إيدا كرادوك

إيدا سي. كرادوك (1 أغسطس 1857 - 16 أكتوبر 1902) كانت مناصرة أمريكية لحرية التعبير وحقوق المرأة في القرن التاسع عشر . ^{[ 1 ]} كتبت باستفاضة عن الجنسانية ، مما أدى إلى إدانتها وسجنها بتهمة الفحش . ^{[ 2 ]} وبعد إطلاق سراحها، واجهت المزيد من الإجراءات القانونية، فانتحرت.

وُلدت إيدا سيلانير كرادوك في فيلادلفيا ، لأم فرنسية تُدعى إليزابيث س. كرادوك، وأب فرنسي يُدعى جوزيف ت. كرادوك. توفيت شقيقتها الوحيدة، التي تحمل الاسم نفسه، عام 1855. كان لوالدها أربعة أبناء من زوجته الأولى التي توفيت عام 1852. توفي جوزيف عندما كانت إيدا في عمر ستة أشهر. بعد وفاة والدها، عاشت إيدا مع والدتها وأختها غير الشقيقة ريبيكا. بعد عام 1864، عندما تزوجت ريبيكا، عاشت إيدا بمفردها مع والدتها. ^{[ 3 ]} قامت والدتها بتعليمها في المنزل بصفتها الابنة الوحيدة ، ووفرت لها تعليمًا كويكريًا شاملًا . ^{[ 4 ]} تزوجت إليزابيث مرة أخرى بعد وفاة جوزيف، أولًا من جيمس م. براون، الذي توفي عام 1870، ثم من توماس ب. ديكر.

في العشرينات من عمرها، وبعد اجتيازها امتحانات القبول، تم ترشيح كرادوك من قبل أعضاء هيئة التدريس للقبول في جامعة بنسلفانيا كأول طالبة جامعية، ولكن تم منع دخولها من قبل مجلس أمناء الجامعة في عام 1882. ^{[ 5 ]} وتابعت نشر كتاب مدرسي عن الاختزال ، بعنوان Primary Phonography ، وتدريس الموضوع في كلية جيرارد .

في الثلاثينيات من عمرها، تركت كرادوك تربيتها الكويكرية. وبدأت تُنمّي اهتمامًا أكاديميًا بالعلوم الخفية من خلال ارتباطها بالجمعية الثيوصوفية حوالي عام ١٨٨٧. وفي كتاباتها، سعت إلى دمج الأدبيات والتقاليد الصوفية المترجمة من ثقافات عديدة في عملٍ أكاديمي مُركّز. وبصفتها مُفكرة حرة ، انتُخبت سكرتيرةً لفرع فيلادلفيا للاتحاد العلماني الأمريكي عام ١٨٨٩. ^{[ ٦ ]} ورغم انتمائها إلى المذهب التوحيدي ، أصبحت كرادوك باحثةً في الإثارة الجنسية الدينية، وأعلنت أنها كاهنة وقسيسة في كنيسة اليوغا. لم تتزوج كرادوك زواجًا تقليديًا، وادّعت أنها تعيش علاقة زوجية سعيدة ومستمرة مع ملاك يُدعى صوف. وذكرت كرادوك أن علاقتها الحميمة مع صوف كانت صاخبة لدرجة أنها أثارت شكاوى من جيرانها. ^{[ ٤ ]} وردّت والدتها بتهديدها بحرق أوراق كرادوك، وحاولت إيداعها في مصحة نفسية.

انتقلت كرادوك إلى شيكاغو وافتتحت مكتبًا في شارع ديربورن، حيث قدمت استشارات جنسية "روحانية" للأزواج المتزوجين، سواءً عن طريق الحضور الشخصي أو عبر البريد. كرست وقتها "للوقاية من الشرور والمعاناة الجنسية" من خلال تثقيف البالغين. اكتسبت شهرة واسعة على المستوى الوطني بفضل مقالاتها الافتتاحية التي دافعت فيها عن "مصر الصغيرة" ، وعرضها المثير للجدل للرقص الشرقي في المعرض الكولومبي العالمي الذي أقيم في شيكاغو عام 1893. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

ألّفت كرادوك العديد من الكتيبات التعليمية الجادة حول الجنس البشري والعلاقات الجنسية اللائقة القائمة على الاحترام بين الزوج والزوجة . ومن بين مؤلفاتها: " العرسان السماويون" ، و "الزواج الروحي" ، و "الأفراح الروحية" ، و "رسالة إلى عروس مُحتملة" ، و "ليلة الزفاف" ، و "الحياة الزوجية السليمة ". وقد استعرض أليستر كراولي كتاب "العرسان السماويون" في صفحات مجلته "الإكوينوكس" وذكر أنه:

...إحدى أروع الوثائق البشرية على الإطلاق، ومن المؤكد أنها تستحق النشر في كتاب. تدّعي مؤلفة المخطوطة أنها كانت زوجة ملاك، وتشرح بإسهاب الفلسفة المرتبطة بهذه الفكرة. علمها غزير. ...هذا الكتاب ذو قيمة لا تُقدّر لكل دارس للعلوم الخفية، ولا تكتمل أي مكتبة سحرية بدونه. ^{[ 9 ]}

كانت جميع الكتب الإرشادية الجنسية تُعتبر فاحشة وفقًا لمعايير عصرها. وأدى توزيعها إلى مواجهات عديدة مع مختلف السلطات، والتي غالبًا ما كانت كرادوك هي من تبدأها. وقد احتُجزت لعدة أشهر في كل مرة بتهم تتعلق بالأخلاق في خمسة سجون محلية، بالإضافة إلى مستشفى بنسلفانيا للأمراض العقلية .

كان كتاباها الأولان الكاملان، وهما عبادة القمر والجنس وعبادة الجنس ، يتناولان موضوع الأديان المقارنة .

كما واصلت الكتابة عن مواضيع خارقة للطبيعة طوال حياتها. وكان من بين آخر كتبها في هذا المجال كتاب " سماء الكتاب المقدس" ، الذي نُشر عام 1897.

أدى التوزيع الواسع لكتاب " الحياة الزوجية الصحيحة" عبر البريد الأمريكي ، بعد نشره كمقال رئيسي في المجلة الطبية "عيادة شيكاغو" ، إلى توجيه اتهام فيدرالي لكرادوك عام ١٨٩٩. اعترفت كرادوك بالذنب وحُكم عليها بالسجن مع وقف التنفيذ . وفي عام ١٩٠٢، انتهت محاكمتها اللاحقة في نيويورك بتهمة إرسال لوحة "ليلة الزفاف" عبر البريد خلال عملية سرية بإدانتها. رفضت كرادوك التذرع بالجنون لتجنب السجن، وحُكم عليها بالسجن ثلاثة أشهر. قضت معظم مدة سجنها في دار رعاية بلاكويلز آيلاند . ^{[ ٤ ]} فور إطلاق سراحها، أعاد أنتوني كومستوك اعتقالها بتهمة انتهاك قانون كومستوك . في ١٠ أكتوبر، حوكمت كرادوك وأُدينت، حيث أعلن القاضي أن لوحة " ليلة الزفاف " "فاحشة، خليعة، شهوانية، قذرة" لدرجة أنه لن يُسمح لهيئة المحلفين بمشاهدتها أثناء المحاكمة.

في الخامسة والأربعين من عمرها، رأت كرادوك في حكم سجنها لخمس سنوات حكماً مؤبداً. في السادس عشر من أكتوبر عام ١٩٠٢، أي قبل يوم من موعد إرسالها إلى سجن فيدرالي، انتحرت كرادوك بعد أن قطعت معصميها واستنشقت غاز الفحم من فرن شقتها. كانت قد كتبت رسالة خاصة أخيرة إلى والدتها، ورسالة انتحار مطولة علنية تدين فيها كومستوك، الذي أصبح خصمها اللدود. ^{[ ١٠ ]} كان كومستوك قد عارض كرادوك قبل نحو عقد من الزمن خلال قضية "ليتل إيجيبت"، وتولى فعلياً دور المدعي العام في كلتا الدعويين القضائيتين المرفوعتين ضدها في المحكمة الفيدرالية. وكان قد رعى قانون كومستوك، الذي سُمي باسمه، والذي وُجهت بموجبه إليها اتهامات متكررة.

أبدى ثيودور شرودر ، وهو محامٍ من نيويورك يُدافع عن حرية التعبير ولديه اهتمامٌ هاوٍ بعلم النفس، اهتمامًا بقضية إيدا كرادوك بعد عقدٍ من وفاتها. وخلال بحثه في حياتها، جمع رسائلها ومذكراتها ومخطوطاتها ومواد مطبوعة أخرى. ورغم أنه لم يلتقِ بكرادوك قط، فقد تكهن بأنها كانت على علاقة بشخصين على الأقل (أصرت كرادوك على أنها لم تمارس الجنس إلا مع صوف، زوجها الروحي). ^{[ 4 ]}

تم لاحقًا إعادة إنتاج التقنيات الجنسية من كتاب "الزواج النفسي" لكرادوك في كتاب "السحر الجنسي" للويس تي. كولينج. ^{[ 11 ]}

تُحفظ مخطوطات وملاحظات كرادوك اليوم في المجموعات الخاصة بجامعة جنوب إلينوي كاربونديل . وتُعدّ معركتها مع كومستوك موضوع مسرحية "السخافة أو معاناة امرأة فاضلة" التي عُرضت لأول مرة عالميًا في مسرح غيبل ستيج في ميامي في يونيو 2007. ^{[ 12 ]}

في عام ٢٠١٠، وبعد قرنٍ من بقاء أعمالها شبه منقطعة عن النشر، أصدرت دار تيتان للنشر كتاب " عبادة القمر والجنس" لكرادوك، والذي حرّره وكتب مقدمته فير تشابيل . وفي العام نفسه، ألّف تشابيل كتاب "خارجة عن القانون الجنسي، متصوفة إيروتيكية: جوهر إيدا كرادوك"، الذي وصفه بأنه "مختارات من أعمال إيدا كرادوك، مُدمجة في سيرة ذاتية". أعاد الكتاب طباعة "رقصة البطن" (١٨٩٣)، و"العرسان السماويون" (١٨٩٤)، و"الزواج الروحاني" (١٨٩٩)، و"ليلة الزفاف" (١٩٠٠)، و"رسالة من السجن" (١٩٠٢)، و"رسالة إيدا الأخيرة إلى والدتها" (١٩٠٢)، و"رسالة إيدا الأخيرة إلى العامة" (١٩٠٢). كما نُشرت في عام ٢٠١٠ سيرة ذاتية أخرى لكرادوك بعنوان "عروس السماء" بقلم لي إريك شميدت.

• فاجرولي مودرا ، وهي ممارسة من ممارسات هاثا يوغا ألهمت كرادوك
• ماري إميلي بيتس كويز

• تشابل، فير (2010). خارجة عن القانون الجنسي، صوفية إيروتيكية: أعمال إيدا كرادوك الأساسية . سان فرانسيسكو: ريد ويل/وايزر. ISBN 978-1-57863-476-7.
• كوستر، جوان (2023). الملاك الخاضع للرقابة: عدو أنتوني كومستوك . نيويورك: دار تايدال ووترز للنشر. ISBN 978-1-959318-12-5.
• شميدت، لي إريك (2010). عروس السماء: الحياة غير المنشورة لإيدا كرادوك، المتصوفة الأمريكية، والباحثة، وعالمة الجنس، والمجنونة . نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN 978-0-465-00298-6.
• إيدا كرادوك . نسخ مطبوعة من منشوراتها ورسائل انتحارها.
• بيل، كلارك (1906). "إيدا كرادوك وأنتوني كومستوك" (كتاب إلكتروني) . دراسات طبية قانونية . 8 : 47-51 .
• عيادة شيكاغو: مجلة علاجية شاملة (كتاب إلكتروني) . المجلد 12. مايو 1899. ص 197.
• كرادوك، إيدا سي (1897). جنة الكتاب المقدس (كتاب إلكتروني) . جي بي ليبينكوت.
• كرادوك، إيدا سي. (أكتوبر-ديسمبر 1897). "حكاية القط البري: لعبة أطفال". مجلة الفولكلور الأمريكي . 10 (39). JSTOR: 322-324 . doi : 10.2307/533283 . JSTOR 533283 . 
• كرادوك، إيدا (1877-1936). أوراق بحثية . جامعة جنوب إلينوي كاربونديل، مركز أبحاث المجموعات الخاصة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 مارس 2019. تاريخ الاسترجاع: 12 يناير 2011 ..
• — — — (1897). "سماء الكتاب المقدس" . كتب زيا الإلكترونية في الدراسات الأمريكية . جامعة نبراسكا-لينكولن.
• — — — (1902). "ليلة الزفاف" . كتب زيا الإلكترونية في الدراسات الأمريكية (  الطبعة الثالثة). جامعة نبراسكا-لينكولن.

• أندريا جاين. (2015). "حول مفهوم "مبتكر" اليوغا الحديثة" . مطبعة جامعة أكسفورد.