سبارطي

كان الإسبارطي (باليونانية: Σπαρτιάτης، Spartiátēs) أو الهومويوس (جمعها هومويوس، باليونانية: Ὅμοιος ، ^وتعني " ^{المُشابه} " ) مواطنًا كامل العضوية من النخبة في ^مدينة إسبرطة اليونانية القديمة . وقد شغلوا مناصب في الهيئات الحاكمة للمدينة ، بالإضافة إلى كونهم جنود مشاة ثقيلة في أوقات الحرب. اشتهر الإسبارطيون بتلقينهم مبادئ عسكرية منذ الصغر، واكتسبوا شهرة واسعة في المعارك. إلا أن عددهم انخفض بمرور الوقت بسبب شروط القبول الصارمة، مما أثر على المدينة في السنوات اللاحقة.

بحسب الروايات الكلاسيكية، كان دستور إسبرطة من تأليف المشرّع الأسطوري ليكورغوس . ^{[ 2 ]} ويُقال إنه كتب دستور إسبرطة في أوائل العصر العتيق ، إلا أن التواريخ في المصادر التاريخية متضاربة بشكل كبير، مما يجعل من المستحيل تحديد ما إذا كان ليكورغوس شخصية تاريخية حقيقية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} ومع ذلك، من الواضح أنه في مرحلة ما من أواخر العصر العتيق، تحوّل نموذج المجتمع الإسبرطي من نظام ملكي إلى طبقة أرستقراطية من المحاربين النخبة.

من المرجح أن يكون هذا التغيير مرتبطًا بشكل أو بآخر بالانتقال من حروب "العصور المظلمة"، التي كان النبلاء فيها القوة المهيمنة، إلى حروب الهوبليت في العصر الكلاسيكي. في ذلك الوقت تقريبًا، شرعت إسبرطة في غزو دولة ميسينيا المجاورة . ويبدو أن الاستحواذ على هذه المساحة الشاسعة نسبيًا من الأراضي والسكان المهزومين قد وفر الأساس لنظام الهيلوت، واستلزم وجود قوة عسكرية كبيرة لإبقاء الميسينيين، الذين يُحتمل أن يثوروا، تحت السيطرة. وهكذا أصبح الإسبرطيون طبقةً مهيمنةً مسلحةً بشكل دائم، تعيش على عمل الهيلوت وتمنع التمرد من خلال النضال المستمر. ^{[ 3 ]}

كانت المواطنة الإسبرطية مقتصرة على الرجال البالغين من غير المنحدرين من أصول مكسيكية ، كما هو الحال في معظم المدن اليونانية . وفي نظام يُعرف باسم " كليروس" ، كان يُخصص للمواطنين الكاملين قطع أراضٍ مختلفة لتنظيمها وتطويرها من خلال نظام القنانة (الهيلوت) . وقد جعل هذا النظام الإسبرطي شبيهًا بالطبقة الأرستقراطية الإقطاعية . ^{[ 3 ]} وللسيطرة على الهيلوت، كان لا بد من تدريب جميع الإسبرطيين وتزويدهم بالمهارات اللازمة لقمع أي ثورات محتملة، مما استدعى وجود نظام عسكري. وكما هو الحال مع الطبقة الأرستقراطية الإقطاعية من أعراق أو فترات زمنية أخرى، فقد بنى الإسبرطيون مجتمعًا يتميز بتقاليده العريقة وعاداته الراسخة وروح المحارب .

كان الحصول على دخل معين شرطًا أساسيًا للحفاظ على عضوية "سيسيتيا" ، وبالتالي الحفاظ على مكانة الإسبرطيين. ^{[ 5 ]} كانت "سيسيتيا" عبارة عن مطابخ مشتركة يتناول فيها جميع الإسبرطيين طعامهم، مع أنها قد تُطلق أيضًا على وحدة عسكرية يصل تعدادها إلى 300 رجل. ^{[ 6 ]} كان يُتوقع من الإسبرطيين الالتزام بمثل أعلى من الشجاعة العسكرية، كما يتضح في قصائد تيرتايوس ، الذي أشاد بالرجال الذين سقطوا في المعركة، وسخر من أولئك الذين فروا. كانت هذه المثل العليا معيارًا لقوات الهوبليت في جميع أنحاء اليونان، حيث اعتمدوا على دفاع كل رجل عن الآخر بالدرع. سياسيًا، شكّل رجال الإسبرطيين مجلس الجيش، وهو الهيئة التي انتخبت الإيفور ، وهم أقوى قضاة إسبرطة بعد الملوك. أدى هذا النوع من الهيئات الحاكمة إلى ظهور حكم الأقلية الذي كان مسؤولاً عن تنظيم شؤون الدولة. ^{[ 7 ]}

كانت طبقة الإسبارطيين أصغر الطبقات في المجتمع الإسبرطي الكلاسيكي، وإن كانت الأقوى. كان هذا المجتمع مُقسَّمًا إلى عدة طبقات، لكل منها واجبات ومسؤوليات مُحدَّدة. كانت طبقة الإسبارطيين هي الطبقة التي تعمل كوحدة واحدة بسلطة محدودة في الحكومة. إلى جانب طبقة الإسبارطيين، كانت هناك العديد من الطبقات الدنيا الحرة غير المواطنة. كان البيريويكي ، الذين تعني أسماؤهم حرفيًا "الساكنين حول"، مواطنين في مدن لاكونيا الصغيرة التابعة لإسبرطة. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

كان هناك أيضًا الهيبوميون ، أي "الأدنى"، وهم رجال يُحتمل أنهم كانوا، وإن لم يكن ذلك مؤكدًا، من الإسبرطيين الذين فقدوا مكانتهم الاجتماعية (على الأرجح لأنهم لم يتمكنوا من دفع رسوم النظام ). ^{[ 24 ]} ويبدو أن مصطلح "البارثيني" كان مصطلحًا مشابهًا، إذ كان يعني "أبناء الأمهات غير المتزوجات". ^{[ 25 ]} وقد اشتهرت هذه المجموعة في تاريخ إسبرطة باستعمارها لمدينة تارانتوم في جنوب إيطاليا . بالإضافة إلى ذلك، اعتقد المؤرخ دبليو جي فورست أن لهذه المجموعة أصلًا جغرافيًا. ^{[ 25 ]}

كانت طبقة الهيلوت أدنى طبقة في المجتمع الإسبرطي، حيث كانوا عبيدًا أو أقنانًا مملوكين للدولة، يعملون في الزراعة وغيرها من الأعمال اليدوية في البلاد. ^{[ 21 ]} كان معظم هؤلاء الأقنان من سكان هيلوس أو ميسينيا الذين خضعوا للإسبرطيين. ^{[ 26 ]} ظهر مصطلح موثاكس (جمعه موثاكس) أيضًا في السجلات، وقد يكون مرتبطًا بالهيلوت. ربما كانوا رجالًا من أصول هيلوتية مُنحوا امتياز المشاركة في نظام الأغوجي، وربما حصلوا على الجنسية الإسبرطية الكاملة. ^{[ 27 ]} في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، ظهرت طبقة جديدة عُرفت باسم نيوداموديس ، والتي تعني "المواطنين الجدد". ^{[ 24 ]} كما وُجد أيضًا دولوي ، وهم عبيد غير مرتبطين بالأرض؛ تخلط المصادر القديمة بينهم وبين الهيلوت، لكن المصادر اللاحقة ميزتهم. ^{[ 28 ]}

في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن الرابع قبل الميلاد، تقلص عدد جنود إسبرطة تدريجيًا، بالتزامن مع تراجع قوتهم العسكرية. ^{[ 29 ]} وقد تجلى هذا التراجع في العديد من المعارك التي خاضها الإسبرطيون على مر السنين. ففي معركة بلاتيا، بلغ عدد جنود إسبرطة 5000 رجل، لكن في معركة مانتينيا انخفض عددهم إلى 4200. واستمر هذا التقلص ليصل إلى 2500 بحلول معركة كورونيا ، وفي معركة ليوكترا لم يتبق منهم سوى 1500 جندي. وقد صعّبت الشروط الصارمة للانضمام إلى صفوف الإسبرطيين على إسبرطة تعويض خسائرها البشرية. وكان لفقدان 300 جندي في مانتينيا أثر بالغ، ولم تتعافَ الأمة تمامًا من تلك المعركة. ^{[ 29 ]}

• إتش إم إس سبارتييت
• حكم الطبقة العليا

• فورست، ويليام جورج غريف (1969). تاريخ إسبرطة، 950-192 قبل الميلاد . دار دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-3930-0481-6
• ماتيزاك، فيليب (2017). سبارتا: نهضة أمة محاربة . دار بن آند سورد العسكرية. ISBN 978-1-4738-7464-0.
• راهي، بول (2015). الاستراتيجية الكبرى لإسبرطة الكلاسيكية: التحدي الفارسي . مكتبة ييل للتاريخ العسكري. مطبعة جامعة ييل. doi : 10.12987/9780300218602 . ISBN 978-0-300-11642-7JSTOR j.ctvmd857x​​ 
• زينوفون. دستور الإسبرطيين .