جون بول (كاهن)

كان جون بول ( حوالي 1338 ^{[ 1 ]} - 15 يوليو 1381) كاهنًا إنجليزيًا لعب دورًا بارزًا في ثورة الفلاحين عام 1381. ^{[ 2 ]} على الرغم من أنه غالبًا ما يُربط بجون ويكليف وحركة اللولارد ، إلا أن بول كان يبشر بنشاط بـ"مواد مناقضة لعقيدة الكنيسة" قبل عقد على الأقل من بدء ويكليف في جذب الانتباه. ^{[ 3 ]}

من المحتمل أن يكون جون بول ابن ويليام وجوان بول من بيلدون بالقرب من كولشيستر . وُلد حوالي عام 1338، ويُرجّح أن اسمه ذُكر لأول مرة في سجلات محكمة كولشيستر بتاريخ 30 يناير 1352، عندما أقرّ، عند بلوغه سن الرشد عام 1350، باستئجاره عقارًا بين شارعي ستوكويل الشرقي والغربي في المدينة. ^{[ 4 ]} ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان هذا هو جون بول نفسه الذي ظهر في ثورة الفلاحين، ويرى آخرون أن هذا من بين "المحاولات التخمينية" لإعادة بناء حياة بول المبكرة. ^{[ 5 ]}

تلقى بول تدريبه كقس في يورك، وكان يُشير إلى نفسه، وفقًا لتوماس والسينغهام ، باسم " قس سينتي ماري في يورك". انتقل لاحقًا إلى نورويتش ثم إلى كولشيستر. في ذلك الوقت، كانت إنجلترا منهكة بسبب الموت على نطاق واسع والضرائب الباهظة. أعقب الطاعون الأسود سنوات من الحرب التي كان لا بد من دفع ثمنها. انخفض عدد السكان إلى النصف تقريبًا بسبب الأمراض، وأُرهِق السكان في العمل، وفُرضت ضرائب رأس ثابتة باهظة . ^{[ 6 ]}

أدت تصريحاته إلى دخوله في صراع مع سيمون من سادبري ، رئيس أساقفة كانتربري ، وسُجن عدة مرات. ويبدو أنه قد حُرم كنسيًا أيضًا ؛ ولهذا السبب، مُنع أي شخص من سماعه يخطب في عام 1366. ^{[ 2 ]} ومع ذلك، لم تُخفف هذه الإجراءات من حدة آرائه، ولم تُقلل من شعبيته، بل لجأ إلى مخاطبة أبناء رعيته في ساحات الكنائس بعد الصلوات الرسمية. ^{[ 6 ]}

سُجن بول في ميدستون ، كينت ، إبان ثورة 1381. ^{[ 2 ]} وما سُجّل عن حياته بعد بلوغه سن الرشد جاء من مصادر معادية منبثقة من النظام الاجتماعي الديني والسياسي. ويُقال إنه اكتسب شهرة واسعة كواعظ متجول دون رعية أو أي صلة بالنظام القائم ^{[ 6 ]} ، وذلك من خلال شرحه لمذاهب جون ويكليف ، ولا سيما إصراره على المساواة الاجتماعية. ^{[ 2 ]} وألقى خطبًا راديكالية في أماكن عديدة، منها آشن ، وبيليريكاي ، وبوكينغ ، وبرينتري ، وكريسينغ تمبل ، وديدهام ، وكوغشال ، وفوبينغ ، وغولدهاينغر ، وغريت بادو ، وليتل هيني ، وستيد ، ووالثام . ^{[ 6 ]}

بعد فترة وجيزة من اندلاع ثورة الفلاحين، أطلق الثوار من مقاطعة كينت سراح بال من سجنه. ^{[ 2 ]} وألقى عليهم خطبة في الهواء الطلق في بلاكهيث (موقع تجمع الفلاحين جنوب غرينتش ) تضمنت ما يلي:

عندما حفر آدم ونسجت حواء ، ^{[ أ ]} فمن كان الرجل النبيل ؟ ^{[ 7 ]} منذ البدء، خُلق جميع البشر متساوين في الطبيعة، ودخلت عبوديتنا أو استعبادنا بسبب ظلم الأشرار [ ^{ب ] .} فلو أراد الله أن يكون هناك عبيد منذ البدء، لعيّن من يكون عبدًا ومن يكون حرًا. ولذلك أحثكم على أن تتأملوا في أن الوقت قد حان، الذي عيّنه الله لنا، والذي فيه تستطيعون (إن شئتم) أن تتخلصوا من نير العبودية، وتستعيدوا حريتكم. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

بعد تفرق المتمردين، أُسر بال في كوفنتري ، وخضع لمحاكمة سُمح له فيها، على عكس معظمهم، بالكلام. أُعدم شنقًا وتقطيعًا في سانت ألبانز بحضور الملك ريتشارد الثاني في 15 يوليو 1381. عُرض رأسه معلقًا على رمح في جسر لندن ، بينما عُرضت أجزاء جسده في أربع مدن مختلفة. ^{[ 6 ]} وصفه فرويسارت بـ "كاهن كينت المجنون"، ويبدو أن بال كان يتمتع بموهبة الشعر. عبّر عن مشاعر شريحة من الطبقات الدنيا الساخطة في المجتمع آنذاك، ^{[ 2 ]} الذين استاؤوا من نظام القنانة وحقوق السادة في العمل غير المدفوع الأجر، أو السخرة .

أظهر المؤرخ جيمس كروسلي أن بال صُوِّرَ بصورة سلبية إلى حد كبير لأربعة قرون بعد وفاته في الأعمال اللاهوتية والمسرحيات والقصائد والكتب التاريخية الشعبية. بعد تسعينيات القرن الثامن عشر، أصبح بال بطلاً للراديكاليين والثوريين والاشتراكيين والشيوعيين، فضلاً عن كونه شخصية أكثر احتراماً في التاريخ الإنجليزي وشخصية متكررة الظهور في الروايات. ^{[ 10 ]}

ذُكرت كلمة "بول" أيضًا في السطر 793 من كتاب "فوكس كلامانتيس" لجون جوير. وقد ترجمها مورلي على النحو التالي:

  كان بول واعظًا ونبيًا ومعلمًا، مُلهمًا بروح من الجحيم، وكان كل أحمق يتقدم في مدرسته، ليتعلم كما يراه الشيطان مناسبًا. ^{[ 11 ]}

يظهر بول كشخصية في المسرحية المجهولة " حياة وموت جاك سترو" ، التي نُشرت في لندن عام 1593، والتي تتناول أحداث ثورة الفلاحين.

كتب ويليام موريس قصة قصيرة بعنوان " حلم جون بول "، والتي تم نشرها مسلسلة في صحيفة "ذا كومنويل" بين نوفمبر 1886 وفبراير 1887. ونُشرت في كتاب عام 1888. ^{[ 12 ]}

يظهر بول في الرواية التاريخية "روبرت أنيس: كاهن فقير " (1901) للكاتبة آني ناثان ماير . ^{[ 13 ]} كما يظهر بول كشخصية متعاطفة في رواية " الإرادة الطويلة " (1903) للكاتبة فلورنس كونفرس . ^{[ 14 ]}

يوجد تل شديد الانحدار على طريق A5199 في ليسترشاير ، بين شيرسبي وهوسباندز بوسورث ، والذي يطلق عليه بالعامية اسم "تل جون بول".

تم تكريس كنيسة برجية في كنيسة أبرشية ثاكستيد في إسيكس لجون بول في عهد القس الاشتراكي الأنجلو-كاثوليكي ، كونراد نويل (1910-1942).

تنشر صحيفة "بيدفوردشير أون صنداي" ، وهي صحيفة محلية مجانية مقرها في بيدفورد ، عمودًا أسبوعيًا لصحفي خيالي بعنوان "مذكرات جون بول"، والذي يعرض كواليس الحياة في مكتب الصحيفة. ويكتب هذا العمود جميع أعضاء هيئة التحرير. ^{[ 15 ]}

يظهر جون بول في الرواية التاريخية " كاثرين" التي كتبتها أنيا سيتون عام 1954 .

ظهر بول في رواية كريسبين: صليب الرصاص ، الحائزة على ميدالية نيوبيري عام 2002. كان كاهنًا، كما هو معتاد، وكان يساعد شخصية تُدعى بير في ثورة الفلاحين عام 1381.

ذُكر جون بول عدة مرات في رواية " الملك السابق والملك القادم" لـ تي إتش وايت ، وأبرزها في الكتاب الرابع، " الشمعة في الريح" . في الفصل الأخير (14)، يتأمل الملك آرثر في فشله في توحيد إنجلترا. يحاول الملك آرثر فهم القوى التي تدفع البشرية إلى خوض الحروب، ويشير إلى "شيوعية" جون بول باعتبارها نذيرًا لظهور جيش موردريت. ^{[ 16 ]}

يُعدّ بيت جون بول، "عندما حفر آدم ونسجت حواء، من كان الرجل النبيل؟" بمثابة الاقتباس الافتتاحي لرواية زادي سميث لعام 2012 بعنوان NW ، والتي تروي قصة شخصيات نشأت في مجمع سكني تابع للمجلس المحلي في شمال غرب لندن.

في الفصل الخامس المشهد الأول من مسرحية هاملت ، يجعل شكسبير حفار القبور (المهرج الأول) يناقش عبارة "عندما حفر آدم ونسجت حواء، من كان الرجل النبيل؟" بمعنى معكوس قليلاً: في زمن آدم لم يكن هناك سوى الرجال النبلاء.

المهرج الأول: ... هيا يا مجرفتي. ليس هناك رجل نبيل في العصور القديمة سوى البستانيين وحفاري الخنادق وصانعي القبور: فهم من قاموا بمهنة آدم. المهرج الثاني: هل كان رجلاً نبيلاً؟ المهرج الأول: لقد كان أول من حمل السلاح. المهرج الثاني: بل لم يكن لديه سلاح. المهرج الأول: ماذا، هل أنت كافر؟ كيف تفهم الكتاب المقدس؟ يقول الكتاب المقدس: "حفر آدم": هل كان بإمكانه الحفر بدون سلاح؟

كتب المغني الإنجليزي سيدني كارتر أغنية تحمل اسم جون بول، وقد سجلها عدد من الفنانين. ^{[ 17 ]} تُؤدى أغنية "غني يا جون بول" بانتظام في المملكة المتحدة من قبل موسيقيي الفولك، بمن فيهم فرقة " ذا يونغ أنز" وفرقة "ذا ميلروز كوارتيت"، وفي عام 2015 قدمت فرقة "سويت ليبرتيز" الأغنية في مبنى البرلمان . ^{[ 18 ]}

في فيلم The Uprising لعام 2026 ، يؤدي جيمي بيل دور جون بول.

• مدرسة جون بول الابتدائية، بلاكهيث

• بوسكي، دونالد ف. (2002). الشيوعية في التاريخ والنظرية: من الاشتراكية الطوباوية إلى سقوط الاتحاد السوفيتي . دار غرينوود للنشر. ص  33. ISBN 0-275-97748-X.
• كروسلي، جيمس. 2021 "جون بول وثورة الفلاحين" ، في جيمس كروسلي وألاستير لوكهارت (محرران)، القاموس النقدي للحركات الكارثية والألفية .
• كروسلي، جيمس. 2022. أطياف جون بول: ثورة الفلاحين في التاريخ السياسي الإنجليزي، 1381-2020 (إكوينوكس).
• دوبسون، ريتشارد ب. (1970). ثورة الفلاحين عام 1381. باث: بيتمان. ص 373-375 . 
• فاين، ريتشارد (4 أغسطس 2014). "مراجعة كتاب ميلفين براغ "حياة جذرية" - متعة تشوسرية" . صحيفة الغارديان .

الإسناد

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " بول، جون ". الموسوعة البريطانية . المجلد 3 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 263.     والذي بدوره يستشهد بما يلي:
  • توماس والسينغهام ، التاريخ الإنجليزي ، حرره هنري توماس رايلي (لندن، 1863-1864)
  • هنري نايتون ، كرونيكون ، حرره جوزيف روسون لومبي (لندن، 1889-1895)
  • جان فروسارت ، Chroniques ، حرره إس. لوس وج. رينود (باريس، 1869-1897)
    • نُشرت نسخة أحدث من قِبل دار بنغوين كلاسيكس عام 1978. رقم ISBN 0-14-044200-6
  • تشارلز إدموند موريس ، سير القادة الشعبيين الإنجليز في العصور الوسطى (لندن، 1875)
  • عمان، تشارلز (1906). الثورة الكبرى لعام 1381. مطبعة كلارندون.أعيد نشرها بواسطة مطبعة جامعة أكسفورد، 1969

• أعمال جون بول أو أعمال عنه في ويكي مصدر
• اقتباسات متعلقة بجون بول (كاهن) على موقع ويكي كوت
• جون بول، أسطورة إنجليزية – موقع إلكتروني يجمع معلومات عن جون بول منذ ثورة الفلاحين وحتى الوقت الحاضر