أيون (حوار)

عاد إيون لتوه من مهرجان أسكليبيوس في مدينة إبيداوروس ، بعد فوزه بالجائزة الأولى في المسابقة. ناقشه سقراط، فأوضح إيون أن معرفته ومهارته تقتصر على هوميروس ، الذي يدّعي أنه يفهمه أفضل من أي شخص آخر على قيد الحياة. استغرب سقراط هذا الأمر، إذ بدا له أن هوميروس يتناول العديد من المواضيع نفسها التي تناولها شعراء آخرون مثل هسيود ، كالحرب والتنجيم ، وأنه إذا كان المرء ملمًا بأيٍّ من هذه المواضيع، فينبغي أن يكون قادرًا على فهم ما يقوله كلا الشاعرين. علاوة على ذلك، من المرجح أن هذا الرجل ليس شاعرًا مثل إيون، بل متخصصًا كطبيب، يعرف أكثر منه في مجال التغذية.

يستنتج سقراط من هذه الملاحظة أن إيون ليس لديه مهارة حقيقية، ولكنه يشبه العراف أو النبي في كونه مسكونًا بالقدرات الإلهية:

"لأنهم لا ينطقون بهذه الأشياء بالفن، بل بوحي إلهي؛ إذ لو أتقنوا الحديث في موضوع واحد بالفن، لعرفوا كيف يتحدثون في كل شيء. ولهذا السبب يسلب الله عقول هؤلاء الرجال ويستخدمهم كخدام له، كما يفعل مع العرافين والعارفين، لكي نعلم نحن السامعين أنهم ليسوا هم من ينطقون بهذه الكلمات القيّمة وهم فاقدو العقل، بل الله نفسه هو الذي يتكلم ويخاطبنا من خلالهم." (534ب-د)

يُقدّم سقراط استعارة المغناطيس لشرح كيف ينقل الراوي الإلهام الأصلي للشاعر من مُلهمته إلى الجمهور. يقول إن الإله يُخاطب الشاعر أولًا، ثم يُعطي الراوي مهارته، وهكذا تتواصل الآلهة مع الناس. يفترض سقراط أن إيون لا بدّ أنه فاقدٌ لعقله حين يتصرّف، لأنه يبكي رغم أنه لم يخسر شيئًا، وينكمش خوفًا أمام جمهور مُعجب. يقول إيون إن تفسير ذلك بسيط للغاية: إنه وعد الأجر الذي يُلهمه الانفصال المُتعمّد عن الواقع. يقول إيون إنه حين ينظر إلى الجمهور ويرى دموعهم، يعلم أنه سيضحك لأن ذلك جعله أغنى، وأنه حين يضحكون، سيبكي هو على خسارة المال (535هـ).

يخبر إيون سقراط أنه لا يمكن الاقتناع بأنه مسكون أو مجنون أثناء أدائه (536د، هـ). ثم يتلو سقراط مقاطع من هوميروس تتناول فنونًا مختلفة كالطب والتنجيم والصيد والحرب. يسأل إيون إن كانت هذه المهارات تختلف عن فن الإلقاء. يعترف إيون بأنه بينما يناقش هوميروس العديد من المهارات المختلفة في شعره، فإنه لا يشير تحديدًا إلى حرفة الراوي، وهي التمثيل. يلح سقراط عليه لمعرفة طبيعة مهارته بدقة. يؤكد إيون أن معرفته تجعله قائدًا عسكريًا كفؤًا، لكنه يذكر أنه عندما يتلو مقاطع تتعلق بالشؤون العسكرية، لا يستطيع التمييز بين ما إذا كان يفعل ذلك بمهارة قائد عسكري أو بمهارة راوي. يلاحظ سقراط أن إيون يغير مهنته. كان في البداية راويًا ثم أصبح قائدًا عسكريًا. يسأل سقراط إيون عن سبب تنقله بين المهنتين، فيجيب إيون بأن أثينا ليست بحاجة حاليًا إلى قادة عسكريين، وخاصة الأجانب منهم. يسرد سقراط بعض الجنرالات الأثينيين المولودين في الخارج في ذلك الوقت، فيتراجع الراوي عن كلامه. يوبخ سقراط الراوي بلطف لكونه متقلب المزاج، وهو في الواقع ما يُمثله الراوي: رجل قادر على تقمص شخصيات مختلفة على خشبة المسرح ببراعة.

من خلال شخصية سقراط، يجادل أفلاطون بأن "موهبة إيون كمترجم لا يمكن أن تكون فنًا، أو مجموعة محددة من المعارف، أو نظامًا منظمًا من المهارات"، بل يجب أن تأتي من الإلهام الإلهي للملهمات . ^{[ 2 ]}