يهورام يهوذا

يهورام ملك يهوذا ( بالعبرية : יְהֹורָם ، بالحروف اللاتينية :  Yəhōrām ، ومعناه " يهوه مُعظَّم" ) أو يورام ( بالعبرية : יוֹרָם ، بالحروف اللاتينية :  Yōrām ؛ باليونانية : Ἰωράμ ، بالحروف اللاتينية :  Ioram ؛ باللاتينية : Joram أو Ioram )، ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان خامس ملوك يهوذا ، وابن الملك يهوشافاط . اعتلى يهورام العرش في سن الثانية والثلاثين، وحكم لمدة ثماني سنوات ( الملوك الثاني 8: 17 ، أخبار الأيام الثاني 21: 20 )، على الرغم من أنه كان مريضًا خلال السنتين الأخيرتين من حكمه ( أخبار الأيام الثاني 21: 18-19 ).

يُعدّ اسم يهورام مُلتبسًا في الرواية التوراتية. إذ يذكر كاتب سفر الملوك كلاً من يهورام ملك إسرائيل ويهورام ملك يهوذا في المقطع نفسه، وكلاهما حكم في الفترة نفسها. ويُشار إلى كلا اليهورامين أيضًا باسم يورام، حتى في الترجمة نفسها. على سبيل المثال، نقرأ في سفر أخبار الأيام الثاني 22: 5-6 ما يلي:

5 وسار أيضاً وفقاً لمشورتهم، وذهب مع يورام بن آخاب ملك إسرائيل إلى الحرب ضد حزائيل ملك أرام في راموت جلعاد؛ وجرح الأراميون يورام .

٦ ثم عاد إلى يزرعيل ليُشفى من جراحه التي أصابته في الرامة حين حارب حزائيل ملك أرام. ونزل أخزيا بن يهورام ملك يهوذا لزيارة يهورام بن آخاب في يزرعيل لأنه كان مريضًا.

وبالمثل، يُشار إلى ملك يهوذا باسم يهورام أو يورام في ترجمة واحدة. فعلى سبيل المثال، يستخدم سفر الملوك الثاني 8: 20-21 اسم يورام، بينما يستخدم سفر أخبار الأيام الثاني 21: 8-9 ، اللذان يصفان الحدث نفسه بكلمات متطابقة تقريبًا، اسم يهورام. وقد وُصفت هذه الحادثة في مسلة تل دان ، التي يُرجح أن حزائيل قد أقامها .

بحسب سفر الملوك الثاني ٨: ١٦ ، أصبح يهورام ملكًا على يهوذا في السنة الخامسة من حكمه ، حين كان والده يهوشافاط لا يزال ملكًا على يهوذا، مما يدل على حكم مشترك . تولى يهورام العرش في سن الثانية والثلاثين وحكم لمدة ثماني سنوات. ولتأمين حكمه، قتل يهورام إخوته الستة، ^{[ ٣ ]} الذين ذُكروا في سفر أخبار الأيام الثاني ٢١: ٢ وهم: عزريا، يحيئيل، زكريا، عزرياهو، ميخائيل، وشافطيا .

كان والده، يهوشافاط، قد تحالف مع مملكة إسرائيل ، وكان من شروط هذا التحالف زواج يهورام من عثليا ، ابنة آخاب . ورغم هذا التحالف مع المملكة الشمالية الأقوى، إلا أن حكم يهورام ليهوذا كان هشًا. فقد ثارت أدوم ، التي كان يحكمها آنذاك نائب ملك يهوذا، ^{[ 4 ]} وعندما زحف يهورام ضد هذا الشعب، فرّ جيشه أمام الأدوميين، مما اضطره إلى الاعتراف باستقلالهم. ^{[ 5 ]} وثارت مدينة لبنة في عهده، كما ورد في سفر أخبار الأيام الثاني 21 : 10، لأنه "تخلى عن يهوه إله آبائه".

تزوج يهورام من عثليا، أخت آخاب وإيزابل، ابنة آخاب، وسار في طريق ملوك إسرائيل كما سار بيت آخاب (الملوك الثاني ٨: ١٨، ٢٧). لولا وعده لداود بأن "يُبقي له ولنسله نورًا دائمًا" (الملوك الأول ١١: ٣٦، ١٥: ٤)، لكانت خطاياه قد أهلكت شعبه. ثار الأدوميون، الذين كانوا خاضعين ليهوذا منذ عهد داود (صموئيل الثاني ٨: ١٤). وكادت محاولة يهورام إخضاعهم أن تُودي بجيشه إلى كارثة مميتة. حوصر جيشه، لكنه تمكن، مستغلًا جنح الليل، من شق طريقه والانسحاب إلى أراضيه. في نفس الوقت تقريبًا، ثارت لبنة، فغزا الفلسطينيون والعرب أرض يهوذا، واستولوا على أورشليم ونهبوها، وأسروا جميع أفراد العائلة المالكة باستثناء يهوآحاز (أخزيا؛ أخبار الأيام الثاني ٢١: ١٦، ١٧). خلال هذه الفترة، تلقى رسالة من النبي إيليا ، يحذره فيها من أن الله سيُنزل وباءً على الأرض ويُعاقبه على سوء حكمه (أخبار الأيام الثاني ٢١: ١٢-١٥ ). بعد ذلك، أصاب الله يهورام بمرضٍ جعله "يُصاب بالإسهال الشديد"، ومات بعد عامين ( أخبار الأيام الثاني ٢١: ١٨-١٩ ). ^{[ ٥ ]} لقد جلبت عبادة يهورام للأوثان، وفساده، وشروره العامة عليه مرضًا عضالًا. وفي نهاية عامين من المعاناة الشديدة، مات دون أن يحزن عليه أحد، وكان شعبه مُحتقرًا له. «لم يُحرقوا جثمانه كما أُحرقت جثامين آبائه»، و«دفنوه في مدينة داود، لا في مقابر الملوك» (المصدر نفسه، ٢١: ١٩). ^{[ ٦ ]} يتجادل الباحثون المعاصرون حول ما إذا كان هذا المرض نوعًا من سرطان القولون والمستقيم ، ^{[ ٧ ]} أو مشكلة أخرى أدت إلى هبوط المستقيم .

حدد ويليام ف. أولبرايت فترة حكمه بين عامي 849 و842 قبل الميلاد. وحدد إدوين ثيل فترة حكم مشتركة بين يهورام ووالده يهوشافاط، بدأت في عام 853/852 قبل الميلاد، مع بداية حكمه المنفرد في عام 848/847 ووفاته في عام 841/840 قبل الميلاد. ^{[ 8 ]} وكما هو موضح في مقال رحبعام ، احتوى تسلسل ثيل الزمني لملوك يهوذا الأوائل على تناقض داخلي صححه باحثون لاحقون بتأريخ هؤلاء الملوك قبل عام واحد، ولذلك تُعتبر تواريخ يهورام في هذا المقال سابقةً بعام واحد: بدء الحكم المشترك في عام 854/853، وبدء الحكم المنفرد في عام 849/848، والوفاة في عام 842/841 قبل الميلاد.

كانت التقاويم المستخدمة لحساب سنوات ملوك يهوذا وإسرائيل متأخرة بستة أشهر، حيث يبدأ تقويم يهوذا في تشري (الخريف) وتقويم إسرائيل في نيسان (الربيع). ولذلك، فإن التزامن بين المملكتين يسمح غالبًا بتضييق نطاق بداية أو نهاية حكم الملك إلى ما لا يزيد عن ستة أشهر. بالنسبة ليهورام، تسمح البيانات الكتابية بتضييق نطاق السنة الأولى من حكمه المنفرد إلى فترة ما بين 1 نيسان من عام 848 قبل الميلاد واليوم السابق لـ 1 تشري من نفس العام. ولأغراض الحساب، يُفترض أن هذه السنة هي السنة اليهودية التي تبدأ في تشري من عام 849/848 قبل الميلاد، أو ببساطة 849 قبل الميلاد. وقد توفي في فترة ما بين 1 نيسان واليوم السابق لـ 1 تشري من عام 841 قبل الميلاد، أي في عام 842/841 قبل الميلاد وفقًا للتقويم اليهودي. لأغراض الحساب، يمكن كتابة ذلك بالصيغة الأبسط 842 قبل الميلاد، على الرغم من أن وفاة يهورام حدثت في العام التالي قبل الميلاد. ويعود هذا الالتباس المحتمل إلى التعبير عن التواريخ وفقًا للتقويم الروماني (الذي يبدأ في يناير)؛ والأفضل استخدام صيغة مثل 842t، حيث يرمز الحرف "t" إلى شهر تشري، مما يشير إلى أن هذا العام قد دخل عامي 842 و841 من التقويم الحديث. ^{[ 9 ]}

تُشير التواريخ الواردة في هذه المقالة إلى تاريخٍ أقدم بسنةٍ واحدة من تلك الواردة في الطبعة الثالثة من كتاب ثيل " الأرقام الغامضة لملوك بني إسرائيل" ، مُصححةً بذلك خللاً في التناسق الداخلي لم يُعالجه ثيل قط، كما هو مُوضح في مقالة رحبعام . ووفقًا لتنقيح مكفال لتسلسل ثيل الزمني ، فإن عبارة "السنة الثانية ليهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا" في سفر الملوك الثاني 1: 17 تُشير إلى فترة "الوصاية المشتركة" على عرش يهوذا مع والده يهوشافاط، ^{[ 10 ]} الذي كان آنذاك في سنته الثامنة عشرة من الحكم المنفرد كما هو مُبين في سفر الملوك الثاني 3: 1. [ ^{أ ] في} حسابات ثيل-مكفال، تقع هذه الفترة الزمنية بين أبريل وسبتمبر من عام 852 قبل الميلاد. ^{[ 12 ]} في سفر الملوك الثاني 8:16 ، وردت عبارة "السنة الخامسة ليورام بن آخاب " (وفقًا لـ" طريقة السنة غير المتعاقبة " التي وقعت بين أبريل وسبتمبر 848 قبل الميلاد). أصبح يهورام ملكًا وحيدًا ليهوذا بعد أن كان "شريكًا في الحكم" مع والده (كما أشار النص: "كان يهوشافاط حينها ملكًا على يهوذا") منذ سبتمبر ( تشري ) 854 قبل الميلاد. ^{[ 13 ]}

بيّن ثيل أن يهوذا، في عهد يهورام، تبنّت طريقة إسرائيل في حساب سنوات الحكم، وهي طريقة لا تعتمد على التولّي، أي أن السنة الجزئية الأولى من حكم الملك احتُسبت كأول سنة كاملة له، وذلك على عكس طريقة "التولّي" السابقة التي كانت تُحتسب فيها السنة الجزئية الأولى كسنة "صفر"، وتُخصّص "السنة الأولى" لأول سنة كاملة من الحكم. وعزا ثيل هذا التغيير إلى التقارب بين يهوذا وإسرائيل، حيث تحالف يهوشافاط ، والد يهورام، مع آخاب في معركة راموت جلعاد، واختار لابنه ابنة من نسل آخاب (الملوك الأول 22: 1-38، الملوك الثاني 8: 18). ^{[ 14 ]} واتُبع هذا النهج في يهوذا مع الملوك الثلاثة التاليين: أخزيا ، وعثليا ، ويهوآش ، ثم عاد إلى طريقة يهوذا الأصلية في حساب سنوات الحكم في عهد أمصيا . يمكن استنتاج هذه التغييرات من خلال مقارنة دقيقة للبيانات النصية في الكتاب المقدس، ولكن نظرًا لأن النصوص المقدسة لا تُحدد صراحةً ما إذا كان الحساب يتم عن طريق التولي أو عدم التولي، ولا تُشير صراحةً إلى وقت حدوث تغيير في الطريقة، فقد انتقد الكثيرون التسلسل الزمني لثيل باعتباره تعسفيًا تمامًا في تحديده لحساب التولي وعدم التولي. ومع ذلك، يبدو أن التعسف كان منوطًا بالملوك القدماء ومسجلي بلاطهم، وليس بثيل. تُظهر السجلات الرسمية لتغلث فلاسر الثالث أنه تحول (بشكل تعسفي) إلى حساب عدم التولي خلال فترة حكمه، على عكس طريقة التولي المستخدمة مع ملوك آشور السابقين. ^{[ 15 ]} لم يترك تغلث فلاسر أي سجل يُوضح للمؤرخين المعاصرين نوع الطريقة التي كان يستخدمها، ولا أنه كان يتحول من الطريقة التي استخدمها أسلافه؛ يتم تحديد كل هذا من خلال مقارنة دقيقة للنصوص ذات الصلة من قبل علماء الآشوريات، وهو نفس ما فعله ثيل بالنسبة للبيانات الملكية ليهوذا وإسرائيل.

يظهر اسم يهورام في إنجيل متى ضمن نسب يسوع .

• قائمة بالشخصيات التوراتية المحددة في مصادر غير توراتية

• مكفال، ليزلي (1991)، "دليل ترجمة البيانات الزمنية في سفر الملوك وسفر أخبار الأيام" (ملف PDF) ، Bibliotheca Sacra ، 148 : 3-45 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27-08-2010
• تيتلي، م. كريستين (2005). التسلسل الزمني المُعاد بناؤه للمملكة المنقسمة (  طبعة مصورة). آيزنبراونز. ISBN 978-1575060729.

• الوسائط المتعلقة بجورام على ويكيميديا ​​كومنز