إيثيل كولكوهون

إيثيل كولكوهون ( 9 أكتوبر 1906 - 11 أبريل 1988) رسامة وباحثة في العلوم الخفية وشاعرة وكاتبة بريطانية . تميز أسلوبها الفني بانتمائه إلى المدرسة السريالية . في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين ، التقت أندريه بريتون في باريس، وبدأت لاحقًا العمل بتقنيات التلقائية السريالية في كتاباتها ورسوماتها. في أواخر الثلاثينيات، انضمت كولكوهون إلى المجموعة السريالية البريطانية قبل أن تُطرد منها لرفضها التخلي عن ارتباطها بجماعات باطنية ، بما في ذلك جماعة معبد الشرق وزمالة إيزيس . ^{[ 1 ]} على الرغم من انفصالها عن الحركة، ظلت كولكوهون ملتزمة بالسريالية وتقنياتها التلقائية طوال حياتها.

وُلدت كولكوهون في شيلونغ بالهند البريطانية، لكنها نشأت في المملكة المتحدة. بعد دراستها في كلية تشيلتنهام للبنات ومدرسة سليد للفنون، عاشت لفترة وجيزة في باريس قبل أن تعود إلى لندن. أمضت الجزء الأخير من حياتها في كورنوال، حيث توفيت عام ١٩٨٨.

وُلدت مارغريت إيثيل كولكوهون في شيلونغ ، الهند البريطانية ، ^{[ 2 ]} وهي ابنة هنري أرشيبالد كولبروك كولكوهون وجورجيا فرانسيس إيثيل مانلي. تلقت تعليمها في رودويل، بالقرب من ويموث، دورست ، قبل التحاقها بكلية تشيلتنهام للبنات . ^{[ 3 ]} بدأت تهتم بالعلوم الخفية في سن السابعة عشرة بعد قراءة كتاب أليستر كراولي عن دير ثيليما . ^{[ 4 ]} درست كولكوهون في مدرسة تشيلتنهام للفنون لمدة عام ابتداءً من عام 1925. ^{[ 5 ] [ 6 ]} ومنذ أكتوبر 1927، درست في مدرسة سليد للفنون في لندن، حيث تتلمذت على يد هنري تونكس وراندولف شواب . خلال فترة دراستها في سليد، انضمت إلى جمعية كويست التابعة لـ جي آر إس ميد ، وفي عام 1930 نشرت مقالتها الأولى، "نثر الخيمياء"، في مجلة الجمعية. ^{[ 4 ]} في عام 1929، حصلت كولكوهون على جائزة سليد الصيفية للتكوين عن لوحتها "جوديث تُظهر رأس هولوفرنيس" ، وفي عام 1931 عُرضت في الأكاديمية الملكية. ^{[ 7 ]}

بعد مغادرتها كلية سليد للفنون عام ١٩٣١، أمضت كولكوهون عدة سنوات في السفر. ^{[ ٨ ]} أسست مرسمًا في باريس، ^{[ ٧ ]} حيث التقت لأول مرة بالفنانين السرياليين، بمن فيهم رينيه ماغريت ، وأندريه بريتون ، وسلفادور دالي ، ومارسيل دوشامب ، ومان راي . ^{[ ٩ ]} والتحقت بأكاديمية كولاروسي عام ١٩٣١، ^{[ ٩ ]} حيث قرأت مقال بيتر نياغوي عام ١٩٣٢ بعنوان "ما هي السريالية؟". ^{[ ١٠ ]} خلال ثلاثينيات القرن العشرين، أمضت أيضًا بعض الوقت في اليونان ، وكورسيكا ، وتينيريفي . ^{[ ٧ ]} أثناء وجودها في اليونان، التقت كولكوهون بامرأة تُدعى أندروماتشي "كيريا" كازو، وأُعجبت بها، وكانت موضوعًا للعديد من الرسومات واللوحات ومخطوطة غير منشورة بعنوان " شاطئ المثليات " . يبدو أن كازو قد زارت كولكوهون في باريس، ودعتها كولكوهون لاحقاً للانتقال إلى لندن حتى يتمكنا من العيش معاً، إلا أن كازو لم تفعل ذلك أبداً. ^{[ 11 ]}

في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، شاركت كولكوهون بأعمالها في معارض نادي الفنون الإنجليزية الجديد والأكاديمية الملكية . ^{[ 12 ]} عرضت ثلاث لوحات في باريس عام 1933، وعملاً واحداً في الجمعية الملكية الاسكتلندية عام 1934. ^{[ 13 ]} وفي عام 1936، أقامت أول معرض فردي لها في معرض تشيلتنهام للفنون ، ^{[ 3 ]} حيث عرضت 91 عملاً. ^{[ 14 ]} وفي العام نفسه، أقامت معرضاً فردياً في جمعية الفنون الجميلة في لندن. وعلى عكس معرض تشيلتنهام، الذي عرض أعمالاً من مختلف مراحل مسيرتها الفنية حتى ذلك التاريخ، ركز معرض كولكوهون في جمعية الفنون الجميلة على لوحاتها النباتية الحديثة، التي تأثرت بتأثرها بالسريالية. ^{[ 15 ]}

تعمّق اهتمام كولكوهون بالسريالية بعد حضورها محاضرة لسلفادور دالي في المعرض الدولي للسريالية عام 1936 في لندن. ^{[ 16 ]} وفي عام 1937، انضمت إلى الرابطة الدولية للفنانين ، ^{[ 3 ]} وفي أواخر الثلاثينيات، ازداد ارتباطها بالحركة السريالية في بريطانيا. نشرت أعمالًا في مجلة "لندن بوليتين" عامي 1938 و1939، ^{[ 17 ]} وزارت أندريه بريتون في باريس عام 1939، ^{[ 16 ]} وأقامت مع مجموعة من السرياليين، من بينهم غوردون أونسلو فورد وروبرتو ماتا، في قصر بمدينة شيميليو الفرنسية في صيف ذلك العام. ^{[ 18 ]} وفي العام نفسه، انضمت كولكوهون إلى المجموعة السريالية البريطانية ^{، [ 3 ]} وعرضت أعمالها مع رولاند بنروز في معرض مايور ، ^{[ 7 ]} حيث عرضت 14 لوحة زيتية وعملين فنيين. ^{[ 17 ]} بعد عام واحد فقط من انضمامها إلى المجموعة السريالية البريطانية، طُردت كولكوهون عام 1940 لرفضها الامتثال لمطالب إي إل تي ميسينز التي تنص على عدم انتماء السرياليين إلى أي مجموعات أخرى، وهو ما اعتبرته كولكوهون تعارضًا مع دراساتها في مجال العلوم الخفية. أدى ذلك إلى استبعادها من معارض أخرى نظمها السرياليون البريطانيون، لكنها واصلت العمل وفقًا للمبادئ السريالية. ^{[ 16 ]}

في أربعينيات القرن العشرين، التقت كولكوهون بالفنان والناقد الإيطالي توني ديل رينزيو، المولود في روسيا، وبدأت بينهما علاقة . ورغم انتقاده لفنها ووصفه بـ"التجريدات العقيمة" في مقالٍ نُشر في مجلته "آرسون" في مارس 1942، إلا أنه سرعان ما انتقل للعيش معها، وفي ديسمبر من العام نفسه، عرضت أعمالها في معرضٍ أُقيم في المركز الدولي للفنون في لندن، بتنظيمٍ من ديل رينزيو. ^{[ 19 ]} وتزوجا عام 1943. ^{[ 3 ]} زاد هذا الزواج من ابتعادها عن الحركة السريالية البريطانية، إذ كان لديل رينزيو منافسةٌ خاصة مع ميسينس، بسبب طموحه في أن يصبح زعيم تلك المجموعة. ^{[ 20 ]} ووفقًا لإريك راتكليف، أصبح مرسمهما في بيدفورد بارك بلندن بيتًا مفتوحًا للأصدقاء والفنانين الآخرين والأفراد ذوي التوجهات الفنية المشابهة. لاحقًا، لم يدم الزواج سعيدًا، وانفصلا - "بشكلٍ مرير"، بحسب ماثيو غيل - عام 1947. ^{[ 7 ]}

بدأت كولكوهون بزيارة كورنوال خلال الحرب العالمية الثانية . ومنذ عام ١٩٤٧، استأجرت استوديو بالقرب من بنزانس ، وقسمت وقتها بين هناك ولندن؛ ^{[ ٢١ ]} وفي عام ١٩٥٩ انتقلت إلى بول، كورنوال . ^{[ ٢٢ ]} وبقيت في كورنوال حتى وفاتها. ^{[ ٣ ]} بعد انتقالها إلى كورنوال، ركزت كولكوهون بشكل متزايد على نشر كتاباتها، ^{[ ٢٣ ]} ومنذ ستينيات القرن العشرين، انخفض إنتاجها الفني البصري بشكل ملحوظ لصالح كتاباتها وأنشطتها في مجال العلوم الخفية . ^{[ ٢٤ ]}

أقامت معارض فردية في عام 1947 في معرض مايور، وفي عام 1972 في متحف ومعرض إكستر للفنون، وفي عام 1976 في معرض نيولين أوريون. ^{[ 25 ]} استمرت كولكوهون في ممارسة الفن حتى حوالي عام 1983. أمضت سنواتها الأخيرة في دار رعاية المسنين في لامورنا ، حيث توفيت عام 1988. ^{[ 26 ]}

أوصت كولكوهون بأعمالها الأدبية للكاتب ديريك ستانفورد ، وأعمالها المتعلقة بالعلوم الخفية لمتحف تيت ، وبقية أعمالها الفنية للصندوق الوطني للتراث . أما حقوق التأليف والنشر للأعمال التي باعتها (أو أهدتها) خلال حياتها، فقد أوصت بها لجمعية السامريين ، وجمعية الحد من الضوضاء ، وجناح الأخت بيربيتوا في مستشفى سانت أنتوني، نورث تشيم . ^{[ 27 ]} وفي عام 2019، استحوذ متحف تيت على مقتنيات الصندوق الوطني للتراث من أعمال كولكوهون. ^{[ 28 ]}

على الرغم من انخراطها الرسمي في الحركة السريالية في إنجلترا لبضع سنوات فقط، اكتسبت كولكوهون شهرتها كسريالية، وظلت تُعرّف نفسها كذلك طوال حياتها. ^{[ 29 ]} استخدمت العديد من التقنيات التلقائية ، ^{[ 3 ]} التي وصفها أندريه بريتون في بيانه السريالي الأول كسمة مميزة للسريالية، ^{[ 30 ]} وابتكرت بعضها بنفسها. ^{[ 3 ]}

بدأت كولكوهون تجاربها مع التقنيات التلقائية عام ١٩٣٩، [٣١] واستخدمت طيفًا واسعًا من المواد والأساليب، مثل الديكالكومانيا والفوماج والفروتاج والكولاج ^{. وطورت تقنيات} جديدة كالتلقائية الفائقة ، والتأمل الساكن، والبارسيماج ، والكتابات الداخلية ، وكتبت عنها في مقالها "البقعة المانتيكية". ^{[ ٣ ]} وظلت التلقائية جزءًا مهمًا من ممارسة كولكوهون الفنية طوال حياتها، ^{[ ٣٢ ]} وبعد انفصالها عن الحركة السريالية البريطانية، أصبحت أيضًا عنصرًا أساسيًا في أنشطتها الروحية. ^{[ ٣٣ ]} وفي عام ١٩٤٨، عرضت تقنيات تلقائية على التلفزيون البريطاني، في برنامج على قناة بي بي سي بعنوان "عين الفنان" ، وفي عام ١٩٥١ نشرت مقالًا آخر بعنوان "أبناء البقعة المانتيكية". ^{[ ٣٤ ]}

أبدت كولكوهون اهتمامًا مبكرًا بعلم الأحياء ، وكانت دراسات النباتات والزهور موضوعًا متكررًا في فنها طوال حياتها. احتوت العديد من دفاترها المبكرة على رسومات تفصيلية للغاية للنباتات، ^{[ 35 ]} وتضمنت أعمالها المبكرة سلسلة من الصور المكبرة للنباتات، تشغل كامل مساحة اللوحة ومرسومة بأسلوب يكاد يكون فوتوغرافيًا. ^{[ 3 ]} كانت هذه اللوحات النباتية من منتصف ثلاثينيات القرن العشرين أولى أعمال كولكوهون المستوحاة من السريالية. ^{[ 15 ]}

استكشفت أعمال كولكوهون في كثير من الأحيان موضوعات الجنس والجندر . ^{[ 36 ]} غالبًا ما تصوّر أعمالها المبكرة نساءً قويات من الأساطير وقصص الكتاب المقدس، مثل لوحة "يهوديت تُظهر رأس هولوفرنيس" (1929)، ولوحة "سوزانا والشيوخ" (1930) ، وكلاهما يُرجّح أنهما تكريم لأعمال أرتيميسيا جنتيلسكي التي تناولت الموضوعات نفسها. ^{[ 37 ]} ترى دون أدس أن معالجة كولكوهون للجندر هي استجابة للموضوعات الذكورية والأبوية في فن السرياليين الآخرين ، على سبيل المثال، حيث رسموا المناظر الطبيعية على هيئة أجساد نسائية. تُظهر لوحة كولكوهون " غوفر أمير" (1939) جسدًا ذكريًا على هيئة منظر طبيعي. ^{[ 17 ]} تستكشف العديد من أعمالها موضوعات الإخصاء والعجز الجنسي لدى الرجال، بما في ذلك لوحتي "غوفر أمير" و "عائلة الصنوبر" ، بينما تُصوّر الجنسانية الأنثوية بصورة أكثر إيجابية، كما في لوحة "سكيلا" . ^{[ 38 ]} كما كانت مهتمة بشدة بالجمع بين الجنسين ، ^{[ 39 ]} لا سيما في أوائل الأربعينيات، ^{[ 40 ]} وأنتجت العديد من الأعمال حول هذا الموضوع. ^{[ 41 ]}

من الناحية الأسلوبية، وُصفت بعض أعمالها بأنها " مُرعبة " و"مُشؤومة". ^{[ 42 ]} في عام 1939، أنجزت لوحة " المياه الفاترة (أنهار تيد)" التي عُرضت في معرضها الفردي في غاليري مايور في العام نفسه. وقد تُشير اللوحة، المُستوحاة من كنيسة في كورسيكا ، ^{[ 43 ]} إلى الحرب الأهلية الإسبانية . ^{[ 3 ]}

في أربعينيات القرن العشرين، بدأت كولكوهون في ابتكار أعمال تستكشف موضوعات الوعي واللاوعي . ^{[ 3 ]} كما ربطها اهتمامها بعلم النفس والأحلام بالحركة السريالية. ومن أبرز أعمالها خلال تلك الفترة: " عائلة الصنوبر" ، التي تتناول موضوعي التقطيع والإخصاء ؛ و "زيارة" ، التي تُظهر شكل قلب مسطحًا بأشعة ضوئية متعددة الألوان؛ و" قفزات حالمة" ، وهي إهداء للفنانة سونيا أراكيستاين، ابنة السفير الإسباني السابق لدى فرنسا وألمانيا ، التي انتحرت بالقفز عارية من أعلى شقتها في لندن. ^{[ 3 ] [ 44 ]}

خلال الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، حوّلت كولكوهون اهتمامها إلى فن الكولاج بدلاً من الرسم. أُقيم آخر معرض استعادي لأعمالها في معرض نيولين أوريون عام 1976، والذي عرض عددًا كبيرًا من أعمال الكولاج، استُلهم العديد منها من أعمال كورت شويترز . ^{[ 45 ]}

إلى جانب فنها البصري، كانت كولكوهون كاتبة غزيرة الإنتاج، حيث أنتجت أعمالاً شملت الشعر والمقالات والروايات وكتب الرحلات. ^{[ 46 ]} ومنذ خمسينيات القرن العشرين، انخفض إنتاج كولكوهون كفنانة بصرية، وركزت بشكل متزايد على كتابة الشعر والمقالات. ^{[ 47 ]}

نشرت كولكوهون مقالتها الأولى، "نثر الخيمياء"، عام 1930. ^{[ 48 ]} وفي عام 1939، نشرت عدة قصص قصيرة في مجلة "لندن بوليتين" ، إلى جانب مقال بعنوان "ما الذي أحتاجه لرسم صورة؟". ^{[ 49 ]} وفي أربعينيات القرن العشرين، واصلت نشر أعمال قصيرة في مختارات أدبية مثل " الطريق الجديد: اتجاهات جديدة في الفن والكتابة" و "مختارات الحظ" ، ونظمت أمسيات شعرية سريالية مع ديل رينزيو. ^{[ 50 ]} وخلال هذه الفترة، تأثرت كتاباتها بحركة "نهاية العالم الجديدة" الأدبية، بالإضافة إلى مشروع "المراقبة الجماعية ". ^{[ 51 ]} كتبت مقالات عن التلقائية: "البقعة السحرية" - التي زعمت أنها أول مقالة باللغة الإنجليزية عن التلقائية السريالية ^{[ 48 ]} - في عام 1949، و"أبناء البقعة السحرية" في عام 1951، و"ملاحظات حول التلقائية" في عام 1980. ^{[ 52 ]} وفي وقت لاحق من حياتها، ساهمت بمقالات في مجلات إحياء السريالية. ^{[ 53 ]}

ألّفت كولكوهون ثلاثة كتب رحلات: "عويل الريح" و "الأحجار الحية" ، عن أيرلندا وكورنوال على التوالي، ونُشرت في خمسينيات القرن العشرين؛ أما كتابها الثالث عن مصر، الذي بدأته في ستينيات القرن العشرين، فلم يُنشر قط. ^{[ 47 ]} وفي عام 1975، نشرت "سيف الحكمة" ، وهي سيرة ذاتية للباحث البريطاني في العلوم الخفية، صموئيل ماكجريجور ماذرز . ^{[ 54 ]} كما نشرت رواية "إوزة هيرموجينس "، التي كُتبت في معظمها بواسطة عمليات آلية. ^{[ 55 ]} تروي الرواية قصة فتاة استدرجها عمها إلى جزيرة لمساعدته في بحثه عن حجر الفلاسفة . ^{[ 56 ]} وكتبت كولكوهون روايتين أخريين من روايات الرعب القوطية السريالية، هما " رأيت الماء" و "الوجهة: المطهر" ، ولم تُنشر أي منهما في حياتها. نُشر كتاب " رأيت الماء" عام ٢٠١٤، وكتاب "الوجهة: المطهر" عام ٢٠٢١. ^{[ ٥٧ ]} كما نشرت مجلدين من الشعر خلال حياتها. ^{[ ٥٨ ]} أما كتاب "تعويذة الأدغال المتشابكة" فهو كتاب شعر قصير مستوحى من شجرة الحياة نُشر عام ١٩٧٣، وكتاب "أوزمازون" الذي نُشر عام ١٩٨٣، وهو عبارة عن مختارات من قصائد نثرية، كُتب العديد منها في فترة مبكرة من حياتها. ^{[ ٥٩ ]}

اكتسبت كولكوهون شهرة مبكرة داخل الحركة السريالية البريطانية، إلا أنها اشتهرت في السنوات اللاحقة كباحثة في العلوم الخفية. ^{[ 60 ]} ورغم أن أعمالها نوقشت في الغالب من حيث ارتباطها بالسريالية، فقد صرّحت كولكوهون أحيانًا باستقلالها عن الحركة. ففي عام 1939، وهو العام نفسه الذي انضمت فيه إلى المجموعة السريالية الإنجليزية، وصفت نفسها بأنها "فنانة مستقلة" في مراجعة نُشرت في مجلة "لندن بوليتين" . ^{[ 61 ]}

على الرغم من أن كولكوهون كانت فنانة غير معروفة نسبيًا عند وفاتها عام 1988 مقارنةً بفنانات سرياليات أخريات مثل إيلين أغار ودوروثيا تانينغ ، إلا أن أعمالها شهدت مؤخرًا اهتمامًا متجددًا من منظورات نسوية وباطنية. ^{[ 62 ]} في عام 2012، أشارت الباحثة آمي هيل إلى أن كولكوهون "تُعرف الآن كواحدة من أكثر المفكرات والفنانات الباطنيات إثارةً للاهتمام وإنتاجًا في القرن العشرين". ^{[ 60 ]} جادلت هيل بأن أعمال كولكوهون "تُظهر تفاعلًا بين المواضيع والحركات التي تُميز مسار بعض الثقافات الفرعية البريطانية، بدءًا من السريالية وصولًا إلى حركة أسرار الأرض، كما تُتيح لنا أيضًا نظرة ثاقبة نادرة على أفكار وعمليات ساحرة عاملة". ^{[ 60 ]}

في عام ٢٠٢٠، عُرضت أعمال كولكوهون في معرض السريالية البريطانية في معرض دولويتش للصور . ^{[ ٦٣ ]} وفي عام ٢٠٢١، عُرضت في معرض أشباح السريالية في معرض وايت تشابل للفنون ، ^{[ ٦٤ ]} ومعرض المناظر الطبيعية المقلقة في متحف ومعرض سانت باربي للفنون ، ^{[ ٦٥ ]} وكانت محور معرض في يونيت لندن بعنوان " أغنية الأغاني" . ^{[ ٦٦ ]} وفي عام ٢٠٢٥، استضاف متحف تيت سانت آيفز معرض إيثيل كولكوهون: بين عالمين ، ^{[ ٦٧ ]} وهو أكبر معرض لأعمال كولكوهون حتى الآن، حيث عُرض فيه أكثر من ١٧٠ عملاً فنياً وكتابياً لها. ^{[ ٦٨ ]}

• بكاء الريح: أيرلندا ، 1955
• الأحجار الحية: كورنوال ، 1957
• إوزة هيرموجينس ، 1961
• كتاب تعاويذ الأدغال المتشابكة ، 1973
• سيف الحكمة: ماكجريجور ماذرز والفجر الذهبي ، 1975
• أوزمازون ، 1983
• كتابات إيثيل كولكوهون السحرية ، 2007 (حرره ستيف نيكولز)
• رأيت الماء: رواية غامضة وكتابات مختارة أخرى ، 2014 (مع مقدمة وملاحظات بقلم ريتشارد شيلتو ومارك موريسون)
• عقد من الذكاء ، 2016 (مع مقدمة من آمي هيل) ^{[ 69 ]}
• التارو كلون ، 2018 (شارك في تحريره روبرت أنسيل؛ ^{[ 69 ]} مع مقدمة من آمي هيل) ^{[ 70 ]}
• سحر ميديا: مختارات من كتابات قصيرة ، 2019 (حرره ريتشارد شيلتو)
• الوجهة: ليمبو ، 2021
• مساء الخير ، 2022
• السحر الجنسي: مخططات الحب لإيثيل كولكوهون ، 2024

• أعمال فنية من إبداع أو مستوحاة من أعمال إيثيل كولكوهون على موقع Art UK
• إيثيل كولكوهون: ساحرٌ وُلِدَ من الطبيعة – موقع إلكتروني عن كولكوهون يُشرف عليه ريتشارد شيلتو
• مقال عن إيثيل كولكوهون في مشروع الأديان العالمية والروحانية
• صورة لإثيل كولكوهون، رسمها مان راي ، 1932
• معرض "إيثيل كولكوهون: الجوهرة السريالية الخفية" في يونيت لندن