بطاقة هوية اسرائيلية

الموسوعة الحرة
Teudat Zehut
ترجم هذا المنتج بطاقة
هوية
الوجه الأمامي لبطاقة هوية إسرائيلية بيومترية معاصرة
الوجه الخلفي لبطاقة الهوية الإسرائيلية البيومترية المعاصرة
يكتببطاقة الهوية الوطنية
صدر عن إسرائيل
صدر لأول مرة1948
2013 (بيومترية)
غايةتعريف
الأهلية16 سنة
جميع المواطنين الإسرائيليين ، الحاصلين على إقامة قانونية دائمة أو مؤقتة (بما في ذلك غير المواطنين)
انتهاء10 سنوات بعد الحصول عليها. أو في حالة بطاقات الهوية غير البيومترية، لا يتجاوز تاريخ انتهاء الصلاحية أغسطس 2024. ترتبط تواريخ انتهاء صلاحية بطاقات الهوية الصادرة للمواطنين الأجانب بصلاحية تأشيراتهم .
يكلفمجانًا أو 130 شيكلًا لاستبدال بطاقة الهوية المفقودة. [1]

بطاقة هوية ( بالعبرية : תעודת זהות t'udát zehút ) أو هوية ( بالعربية : بطاقة هوية بطاقة هوية ) هي وثيقة الهوية الإلزامية الإسرائيلية الصادرة عن وزارة الداخلية ، كما هو منصوص عليه في قانون حمل وعرض بطاقة الهوية لعام 1982 : "يجب على أي مقيم يبلغ من العمر ستة عشر عامًا أو أكثر أن يحمل في جميع الأوقات بطاقة هوية، ويقدمها عند الطلب إلى ضابط شرطة كبير، أو رئيس سلطة بلدية أو إقليمية، أو شرطي أو عضو في القوات المسلحة أثناء الخدمة." [2] وفقًا لسابقة من عام 2011، يحق للمقيمين رفض تقديم البطاقة، ما لم يكن لدى المسؤول الحكومي سبب للاشتباه في أنهم ارتكبوا جريمة. [3]

تصدر الحكومة الإسرائيلية وثائق هوية للفلسطينيين في القدس الشرقية والضفة الغربية وقطاع غزة ، على الرغم من اختلاف هذه الوثائق عن تلك الصادرة للمواطنين الإسرائيليين. تُستخدم هذه الوثائق لمراقبة السكان الفلسطينيين والسيطرة عليهم. [4] [5]

القانون والممارسة الشائعة

يعد عدم حمل بطاقة هوية أو إساءة استخدام الوثيقة جريمة جنائية ويمكن تغريم الشخص حوالي 1400 ₪ اعتبارًا من عام 2016. [ بحاجة لمصدر ] ومع ذلك، يحظر القانون صراحةً توجيه اتهامات إذا اتصل الجاني بالسلطات المختصة في غضون خمسة أيام وعرّف عن نفسه بشكل صحيح .

علاوة على ذلك، في ديسمبر/كانون الأول 2011، برأت محكمة الصلح في منطقة الكرايوت مواطناً إسرائيلياً من نهاريا رفض إبراز بطاقة هويته لشرطي عند الطلب. وحكم القاضي بأن التفسير الحالي للقانون يجب أن يكون بروح القانون الأساسي: كرامة الإنسان وحريته (الذي صدر في عام 1992)؛ ويجب اعتبار مثل هذا الرفض مشروعاً ما لم يكن لدى المسؤول الحكومي سبب للاشتباه في أن الشخص الذي أمامه ارتكب جريمة. [3]

بالإضافة إلى القانون المذكور أعلاه، فإن بطاقة الهوية مطلوبة لممارسة بعض الحقوق المدنية . وحتى وقت قريب، كانت هي الهوية الوحيدة الصالحة للتصويت في الانتخابات العامة . ومع ذلك، منذ عام 2005، يسمح القانون أيضًا باستخدام رخصة قيادة سارية المفعول أو جواز سفر إسرائيلي ساري المفعول . [6]

عندما لا يكون القانون ملزمًا بذلك على وجه التحديد، يجوز استخدام وسيلة أخرى للتعريف. في إسرائيل، يتطلب الدخول إلى العديد من المباني المكتبية أو المناطق المحمية إظهار بطاقة الهوية. [7]

تصدر وزارة الداخلية الإسرائيلية بطاقات الهوية من خلال مكاتبها المنتشرة في جميع أنحاء البلاد. يتم إصدار الوثيقة لجميع المقيمين الذين تزيد أعمارهم عن 16 عامًا والذين لديهم وضع إقامة دائمة قانوني ، بما في ذلك غير المواطنين. حتى يوليو 2012، لم يكن للوثيقة تاريخ انتهاء صلاحية، ويمكن استخدامها طالما كانت سليمة. ستنتهي صلاحية جميع بطاقات الهوية غير البيومترية بعد 10 سنوات أو في يوليو 2022، أيهما أقرب. [8] تتمتع بطاقات الهوية الصادرة للمقيمين المؤقتين بنفس مدة التأشيرة التي تمنح الإقامة المؤقتة للشخص المعني، وعادةً ما تكون سنة واحدة.

محتويات الوثيقة

تكون البطاقة بحجم بطاقة الائتمان وتتضمن التفاصيل الشخصية التالية:

  • رقم الهوية ( Mispar Zehut ) يتكون من تسعة أرقام، آخرها رقم اختبار يتم حسابه باستخدام خوارزمية Luhn
  • الاسم الكامل (اللقب، الاسم الأول)
  • النسب (الأصل الشرعي)
  • تاريخ الميلاد (سواء كان تاريخًا مدنيًا أو تاريخًا عبريًا ، ما لم يُطلب خلاف ذلك)
  • حالة
  • الجنس
  • مكان وتاريخ الإصدار (التاريخ الميلادي والعبري)
  • صورة شخصية (ملونة)
  • الاسم(الأسماء) السابقة (إن وجدت)
  • الحالة (مواطن، إقامة دائمة، مؤقتة)
  • الاسم وتاريخ الميلاد ورقم هوية الزوج/الزوجة والأطفال (إن وجد)

مسألة العرق

بطاقة هوية إسرائيلية غير بيومترية تم إصدارها حتى عام 2017
غلاف كتيب بطاقة هوية إسرائيلية غير بيومترية

قبل عام 2005، كانت بطاقات الهوية تتضمن إشارة إلى المجموعة العرقية لحاملها. وكان المصطلح الرسمي لهذه الفئة في العبرية هو le'om (לאום)، وقد تُرجم رسميًا إلى العربية باسم qawmīya (قومية). ويمكن ترجمة هذه المصطلحات إلى الإنجليزية على أنها " أمة" ولكن بمعنى الانتماء العرقي. وكانت وزارة الداخلية هي التي تحدد نسبة le'om بغض النظر عن تفضيلات حامل البطاقة. وكانت هناك عدة نسب، أهمها يهودي وعربي ودرزي وشركسي . وكانت بطاقات الهوية الصادرة قبل عام 2005 تتضمن إخلاء مسؤولية مكتوبًا بخط صغير بالعبرية والعربية يشير إلى أن البطاقة قد تكون بمثابة دليل أولي على البيانات التي تتضمنها باستثناء le'om والحالة الاجتماعية واسم الزوج.

كانت هناك معارك قانونية شرسة حول تحديد عرق حامل بطاقة الهوية الإسرائيلية. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ مؤشر العرق في الاختفاء رسميًا. في عام 2002، أصدرت المحكمة العليا في إسرائيل تعليمات لوزارة الداخلية بالإشارة إلى عرق الأشخاص الذين خضعوا للتحول الإصلاحي كيهود. قرر الوزير في ذلك الوقت، إيلي يشاي ، عضو حزب شاس ، وهو حزب متشدد ، أنه سيسقط فئة العرق تمامًا، بدلاً من إدراج الأشخاص الذين اعتبرهم غير يهود كيهود. في عام 2004، رفضت المحكمة العليا التماس مواطن لإعادة هذا المؤشر، مشيرة إلى أن الحقل في الوثيقة كان مخصصًا لجمع الإحصائيات فقط، وليس كبيان إعلاني لليهودية. اعتبارًا من عام 2005، لم تتم طباعة العرق؛ يظهر سطر من ثماني نجوم بدلاً من ذلك. ومع ذلك، يمكن استنتاج الهوية العرقية لحاملها من خلال بيانات أخرى: فغالبًا ما يستخدم تاريخ الميلاد في التقويم العبري بالنسبة لليهود، وكل مجتمع لديه اسمه الأول والأخير النموذجي.

اعتبارًا من عام 2015، تمت إزالة العرق تمامًا (بما في ذلك العلامات النجمية)، واستبداله بالحالة - التي تحدد ما إذا كان الشخص مواطنًا أو مقيمًا دائمًا أو مؤقتًا.

ينص تعديل على قانون التسجيل الإسرائيلي أقره الكنيست في عام 2007 على أنه يحق لليهودي أن يطلب حذف التاريخ العبري من سجله وبالتالي من بطاقة هويته. ويرجع ذلك إلى الأخطاء التي تحدث غالبًا في تسجيل التاريخ العبري لأن اليوم في التقويم العبري يبدأ عند غروب الشمس وليس عند منتصف الليل. كما يقدم التعديل تعريفًا صريحًا لمصطلح "يوم حسب التقويم العبري".

غلاف بطاقة الهوية والاختلافات

كان لون الغلاف البلاستيكي لبطاقات الهوية غير البيومترية للمواطنين الإسرائيليين والمقيمين الدائمين أزرق، مع نقش شعار النبالة الإسرائيلي على الغلاف الخارجي. غلاف البطاقات الخاصة بالمقيمين المؤقتين هو نفس غلاف المواطنين والمقيمين الدائمين، في حين أن البطاقة نفسها لها لون وردي. تم إصدار بطاقات هوية للمقيمين غير الإسرائيليين في الضفة الغربية وقطاع غزة من قبل منسق أنشطة الحكومة في المناطق ، والتي كان لها تصميم متطابق تقريبًا مع البطاقة الإسرائيلية (الاختلافات هي أن اللقب جاء بعد الاسم الأول، واسم (أسماء) السلف القانوني بدلاً من الأعلى، وتم استبدال فئة "العرق" بفئة "الدين").

كانت أغلفة هذه البطاقات برتقالية ( الضفة الغربية ) أو حمراء ( قطاع غزة ) مع شارة جيش الدفاع الإسرائيلي منقوشة على الغلاف الخارجي. تم إصدار بطاقات هوية ذات أغلفة خضراء بدلاً من البرتقالية للفلسطينيين الممنوعين من دخول إسرائيل لتحديد هويتهم على هذا النحو. منذ إنشاء السلطة الوطنية الفلسطينية ، تصدر السلطة الوطنية الفلسطينية لسكانها بطاقات هوية فلسطينية بناءً على موافقة إسرائيل. وهي مطابقة لبطاقات الإدارة المدنية الإسرائيلية باستثناء تبديل ترتيب اللغات، حيث تأتي اللغة العربية قبل العبرية، والغلاف البلاستيكي باللون الأخضر الداكن مع شارة السلطة الوطنية الفلسطينية منقوشة على الغلاف الخارجي. تسيطر إسرائيل على سجل السكان الفلسطيني وفقًا للاتفاقيات المؤقتة ، وتخصص أرقام الهوية لبطاقات الهوية الفلسطينية.

بدأت إسرائيل بإصدار بطاقات هوية للسكان الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة بعد الاستيلاء عليهما في حرب عام 1967.

انظر أيضا

فهرس

  • أبو زهرة، ن.؛ كاي، أ. (2012). غير أحرار في فلسطين: التسجيل والتوثيق وتقييد الحركة. دار بلوتو للنشر. رقم ISBN 978-0-7453-2527-9.
  • جوردون، نيف (2008). "نظام التصاريح". الاحتلال الإسرائيلي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 33-40. ISBN 978-0-520-94236-3.

مراجع

  1. ^ "إصدار بطاقة الهوية". 22 سبتمبر 2023.
  2. ^ Фок онда тазодт чавт огазгта (قانون حمل وعرض بطاقة الهوية لعام 1982) على ويكي مصدر العبرية .
  3. ^ المحكمة: لا يوجد إلزام بإبراز بطاقة هوية بناء على طلب الشرطي، بقلم رفيتال هوفيل، هآرتس ، 5 ديسمبر 2011 (باللغة العبرية).
  4. ^ أبو زهرة وكاي 2012، ص 3-4: "إذا ترجم هذا الكتاب إلى العربية أو العبرية، فربما كان ليحمل عنوانًا بسيطًا، "تاريخ بطاقات الهوية"، بسبب ثقل المعنى المحلي الذي تحمله كلمة "هوية" (هوية بالعربية، أو تويدات بالعبرية) ... بالنسبة للفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة، وقبلهم، بالنسبة للفلسطينيين النازحين داخل خطوط الهدنة لعام 1949، كانت بطاقة الهوية أداة للقمع والقهر والإذلال. كانت إنكارًا للحقوق والشرط الذي تم بموجبه استعادة هذه الحقوق مؤقتًا وفقًا لأهواء السلطات الإسرائيلية. تكمن قوة قصيدة درويش في التفسير الحي لكل ما تمثله بطاقة الهوية: تسجيل السكان، وإلغاء الجنسية، وتجريد مواطني فلسطين من جميع الحقوق؛ ونظام التصاريح الذي يجعل كل هذه الحقوق خاضعة لإذن الدولة الإسرائيلية؛ وإهانة عمليات فحص الهوية المتكررة في منزل المرء وأرضه وتنقلاته من مكان إلى آخر؛ والموقف الصبور المنقسم "إننا نشهد اليوم تحولاً كبيراً في مسار القضية الفلسطينية، حيث نتقبل الاعتماد على الهوية، ولكن نرفض سلطتها، إلى أن تتاح الفرصة لاستعادة الحقوق الكاملة. ومن اللافت للنظر أنه على الرغم من أن كل القطع المنفصلة من اللغز قد تم تسجيلها بدقة متناهية، ورغم أن هذا التاريخ المتعدد الأوجه من تقييد الحركة، وتسجيل الهوية، وتسجيل السكان، وتجريدهم من الجنسية يعتبر جوهر المشكلة الفلسطينية، إلا أنه لا يبدو أن هناك وثيقة واحدة بحجم كتاب قادرة على رسم الخط الفاصل بين ظاهرة وأخرى في عملية مسح متواصلة".
  5. ^ جوردون 2008، ص 33-40: "عمل نظام التصاريح في الوقت نفسه كإطار للعديد من أشكال التحكم الأخرى وبالتالي كجزء من البنية الأساسية للتحكم، فضلاً عن كونه جهاز تحكم في حد ذاته".
  6. ^ التعديل رقم 54 للمادة رقم 74 من قانون الانتخابات الذي أقرته الكنيست بتاريخ 5/12/2005.
  7. ^ على سبيل المثال، منطقة المسجد الأقصى في القدس، وأبراج عزرائيلي في تل أبيب، وأبراج أبيب في رمات جان وغيرها الكثير.
  8. ^ "Nevo.co.il". www.nevo.co.il . تم الاسترجاع في 2016-08-28 .
  • النص الكامل لحكم المحكمة العليا
  • المثابرة، القدس الشرقية، عناية إسرائيل
  • التحقق من رقم الهوية الإسرائيلية Archived 2020-10-25 at the Wayback Machine
  • دولة إسرائيل : بطاقة الهوية الأولى (1949) صور جميع الصفحات
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Israeli_identity_card&oldid=1246517303"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate