جان جوزيف ماري أميوت

جان جوزيف ماري أميوت ( الصينية :錢德明؛ بينيين : كيان ديمينغ ؛ 8 فبراير 1718 - 9 أكتوبر 1793) كان كاهنًا يسوعيًا فرنسيًا عمل في تشينغ الصين ، في عهد الإمبراطور تشيان لونغ . 

وُلد أميوت في تولون ، وانضم إلى دير الرهبان في جمعية يسوع في سن التاسعة عشرة. بعد رسامته كاهنًا عام 1746، طمح إلى الخدمة في بعثة تبشيرية خارجية. وفي نهاية المطاف، عُيّن في بعثة تبشيرية في الصين، وغادر فرنسا عام 1749. وصل إلى بكين عام 1751، وبقي هناك حتى وفاته.

لعب أميوت دور الوسيط بين الأكاديميين الأوروبيين والصينيين، إذ ساهمت مراسلاته في إثراء فهم الأوروبيين للثقافة الصينية. ويُعدّ أميوت أهم مصدر للمعلومات والصور والنوتات الموسيقية التي ساهمت في تعريف أوروبا بالموسيقى الصينية في القرن الثامن عشر. كما ترجم أعمالًا صينية إلى الفرنسية، ولعلّ أبرزها ترجمته لكتاب " فن الحرب" لسون تزو ، والتي تُعتبر أول ترجمة لهذا العمل إلى لغة غربية.

وُلد أميو في تولون في 8 فبراير 1718، لوالده لويس أميو، كاتب العدل الملكي في تولون، ووالدته ماري آن سير. ^{[ 1 ]} كان أكبر إخوته العشرة: خمسة أولاد وخمس بنات. ^{[ 2 ]} أصبح شقيقه بيير جول روش أميو فيما بعد نائب قائد أميرالية تولون ^{[ 3 ]} ، وكانت شقيقته مارغريت كلير راهبة أورسولينية . ^{[ 4 ]} حافظ أميو على تواصله مع كليهما. ^{[ 5 ]}

بعد إتمام دراسته في الفلسفة واللاهوت في المعهد اللاهوتي اليسوعي في تولون، انضم أميوت إلى دير الرهبان المبتدئين التابع لجمعية يسوع في أفينيون في 27 سبتمبر 1737؛ ^{[ 5 ]} وبقي مبتدئًا لمدة عامين. ^{[ 5 ]} بعد ذلك، درّس في الكليات اليسوعية في بيزانسون ، وآرْل ، وإيكس أون بروفانس، وأخيرًا في نيم ، حيث شغل منصب أستاذ البلاغة في العام الدراسي 1744-1745. أكمل دراساته اللاهوتية في دول من عام 1745 إلى عام 1748 ^{[ 6 ]} ورُسِم كاهنًا في 22 ديسمبر 1746. ^{[ 6 ]}

طلب أميوت من فرانز ريتز ، الرئيس العام لجمعية يسوع آنذاك، أن يخدم في بعثة تبشيرية خارجية، وأُسندت إليه في نهاية المطاف مهمة في الصين. ^{[ 7 ]} وكان قد أعرب سابقًا، في رسالة إلى أخيه، عن رغبته في الخدمة ضمن وفد إلى هذا البلد تحديدًا. ^{[ 8 ]} غادر فرنسا عام 1749، برفقة اليسوعيين الصينيين بول ليو وستانيسلاس كانغ، ^{[ 7 ]} اللذين أُرسلا للدراسة في فرنسا وكانا عائدين إلى وطنهما. توفي كانغ في البحر قبل أن يتمكن الوفد من الوصول إلى الصين. ^{[ 9 ]}

وصلوا إلى ماكاو في 27 يوليو 1750. ^{[ 7 ]} أعلن اليسوعيون في بكين وصول أميوت، إلى جانب وصول اليسوعيين البرتغاليين خوسيه دي إسبينيا وإيمانويل دي ماتوس، ^{[ 7 ] [ 10 ]} إلى الإمبراطور تشيان لونغ ، الذي أمر بنقلهم إلى العاصمة. ^{[ 11 ]} في 28 مارس 1751، غادروا ماكاو إلى غوانزو ووصلوا إليها بعد خمسة أيام. ^{[ 12 ]} غادروا كانتون في 2 يونيو، ووصلوا إلى بكين في 22 أغسطس. ^{[ 13 ]}

بعد وصوله إلى بكين، عُيّن مسؤولاً عن جماعة أطفال الملائكة الحارسة المقدسة. وإلى جانب ذلك، درس اللغة الصينية. ^{[ 11 ]} واتخذ الاسم الصيني تشيان ديمينغ (錢德明) ^{[ 14 ]} وارتدى الملابس الصينية ليتأقلم مع الثقافة الصينية . ^{[ 15 ]} في عام 1754، عيّن أميوت شابًا صينيًا يُدعى جاكوب يانغ يا-كو-بي مساعدًا له ^{[ 15 ]} ودرّبه على الطريقة الأوروبية. توفي يانغ عام 1784، بعد أن عمل مع أميوت لأكثر من ثلاثين عامًا. ^{[ 11 ]}

في عام ١٧٦٢، أمر برلمان باريس بحلّ جمعية يسوع ومصادرة ممتلكاتها. ^{[ ١٦ ]} أُلغيت الجمعية في فرنسا بعد ذلك بعامين، بأمر من الملك لويس الخامس عشر . ^{[ ١٧ ]} استمرت البعثة اليسوعية في الصين لفترة بعد حلّها، حيث حظيت بحماية الإمبراطور تشيان لونغ نفسه. ^{[ ١٨ ]} إلا أن الضربة القاضية كانت رسالة البابا كليمنت الرابع عشر ، " دومينوس آك ريديمبتور "، الصادرة في ٢١ يوليو ١٧٧٣، والتي أمر بموجبها أسقف روما رسميًا بحلّ جمعية يسوع. وصلت الرسالة إلى اليسوعيين الفرنسيين في الصين في ٢٢ سبتمبر ١٧٧٥ ^{[ ١٩ ]} عن طريق راهب كرملي ألماني يُدعى جوزيف دي سانت تيريز. ^{[ ٢٠ ]} استسلم اليسوعيون في بكين للرسالة، واستقالوا من جمعية يسوع، وأصبحوا كهنة علمانيين. ^{[ 18 ] [ 21 ]} رغبةً منه في الحفاظ على استمرارية البعثة الفرنسية، أرسل الملك لويس السادس عشر مساعدات مالية إليها وعيّن فرانسوا بورجوا مديرًا لها. ^{[ 22 ] [ 23 ]} وتمّ تعيين أميو بديلًا لبورجوا في حال غيابه. ^{[ 24 ]}

بعد ذلك، وجّه أميو اهتمامه إلى الكتابة. وحافظ على تواصله مع هنري بيرتان ، وزير خارجية فرنسا. ونُشرت مراسلاته بين عامي 1776 و1791 في كتاب "مذكرات حول التاريخ والعلوم والفنون والعادات والتقاليد الصينية" . ^{[ 25 ]} كما راسل أكاديميات أوروبية أخرى، بما في ذلك اتصالات وجيزة مع الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم والجمعية الملكية . ^{[ 26 ]}

بعد وفاة بورجوا عام ١٧٩٢، بدأ أميو بزيارة قبور رفاقه اليسوعيين، حيث كان يصلي ويتأمل؛ كما نقش نقوشًا تذكارية لليسوعيين على قبورهم. ^{[ ٢٧ ]} أثارت أنباء اضطرابات الثورة الفرنسية قلقه لدرجة أن صحته الجسدية والنفسية تدهورت، مما اضطره إلى التوقف عن زيارة القبور بحلول سبتمبر ١٧٩٢. ^{[ ٢٨ ]}

في عام ١٧٩٢، أرسلت بريطانيا بعثة دبلوماسية إلى الصين برئاسة جورج ماكارتني . كان هدف البعثة فتح موانئ تجارية جديدة مع الصين وإنشاء بعثة دائمة هناك. ^{[ ٢٩ ]} كان ماكارتني يرغب في لقاء أميوت في بكين. ^{[ ٣٠ ]} إلا أنه كان مريضًا جدًا بحيث لم يتمكن من مقابلة الدبلوماسي، فأرسل إليه بدلًا من ذلك صورة شخصية ورسالة، ^{[ ٢٩ ]} وصلت في ٣ أكتوبر ١٧٩٣. وقدّم أميوت نصيحته لماكارتني واقترح عليه مغادرة الصين. ^{[ ٣١ ]}

في الثامن من أكتوبر عام 1793، وصل نبأ إعدام الملك لويس السادس عشر إلى أميوت، الذي أقام قداسًا على روح الملك الراحل. توفي في تلك الليلة، أو في اليوم التالي، التاسع من أكتوبر عام 1793. ^{[ 32 ]}

في عام ١٧٧٢، نُشرت ترجمة أميوت لكتاب " فن الحرب" لسون تزو . وتضمنت الترجمة " الوصايا العشر " للإمبراطور يونغ تشنغ . وكان أميوت أول من ترجم "فن الحرب" إلى الغرب. ولم تُترجم هذه النسخة إلى لغة غربية أخرى إلا بعد أن نشر إيفرارد فيرغسون كالثروب ترجمته الإنجليزية عام ١٩٠٥. ^{[ ٣٣ ]}

كان أميوت يتحدث المانشو ، لغة الإمبراطور. ^{[ 34 ]} ألّف قاموسًا مانشويًا-فرنسيًا، نُشر بين عامي 1789 و1790 بمساعدة بيرتين؛ ^{[ 35 ]} وقد أشاد الأمير هونغ وو، أحد أفراد الأسرة الإمبراطورية في تشينغ، بهذا القاموس. ^{[ 36 ]} كما ألّف قواعد للغة المانشو، لم تُنشر قط. ^{[ 35 ]}

أجرى أميو ملاحظات وتجارب علمية أثناء عمله في الصين. فعلى سبيل المثال، سجل حالة الطقس في بكين، والتي نشرها شارل ميسييه عام 1774. ^{[ 37 ]} كما حاول بناء منطاد هوائي ساخن ، لكن الأمير هونغ وو ثبط عزيمته خوفًا من مخاطر الطيران ونشر الاكتشاف. ^{[ 38 ]}

كان أميوت يجيد العزف على الكلافيكورد والناي . حاول إرضاء المستمعين الصينيين بعزف مقطوعات موسيقية لمؤلفين فرنسيين من العصر الباروكي، من بينهم مقطوعتا رامو " Les sauvages" و "Les cyclopes" . إلا أن هذه المحاولات لم تُكلل بالنجاح؛ ^{[ 39 ]} فعندما سأل الموسيقيين الصينيين عن رأيهم، قالوا: "موسيقاك لم تُؤلَّف لآذاننا، ولا آذاننا لموسيقاك". ^{[ 40 ]} وقد شكك ليستر هو، الأستاذ المساعد في علم الموسيقى بجامعة كاليفورنيا في بيركلي، في صحة هذه الرواية. ^{[ 41 ]}

أرسل أميو ترجمته لكتاب لي غوانغدي " غويو جينغتشوان " (古樂經傳)، وهو أطروحة في الموسيقى الصينية، إلى باريس عام ١٧٥٤؛ ^{[ ٤٢ ]} وقد أقر لاحقًا بأنها تحتوي على أخطاء وأنها غير مكتملة. ^{[ ٤٣ ]} أشار جان فيليب رامو إلى هذا العمل في أطروحته " قانون الموسيقى العملية" (Code de musique pratique ) عام ١٧٦٠ ، على الرغم من أن فكرة رامو عن التناغم في الموسيقى الصينية كانت خاطئة. ^{[ ٤٤ ]} وربما في العام نفسه ١٧٥٤، أرسل أول مخطوطة له عن الموسيقى الصينية (De la Musique moderne des Chinois ^{[ ٤٥ ]} )، وهي محفوظة في المكتبة الوطنية الفرنسية. وفي وقت لاحق، في عام 1776، أرسل مخطوطة جديدة عن الموسيقى الصينية، ونُشرت "مذكرة عن موسيقى الصينيين" مرتين بواسطة بيير جوزيف روسييه في عامي 1779 و1780. ^{[ 46 ]} ولم تُنشر ملاحق المؤلف للعمل حتى عام 1997. ^{[ 47 ]} وفي عام 1776، أرسل سلسلة من الآلات الموسيقية، بما في ذلك آلة شينغ ، ^{[ 48 ]} مما قد يكون ساهم في إدخال آلات النفخ ذات القصبة الحرة إلى أوروبا. من أهم إسهامات أميو في الموسيقى إرساله عام 1776 سلسلة من أربعة كتب موسيقية: "Divertissements chinois" و"Musique sacrée"، ^{[ 49 ]} وقد قام كل من جان كريستوف فريش وفرقته XVIII-21 Le Baroque nomade وفرانسوا بيكار وفرقته Fleur de Prunus بنسخها ودراستها وعزفها وتسجيلها ونشرها. ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}