تاريخ رياضة اللاكروس

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

"لاعبو الكرة"، لوحة حجرية ملونة يدوياً للفنان جورج كاتلين
جيم توبي، من قبيلة تشوكتاو في ولاية ميسيسيبي ، يستعد للعبة كرة العصا في عام 1908. [ 1 ]

تعود أصول رياضة اللاكروس إلى لعبة قبلية كانت تُمارس بشكل أساسي من قبل شعوب السكان الأصليين في شمال شرق وجنوب شرق الولايات المتحدة. كما مارستها بعض قبائل الهنود الحمر في السهول الكبرى التي تُعرف اليوم بالولايات المتحدة الأمريكية وكندا . [ 2 ] وقد أُدخلت تعديلات واسعة النطاق على اللعبة من قبل المستوطنين الأوروبيين لتصل إلى شكلها الحالي على مستوى الجامعات والاحتراف. بالنسبة للعديد من شعوب السكان الأصليين، تُعد اللاكروس ممارسة روحية وثقافية. وتُطلق بعض هذه الشعوب على اللاكروس اسم "لعبة الخالق"، لما لها من دور في توطيد الروابط بين أفراد القبيلة وخلق شعور بالانتماء للمجتمع. [ 3 ]

كانت لعبة اللاكروس تُمارس على نطاق واسع، وأحيانًا بمشاركة مئات الرجال. تبدأ اللعبة برمي الكرة في الهواء، ثم يندفع الفريقان لالتقاطها. ونظرًا لكثرة اللاعبين، كانت هذه المباريات عادةً ما تشهد تجمعًا كبيرًا للاعبين حول الكرة، يتحركون ببطء عبر الملعب. كان تمرير الكرة يُعتبر خدعة، وكان يُنظر إلى مراوغة الخصم على أنها جبن. [ 4 ] وبعد سنوات، لا تزال اللاكروس رياضة شعبية تُمارس في جميع أنحاء العالم. كان السكان الأصليون يرتدون ملابسهم العادية أثناء اللعب. وباستخدام عصا خشبية، كانوا يلعبون اللعبة بـ 100 إلى 1000 لاعب في كل فريق، على ملاعب يتراوح طولها بين 1.5 و2 كيلومتر.

لعبة السكان الأصليين في أمريكا الشمالية

تنحدر لعبة اللاكروس الحديثة من ألعاب كانت تُمارسها مجتمعات السكان الأصليين في أمريكا الشمالية ، وتشبهها في كثير من النواحي. - تروي مختلف الأمم الأصلية والمصادر التاريخية، وخاصة تلك التي كتبها مراقبون أوروبيون أوائل، قصصًا مختلفة عن اللاكروس التقليدي. [ 5 ] كانت هناك اختلافات في أساليب اللاكروس تبعًا للمنطقة، وهذا ما توضحه هذه الأوصاف. قواعد مختلفة لقبائل مختلفة، إلخ. طورت المجتمعات الأصلية أشكالًا فريدة من لعبة اللاكروس بالعصا، والتي تشكلت بفعل الجغرافيا والتقاليد الثقافية، من بين أمور أخرى. تشمل هذه الألعاب ما يُسمى " ديهونتسيغوايس " في لغة الأوي (وتعني "يصطدمون بالوركين")، و"تيوا:أراتون" في لغة الموهوك (وتعني "لها شبكة مزدوجة")، [ 6 ] و "باغا أدوي" في لغة الأوجيبوي (وتعني "يصطدمون بالوركين")، [ 7 ] و "إشتابولي " أو "كابوتشا تولي" (وتعني "الأخ الأصغر للحرب") في لغة الشوكتو . [ 8 ]

تُعدّ رياضة اللاكروس من أقدم الرياضات الجماعية في أمريكا الشمالية. وتشير الأدلة إلى أن نسخةً من اللاكروس نشأت في ما يُعرف اليوم بكندا في وقت مبكر من القرن السابع عشر، إلا أن هذه اللعبة تُمثّل تقليدًا عريقًا لدى مجتمعات السكان الأصليين. [ 2 ] [ 9 ] [ 10 ] وقد انتشرت رياضة اللاكروس بين السكان الأصليين في جميع أنحاء كندا الحديثة، ولكنها كانت أكثر شيوعًا في منطقة البحيرات العظمى ، والساحل الأطلسي الأوسط ، وجنوب الولايات المتحدة .

"لعبة الكرة الهندية" بريشة جورج كاتلين ، حوالي 1846-1850، هنود تشوكتاو . غالبًا ما كانت ألعاب الكرة لدى الأمريكيين الأصليين تضم مئات اللاعبين.

كانت مباريات اللاكروس التقليدية تُقام أحيانًا كفعاليات شبه رئيسية قد تستمر لعدة أيام. وكان يشارك فيها ما بين 100 إلى 1000 رجل من القرى أو القبائل المتنافسة. وكانت تُقام المباريات في سهول مفتوحة تقع بين القريتين، وتتراوح المسافة بين المرميين من 500 ياردة (460 مترًا) إلى 6 أميال (9.7 كيلومترات) . [ 11 ]  

كانت قواعد هذه الألعاب تُحدد في اليوم السابق. عمومًا، لم تكن هناك حدود للعب، ولم يكن مسموحًا بلمس الكرة باليدين. وكانت الأهداف تُختار من الصخور الكبيرة أو الأشجار؛ وفي السنوات اللاحقة، استُخدمت أعمدة خشبية. وكان وقت اللعب غالبًا من شروق الشمس حتى غروبها.

كانت رياضة اللاكروس تُمارس في شمال شرق الولايات المتحدة من قِبل قبائل مثل الهودينوسوني (الإيروكوا) باستخدام عصا واحدة، بينما كانت قبائل جنوب شرقها، مثل الشيروكي، تُمارس لعبة اللاكروس باستخدام عصوين أصغر حجمًا. هذا يعني أن لعبة اللاكروس في شمال شرق الولايات المتحدة كانت تعتمد بشكل أكبر على تمرير الكرة بين أعضاء الفريق لتسجيل النقاط، وهو ما يُشبه اللاكروس الحديث. في المقابل، كانت لعبة اللاكروس في جنوب شرق الولايات المتحدة تعتمد بشكل أقل على تمرير الكرة وأكثر على رميها باتجاه عمود التسجيل على أمل أن يصل إليها أحد أعضاء الفريق أولًا لتسجيل النقاط. سهّلت الجيوب الأكبر (مساحة الشبكة) في عصي اللاكروس في شمال شرق الولايات المتحدة عملية التقاط الكرة، وهو ما كان شبه مستحيل في الجيوب الأصغر والأقل عمقًا في عصي اللاكروس في جنوب شرق الولايات المتحدة. في نسخة اللاكروس ذات العصوين في جنوب شرق الولايات المتحدة، كانت هناك تقليديًا ثلاث مناطق للتسجيل على عمود اللاكروس. كانت هناك علامة، بارتفاع الصدر تقريبًا على العمود، تُمنح نقطة واحدة عند اصطدام الكرة فوق هذه العلامة. أما الاصطدام أسفل هذه العلامة فلا يُحتسب. كان النصف العلوي من العصا، الذي يكون أعلى من متناول اليد، يُحتسب عادةً بنقطتين عند إصابته. أما قمة العصا، التي كانت تُزين عادةً برسم كبير لسمكة أو حيوان مقدس آخر، فكانت تُحتسب بثلاث نقاط. في الألعاب الترفيهية، لم يكن تسجيل النقاط دقيقًا، وغالبًا ما كان يتم بواسطة الجمهور أو عدد قليل من اللاعبين. وكانت المباريات تصل عادةً إلى حوالي عشرين نقطة قبل أن تنتهي. استخدمت قبائل الإيروكوا وقبائل البحيرات العظمى أعمدة أو قوائم مرمى. [ 2 ] تباينت أساليب اللعب باختلاف القبائل الأصلية. ركزت قبائل الشمال الشرقي على الاستراتيجية، مثل التمرير والعمل الجماعي باستخدام عصا واحدة وشبكة أكبر. [ 12 ] أما في القبائل الواقعة جنوبًا، فكانت لعبة العصا تُمارس غالبًا باستخدام عصوين قصيرتين، وكان هناك تقدير أكبر للعب الفردي والحركة.

بدأت اللعبة برمي الكرة في الهواء، ثم تسابق الفريقان لالتقاطها. ونظرًا لكثرة اللاعبين المشاركين، كانت هذه المباريات عادةً ما تشهد تجمعًا هائلًا من اللاعبين حول الكرة، يتحركون ببطء عبر الملعب. وكان يُنظر إلى تمرير الكرة على أنه خدعة، بينما كان يُعتبر تفادي الخصم جبنًا. [ 4 ]

كان رجال الطبّ بمثابة المدربين، وكانت نساء القبيلة يعتنين باللاعبين ويشجعنهم ويغنين أثناء لعب الرجال. [ 13 ] كما كانت هناك نسخة نسائية من لعبة اللاكروس تُسمى "أمتاشا" في بعض المناطق، والتي كانت تستخدم عصي أقصر بكثير برؤوس أكبر. وهناك نسخة أخرى لعبتها النساء بين قبائل الإيروكوا ومنطقة الغابات الشرقية تُسمى "الكرة المزدوجة". [ 14 ] كما لعبت النساء في بعض قبائل السكان الأصليين في أمريكا أشكالًا تقليدية من لعبة "ستيكبول"، لكن القواعد وأساليب اللعب كانت تختلف اختلافًا كبيرًا من مجتمع لآخر. [ 15 ]

كانت لعبة اللاكروس تُستخدم تقليديًا لأغراضٍ عديدة. فقد كانت تُمارس بعض المباريات لحلّ النزاعات بين القبائل. [ 16 ] وكان لهذا الدور أهمية بالغة في الحفاظ على وحدة قبائل الإيروكوا الست . كما كانت تُمارس اللاكروس لتقوية المحاربين الشباب استعدادًا للقتال، وللترفيه، وكجزء من المهرجانات، وللرهانات. وأخيرًا، كانت تُمارس اللاكروس لأسباب دينية: "لإرضاء الخالق "، وللدعاء الجماعي. [ 17 ]

الطقوس

"رقصة لعب الكرة" لجورج كاتلين ، 1834. قبل المباراة، أمضى اللاعبون ومؤيدوهم الليل في الغناء والرقص وطلب الدعم الإلهي.

كانت طقوس ما قبل المباراة شبيهة جدًا بطقوس الحرب. كان اللاعبون يزينون أجسادهم بالطلاء والفحم، كما كانوا يزينون عصيهم أو حواملها بأشياء ترمز إلى الصفات المرغوبة في اللعبة. وكانت هناك محظورات صارمة على ما يمكن للاعبين تناوله قبل المباراة، وكان المعالج يؤدي طقوسًا لإعداد اللاعبين وعصيهم. وفي الليلة التي تسبق المباراة، كان اللاعبون يرتدون أزياءً احتفالية ويؤدون رقصة خاصة. وكانت تُقام القرابين، وتُردد عبارات مقدسة لترهيب الخصوم. [ 18 ]

في يوم المباراة، سارت الفرق إلى الملعب، وتأخرت حركتهم بسبب الطقوس المتواصلة. وفي بعض الأحيان، كان اللاعبون يتلقون خدوشًا احتفالية على أذرعهم أو جذوعهم. [ 19 ]

قبل بدء المباراة، كان على كل لاعب وضع رهان . وشملت الرهانات أشياءً مثل المناديل والسكاكين والحلي والخيول. وكانت الرهانات تُعرض على رفٍّ بالقرب من المتفرجين، وتُمنح الجوائز بما يتناسب مع الفائز في كل ربع من المباراة. [ 20 ] [ 21 ]

بعد انتهاء المباراة، أقيمت رقصة احتفالية، إلى جانب وليمة كبيرة للاعبين الجائعين.

معدات

صُنعت بعض كرات اللاكروس الأولى من الخشب ، بينما صُنعت كرات أخرى من جلد الغزال المحشو بالشعر. [ 22 ] وكان قطرها عادةً ثلاث بوصات. [ 23 ]

كانت عصي اللاكروس الأولى عبارة عن ملاعق خشبية ضخمة بدون شبكة. [ 24 ] - ارتبطت عصي اللاكروس الأولى ارتباطًا وثيقًا بثقافة ومعارف الحرفيين داخل القبيلة. كانت العصي تُصنع يدويًا من الخشب، وتُشكّل وتُصقل من خلال عملية التبخير، بينما كانت الشبكة تُصنع من أوتار الحيوانات. [ 25 ] غالبًا ما كانت التصاميم تعكس الهوية، وقد تحمل أيضًا أهمية روحية أو شخصية للاعب. كانت عصي اللاكروس على طراز البحيرات العظمى تحتوي على طرف مثني على شكل دائرة قطرها من 100 إلى 130 ملم ، مملوءة بشبكة. [ 26 ] كانت هذه الشبكة تُصنع من وتر الغزال . [ 27 ] أما عصي اللاكروس على طراز الإيروكوا وغابات الشرق ، فتستخدم شكل حرف U بدلًا من الدائرة. 

كانت هذه العصي تُشكّل بعد تليينها بالبخار، ويتراوح طولها عادةً بين 1.5 و 2 قدم . [ 26 ] وكانت عصي اللاكروس تُزيّن بنقوش مُتقنة تُساعد اللاعبين في اللعبة. [ 21 ] وكانت عصي اللاكروس تُحظى بتقدير كبير لدرجة أن العديد من اللاعبين طلبوا أن يُدفنوا مع عصيهم بجانبهم عند وفاتهم. [ 21 ] 

استخدمت بعض نسخ لعبة اللاكروس تصاميم عصي غير مألوفة. ففي وادي سانت لورانس، كانت تُمارس نسخة يشغل فيها رأس العصا ثلثي طولها. أما في جنوب غرب الولايات المتحدة، فكانت تُمارس نسخة بعصا مزدوجة يبلغ طولها حوالي قدمين ونصف. [ 28 ]

لم تكن تُرتدى أي معدات واقية في رياضة اللاكروس التقليدية. [ 29 ] أما رياضة اللاكروس الحديثة، فتحمل دلالات ثقافية بالغة الأهمية لدى العديد من الشعوب الأصلية. ويُشارك اتحاد هاودينوسوني بفريق وطني تنافس على الساحة الدولية، مما يُؤكد استمرار أهمية اللاكروس. [ 30 ] وتُبذل جهودٌ حثيثةٌ للحفاظ على رياضة اللاكروس في بعض الدول، حيث لا تزال تُمارس كجزءٍ من التراث الثقافي، فضلاً عن كونها وسيلةً تعليميةً للصغار.

المشاركة الأوروبية

رجال من أمة موهوك في كاناواكي (كاوناواغا) الذين كانوا أبطال كندا في لعبة اللاكروس عام 1869.
فريق لاكروس "الكنديون الشباب" في ريتشموند هيل ، 1885.

كان أول الغربيين الذين تعرفوا على لعبة اللاكروس هم المبشرون اليسوعيون الفرنسيون في وادي سانت لورانس . خلال ثلاثينيات القرن السابع عشر، شاهدوا اللعبة وأدانوها. عارضوا اللاكروس لأنها كانت عنيفة، وتتضمن المراهنات ، ولأنها كانت جزءًا من الدين الذي سعوا إلى القضاء عليه. [ 29 ]

كان المبشر جان دي بريبوف أول من كتب عن لعبة اللاكروس، ومن هنا جاء اسمها. وصف شعب الهورون في أونتاريو الحالية وهم يلعبون "الكروس" عام 1637. [ 31 ] ويقول البعض إن الاسم مشتق من المصطلح الفرنسي للعبة هوكي الحقل ، وهو le jeu de la crosse . [ 32 ]

على الرغم من معارضة اليسوعيين، فقد انجذب العديد من المستعمرين الأوروبيين الآخرين إلى لعبة اللاكروس. وأصبح الرهان على المباريات شائعًا، وبحلول عام 1740 تقريبًا، بدأ العديد من المستعمرين الفرنسيين بممارسة اللعبة. ومع ذلك، لم يتمكنوا من التغلب على السكان الأصليين. [ 33 ] [ 32 ]

وصف جيمس سميث بتفصيل ما لعبة كان يلعبها أفراد قبيلته في عام 1757 "حيث استخدموا كرة خشبية قطرها حوالي ثلاث بوصات، وكانت الأداة التي حركوها بها عبارة عن عصا قوية طولها حوالي خمسة أقدام، مع شبكة طوقية في نهايتها، كبيرة بما يكفي لاحتواء الكرة." [ 34 ]

في عام 1763، استخدم الأوجيبوا لعبة اللاكروس للاستيلاء على حصن ميشيليماكينا ( مدينة ماكيناو الحالية ، ميشيغان ). دعا السكان الأصليون القوات البريطانية في الحصن لمشاهدة مباراة لاكروس. تسلل اللاعبون تدريجياً إلى قرب البوابات، ثم اقتحموا الحصن وارتكبوا مذبحة جماعية. [ 35 ]

في عام ١٨٠٥، وخلال رحلة استكشافية في نهر المسيسيبي ، لاحظ الملازم زيبولون بايك، ضابط الجيش الأمريكي، مجموعة من شباب قبيلتي هو-تشانك (المعروفة أيضًا باسم وينيباغو) وسيوكس يلعبون هذه اللعبة، أو لعبة مشابهة لها، بالقرب من الضفة الشرقية للنهر، فيما يُعرف الآن بغرب وسط ولاية ويسكونسن . أطلق بايك على المنطقة اسم "براري دي لا كروس"، والذي استُلهم منه اسم مقاطعة ويسكونسن وعاصمتها . [ ٣٦ ] واليوم، يُخلّد تمثالان في مدينة لا كروس ذكرى اللعبة التي شاهدها بايك.

في عام 1834، قدم فريق من هنود كاوناواغا عرضاً للعبة اللاكروس في مونتريال . وعلى الرغم من أن الاستجابة للعروض لم تكن هائلة، إلا أن الاهتمام بلعبة اللاكروس نما باطراد في كندا. [ 37 ]

في عام 1856، أسس طبيب الأسنان الكندي ويليام جورج بيرز نادي مونتريال لاكروس . وفي عام 1867، قام بتقنين قواعد اللعبة لتقصير مدة كل مباراة، وتقليل عدد اللاعبين، واستخدام عصا مُعاد تصميمها، وكرة مطاطية. أُقيمت أول مباراة وفقًا لقواعد بيرز في كلية أبر كندا عام 1867. كما أُقيمت أولى المباريات الاستعراضية خارج البلاد في العام نفسه. وفي عام 1876، شاهدت الملكة فيكتوريا إحدى المباريات الاستعراضية وأُعجبت بها، قائلةً: "إنها لعبة جميلة جدًا للمشاهدة". وكان تأييدها كافيًا للعديد من مدارس البنات الإنجليزية لتبني هذه الرياضة في تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 38 ] أصبح نادي موهوك لاكروس في تروي، نيويورك ، أول نادٍ مُنظم في الولايات المتحدة. ومع توحيد قواعد اللاكروس وتأسيس أنديتها الجديدة، جاء استبعاد اللاعبين من السكان الأصليين. فقد منعت أندية اللاكروس البيضاء الأمريكيين الأصليين من اللعب لصالحها، مما أدى إلى إنشاء فرق مُخصصة بالكامل للسكان الأصليين. [ 2 ]

لعبة "بي وي" جارية

مع ازدياد شعبية رياضة اللاكروس، شكّلت معارضة جوانبها العنيفة عقبة رئيسية. وقد مُنعت اللعبة في بعض المناطق عندما قام هنود تشوكتاو ، عام 1900، بربط أوزان من الرصاص بعصيهم لاستخدامها في تكسير الجماجم. [ 37 ]

بحلول القرن العشرين، اعتمدت العديد من المدارس الثانوية والكليات والجامعات رياضة اللاكروس كرياضة رسمية. أصبحت اللاكروس رياضة أولمبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعامي 1904 و 1908 ، ولكن تم استبعادها لاحقًا من قائمة الرياضات الرسمية. بعد عام 1908، أصبحت اللاكروس رياضة ضمن الألعاب العالمية .

مع تحوّل رياضة اللاكروس إلى رياضةٍ أساسيةٍ في الهوية الوطنية الكندية مع ترسيخها في أواخر القرن التاسع عشر، سعت كلٌّ من كندا والولايات المتحدة جاهدةً للقضاء على الشعوب الأصلية وثقافتها من خلال المدارس الداخلية. أُنشئت هذه المدارس بهدفٍ وحيدٍ هو إجبار الشعوب الأصلية على الاندماج الثقافي، وذلك بأخذ الأطفال وإجبارهم على التوقف عن ممارسة تقاليدهم، والتحدث بلغتهم، والقيام بأي شيءٍ اعتبره المستوطنون "غير حضاري". لا تزال مجتمعات السكان الأصليين تحاول التعافي من الأضرار الجسيمة وارتفاع عدد الضحايا في المدارس الداخلية. في ذلك الوقت، أصبحت رياضة اللاكروس، وهي ممارسةٌ تقليديةٌ للسكان الأصليين، رمزًا للقومية الكندية الاستيطانية. في المدارس الداخلية، التي كان هدفها "تحضير" أطفال السكان الأصليين، أُدخلت الرياضة كوسيلةٍ للحفاظ على صحتهم والحد من الوفيات. يتذكر بعض الناجين من المدارس الداخلية أن الرياضة كانت بمثابة استراحةٍ من أيامهم الشاقة، حيث كان بإمكانهم الاستمتاع بطفولتهم. سعت الحكومة الكندية إلى تعزيز القومية الكندية في جميع جوانب الحياة المدرسية، بما في ذلك الأنشطة الترفيهية كالرياضة، ولذلك أدخلت رياضة اللاكروس إلى هذه المدارس التي كانت تحاول فرض الانفصال عن ثقافة السكان الأصليين. إلا أن اللاكروس، بالنسبة للعديد من الأطفال، كان في الواقع وسيلةً للحفاظ على جانب من هويتهم الأصلية والتمسك بجزء من ثقافتهم، بدلاً من أن يكون وسيلةً لتعزيز الهوية الوطنية الكندية. [ 39 ]

في ثلاثينيات القرن العشرين، تم تقديم نسخة داخلية من اللعبة، وهي لعبة لاكروس الصندوق ، في كندا. وسرعان ما أصبحت الشكل السائد للرياضة في كندا، ويعود ذلك جزئياً إلى قسوة الطقس الشتوي الذي حد من اللعب في الهواء الطلق.

تطورت دوريات ثانوية للعبة لاكروس الصالات ولاكروس الجامعات . كما تم إنشاء دوريين احترافيين: في عام 1987، تأسس دوري إيجل برو لاكروس الصالات، والذي أصبح لاحقًا دوري لاكروس الصالات الرئيسي ، ثم الدوري الوطني للاكروس (NLL). وفي صيف عام 2001، تم تدشين دوري لاكروس احترافي للملاعب، يُعرف باسم دوري لاكروس الرئيسي (MLL). وفي عام 2019، تم إنشاء دوري لاكروس الممتاز ، الذي قدم أجورًا أعلى ومزايا أفضل للاعبين.

رياضة اللاكروس اليوم

تُعدّ رياضة اللاكروس اليوم رياضةً رائجةً في كندا والولايات المتحدة، ولكنها تُمارس أيضاً في 95 دولة أخرى [ 40 ] ، أبرزها اليابان والمملكة المتحدة وأستراليا. ورغم أن اللاكروس ليست بشهرة العديد من الرياضات الأخرى، إلا أن الإقبال عليها والاهتمام بها في ازدياد. وقد أفاد اتحاد اللاكروس الأمريكي بأن الأطفال في أمريكا يختارون تجربة رياضة مختلفة عما اعتادوا عليه. ويُظهر استطلاعٌ أجراه الاتحاد أن نسبة ممارسة اللاكروس بين الأولاد والبنات قد نمت بنسبة 47% و43.1% على التوالي. كما أفادت الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) بزيادة قدرها 24% في عدد برامج اللاكروس الجديدة للرجال التي أُنشئت خلال العقدين الماضيين، بينما شهد قسم الرياضة النسائية زيادةً قدرها 65% في عدد البرامج الجديدة التي أُنشئت بين عامي 1998 و2008. [ 41 ] ومع ازدياد إقبال الشباب على ممارسة اللاكروس، سيؤدي ذلك إلى زيادة عدد لاعبي اللاكروس في المدارس الثانوية، ثم في الجامعات، ثم في المحترفين، وفي نهاية المطاف، إلى زيادة الاهتمام بهذه الرياضة.

لم يختفِ حضور السكان الأصليين في رياضة اللاكروس. لا تزال اللاكروس جزءًا لا يتجزأ من حياة العديد من مجتمعات السكان الأصليين، سواءً في شكلها التقليدي أو في شكلها الحديث. ولا تزال لعبة "ستيكبول" التقليدية ذات العصوين تُمارس في أمة الشيروكي، بينما لا تزال لعبة "ميديسين" تُمارس لدى شعب الهودينوسوني (الإيروكوا). [ 2 ] يُعدّ فريق الهودينوسوني الوطني فريق لاكروس مصنفًا دوليًا، ويتنافس على المستوى العالمي كدولة ذات سيادة منفصلة عن الولايات المتحدة أو كندا. ويسافر اللاعبون بجوازات سفر دولتهم، وهم رمز عالمي لسيادة السكان الأصليين. في بطولة العالم للاكروس 2010، التي أقيمت في إنجلترا، أصبحت قضية سيادة السكان الأصليين موضوع نقاش دولي بعد أن رفضت الولايات المتحدة السماح للفريق بالمغادرة، ومنعت المملكة المتحدة دخول فريق الهودينوسوني الوطني، بحجة أن جوازات سفرهم غير صالحة. وذكرت المملكة المتحدة أنه ينبغي على جميع اللاعبين السفر باستخدام جوازات سفرهم الأمريكية أو الكندية. رفض الفريق، مؤكدًا سيادة أمته، ومصرحًا بأنه لن يسافر إلا بجوازات سفره الخاصة بشعب هاودينوسوني، وليس بجوازات سفر أي منافس. أصدرت الولايات المتحدة استثناءً لمرة واحدة، سمح لهم بالمغادرة بجوازات سفرهم، إلا أن المملكة المتحدة رفضت دخولهم. انسحب فريق هاودينوسوني الوطني لاحقًا من بطولة العالم للعبة اللاكروس، ورفض المشاركة في البطولة ذلك العام. [ 42 ]

على الرغم من أن رياضة اللاكروس شهدت زيادة بنسبة 35% في عدد المشاركين منذ عام 2012، إلا أن حضور مباريات دوري اللاكروس الرئيسي (MLL) قد انخفض، ولا تزال التغطية التلفزيونية متأخرة عن تغطية الرياضات الأمريكية الأخرى. [ 43 ] حاول بول رابيل ، الذي يُعتبر من أعظم لاعبي اللاكروس وأكثرهم تأثيرًا على مر العصور، شراء دوري اللاكروس الرئيسي (MLL) عدة مرات بعد أن سئم من تدني الأجور وضعف الحضور الجماهيري، لكن طلبه قوبل بالرفض. في عام 2018، أنشأ بول رابيل، برفقة شقيقه مايك رابيل، دوري اللاكروس الخاص بهما المعروف باسم دوري اللاكروس الممتاز (PLL ). تلقى الشقيقان دعمًا ماليًا من مجموعة تشيرنين ، التي كانت تمتلك سابقًا بارستول سبورتس ، ومن جوزيف تساي، المؤسس المشارك لشركة علي بابا . كما وقّع دوري اللاكروس الممتاز (PLL) عقدًا مع شبكة إن بي سي (NBC) وقناة إن بي سي سبورتس (NBC Sports) لبث مباريات الدوري. وبفضل الحد الأدنى للأجور البالغ 25,000 دولار، تمكن دوري اللاكروس الممتاز (PLL) من تقديم رواتب للاعبين تفوق ثلاثة أضعاف رواتب لاعبي دوري اللاكروس الرئيسي (MLL)، بالإضافة إلى مزايا الرعاية الصحية وحصص في الدوري. [ 44 ] أتاحت بطولة دوري اللاكروس للمحترفين (PLL) للعديد من اللاعبين المحترفين احتراف رياضة اللاكروس، مما أدى إلى انتقال العديد من لاعبي دوري اللاكروس الرئيسي (MLL) إليها. علاوة على ذلك، فضّل العديد من لاعبي اللاكروس الجامعيين بطولة PLL على دوري MLL وغيره من الدوريات الاحترافية. وقد ازداد حضور المباريات بعد تأسيس بطولة PLL. ففي عام 2019 - وهو الموسم الأول للبطولة - تجاوز عدد الحضور 10,000 شخص في كل فعالية تُقام في نهاية الأسبوع، بالإضافة إلى مئات الآلاف الذين تابعوا المباريات من منازلهم.

في عام 2021، اندمج دوري MLL مع دوري PLL، مما جعل الأخير الدوري الوحيد للمحترفين في رياضة اللاكروس للرجال في أمريكا الشمالية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ستانكاري، لو (23 نوفمبر 2009). "مزيد من المعلومات على موقع المتحف الوطني للهنود الأمريكيين (انتقل للأسفل)" . Blog.photography.si.edu . تاريخ الاسترجاع: 30 مايو 2012 .
  2. 1 2 3 4 5 ديلساهوت، فابريس (20 مايو 2015). "من لعبة باجاتاواي إلى اللاكروس: مثال على تحويل ألعاب السكان الأصليين لأمريكا إلى رياضة" . المجلة الدولية لتاريخ الرياضة . 32 (7): 923-938 . doi : 10.1080/09523367.2015.1038252 .
  3. ↑ فينوم، توماس (1994). لاكروس الهنود الأمريكيين: الشقيق الأصغر للحرب . مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ISBN 978-1560983026.
  4. 1 2 ليس، هوارد. لاكروس (فونك وواغنالز، 1970) صفحة 10.
  5. ↑ كولين، ستيوارت (1907). ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية . منشورات دوفر. ISBN 978-0486231259.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  6. ↑ "قصص لاكروس تقليدية من قبيلة أكويساسني موهاوكس" . 20 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2024 .
  7. ↑ "قاموس فريلانغ أوجيبوي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-03-2007 .
  8. ^ هاج، مارسيا؛ هنري ميليس (2001). لغة وثقافة الشوكتو: شاهتا أنومبا . نورمان موافق: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص. 368 . رقم ISBN  978-0-8061-3339-3.
  9. ↑ فينوم، توماس. لاكروس الهنود الأمريكيين: الأخ الأصغر للحرب . ( مؤسسة سميثسونيان ، 1994) SBN 978-1560983026.
  10. ↑ ليس، هوارد. لاكروس (فونك وواغنالز، 1970) ص 13.
  11. ↑ "تاريخ رياضة اللاكروس" . STX . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-05-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-02-2007 .
  12. ↑ فينوم، توماس (1994). لاكروس الهنود الأمريكيين: الشقيق الأصغر للحرب . مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ISBN 978-1560983026.
  13. ↑ كولين، ستيوارت. ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية (منشورات دوفر، 1907) ISBN 978-0486231259الصفحات 580، 607.
  14. ↑ كولين، ستيوارت. ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية (منشورات دوفر، 1907) ISBN 978-0486231259صفحة 596.
  15. ↑ فينوم، توماس (1994). لاكروس الهنود الأمريكيين: الشقيق الأصغر للحرب . مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ISBN 978-1560983026.
  16. ↑ أونيدا (18 يناير 2018). "لعبة اللاكروس مهمة للكثيرين - أمة أونيدا الهندية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2023 .
  17. ↑ روك، توم (نوفمبر-ديسمبر 2002). "أكثر من مجرد لعبة" . مجلة لاكروس . اتحاد لاكروس الأمريكي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2007 .
  18. ↑ كولين، ستيوارت. ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية (منشورات دوفر، 1907) ISBN 978-0486231259الصفحات 563-577.
  19. ↑ كولين، ستيوارت. ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية (منشورات دوفر، 1907) ISBN 978-0486231259ص 580.
  20. ↑ كولين، ستيوارت. ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية (منشورات دوفر، 1907) ISBN 978-0486231259الصفحة 584.
  21. 1 2 3 كونوفير، أديل. "الأخ الصغير للحرب". سميثسونيان ديسمبر 1997: ص 32.
  22. ↑ "التقاليد الحية | لاكروس" . Museevirtuel.ca. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-07-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-05-30 .
  23. ↑ كولين، ستيوارت. ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية (منشورات دوفر، 1907) ISBN 978-0486231259ص 563.
  24. ↑ كولين، ستيوارت. ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية (منشورات دوفر، 1907) ISBN 978-0486231259ص 594.
  25. ↑ فينوم، توماس (1994). لاكروس الهنود الأمريكيين: الشقيق الأصغر للحرب . مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ISBN 978-1560983026.
  26. 1 2 كولين، ستيوارت. ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية (منشورات دوفر، 1907) ISBN 978-0486231259الصفحة 566.
  27. ↑ ليس، هوارد. لاكروس (فونك وواغنالز، 1970) صفحة 9.
  28. ↑ فينوم، توماس (1994). لاكروس الهنود الأمريكيين: الشقيق الأصغر للحرب . مؤسسة سميثسونيان. ISBN 9781560983026.
  29. 1 2 "لاكروس: روابط ومصادر لاكروس على موقع E-Lacrosse" . E-lacrosse.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 فبراير 1998. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2012 .
  30. ↑ "فريق لاكروس هاودينوسوني الوطني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-04-2026 .
  31. ↑ أدامسكي، باربرا ك. "لاكروس" . الموسوعة الكندية .
  32. ١ ٢ "لاكروس: تاريخ اللاكروس الإلكتروني، والروابط، والمصادر" . E-lacrosse.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ مايو ٢٠١٢ .
  33. ↑ ميرا، جيرالد ب. (31 أكتوبر 1998). "لاكروس الهنود الأمريكيين" . ويسبرينغ ويند . 29 (5): 20. بروكويست 200968207 – عبر بروكويست. 
  34. ↑ "سرد للأحداث البارزة في حياة ورحلات الكولونيل جيمس سميث" . أرشيف الإنترنت . 1799. الصفحات 77-78 . تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2017 . 
  35. ↑ هودج، فريدريك ويب. دليل الهنود الأمريكيين شمال المكسيك، في جزأين ، الجزء 1؛ واشنطن، مكتب الطباعة الحكومي . 1907. الصفحة 127.
  36. ↑ كتابة تذكارية: 100 عام من تاريخ منطقة لاكروس : Lacrossewa.us، مؤرشف في 6 ديسمبر 2010 على موقع Wayback Machine
  37. ١ ٢ "تاريخ رياضة اللاكروس لدى الأمريكيين الأصليين" . Uslacrosse.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٣ نوفمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ مايو ٢٠١٢ .
  38. ↑ «جوناثان طومسون يشرح المعدات، والدروع الواقية، وتاريخ لعبة اللاكروس الدموي مع السكان الأصليين لأمريكا» . Highbeam.com. 14 أكتوبر 2001. تاريخ الاطلاع: 30 مايو 2012 .
  39. ↑ داوني، آلان (2018). لعبة المُبدع: اللاكروس، والهوية، والقومية الأصلية ( الطبعة الأولى). فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. الصفحات 85-117 . ISBN   9780774836043.
  40. ↑ "أعضاء الاتحاد العالمي للعبة اللاكروس" . الاتحاد العالمي للعبة اللاكروس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2026 .
  41. ↑ "الصعود السريع لرياضة اللاكروس في الولايات المتحدة" . جيم بريكر . 15 مايو 2015. تاريخ الاسترجاع: 23 أكتوبر 2020 .
  42. ↑ تشين، تشين؛ ماسون، دان (24 يونيو 2023). "القومية الرياضية للسكان الأصليين، وحدود المستوطنين، والحلول (غير) الملائمة: تأطير وسائل الإعلام لنزاع جوازات سفر مواطني الإيروكوا عام 2010" . دراسات الاستعمار الاستيطاني . 14 (3): 291-313 . doi : 10.1080/2201473X.2023.2296685 .
  43. ↑ كارب، سام (29 مايو 2019). "لعبة اللاكروس ليست معيبة، لكن الدوري الاحترافي هو المعيب: لماذا أطلق آل رابيل دوري اللاكروس الممتاز؟" . سبورتس برو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2020 .
  44. ↑ بوغاج، جاكوب. "دوريان محترفان للعبة اللاكروس يتنافسان على المواهب والاهتمام، وربما على البقاء" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 23 أكتوبر 2020 .

للمزيد من القراءة

  • أرنولد، فيليب ب. (2012). هبة الرياضة: الأبعاد الاحتفالية الأصلية للألعاب التي نحبها . سان دييغو: كوجنيلا. ISBN 978-1-62131-047-1.
  • بيرز، ويليام جورج (1869)، لاكروس: اللعبة الوطنية لكندا ، داوسون براذرز
  • كولين، ستيوارت (1975). ألعاب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية . منشورات كوريير دوفر.  846 صفحة. ISBN 0486231259تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-05-2012 .
  • داوني، آلان. لعبة المبدع: اللاكروس، والهوية، والقومية الأصلية (مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، 2018).
  • فيشر، دونالد م (2002)، لاكروس: تاريخ اللعبة ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، رقم ISBN 0801869382
  • فينك، نوح؛ جاسكيل، ميليسا (2006). لاكروس: دليل للآباء واللاعبين . دار مانشن غروف هاوس. ISBN 9781932421071.
  • فيشر، دونالد م. لاكروس: تاريخ اللعبة (مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2002).
  • جيلوتي، جون؛ كيغان، مايك؛ ساكو، ماثيو ف. (2003). لاكروس: لعبة أمريكا الشمالية . تاوسون، ماريلاند: كاربنتر. ISBN 0-9759834-0-7.
  • بيترامالا، ديفيد ج. جراور، نيل أ. سكوت، بوب (2006). لاكروس: التقنية والتقاليد . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 0-8018-8371-7.
  • ستويكوس، أليكس. "نظرة صحفية عامة على رياضة اللاكروس في العالم الغربي"، رسائل أكاديمية ، (2021)، المقالة 1591. https://doi.org/10.20935/AL1591
  • تاكر، جانين؛ ياكوتشيك، ماري أليس (2008). لاكروس السيدات . مطبعة جامعة جونز هوبكنز والاتحاد الأمريكي للاكروس. ISBN 978-0-8018-8846-5.
  • وايزر، ميليسا سي. "تاريخ اللاكروس، تاريخ رياضة واحدة أم اثنتين؟ تحليل مقارن للاكروس للرجال ولاكروس السيدات في الولايات المتحدة." المجلة الدولية لتاريخ الرياضة 31.13 (2014): 1656-1676.
  • ييغر، جون م. (2006). لعبتنا: شخصية وثقافة اللاكروس . يا صاح. ISBN 1-887943-99-4.