النزعة اليابانية

إيزو (蝦夷) (وتُكتب أيضًا ييزو أو يسو ) هو مصطلح ياباني استُخدم تاريخيًا للإشارة إلى السكان والجزر الواقعة شمال شرق هونشو. وشمل ذلك جزيرة هوكايدو شمال اليابان ، وأحيانًا سخالين وجزر الكوريل . عانى سكان هذه الجزر، الأينو ، تاريخيًا من التمييز الاقتصادي والاجتماعي، إذ اعتبرتهم الحكومة اليابانية وعامة الشعب آنذاك بدائيين ومتخلفين.

تم استيعاب غالبية شعب الأينو كعمالة بسيطة خلال فترة إصلاحات ميجي، التي شهدت ضم هوكايدو إلى الإمبراطورية اليابانية وتخصيص الأراضي التقليدية. وخلال القرنين التاسع عشر والعشرين، أنكرت الحكومة اليابانية أيضًا حقوق الأينو في ممارساتهم الثقافية التقليدية، كالصيد وجمع الثمار والتحدث بلغتهم الأم.

في عام 1879، ضمت اليابان رسمياً مملكة ريوكيو ، التي كانت مملكة تابعة لكل من سلالة تشينغ وإمبراطورية اليابان. لكن قبل ذلك، كانت المملكة، على الرغم من كونها دولة تابعة للصين من الناحية الفنية، خاضعة لنفوذ عشيرة ساتسوما منذ غزو عام 1609 .

على الرغم من انتماء لغات ريوكيو إلى عائلة اللغات اليابانية ، إلا أن اللغة اليابانية غير مفهومة للمتحدثين بلغة ريوكيو فقط. اعتبرت الحكومة اليابانية لغات ريوكيو لهجات من اللغة اليابانية ، وبدأت في الترويج لبرنامج "توحيد" اللغة. في المدارس، تم الترويج للغة اليابانية "المعيارية"، ووُضعت صور الإمبراطور والإمبراطورة اليابانيين في الفصول الدراسية. قام العديد من كبار الضباط العسكريين اليابانيين بتفقد مدارس أوكيناوا للتأكد من نجاح تطبيق "اليابانية" في النظام التعليمي. لم يُحقق هذا الإجراء النتائج المرجوة في البداية، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن انشغال العديد من أطفال أوكيناوا بأعمال أسرهم الشاقة حال دون التحاقهم بالمدارس، وجزئيًا إلى أن أفراد الطبقة الحاكمة القديمة في أوكيناوا تلقوا تعليمًا أقرب إلى النمط الصيني، ولم يكونوا مهتمين بتعلم اللغة اليابانية "المعيارية".

لتعزيز الاندماج، ثبطت الحكومة اليابانية بعض العادات المحلية. ^{[ 2 ]} في البداية، قاوم السكان المحليون هذه الإجراءات. إلا أنه بعد هزيمة الصين في الحرب الصينية اليابانية الأولى عام 1895، فقد الناس ثقتهم بالصين، وضعفت مقاومة النزعة اليابانية، وإن لم تختفِ تمامًا. وبدأ الرجال والنساء في تبني أسماء ذات طابع ياباني أكثر. ^{[ 2 ]}

بعد توقيع معاهدة شيمونوسيكي في أبريل 1895، ضُمّت تايوان إلى الإمبراطورية اليابانية نتيجةً للحرب الصينية اليابانية الأولى (1894-1895). في البداية، حُكمت تايوان كما لو كانت مستعمرة. في عام 1936، وبعد وصول الحاكم العام السابع عشر ، سيزو كوباياشي ، طرأ تغيير على نظام الحكم الياباني في تايوان. كان كوباياشي أول حاكم عام غير مدني منذ عام 1919. وقد اقترح ثلاثة مبادئ للحكم الجديد: حركة كومينكا (皇民化運動) ، والتصنيع، وجعل تايوان قاعدة للتوسع جنوبًا. ^{[ 3 ]}

يمكن اعتبار حركة كومينكا (1937-1945) استمرارًا لعملية الاستيعاب الجارية وجزءًا أساسيًا من تعبئة الإمبراطورية اليابانية في زمن الحرب، والتي لم تكن تهدف إلى منح حقوق دستورية للمستعمرين. ^{[ 4 ]} تعني كلمة "كومينكا" حرفيًا "تحويل الشعوب المستعمرة إلى رعايا إمبراطوريين". ^{[ 5 ]} بشكل عام، تضمنت الحركة أربعة برامج رئيسية. أولًا، روجت "حركة اللغة الوطنية" (國語運動، كوكوغو أوندو ) للغة اليابانية من خلال تدريسها بدلًا من التايوانية في المدارس، وحظر استخدام اللغة الصينية الأدبية (漢文، كانبون ) في الصحافة . بلغ عدد المتحدثين باللغة الوطنية في تايوان 51% من السكان عام 1940. ^{[ 6 ]} ثانيًا، استبدلت "حملة تغيير الأسماء" (改姓名، kaiseimei ) أسماء الهان التايوانية بأسماء يابانية . وقد أطلقت الحكومة الاستعمارية برنامج تغيير الأسماء في تايوان بهدف دمج التايوانيين في الثقافة اليابانية، مدعيةً أن التايوانيين أظهروا ولاءً إمبراطوريًا خلال حرب اليابان في الصين، مما دفع الكثيرين إلى الرغبة في حمل أسماء مشابهة للأسماء اليابانية. ^{[ 7 ]} ثالثًا، جند "تجنيد المتطوعين العسكريين" (志願兵制度، shiganhei seidō ) الرعايا التايوانيين في الجيش الإمبراطوري الياباني وشجعهم على الموت في خدمة الإمبراطور. ^{[ 8 ]} جند الجيش الإمبراطوري الياباني متطوعين من تاكاساغو من السكان الأصليين التايوانيين خلال الحرب العالمية الثانية. أُطلق على شعب تاكاساغوزوكو، وهو اسم ياباني إيجابي لجزيرة فورموزا، بدلاً من وصفهم بالمتوحشين بأمر مباشر من الإمبراطور. وشُجعوا على استخدام أسماء يابانية، والصلاة في الأضرحة، وأداء الخدمة العسكرية. ونظرًا لكثرة المتطوعين، اضطروا إلى إجراء قرعة لتحديد من سيحظى بشرف الانضمام إلى الجيش الياباني. ^{[ 9 ]} اشتهر شعب تاكاساغوزوكو بقدرتهم على البقاء في الأدغال، وتم تنظيمهم في فيلق كاورو للهجوم الخاص لتنفيذ مهام انتحارية. رابعًا، روج الإصلاح الديني لديانة الشنتو الحكومية اليابانية ، وحاول القضاء على الديانات المحلية التقليدية، وهي مزيج من البوذية والطاوية والمعتقدات الشعبية. ^{[ 10 ]}ازداد عدد الأضرحة اليابانية في تايوان بشكل ملحوظ بين عامي 1937 و 1943. ^{[ 11 ]}

من عام 1910 إلى عام 1945، تم ضم كوريا كجزء من إمبراطورية اليابان تحت اسم تشوسين (朝鮮)، وهي القراءة اليابانية لكلمة جوسون.

حُظر استخدام اللغة الكورية في المدارس بعد عام ١٩٣٧ كجزء من برنامج "نايسن-إيتاي" ، إلى جانب تدريس اللغة والثقافة اليابانية بدلاً من الثقافة والتاريخ الكوريين. وخلال الحرب العالمية الثانية، مُنع استخدام اللغة الكورية المكتوبة في التعليم والمنشورات.

خلال هذه الفترة، أُجبر الكوريون على تغيير ألقاب عائلاتهم إلى ألقاب يابانية. وكجزء من قمع الثقافة الكورية، أجبرت السلطات اليابانية في كوريا الكوريين على تبني واستخدام أسماء يابانية والتعريف بأنفسهم على هذا الأساس.

تمثل منطقة الانتداب على جزر البحار الجنوبية ، أو رسميًا الانتداب الياباني على إدارة جزر البحار الجنوبية (委任統治地域南洋群島، Inin Tōchi-ryō Nan'yō Guntō ) ، جزر المحيط الهادئ التي انتُزعت من ألمانيا في الحرب العالمية الأولى، وأدارتها اليابان من عام 1914 حتى عام 1947. وقد تزامنت عملية "التأثير الياباني" على هذه الجزر مع ازدياد الاستيطان الياباني في ميكرونيزيا ، مما أدى إلى تحول نحو الهياكل السياسية والاقتصادية والتعليمية اليابانية. وبعد الحرب، أصبحت المنطقة تُعرف باسم " إقليم جزر المحيط الهادئ الخاضع للوصاية" .

تم الترويج للبيسبول في العديد من المستعمرات اليابانية، حيث تبنى السكان المحليون هذه الرياضة كوسيلة لإثبات قدراتهم ضد اليابان. ^{[ 12 ]}