أساطير الشعوب الأصلية في الأمريكتين

تتضمن أساطير هذه المنطقة آلهةً أنثوية، مثل الخالقة، السلحفاة الكبيرة؛ ^{[ 6 ] [ 7 ]} والأم الأولى، التي نبت من جسدها أول ذرة وتبغ. ^{[ 8 ]} أما البطلان الإلهيان العظيمان فهما غلوسكاب ^{[ 9 ] [ 10 ]} ومانابوس. ^{[ 11 ]}

تستكشف قصص أخرى العلاقات المعقدة بين الحيوانات والبشر. وقد تم تلاوة بعض الأساطير في الأصل على شكل سرديات شعرية. ^{[ 9 ]}

• معتقدات أنيشينابي التقليدية - شعوب أنيشينابيغ (ألجونكوين/نيبيسينج، أوجيبوا/شيبيوا/سولتو/ميسيساوجا، أوداوا، بوتاواتومي، أوجي-كري)
• أساطير قبيلة هو-تشانك - قبيلة من أمريكا الشمالية تقع الآن في شرق ولاية ويسكونسن.
• أساطير الإيروكوا - اتحاد قبائل يقع في منطقة ولاية نيويورك.
• أساطير لينابي
• أساطير قبيلة سينيكا - قبيلة من أمريكا الشمالية تقع جنوب بحيرة أونتاريو.
• ديانة وايندوت - قبيلة من أمريكا الشمالية تقع حول الشاطئ الشمالي لبحيرة أونتاريو.

تتميز قصص السهول الكبرى بوجود الجاموس ، الذي كان مصدر الغذاء والملابس والمأوى والأواني لسكان السهول . في بعض الأساطير، يُصوَّر الجاموس ككائن وديع، وفي أخرى ككائن مخيف وخبيث. ^{[ 12 ]} تُعد الشمس إلهًا مهمًا؛ ^{[ 13 ] [ 14 ]} ومن الشخصيات الخارقة الأخرى نجمة الصباح ^{[ 13 ] [ 8 ] [ 14 ]} وطيور الرعد. ^{[ 15 ] [ 12 ] [ 16 ]}

من المواضيع الشائعة القيام برحلة، غالباً إلى مكان خارق للطبيعة عبر المناظر الطبيعية أو إلى العالم الموازي في السماء. ^{[ 13 ] [ 17 ]}

تُعدّ أسطورة الرجل العجوز من أشهر حكايات المخادعين في السهول، وقد رُويت عنه العديد من القصص الفكاهية. ^{[ 18 ] [ 13 ]} كان الرجل العجوز، المعروف باسم وازيا، يعيش تحت الأرض مع زوجته، وكان لهما ابنة. تزوجت ابنتهما من الريح وأنجبت أربعة أبناء: الشمال والشرق والجنوب والغرب. ثم حكمت الشمس والقمر والرياح الكون معًا. ^{[ 19 ]}

يُعدّ فتى جلطة الدم أحد أهم الأبطال الخارقين، وقد تحوّل من جلطة دم. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

• أساطير هو-تشانك
• أساطير لاكوتا
• أساطير باوني

تتناول الأساطير المهمة في هذه المنطقة أصل الصيد والزراعة، ^{[ 22 ] [ 23 ]} وأصل المرض والدواء. ^{[ 23 ]}

كانت الروحانية ، أي الاعتقاد بأن لكل شيء، من أشياء وأماكن وكائنات، روحًا، من أهم ممارسات هذه المنطقة . ^{[ 24 ]} وكانت معظم حالات الموت والمرض والمصائب تُعزى إلى عدم دفن روح الحيوان المذبوح. وعندها، كان يُعتقد أن الحيوان ينتقم من خلال زعيم نوعه. وتشير كميات كبيرة من المواد النادرة التي عُثر عليها مع جثث هذه المنطقة إلى أدلة قوية على إيمانهم بنوع من الحياة الآخرة. ويُعتقد أنه عندما يموت أحد أفراد القبيلة، كانت روحه تحوم فوق مجتمعاتهم، محاولةً إقناع أصدقائه وأقاربه بالانضمام إليه، لذا لم تكن طقوس جنازتهم مجرد إحياء لذكرى الموتى، بل لحماية الأحياء أيضًا.

كانت طقوس الذرة الخضراء ، المعروفة أيضاً باسم "بوسك"، احتفالاً سنوياً بنجاح محصول الذرة. كانوا يطفئون نيرانهم ثم يعيدون إشعالها، ويغفرون الضغائن، ويتخلصون من المواد أو يكسرونها ليستبدلوها. كانت هذه الطقوس بمثابة تجديد للحياة والترابط المجتمعي لهذه القبائل. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

• أساطير التاينو – تُعبّر هذه الأساطير والفلسفة عن المعتقدات الروحية لمستوطني جزر مايبوريان البحرية، المنحدرين من الأمازون و/أو مجموعة شعوب أراواكان. تشمل أنسابهم وأساطيرهم وجود إله خالق، بالإضافة إلى الولادة التلقائية الدورية التي لا تنتهي. هاجروا من شمال شرق أمريكا الجنوبية، وتتضمن قصصهم آلهةً وتقديسًا لها، فضلًا عن رؤية تتجاوز ذلك. تتضمن بعض فلسفاتهم مفهومًا للواقع باعتباره وهمًا، وأن هذا العالم حلم. تحتوي بعض النقوش الصخرية على الجزر على إشارات تُفسَّر على أنها تُشير إلى وجود حياة مجرية أو فضائية. وقد رسّخ أفراد المجتمع اليوم وجهات نظر متعددة حول الأساطير؛ بعضها يُشير إلى تقديس الأجداد، بينما يُركّز البعض الآخر على تقديس الآلهة والأرواح. تُشير مجموعات المعتقدات إلى النسب بدلًا من الإشارة إلى حقيقة مطلقة واحدة. ومن القواسم المشتركة بين الأنساب تكريم الأجداد من خلال أحجار سيمي/زيمي، وهي الموائل الروحية للنسب، فضلًا عن احترام أرواح الشمس والقمر. كما يتم الاعتراف باحترام بأرواح الطقس وأرواح الموتى المكرمين. 

تهيمن على أساطير هذه المنطقة شخصية كويوت ، الخالق/المخادع المقدس . ومن الشخصيات المهمة الأخرى شعب الشمس، ^{[ 27 ]} ونساء النجوم ^{، [ 28 ]} والظلام. ^{[ 29 ]}

من أبرز طقوس هذه المنطقة عاداتهم الجنائزية وإحياء ذكرى موتاهم. فعند وقوع الوفاة، كان يُحرق المنزل الذي حدثت فيه، وأحيانًا يُحظر ذكر اسم الميت. وكانت الأرامل يُدهنّ بالقار ويُقصّ شعرهنّ حتى يُفرج عنهنّ في الحداد السنوي. عُرف هذا الحداد باسم "الحرق" أو "الصراخ" أو "رقصة الموتى". خلال هذه الطقوس، تُحرق ممتلكات متعددة بينما ترقص القبيلة وتُنشد وتُعويل، لاسترضاء الأرواح. ^{[ 30 ]}

ومن الطقوس الشائعة الأخرى تلك التي تُقام عند بلوغ المراهقين سن البلوغ. تخضع الفتيات لسلسلة من المحظورات الشاقة عند بدء الدورة الشهرية الأولى، لكن يتبعها رقص احتفالي عند انتهائها. أما الفتيان، فيخضعون لطقوس انضمام رسمية إلى القبيلة من خلال المشاركة في احتفالات تروي أسرار القبيلة وأساطيرها. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

انظر أيضاً:

• أسطورة صانع الأرض
• كوكسو – ديانة في شمال كاليفورنيا يمارسها أتباع العديد من الشعوب الأصلية في كاليفورنيا . 
• أساطير قبيلة ميوك - وهي قبيلة من أمريكا الشمالية تقطن شمال كاليفورنيا. 
• أساطير الأوهلون - قبيلة من أمريكا الشمالية في شمال كاليفورنيا. 
• ديانة بومو - قبيلة أمريكية شمالية في شمال كاليفورنيا. 

تروي أساطير شعوب نافاجو وأباتشي وبويبلو كيف خرج أول البشر من العالم السفلي إلى الأرض. ووفقًا لشعب هوبي بويبلو، كانت الكائنات الأولى هي الشمس، وإلهتان تُعرفان باسم المرأة الصلبة ( هوروينغ ووهتي) ^{[ 32 ]} والمرأة العنكبوت. ^{[ 32 ] [ 33 ]} وقد خلقت هاتان الإلهتان الكائنات الحية والبشر. وتشمل المواضيع الأخرى أصل التبغ والذرة، ^{[ 34 ]} والخيول؛ ^{[ 33 ]} ومعركة بين الصيف والشتاء. وتصف بعض القصص عوالم متوازية في السماء ^{[ 35 ]} وتحت الماء. ^{[ 35 ]}

كما تبرز التجارب متعددة الحواس في الطقوس الاحتفالية لشعب بويبلو القديم؛ فعلى سبيل المثال، لاستحضار عالم فردوسي، كان شعب تشاكو يؤدون طقوسًا حسية باستخدام قطع أثرية غريبة مثل الفيروز والأصداف والكاكاو وأجراس النحاس والببغاوات. ^{[ 36 ]}

انظر أيضاً:

• أساطير قبيلة يوت – وهي قبيلة من أمريكا الشمالية تقع في كل من شمال غرب وجنوب غرب الولايات المتحدة . 
• دينيه باهاني ( نافاجو ) - أمة من أمريكا الشمالية من جنوب غرب الولايات المتحدة. 
• أساطير الهوبي - قبيلة من أمريكا الشمالية في ولاية أريزونا . 
• أساطير الزوني - قبيلة من أمريكا الشمالية في نيو مكسيكو . 

تُعبّر أساطير منطقة الهضبة عن شعور السكان الروحي العميق تجاه مناظرهم الطبيعية، وتؤكد على أهمية معاملة الحيوانات التي يعتمدون عليها في غذائهم باحترام. ^{[ 37 ] [ 38 ]} ومن بين المخلوقات المخادعة المقدسة هنا ذئب البراري ^{[ 39 ]} والثعلب. ^{[ 40 ]}

انظر أيضاً:

• أساطير الساليش – قبيلة أو جماعة من أمريكا الشمالية في مونتانا، وأيداهو ، وواشنطن، وكولومبيا البريطانية ، كندا 

تتجذر أساطير هذه المنطقة بقوة في طبيعة التندرا والثلج والجليد. وتتضمن القصص الخالدة حكايات عن الرياح والقمر والعمالقة. وتقول بعض الروايات إن أنغوتا هو الكائن الأسمى الذي خلق الأرض والبحر والأجرام السماوية. أما ابنته، سدنا، فقد خلقت جميع الكائنات الحية - الحيوانات والنباتات. وتُعتبر سدنا أيضًا الإلهة الحامية لشعب الإنويت. ^{[ 41 ]}

تعكس بعض الأساطير هنا المناخ القاسي ^{[ 42 ]} واعتماد السكان على سمك السلمون كمصدر غذائي رئيسي. ^{[ 43 ]} وفي المخيلة، تعجّ المنطقة بعمالقة طيبين وأخرى شريرين. ^{[ 44 ]}

في هذه المنطقة، يُعتبر الغراب رمزًا مقدسًا مهيمنًا، فهو الذي جلب ضوء النهار إلى العالم ^{[ 45 ]} ويظهر في العديد من القصص الأخرى. تستكشف الأساطير علاقة السكان بالساحل والأنهار التي بنوا مدنهم على ضفافها تقليديًا. وهناك قصص عن زيارات لعوالم موازية تحت سطح البحر ^{[ 46 ]} وفي السماء ^{[ 47 ] .}

انظر أيضاً:

• أساطير كواكواكاواك – شعب أصلي من ساحل شمال غرب المحيط الهادئ. 
• لومي – قبيلة من أمريكا الشمالية من منطقة شمال غرب المحيط الهادئ ، ولاية واشنطن . 
• أساطير نو-تشاه-نولث - مجموعة من الشعوب الأصلية التي تعيش في جزيرة فانكوفر في مقاطعة كولومبيا البريطانية. 
• أساطير شعب هايدا - أمة تعيش في هايدا غواي ومنطقة ألاسكا بانهاندل . 
• أساطير تسيمشيان - شعب أصلي من ساحل شمال غرب المحيط الهادئ يعيش على ساحل كولومبيا البريطانية وجزر أنيت في ألاسكا . 

كان لدى الأزتيك ، الذين سكنوا في الغالب وسط المكسيك الحالية، نظام معتقدات معقد قائم على آلهة تؤثر بشكل مباشر على حياة البشر، بما في ذلك تلك التي تتحكم في المطر وشروق الشمس والخصوبة. وكانت التضحية البشرية الطوعية عنصراً أساسياً في نظام الكون وبقاء الإنسان.

كان الأزتيك ينظرون إلى البشر كخدام ومحاربين للآلهة، التي لم تكن رحيمة أو كريمة، بل كائنات قادرة على كل شيء، تحتاج إلى إطعامها واسترضائها لتجنب الكوارث والعقاب. ^{[ 48 ]} وهكذا، نشأ مفهوم التضحية البشرية. لم تكن هذه الممارسة جديدة، فقد استُخدمت في ثقافات أخرى كحضارة المايا ، لكن الأزتيك جعلوها، إن صح التعبير، الحدث الرئيسي في طقوسهم. وكانت هذه التضحيات تُقدم أساسًا لاسترضاء إله الشمس، ويتزيلوبوتشتلي.

أسطورة الخلق

بحسب معتقدات الأزتيك، بدأ خلق الأرض بإله يُدعى أوميتيوتل ، المعروف أيضًا بالإله المزدوج، إذ خُلق من اتحاد تونكاتيكوتلي وتوناكاسيهواتل ، اللذين اعتقد الأزتيك أنهما سيد وسيدة رزقهم. أنجب تونكاتيكوتلي وتوناكاسيهواتل أربعة أبناء: شيبي توتيك ، الذي يُترجم إلى "الإله المسلوخ" في لغة ناواتل ، ويرتبط باللون الأحمر. وهو إله الفصول وكل ما ينمو على الأرض. تيزكاتليبوكا ، الذي يُترجم إلى "المرآة المدخنة"، ويرتبط باللون الأسود. وهو إله الأرض وأقوى الأبناء الأربعة. كيتزالكواتل ، الذي يُترجم إلى "الثعبان ذو الريش"، ويرتبط باللون الأبيض. وهو إله الهواء. وأخيرًا، ويتزيلوبوتشتلي ، الذي يُترجم إلى "طائر الطنان الجنوبي"، ويرتبط باللون الأزرق. هو إله الحرب. ^{[ 49 ]}

قرر الأطفال الأربعة خلق عالم يسكنه البشر. قام كيتزالكواتل وهويتزيلوبوتشتلي بالمحاولة الأولى، فبدأا بإشعال النار. تحولت هذه النار إلى شمس، لكنها لم تكن سوى نصف شمس، لأنها لم تكن كبيرة أو ساطعة بما يكفي لإضاءة عالمهم بأكمله. ثم خلقا أول رجل وامرأة، وأطلقا عليهما اسمي سيباكتونال وأوكسوموكو على التوالي. سُمّي أبناؤهما الكثيرون ماسيهواليس، وكانوا مُكلّفين بزراعة الأرض. ومن هنا خلقوا الزمن، ثم العالم السفلي المعروف باسم ميكتلان. هناك العديد من القصص حول كيفية ظهور عصر الشمس الخامسة والأخيرة. تروي إحدى القصص كيف أخذ تيزكاتليبوكا حجر الصوان واستخدمه لإشعال النيران لإضاءة العالم من جديد، قبل أن يتشاور مع إخوته حول ما يجب فعله. قرروا صنع شمس جديدة تتغذى على قلوب ودماء البشر. ولإطعامها، خلقوا أربعمائة رجل وخمس نساء. وهنا تتشعب القصة في اتجاهات مختلفة. يُقال إن كيتزالكواتل وتلالوك أرادا أن يصبح ابناهما الشمس الجديدة، فألقى كل منهما ابنه في إحدى النيران التي أشعلها تيزكاتليبوكا. انتظر تلالوك حتى انطفأت النار قبل أن يلقي ابنه في الجمر، فأصبح ابنه القمر. أما كيتزالكواتل فاختار إلقاء ابنه مباشرة في اللهب، فأصبح الشمس الخامسة والأخيرة التي نراها في السماء اليوم. ^{[ 49 ]} تروي قصة أخرى عن اجتماع الآلهة في مدينة تيوتيهواكان القديمة لمناقشة كيفية صنع شمس جديدة. عرض إله يُدعى ناناهواتزين ، إله الأمراض، أن يلقي بنفسه في النار ليصبح الشمس الجديدة. ولأنه كان إلهًا ضعيفًا ومريضًا، رأى الآخرون أنه لا ينبغي أن يكون هو من يفعل ذلك، وأن إلهًا أقوى وأكثر قدرة يجب أن يكون الشمس. تقدم الإله الثري تيكوسيزتيكاتل وقال إنه سيفعلها، لكنه لم يجد الشجاعة الكافية للقفز في اللهب. ثم ألقى ناناهواتزين بنفسه في النار دون تردد يُذكر. ولما رأى تيكوسيزتيكاتل شجاعته، قرر القفز هو الآخر. تحول كلاهما إلى شموس، لكن الضوء أصبح ساطعًا جدًا بحيث لا يمكن رؤية أي شيء، فألقى أحد الآلهة أرنبًا على تيكوسيزتيكاتل، مما خفّض ضوءه وحوّله إلى قمر. وهكذا، وُلد ناناهواتزين، الشمس الجديدة، من جديد باسم أولين توناتيوه . لكن المشكلة التي واجهتهم الآن هي أنه لن يتحرك من مكانه في السماء إلا إذا ضحّى الآلهة الآخرون بدمائهم من أجله. ^{[ 48 ] [ 49 ]} فألقى إله يُدعى تلاهويزكالبانتيكوتلي ، سيد الفجر، سهمًا على توناتيوه، لكنه أخطأه. ثم رد توناتيوه بضربة على تلاهويزكالبانتيكوتلي، فأصابه في رأسه وحوله إلى إيتزلاكوليوكيإله البرد والصقيع والسبج. ولما أدرك الآلهة الآخرون أنهم لا يستطيعون الرفض، قدموا له صدورهم العارية، فانتزع كيتزالكواتل قلوبهم بسكين قربانية. وبدماء الآلهة، بدأ توناتيوه بالتحرك في السماء بنفس النمط الذي نراه حتى يومنا هذا. أخذ كيتزالكواتل ثياب الآلهة المُضحى بها وزينتها، ولفها في حزم، ثم عبدها الناس.