تاريخ حق المرأة في التصويت

يُعدّ كتاب "تاريخ حق المرأة في الاقتراع" عملاً بدأته إليزابيث كادي ستانتون ، وسوزان ب. أنتوني ، وماتيلدا جوسلين غيج ، وأكملته إيدا هاستد هاربر . نُشر الكتاب في ستة مجلدات بين عامي 1881 و1922، وهو يُؤرّخ لحركة حق المرأة في الاقتراع ، لا سيما في الولايات المتحدة. تُشكّل صفحاته التي تتجاوز 5700 صفحة المصدر الرئيسي للوثائق الأولية لحركة حق المرأة في الاقتراع منذ بداياتها وحتى التصديق على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة ، الذي منح المرأة حق التصويت في الولايات المتحدة عام 1920. وبما أنه كُتب من وجهة نظر جناح الحركة الذي قادته ستانتون وأنتوني، فإن تغطيته للجماعات والأفراد الآخرين محدودة.

إدراكًا منها أن المشروع لن يحقق ربحًا على الأرجح، استخدمت أنتوني أموالًا من وصيةٍ تلقتها عام ١٨٨٥ لشراء حقوق النشر من المؤلفين الآخرين، بالإضافة إلى ألواح الطباعة من ناشر المجلدين اللذين صدرا بالفعل. وبصفتها المالك الوحيد، نشرت الكتب بنفسها وتبرعت بنسخٍ عديدة منها للمكتبات والشخصيات المؤثرة. وفي وصيتها، أوصت أنتوني بألواح الطباعة لجميع المجلدات، بالإضافة إلى المخزون الموجود، إلى الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع .

الكتابة والنشر

بدأت سوزان ب. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون ، رائدتا الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع ، مشروع كتابة تاريخ حركة حق المرأة في الاقتراع عام ١٨٧٦. هيمن هذا المشروع على حياتهما طوال معظم العقد التالي، مع أن أنتوني على وجه الخصوص حافظت على جدول أعمال حافل بالمحاضرات والأنشطة الأخرى المتعلقة بحق المرأة في الاقتراع. كان المشروع في الأصل مُخططًا له كمنشور متواضع لا يستغرق كتابته سوى أربعة أشهر، [ ١ ] ولكنه تطور إلى عمل ضخم يزيد عن ٥٧٠٠ صفحة، كُتب على مدى ٤١ عامًا. أُنجز العمل عام ١٩٢٢، بعد وفاة ستانتون عام ١٩٠٢ وأنتوني عام ١٩٠٦.

في مقدمة المجلد الأول، كتب المؤلفون: "نأمل أن تُسهم مساهمتنا في تمكين أي شخص آخر في المستقبل من كتابة تاريخ أكثر شمولاً لـ'أهم إصلاح شهده العالم حتى الآن - أول احتجاج منظم ضد الظلم الذي خيّم على شخصية ومصير نصف الجنس البشري.'" [ 2 ] وينص المجلد الأول، الذي نُشر عام 1881، أيضًا على ما يلي: "هذه المجلدات مُهداة بكل محبة إلى ذكرى ماري وولستونكرافت ، وفرانسيس رايت ، ولوكريشيا موت ، وهارييت مارتينو، وليديا ماريا تشايلد ، ومارغريت فولر ، وسارة وأنجلينا غريمكي ، وجوزفين إس. غريفينغ، ومارثا سي. رايت ، وهاريوت ك. هانت ، طبيبة ، وماريانا دبليو. جونسون ، وأليس وفيبي كاري ، وآن بريستون ، طبيبة، وليديا موت ، وإليزا دبليو. فارنهام ، وليديا "إف. فاولر ، دكتور في الطب، وبولينا رايت ديفيس ، اللتان كانت حياتهما الجادة وكلماتهما الجريئة في المطالبة بالحقوق السياسية للمرأة مصدر إلهام دائم للمحررين أثناء إعداد هذه الصفحات". [ 3 ]

كتب وحرر المجلدات الثلاثة الأولى، التي تغطي تاريخ الحركة منذ بداياتها وحتى عام 1885، كلٌ من ستانتون وأنتوني وماتيلدا جوسلين غيج . صدر المجلد الأول (1848-1861) عام 1881، والمجلد الثاني (1861-1876) عام 1882، والمجلد الثالث (1876-1885) عام 1886. [ 4 ] نُشرت بعض الفصول الأولى في صحيفة غيج، " المواطن الوطني وصندوق الاقتراع" . [ 5 ]

احتفظت أنتوني لسنوات برسائل وقصاصات صحفية ومواد مماثلة ذات قيمة تاريخية لحركة حق المرأة في التصويت. في عام ١٨٧٦، شحنت عدة صناديق وحقائب مليئة بهذه المواد إلى منزل ستانتون في نيوجيرسي، وانتقلت للعيش هناك بنفسها لتبدأ العمل على المشروع مع ستانتون. [ ٦ ] كرهت أنتوني هذا النوع من العمل. في رسائلها، قالت إن المشروع "يجعلني أشعر بالضيق طوال الوقت... لم يتوق أي محارب إلى خوض غمار المعركة أكثر مني إلى العمل خارج المنزل. أحب صناعة التاريخ، لكنني أكره كتابته." [ ٧ ] أدى العمل حتمًا إلى خلافات. ذكرت مارغريت، ابنة ستانتون، أن "هذه الخلافات أحيانًا تشتد لدرجة أن كليهما ينطلق من باب والآخر من الآخر، يسيران في اتجاهين متعاكسين حول العقار، وبينما كنتُ على وشك أن أقرر أن هذه الصداقة الجميلة التي دامت أربعين عامًا قد انتهت أخيرًا، رأيتهما يسيران أسفل التل، متشابكي الأذرع." [ ٨ ]

عندما مرضت ستانتون لعدة أشهر في عام 1881، أكملت ابنتها هارييت عملها التحريري للمجلد الثاني. ولما علمت هارييت ستانتون أن أنتوني وستانتون لم تخططا لتغطية تاريخ جمعية حق المرأة في الاقتراع الأمريكية (AWSA)، المنافسة لجمعيتهما الوطنية لحق المرأة في الاقتراع (NWSA)، كتبت هي الأخرى ذلك الفصل المكون من 107 صفحات بنفسها، مستندةً في المقام الأول إلى معلومات جمعتها من مجلة المرأة ، وهي دورية تصدرها جمعية حق المرأة في الاقتراع الأمريكية. [ 9 ] [ 10 ]

بحسب إيلين كارول دوبوا ، المؤرخة المتخصصة في الحركة النسوية، "تتميز المجلدات الأولى برؤية واسعة النطاق، فهي مزيج من فكر ستانتون الفلسفي الرحب، وطاقة أنتوني التنظيمية، وحساسية غيج التاريخية." [ 11 ] تولت أنتوني إدارة الأعمال. كتبت ستانتون معظم النصوص، مضيفةً إليها تفسيرها التاريخي المميز. كتبت غيج عدة مقالات تاريخية، من بينها مقال مطول يُقيّم بشكل نقدي موقف المسيحية من المرأة عبر التاريخ. [ 11 ] كما قدمت غيج عددًا كبيرًا من الوثائق التاريخية للمشروع، وكانت بارعة في البحث عن وثائق إضافية في المكتبات. [ 12 ]

إضافةً إلى توثيق أنشطة الحركة، تتضمن المجلدات الأولى ذكريات قادة الحركة وتحليلات للأسباب التاريخية لوضع المرأة. كما تحتوي على مجموعة متنوعة من المواد الأولية، بما في ذلك الرسائل، وقصاصات الصحف، والخطابات، ومحاضر المحاكم وقراراتها، وتقارير المؤتمرات. ويشمل المجلد الثالث مقالات كتبتها ناشطات محليات في مجال حقوق المرأة، قدّمن فيها تفاصيل عن تاريخ الحركة على مستوى الولاية. وبإصرار من أنتوني، قام مفهرس محترف بفهرسة المجلدات، وهي تتضمن العديد من النقوش الفولاذية باهظة الثمن لقادة حقوق المرأة. [ 13 ]

قدمت إليزا جاكسون إيدي في وصيةٍ بقيمة 24,000 دولار أمريكي إلى أنتوني عام 1885 دعمًا ماليًا لإتمام هذه المجلدات. [ 14 ] [ 15 ] وإدراكًا منها لقلة فرص تحقيق الربح من المشروع، دفعت أنتوني لستانتون وجيج حصتيهما من حقوق الكتب. وأصدرت المجلد الثالث عام 1886، مُسجلةً نفسها كناشرة. كما اشترت أيضًا لوحات المجلدين الأول والثاني، اللذين كانا قد نُشرا بالفعل، من دار نشر فاولر آند ويلز، وأعادت طباعتهما عام 1887، مُسجلةً نفسها مرةً أخرى كناشرة. ووزعت أنتوني أكثر من 1000 نسخة على نفقتها الخاصة، مُرسلةً إياها بالبريد إلى قادة سياسيين ومكتبات في الولايات المتحدة وأوروبا. وبلغت تكلفة نشر المجلدات الثلاثة الأولى حوالي 20,000 دولار أمريكي. [ 16 ]

نُشر المجلد الرابع، الذي يغطي الفترة من عام 1883 إلى عام 1900، من قِبل أنتوني عام 1902، عندما كانت تبلغ من العمر 82 عامًا. وقد ذُكر أن أنتوني وتلميذتها الشابة إيدا هاستد هاربر هما محررتا المجلد ، إلا أن هاربر هي من قامت بمعظم العمل. [ 17 ] (كما اختارت أنتوني هاربر لكتابة سيرتها الذاتية). وفي إشارة إلى تزايد قبول حركة حق المرأة في التصويت، طلبت جامعة هارفارد المجلد الرابع. قبل ذلك بأقل من عشرين عامًا، عندما أرسلت أنتوني إلى الجامعة نسخًا مجانية من المجلدات الثلاثة الأولى، رفضت هارفارد الهدية وأعادت الكتب. [ 18 ]

واجهت أنتوني العديد من المشاكل أثناء نشرها للمجلدات بنفسها، بما في ذلك إيجاد مساحة لتخزينها. واضطرت إلى تقليص العدد الكبير من الكتب التي كانت تخزنها في علية المنزل الذي تسكنه مع أختها، لأن وزنها كان يهدد بانهيار المبنى. [ 19 ]

نُشر المجلدان الخامس والسادس عام ١٩٢٢ من قِبل الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع (NAWSA)، بعد وفاة أنتوني بفترة طويلة عام ١٩٠٦. وقد حرّرهما هاربر، وهما مجلدان يغطيان جوانب مختلفة من الفترة الممتدة من عام ١٩٠٠ إلى عام ١٩٢٠، وهو العام الذي صُدِّق فيه على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة . ويمنع هذا التعديل، المعروف باسم تعديل سوزان ب. أنتوني، حرمان أي شخص من حق التصويت على أساس الجنس. [ ٢٠ ]

تتضمن المجلدات الثلاثة الأخيرة معلومات مفصلة عن الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع (NAWSA)، موثقةً مؤتمراتها ومسؤوليها وتقارير لجانها وأنشطتها على الصعيدين الوطني وعلى مستوى الولايات. تأسست الجمعية عام ١٨٩٠ باندماج الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع والجمعية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع . قادت الأولى أنتوني وستانتون، بينما كانت الثانية منافستها لعشرين عامًا بقيادة لوسي ستون. كانت أنتوني الشخصية الأبرز في المنظمة المندمجة. [ ٢١ ] تتجنب المجلدات الثلاثة الأخيرة مناقشة الصراعات داخل الحركة النسوية خلال الفترة التي تغطيها. على العكس من ذلك، تتسم السردية بنبرة حتمية انتصار الحركة تحت قيادة عدد قليل من القائدات الموهوبات. [ ٢٢ ]

أوصت أنتوني في وصيتها بلوحات تاريخ حق المرأة في التصويت بالإضافة إلى المخزون الحالي للجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت. [ 23 ]

في عام 1978، قام كل من ماري جو بوهل وبول بوهل بتلخيص أهم أجزاء كتاب " تاريخ حق المرأة في التصويت" الضخم في كتاب "التاريخ الموجز لحق المرأة في التصويت" ونشراه في مجلد واحد يقل عن 500 صفحة.

القيود

لا يُغطي كتاب " تاريخ حق المرأة في الاقتراع" إلا جزءًا يسيرًا من الجماعات والأفراد الذين تنافسوا مع سوزان بي. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون على قيادة حركة حق المرأة في الاقتراع. كما أنه لا يُسلّط الضوء إلا جزئيًا على دور لوسي ستون ، رائدة حقوق المرأة وقائدة جمعية حق المرأة الأمريكية (AWSA)، المنافسة للجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع (NWSA) التي كانت ستانتون وأنتوني تقودانها. حثّت ستانتون ستون على المساهمة في مشروع التاريخ من خلال كتابة سردٍ لدورها في الحركة، لكن ستون رفضت، قائلةً إن المشروع يجب أن يُترك لجيل لاحق لأن أيًا من قادة المجموعتين المتنافستين لن يكون قادرًا على كتابة تاريخٍ محايد. وبناءً على ذلك، لم تُزوّد ​​ستون ستانتون إلا بمعلوماتٍ ضئيلة عن أنشطتها، وطلبت منها عدم كتابة نبذةٍ تعريفية عنها لإدراجها في الكتاب. [ 24 ] [ 25 ] مع ذلك، أُدرج فصلٌ من 107 صفحات عن تاريخ جمعية المرأة الأمريكية (AWSA)، جمعته ابنة ستانتون، هاريوت ستانتون بلاتش، عام 1882. [ 26 ] لا يُغطي كتاب " تاريخ حق المرأة في الاقتراع" إلا بشكلٍ محدود أنشطة الحزب الوطني للمرأة المناضل ، الذي أسسته أليس بول وناشطات أخريات كنّ سابقًا عضوات في الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع (NAWSA) عام 1913. [ 27 ]

بحسب المؤرخة إيلين كارول دوبوا، رسّخ كتاب " تاريخ حق المرأة في الاقتراع" لعقودٍ عديدةٍ النظرةَ السائدةَ لتاريخ الحركة النسوية، وهي "رواية جامدة للماضي، تاريخ يتسم بالاحتفاء والحتمية والتقديس". [ 28 ] وقالت المؤرخة وكاتبة السيرة لوري د. جينزبيرغ: "في تلك الرواية، عبّرت ستانتون وحدها عن مطلب حق المرأة في الاقتراع، وقادت أنتوني المسيرة؛ لم تكن هناك سوى منظمة رئيسية واحدة (منظمتهما)؛ ولم يكن للاختلافات المبدئية التي أدت إلى الانقسام مجالٌ للنقاش". [ 29 ] وقالت المؤرخة ليزا تيتراولت إن ستانتون وأنتوني رسمتا سردًا واحدًا يسهل فهمه لما كان في الواقع "حملة واسعة النطاق ومتعددة الأوجه". [ 30 ] وأضافت تيتراولت أنهما وضعتا نفسيهما وحلفاءهما في قلب القصة، وقللتا من شأن دور ستون وغيرهم ممن لم يتناسبوا مع روايتهما، أو تجاهلتاه تمامًا. [ 31 ] بدأت الأبحاث الأكاديمية في تاريخ المرأة بالخروج من هذا الإطار مع نشر كتاب إليانور فليكسنر " قرن من النضال" في عام 1959. [ 32 ]

دلالة

في كتابها "حق المرأة في الاقتراع وحقوق المرأة" ، قالت المؤرخة إيلين كارول دوبوا: "لا يوجد في سجلات الإصلاح الأمريكي ما يُضاهي كتاب "تاريخ حق المرأة في الاقتراع "، وهو جهدٌ دؤوبٌ ومُتعمّدٌ بذله الناشطون لضمان مكانتهم في السجل التاريخي". [ 33 ] ووصفت "موسوعة تاريخ المرأة في أمريكا" كتاب " تاريخ حق المرأة في الاقتراع " بأنه "المصدر الأساسي لحملة حق المرأة في الاقتراع". [ 34 ] وفي كتابها "إليزابيث كادي ستانتون: حياة أمريكية " ، وصفته لوري د. جينزبيرغ بالمثل بأنه "المجموعة الرئيسية، إن لم تكن المجموعة النهائية، من المواد المصدرية الأولية حول حركة القرن التاسع عشر". [ 29 ] وفي إشارة إلى مجلدات الكتاب العديدة ، قال تيتراولت: "بعد مرور أكثر من 125 عامًا على نشرها، لا تزال هذه المجلدات مصدرًا لا غنى عنه، إذ مثّلت طوال معظم تلك الفترة أغنى مستودع للأدلة الوثائقية المنشورة والمتاحة لحركات حق الاقتراع في القرن التاسع عشر". [ 35 ]

صور المساهمين الرئيسيين

يحتوي كتاب تاريخ حق المرأة في الاقتراع على أكثر من 80 صورة للناشطات، بما في ذلك هذه الصور للمساهمات الأربع الرئيسيات فيه: [ 36 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات
  1. هاربر (1898-1908)، المجلد 1، الصفحات 480-481
  2. ستانتون، أنتوني، غيج، هاربر (1881-1922)، المجلد 1، صفحة 8. تم تحديد مؤلف الاقتباس على أنه ويندل فيليبس في كتاب "دليل الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع" ، 1894، المجلدات 26-30، صفحة 170 .
  3. "تاريخ حق المرأة في التصويت، المجلد الأول" . مشروع غوتنبرغ .
  4. غوردون (2006)، المجلد 4، صفحة 25. لا تتفق جميع المصادر على تاريخ نشر المجلد 2. تواريخ حقوق النشر المذكورة في المجلدات الثلاثة الأولى هي 1881 و1881 و1886 على التوالي. ومع ذلك، تذكر السيرة الذاتية المعتمدة لأنتوني في الصفحة 543 أن المجلد 2 قد اكتمل في أبريل 1882.
  5. كيلي (2005) "تاريخ موجز لتاريخ حق المرأة في التصويت "
  6. هاربر (1898-1908)، المجلد 1، ص 480
  7. هاربر (1898-1908)، المجلد 2، ص 602
  8. "كأم"، بقلم مارغريت ابنة إليزابيث كادي ستانتون. وصف للحياة في منزل ستانتون خلال الفترة التي كان يُكتب فيها تاريخ حق المرأة في الاقتراع ، وقد نُشر في "العصر الجديد"، نوفمبر 1885، وأُعيد طبعه في غوردون (2006)، المجلد 4، صفحة 560.
  9. جينزبيرج (2009)، ص 157. فصلها عن "جمعية حق الاقتراع للمرأة الأمريكية" هو الفصل السادس والعشرون في المجلد 2، الصفحات 756-862.
  10. كولين-دوبونت (2000)، ص 116
  11. 1 2 دوبوا (1998)، ص 213. فصل غيج عن "المرأة والكنيسة والدولة" هو الفصل الخامس عشر في المجلد 1، الصفحات 753-799 .
  12. جينزبيرج (2009)، ص 155
  13. ^ دوبوا (1998)، ص 213-214
  14. ستانتون، أنتوني، غيج، هاربر (1881-1922)، المجلد 3، الصفحات iii-iv
  15. هاربر (1898-1908)، المجلد 2، ص 598
  16. هاربر (1898-1908)، المجلد 2، الصفحات 613-614
  17. دوبوا (1998)، ص 214
  18. هاربر (1898-1908)، المجلد 3، ص 1279
  19. هاربر (1898-1908)، المجلد 3، ص 1277
  20. «يصوّت أعضاء مجلس الشيوخ اليوم على حق الاقتراع؛ مصير تعديل سوزان بي. أنتوني معلق عشية الاختبار النهائي» . صحيفة نيويورك تايمز . 26 سبتمبر 1918.
  21. كير (1992)، ص 227
  22. ^ دوبوا (1998)، ص 214-215
  23. هاربر (1898-1908)، المجلد 3، ص 1463
  24. غوردون (2003)، المجلد 3، الصفحات 249-250
  25. كير (1992)، ص 196
  26. ^ بلاتش، سنوات التحدي، ص 61-63.
  27. كولين-دوبونت (2000) ص 115، 181
  28. دوبوا (1998)، ص 215
  29. 1 2 جينزبيرج (2009)، ص 154
  30. تيتراولت (2014)، ص 143
  31. تيتراولت (2014)، الصفحات 125-140 . تقول تيتراولت إنها تصف قصة شلالات سينيكا بأنها "أسطورة"، ليس للدلالة على أنها خاطئة، بل بالمعنى التقني لـ "قصة مُبجّلة ومُحتفى بها تُستخدم لإضفاء معنى على العالم". انظر تيتراولت (2014)، الصفحة 5.
  32. ^ دوبوا (1998)، ص 216 ، 234
  33. دوبوا (1998)، ص 213
  34. كولين-دوبونت (2000) ص 115
  35. تيتراولت (2014)، ص 117
  36. تظهر صورة ستانتون في المجلد 1، صفحة 721؛ وصورة أنتوني في المجلد 1، صفحة 577؛ وصورة غيج في المجلد 1، صفحة 753؛ وصورة هاربر في المجلد 4، صفحة 1042.
فهرس
  • يتوفر كتاب "تاريخ حق المرأة في التصويت" كاملاً مجاناً بصيغ متنوعة على مواقع " مشروع غوتنبرغ" و "كتب جوجل" و "أرشيف الإنترنت" . يوجد الفهرس المجمع للمجلدات الثلاثة الأولى في المجلد الثالث، بينما يوجد فهرس كل مجلد من المجلدات المتبقية في المجلد نفسه.
  • يلخص كتاب "موسوعة تاريخ المرأة في أمريكا" لكاثرين كولين دوبونت نوع المحتوى في كل مجلد من المجلدات الستة في الصفحات 115-117 .
  • يحتوي كتاب السيرة الذاتية لإليزابيث كادي ستانتون، بعنوان " ثمانون عامًا وأكثر: ذكريات، 1815-1897" ، الفصل العشرون، "كتابة تاريخ حق المرأة في التصويت "، الصفحات 322-336 ، على معلومات إضافية.

للمزيد من القراءة