، أو جزء منه، ويُعدّ أحد النصين الأساسيين للطاوية ، إلى جانب كتاب تاو تي تشينغ .

حياة

الرواية الوحيدة عن حياة تشوانغ تزو هي نبذة موجزة في الفصل 63 من كتاب " سجلات المؤرخ الكبير " لسيما تشيان ، [ 3 ] ويبدو أن معظم المعلومات الواردة فيها مستقاة من حكايات في كتاب تشوانغ تزو نفسه. [ 4 ] في سيرة سيما، وُصف تشوانغ تزو بأنه مسؤول صغير من بلدة مينغ (في آنهوي الحديثة ) في مملكة سونغ ، عاش في عهد الملك هوي من ليانغ والملك شوان من تشي (أواخر القرن الرابع قبل الميلاد). [ 5 ] يذكر سيما تشيان أن تشوانغ تزو تأثر بشكل خاص بلاو تزو ، وأنه رفض عرض عمل من الملك وي من تشو ، لأنه كان يُقدّر حريته الشخصية. [ 6 ]

وقد شكك راسل كيركلاند في وجوده، مؤكداً أنه "لا توجد بيانات تاريخية موثوقة على الإطلاق" لتشوانغ تشو، وأن معظم المعلومات المتاحة عن كتاب تشوانغ تسي تأتي من معلقه غو شيانغ الذي عاش في القرن الثالث . [ 7 ]

كتابات

يُنسب تقليديًا إلى تشوانغ تسي تأليف جزء على الأقل من العمل الذي يحمل اسمه، وهو كتاب تشوانغ تسي . [ 8 ] يتألف هذا العمل، بشكله الحالي المكون من 33 فصلًا، من ثلاثة أجزاء: الأول، المعروف باسم "الفصول الداخلية"، ويتألف من الفصول السبعة الأولى؛ والثاني، المعروف باسم "الفصول الخارجية"، ويتألف من الفصول الخمسة عشر التالية؛ والأخير، المعروف باسم "الفصول المختلطة"، ويتألف من الفصول الأحد عشر المتبقية. ويُثار جدل حول معنى هذه الأسماء الثلاثة: فبحسب غو شيانغ، كتب تشوانغ تسي "الفصول الداخلية"، وكتب تلاميذه "الفصول الخارجية"، وكتب آخرون "الفصول المختلطة". التفسير الآخر هو أن الأسماء تشير إلى أصل عناوين الفصول - فالفصول الداخلية تستمد عناوينها من عبارات داخل الفصل، والفصول الخارجية من الكلمات الافتتاحية للفصول، والفصول المختلطة من مزيج من هذين المصدرين. [ 9 ]

لا يُقدّم المزيد من دراسة النص خيارًا واضحًا بين هذه البدائل. فمن جهة، وكما يُشير مارتن بالمر في مقدمة ترجمته، فإن فصلين من الفصول الثلاثة التي استشهد بها سيما تشيان في سيرته الذاتية لتشوانغ تزو، مأخوذان من "الفصول الخارجية"، والثالث من "الفصول المختلطة". "لا يُعتبر أيٌّ من هذين الفصلين فصلًا أصيلًا من فصول تشوانغ تزو من قِبل بعض المتشددين، ومع ذلك فهما يُجسّدان روح تشوانغ تزو تمامًا كما تفعل، على سبيل المثال، "مقطع الفراشة" الشهير في الفصل الثاني." [ 10 ] يُلخّص هذا المقطع تساؤلات تشوانغ تزو الجذرية حول الواقع والهوية. وكما ذُكر في طبعة لا بلياد من "الفلسفات الطاوية، المجلد الأول"، فإنّ وضعه في نهاية الفصل جدير بالملاحظة، نظرًا لأنّ التوتر بين الحلم والواقع قد طُرح في وقت سابق (مثلًا، القسمان 49-50) وأُعيد تناوله في مواضع أخرى من النص (مثلًا، الفصل 6، 21). يؤكد هذا المقطع على معضلة تشوانغ تسي الانعزالية: فالوجود محصور في اللحظة الراهنة من الوعي الذاتي، ومع ذلك فإن الذات، على نحو متناقض، عبارة عن تدفق للهويات - يُنظر إليها على أنها مجزأة من قبل الآخرين ولكنها مركبة في كل متماسك ومتعدد الأشكال ومتعدد الأزمنة. [ 11 ]

من جهة أخرى، يُنظر إلى الفصل 33 غالبًا على أنه دخيل، إذ يُقدّم استعراضًا للحركات الرئيسية خلال "مئة مدرسة فكرية" مع التركيز على فلسفة هوي شي . علاوة على ذلك، أخضع أ. س. غراهام ونقاد آخرون النص لتحليل أسلوبي، وحددوا أربعة اتجاهات فكرية في الكتاب: أ) أفكار تشوانغ تزو أو تلاميذه؛ ب) اتجاه فكري "بدائي" مشابه لفكر لاو تزو في الفصول من 8 إلى 10 والنصف الأول من الفصل 11؛ ج) اتجاه فكري بارز في الفصول من 28 إلى 31، يُنسب إلى فلسفة يانغ تشو ؛ د) اتجاه فكري رابع قد يكون مرتبطًا بالمدرسة الفلسفية لهوانغ لاو . [ 12 ] وفي هذا السياق، كتب مارتن بالمر: "محاولة قراءة تشوانغ تزو بشكل تسلسلي خطأ. فالنص عبارة عن مجموعة، وليس حجة متطورة." [ 13 ]

اشتهر تشوانغ تزو ببراعته في التلاعب بالألفاظ واستخدامه لشكل أصيل من الأمثال (بالصينية: 公案) لنقل الرسائل. وتتسم انتقاداته للمجتمع الكونفوشيوسي والشخصيات التاريخية بروح الدعابة، بل والسخرية أحيانًا.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الصينية :莊子، وتعني حرفيًا "السيد تشوانغ "؛ كما تُكتب أيضًا في نظام ويد-جايلز للرومنة باسم تشوانغ تزو إلى جانب رومنة أخرىمثل تشوانغ تزي ، تشوانغ تسو ، تشوانغ-تزو ، تشوانغ-دسي ، تشوانغ تسي ، وتشوانغتزي .

الاقتباسات

  1. ↑ "Zhou" . قاموس راندوم هاوس ويبستر غير المختصر .
  2. ↑ "تشوانغ تزو" . قاموس راندوم هاوس ويبستر غير المختصر .
  3. ^ "سلسلة الطاوية 23: 荘子 Zhuang Zi" . السحابة الأرجوانية . 2020-08-30 . تم الاسترجاع 2020-11-24 .
  4. ^ ماير (1994) ، ص. الحادي والثلاثون إلى الثالث والثلاثون.
  5. ↑ زيبورين (2009) ، ص. 7.
  6. ↑ هورن (1917) ، ص 397-398.
  7. ↑ كيركلاند (2004) ، ص 33-34.
  8. ^ كلاين (2010) ، ص 306-309.
  9. ↑ روث (1993) ، ص 56-57.
  10. ↑ بالمر (1996) ، ص. 19.
  11. ^ فلسفات الطاوية ، La Pléiade ، ص. 186.
  12. ↑ شوارتز (1985) ، ص 216.
  13. ↑ بالمر (1996) ، ص. س.

مراجع

  • أيمز، روجر تي. (1991)، "مفهوم مينسيان عن رن شينغ: هل يعني الطبيعة البشرية؟" في النصوص الصينية والسياقات الفلسفية، تحرير هنري روزمونت الابن. لاسال، إلينوي: دار النشر أوبن كورت.
  • أيمز، روجر ت. (1998) محرر. التجوال براحة في كتاب تشوانغ تسي. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
  • برويا، برايان (مترجم). (2019). تشوانغ تزو: طريق الطبيعة . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-17974-2.
  • تشان، وينغ-تسيت (1973) [1963]. كتاب مصادر في الفلسفة الصينية . الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-01964-9.
  • تشانغ، تشونغ يوان (1963). الإبداع والطاوية: دراسة في الفلسفة والفن والشعر الصيني . نيويورك: دار جوليان للنشر.
  • غراهام إيه سي، تشوانغ تزو، الفصول السبعة الداخلية ، ألين وأونوين ، لندن، 1981
    • تشوانغ تزو: الفصول الداخلية وكتابات أخرى من كتاب تشوانغ تزو (لندن: Unwin Paperbacks، 1986)
  • كريل، هيرلي ج. (1982). ما هي الطاوية؟: ودراسات أخرى في التاريخ الثقافي الصيني . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-12047-3.
  • هانسن، تشاد (2003). "السمكة السعيدة نسبياً"، الفلسفة الآسيوية 13:145-164.
  • Herbjørnsrud, Dag (2018). " بحر للأسماك على اليابسة "، مدونة مجلة تاريخ الأفكار.
  • هورن، تشارلز ف.، محرر (1917). الكتب المقدسة والأدب المبكر للشرق، المجلد الثاني عشر: الصين في العصور الوسطى . نيويورك: بارك.
  • كيركلاند، راسل (2004). الطاوية: التقليد الراسخ . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-26321-4.
  • كلاين، إستر (2010). "هل كانت هناك "فصول داخلية" في فترة الممالك المتحاربة؟ دراسة جديدة للأدلة المتعلقة بكتاب تشوانغ تزو". تونغ باو . 96 (4/5). ليدن: بريل: 299-369 . doi : 10.1163/156853210X546509 . JSTOR 41354706 . 
  • ماير، فيكتور هـ. (1994). التيه في الطريق: حكايات وأمثال تشوانغ تزو الطاوية المبكرة . نيويورك: كتب بانتام. ISBN 0-553-37406-0.(كتب جوجل)
  • ميرتون، توماس. (1969). طريق تشوانغ تزو . نيويورك: نيو دايركشنز.
  • بالمر، مارتن (1996). كتاب تشوانغ تزو . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-14-019488-3.
  • روث، إتش دي (1993). " تشوانغ تزو". في لوي، مايكل (محرر). نصوص صينية مبكرة: دليل ببليوغرافي . بيركلي: جمعية دراسة الصين المبكرة؛ معهد دراسات شرق آسيا، جامعة كاليفورنيا بيركلي. ص 56-66 . ISBN  1-55729-043-1.
  • شوارتز، بنيامين ج. (1985). عالم الفكر في الصين القديمة . كامبريدج: مطبعة بيلكناب. ISBN 978-0-674-96191-3.
  • شين، تسينغ سونغ فينسنت (2015). "التطورية من منظور صيني: يان فو، ما جون وو، وترجماتهما للتطورية الداروينية" . تبادل شبكة آسيا . 22 (1): 49-60 . doi : 10.16995/ane.135 . ISSN 1943-9946 . OCLC 8091685198 .  
  • والثام، كلاي (محرر). (1971). تشوانغ تزو: عبقرية العبث . نيويورك: دار نشر آيس بوكس.
  • واتسون، بيرتون (1962). الأدب الصيني المبكر . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
    • الأعمال الكاملة لتشوانغ تزو ، مطبعة جامعة كولومبيا، 1968
  • واتس، آلان؛ هوان، آل تشونغ ليانغ (1975). الطاو: طريق مجرى الماء . نيويورك: بانثيون بوكس. ISBN 0-394-73311-8.
  • زيبورين، بروك (2009). تشوانغ تزو: الكتابات الأساسية مع مختارات من التعليقات التقليدية. سلسلة هاكيت كلاسيكس . دار هاكيت للنشر. ISBN 978-1-60384-435-2.