الوظيفة 2
يُعدّ سفر أيوب 2 الفصل الثاني من سفر أيوب في الكتاب المقدس العبري، أو العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي . [ 1 ] [ 2 ] السفر مجهول المؤلف، ويعتقد معظم الباحثين أنه كُتب حوالي القرن السادس قبل الميلاد. [ 3 ] [ 4 ] ينتمي هذا الفصل إلى مقدمة السفر، ويشمل أيوب 1:1-2:13. [ 5 ]
نص
النص الأصلي مكتوب باللغة العبرية . وينقسم هذا الفصل إلى 13 آية.
شهود نصيون
بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية هي من النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 6 ]
وهناك أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم السبعينية ، والتي أُنجزت في القرون القليلة الماضية قبل الميلاد؛ وتشمل بعض المخطوطات القديمة الموجودة لهذه النسخة Codex Vaticanus ( B ).ب ؛ القرن الرابع الميلادي)، المخطوطة السينائية ( س ؛ ب ك ك :S ; القرن الرابع)، ومخطوطة الإسكندرية ( A ;أ ؛ القرن الخامس). [ 7 ]
تحليل
ضمن هيكل الكتاب، تم تجميع الفصلين 1 و 2 تحت عنوان "المقدمة" وفقًا للمخطط التالي: [ 8 ]
- أيوب بار تماماً (1:1-5)
- المشهد الأول من البلاط السماوي (1:6-12)
- الاختبار الأول - فقدان الممتلكات والعائلة (1:13-19)
- رد فعل أيوب الأول على خسارته وحكم الراوي (1:20-22)
- المشهد الثاني من البلاط السماوي (2:1-6)
- الاختبار الثاني - تقرحات مروعة (2:7-10)
- وصول الأصدقاء ومهمتهم (2:11-13)
يسبق هذا القسم بأكمله الأجزاء التالية من الكتاب: [ 9 ]
- الحوار (الفصول من 3 إلى 31)
- الأحكام (32:1–42:6)
- الخاتمة (42:7–17)
يتألف الفصل التمهيدي من خمسة مشاهد نثرية (1:1-5؛ 1:6-12؛ 1:13-22؛ 2:1-6؛ 2:7-13 (3:1)) - تتناوب بين الأرض والسماء - والتي تقدم الشخصيات الرئيسية والقضية اللاهوتية التي سيتم استكشافها. [ 5 ]
المحادثة الثانية (2:1–6)
يصف المقطع المحادثة في المحكمة السماوية الثانية، وهي مشابهة جدًا للأولى. [ 10 ] من الآية 1 إلى منتصف الآية 3، يكرر السرد عمليًا ما ورد في أيوب 1: 7-8، باستثناء إضافة ثلاث كلمات عبرية في نهاية الآية 2: 1 ( להתיצב על יהוה ، lə-hiṯ-yaṣ-ṣê� 'al - YHWH ، [ 11 ] والتي تُترجم إلى: "ليُقدّم نفسه أمام يهوه") والاختلاف في الكلمة العبرية المستخدمة بمعنى "من أين" ( מֵאַ֣יִן ، mê-'a-yin ، [ 12 ] في 1: 7؛ אי מזה ، 'ê miz-zeh ، [ 13 ] في 2: 2). [ ١٤ ] يُشار إلى أنه بعد سلسلة المصائب التي حلت بممتلكاته وأبنائه، استمر أيوب في التمسك بنزاهته، محافظًا على جميع صفاته الشخصية الحميدة. [ ١٤ ] يُصرّح الرب بأنه قد أُحرض على إهلاك أيوب "دون سبب"، مُقرًا بأن الرب مسؤول ومُحاسب، ولكنه يدعو العدو أيضًا إلى الاعتراف بأن أيوب قد اجتاز الاختبار. [ ١٥ ] يرد العدو بأن الاختبار لم يكن كافيًا، مستخدمًا عبارة "جلد بجلد" ( الآية ٤ ) لجعل التبادل متكافئًا من خلال تضمين كل ما قد يتخلى عنه الإنسان لإنقاذ نفسه. [ ١٦ ] يسمح الرب للعدو بالمضي قدمًا في الاختبار الثاني، وهو أن يمس ("يؤذي" أو "يضرب") لحم أيوب وعظمه، ولكن ليس حياته. [ ١٧ ] بعد ذلك، لن يتكلم الله مرة أخرى حتى الإصحاح ٣٨. [ ١٧ ]
الآية 3
- قال الرب للعدو: «هل تأملت عبدي أيوب؟ إنه ليس مثله في الأرض، رجل كامل ومستقيم، يتقي الله ويجتنب الشر. ما زال متمسكاً باستقامته، مع أنك حركتني ضده لتهلكه بلا سبب». [ 18 ]
- «حُرِّك» أو «أُحرض»؛ وهي كلمة عبرية مشتقة من الفعل الجذري «سوت» الذي يحمل معنى «حثّ شخص ما على التصرف بطريقة مختلفة عما كان سيختاره ذلك الشخص لولا الاستفزاز» (انظر: «أحرض الله الناس على فعل الشر في ١ صموئيل ٢٦ : ١٩؛ ٢ صموئيل ٢٤ : ١؛ «حُرِّك الإنسان» في ٢ ملوك ١٨ : ٣٢؛ إرميا ٤٣ : ٣). [ ١٩ ] يشير ١ أخبار الأيام ٢١ : ١ إلى أنه على الرغم من أن يهوه يسمح بالأفعال الشريرة ضمن خطته السيادية، إلا أنه لا يتسبب مباشرة في حدوث الشر. [ ١٩ ]
- "بدون سبب": أو "بدون أي سبب"؛ مترجمة من العبرية: خنام ، "لأجل لا شيء" في أيوب 1:9 ؛ وأيضًا "عبثًا" (حزقيال 6:10)، "بلا داعٍ" (صموئيل الأول 25:31) أو "بدون تعويض" (تكوين 29:15) أو تشير إلى المعاملات غير المستحقة في صموئيل الأول 19 :5؛ ملوك الأول 2:31 . [ 20 ]
الآية 6
- قال الرب للعدو: "حسنًا، هو في يدك، لكن ارحم حياته." [ 21 ]
- «حسنًا جدًا»: أو «انظر» (في ترجمات الملك جيمس، والترجمة الجديدة للملك جيمس، وغيرها)؛ مُترجمة من الكلمة العبرية : הִנּוֹ ، hinnow ، وتعني حرفيًا «ها هو ذا!» كما قدم الله أيوب للشيطان. [ 22 ] أما الترجمة السبعينية اليونانية فتُترجمها «أُسلمه إليك». [ 23 ]
تُظهر هذه الآية أن يهوه هو المهيمن على العدو من خلال وضع حدود لمدى ما يمكن أن يصل إليه العمل ضد أيوب. [ 24 ]
محنة أيوب ومجيء المستشارين (2:7-13)
يصف الجزء الأول من هذا المقطع (الآيات ٧-٨) الهجوم الثاني الذي شنه العدو على أيوب، والذي أضاف بُعدًا سلبيًا، إذ تسبب في ألم جسديّ شديد نتيجة "قروح بشعة"، إلى جانب فقدانه للأمور الإيجابية في حياته مع الهجوم الأول. [ ١٧ ] [ ٢٠ ] أثارت كلمات زوجة أيوب ردًا لفظيًا منه حول الهجوم الثاني (الآيات ٩-١٠). [ ٢٥ ] ثم جاء أصدقاء أيوب الثلاثة، وحزنهم وصمتهم، تاركين لأيوب المجال ليتكلم أولًا، ممهدًا الطريق للحوارات الشعرية اللاحقة (من الإصحاح ٣ إلى ٤٢). [ ٢٦ ]
الآية 7

- لذلك، خرج العدو من أمام الرب، وأصاب أيوب بقروح شديدة من أخمص قدمه إلى قمة رأسه. [ 27 ]
الآية 8
- أخذ أيوب قطعة من الفخار المكسور ليكشط بها نفسه، وجلس في الرماد في بؤس. [ 30 ]
الآية 9

- فقالت له زوجته: "أما زلت متمسكاً باستقامتك؟ العن الله ومت." [ 31 ]
- «زوجته»: لم تُذكر زوجة أيوب في الكتاب المقدس العبري إلا هنا، دون اسم، ولكن بكلمة واحدة فقط. [ 24 ] في الترجمة الآرامية ، يُطلق عليها اسم «دينا»، في إشارة إلى سفر التكوين 34 ، بينما في « وصية أيوب » تُسمى «سيتيس». [ 25 ] تشير الكلمة العبرية الجذرية لكلمة "زوجة" ( العبرية : ʼʼᴴᴼ , ishshah ) إلى وصف آدم لحواء على أنها " عظم من عظامي ولحم من لحمي" في تكوين 2:23 ( العبرية : हिन्वेर्नुहोस् ḇā-śār mi-bə-śā-rî [ 32 ] ) in relation to the Adversary's intention to strike Job's "bone and flesh" ( verse 5 ; Hebrew : אל עצמו ואל בשרו , 'el - 'aṣ-mōw wə- 'el - bə-śā-rōw ، "إلى عظمه وإلى لحمه" [ 33 ] ). [ 17 ]
- "لعنة": من الفعل العبري : בָּרַךְ ، باراخ ، [ 34 ] بمعنى "يبارك"، ولكن بمعنى شرير (انظر أيوب 1: 5 ). [ 35 ] [ 36 ]
يمكن تفسير كلمات زوجة أيوب على أنها تشير إلى "طريقة لاهوتية للانتحار"، أي حث أيوب على "إنهاء معاناته بفعل الشيء المحرم الوحيد ("لعن الله") الذي سيضمن هلاكه الفوري وإنهاء عذابه الأبدي" وفقًا لـ"عقيدة الجزاء الإلهي" التقليدية. [ 37 ]
تحتوي الترجمة السبعينية اليونانية على قراءة أطول مع عبارة "بعد مرور وقت طويل" في بداية الآية وكلام زوجة أيوب: "إلى متى ستصبرين قائلة: ها أنا أنتظر قليلاً، أنتظر رجاء خلاصي؟ ها قد مُحي ذكرك من الأرض، حتى أبناؤك وبناتك، وآلام بطني التي حملتها عبثاً مع الأحزان، وأنتِ تجلسين لتبيتي في العراء بين فساد الدود، وأنا تائهة وخادمة من مكان إلى مكان ومن بيت إلى بيت، أنتظر غروب الشمس، لأرتاح من تعبي وآلامي التي أحاطت بي الآن، ولكن قولي كلمة ضد الرب فتموتين." [ 38 ]

الآية 13
- وجلسوا معه على الأرض سبعة أيام وسبع ليال، ولم ينطق أحد بكلمة واحدة معه، لأنهم رأوا أن معاناته كانت عظيمة. [ 39 ]
انظر أيضاً
- أجزاء الكتاب المقدس ذات الصلة : سفر التكوين 2 ، سفر أيوب 42
مراجع
- ↑ هالي 1965 ، ص 243.
- ↑ دليل هولمان المصور للكتاب المقدس. دار نشر هولمان للكتاب المقدس، ناشفيل، تينيسي. 2012.
- ^ كوغلر وهارتن 2009 ، ص. 193.
- ↑ كرينشو 2007 ، ص 332.
- 1 2 كرينشو 2007 ، ص 334.
- ↑ Würthwein 1995 ، ص 36-37.
- ↑ Würthwein 1995 ، ص 73-74.
- ↑ ويلسون 2015 ، ص 17.
- ↑ ويلسون 2015 ، ص 17-23.
- ↑ ويلسون 2015 ، ص 36.
- ↑ تحليل نص أيوب ٢:١ العبري . موقع Biblehub
- ↑ تحليل نص أيوب ١:٧ العبري . موقع Biblehub
- ↑ تحليل نص أيوب ٢:٢ العبري . موقع Biblehub
- 1 2 والتون 2012 ، ص. 100.
- ↑ والتون 2012 ، ص 100-101.
- ↑ ويلسون 2015 ، ص 37.
- 1 2 3 4 ويلسون 2015 ، ص 38.
- ↑ أيوب ٢:٣ MEV
- 1 2 Estes 2013 ، ص. 15.
- 1 2 والتون 2012 ، ص. 101.
- ↑ أيوب ٢: ٦ MEV
- ↑ ملاحظة [أ] على أيوب 2:6 في ترجمة الكتاب المقدس NET
- ↑ ملاحظة [ب] على أيوب 2:6 في ترجمة الكتاب المقدس NET
- 1 2 Estes 2013 ، ص. 16.
- 1 2 ويلسون 2015 ، ص. 39.
- ↑ والتون 2012 ، ص 105.
- ↑ أيوب ٢:٧ MEV
- ↑ تحليل النص العبري لسفر أيوب 2:7 . موقع Biblehub.
- ↑ والتون 2012 ، ص 102.
- ↑ أيوب 2:8 NCV
- ↑ أيوب ٢:٩ ESV
- ↑ تحليل النص العبري لسفر التكوين 2:23 . موقع Biblehub
- ↑ تحليل نص أيوب ٢: ٥ العبري . موقع Biblehub
- ↑ تحليل النص العبري لسفر أيوب ٢:٩ . موقع Biblehub
- ↑ ملاحظة على أيوب 2:9 في النسخة الإنجليزية الجديدة (NKJV)
- ↑ ملاحظة [ج] على أيوب 2:19 في ترجمة الكتاب المقدس NET
- ↑ ويلسون 2015 ، ص 38-39.
- ↑ ملاحظة [أ] على أيوب 2:19 في ترجمة الكتاب المقدس NET
- ↑ أيوب ٢: ١٣ ESV
- ↑ ملاحظة [أ] على أيوب 2:13 في ترجمة الكتاب المقدس NET
مصادر
- ألتر، روبرت (2010). كتب الحكمة: أيوب، والأمثال، والجامعة: ترجمة مع تعليق . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0393080735.
- كوجان، مايكل ديفيد (2007). كوجان، مايكل ديفيد؛ بريتلر، مارك تسفي؛ نيوسوم، كارول آن؛ بيركنز، فيمي (محررون). الكتاب المقدس الجديد المشروح من أكسفورد مع الأسفار الأبوكريفية/الأسفار القانونية الثانية: النسخة القياسية الجديدة المنقحة، العدد 48 (الطبعة الثالثة الموسعة ). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195288810.
- كرينشو، جيمس ل. (2007). "17. أيوب". في: بارتون، جون ؛ موديمان، جون (محرران). تفسير أكسفورد للكتاب المقدس (الطبعة الأولى (غلاف ورقي) ). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 331-355 . ISBN 978-0199277186تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2019 .
- إستس، دانيال ج. (2013). والتون، جون هـ.؛ شتراوس، مارك ل. (محرران). أيوب . سلسلة تعليقات تدريس النص. الولايات المتحدة: مجموعة بيكر للنشر. ISBN 9781441242778.
- فارمر، كاثلين أ. (1998). "كتب الحكمة". في: ماكنزي، ستيفن ل.؛ غراهام، مات باتريك (محرران). الكتاب المقدس العبري اليوم: مقدمة للقضايا الحرجة . مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ISBN 978-0-66425652-4.
- هالي، هنري هـ. (1965). دليل هالي للكتاب المقدس: تفسير مختصر للكتاب المقدس ( الطبعة الرابعة والعشرون (المنقحة)). دار زوندرفان للنشر. ISBN 0-310-25720-4.
- كوجلر، روبرت؛ هارتين، باتريك ج. (2009). مدخل إلى الكتاب المقدس . إيردمانز. ISBN 978-0-8028-4636-5.
- والتون، جون هـ. (2012). أيوب . الولايات المتحدة: زوندرفان. رقم ISBN 9780310492009.
- ويلسون، ليندسي (2015). جوب . الولايات المتحدة: شركة ويليام بي إيردمانز للنشر. ISBN 9781467443289.
- وورثوين، إرنست (1995). نص العهد القديم . ترجمة رودس، إيرول ف. غراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 0-8028-0788-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2019 .
روابط خارجية
- الترجمات اليهودية :
- ترجمة سفر أيوب - الإصحاح الثاني (منشورات جودايكا) [مع تعليق راشي] على موقع Chabad.org
- الترجمات المسيحية :
- الكتاب المقدس على الإنترنت في موقع GospelHall.org (ESV، KJV، داربي، النسخة الأمريكية القياسية، الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية المبسطة)
- سفر أيوب، الإصحاح الثاني، نسخة الملك جيمس
كتاب أيوب، كتاب صوتي متاح للجميع على موقع LibriVox، إصدارات متعددة
- فصول من سفر أيوب
