جون بيدل (موحد)

كان جون بيدل أو بيدل (14 يناير 1615 - 22 سبتمبر 1662) ^{[ 1 ]} شخصية إنجليزية مؤثرة ، لا يؤمن بعقيدة التثليث ، وكان من أتباع المذهب التوحيدي . ويُطلق عليه غالبًا لقب "أبو المذهب التوحيدي الإنجليزي". ^{[ 2 ] [ 3 ]}

وُلد بيدل في ووتون أندر إيدج ، غلوسترشير . درس في كلية ماغدالين هول، أكسفورد ، وحصل على درجة الماجستير عام ١٦٤١. ^{[ ٤ ]} في سن السادسة والعشرين، أصبح مديرًا لمدرسة كريبت النحوية في غلوستر . كانت المدرسة مرتبطة بكاتدرائية غلوستر ، وبما أنه كان مُلزمًا بتدريس تلاميذه وفقًا لتعليمات كنيسة إنجلترا ، فقد انغمس في دراسة الكتاب المقدس . وخلص من دراساته إلى أن عقيدة التثليث لا يدعمها الكتاب المقدس، فشرع في نشر آرائه الخاصة حول طبيعة الله. ^{[ ٤ ]}

سُجن في غلوستر عام 1645 بسبب آرائه، ^{[ 4 ]} لكن أُطلق سراحه بكفالة. سُجن مرة أخرى من قبل البرلمان عام 1646، وفي عام 1647، بينما كان لا يزال سجينًا، نُشرت رسالته "اثنتا عشرة حجة مستمدة من الكتاب المقدس" . دافع هنري فين عن بيدل في مجلس العموم ، وأُطلق سراحه بكفالة عام 1648. ^{[ 2 ] [ 5 ]} بعد فترة وجيزة، سُجن مرة أخرى في نيوجيت ، حيث بقي حتى أُطلق سراحه بموجب قانون العفو العام والنسيان الصادر عن البرلمان عام 1652. ^{[ 6 ] [ 7 ]} حظي بيدل والنائب جون فراي ، الذي حاول مساعدته، بدعم من كتيب "اكتشاف سلاسل إنجلترا الجديدة" الصادر عام 1649. [ 8 ] تعرض ^{بيدل لهجوم شديد} من جون أوين ، في عمله الضخم "فينديكيا إيفانجيليكاي". أو، تبرير سر الإنجيل وفحص السوسينية .

واجه بيدل مجددًا مشكلة مع برلمان 1654-1655 ، الذي أمر بمصادرة كتابه "التعليم المسيحي المزدوج" . ^{[ 9 ]} وقُدّمت اقتراحات ضد بيدل خلال مناقشة مجلس العموم لأحكام وثيقة الحكم المتعلقة بالحرية الدينية. وشكّلت هذه الاقتراحات نقطة تحوّل في محاولات المجلس لقمع التطرف الطائفي. ^{[ ملاحظة 1 ]} حُلّ البرلمان في يناير 1655، ما أنهى الإجراءات القانونية ضد بيدل، وأُطلق سراحه في مايو من العام نفسه. لكن بيدل وجد نفسه في ورطة بعد أسابيع قليلة فقط، عندما قرر المشيخيون في المدينة مقاضاته بموجب قانون التجديف لعام 1648. أثار هذا القرار مخاوف الطوائف (وخاصة المعمدانيين)، الذين رأوا سابقة مقلقة قد تؤدي إلى مقاضاتهم أيضًا، فانضموا إليه. ونفاه أوليفر كرومويل إلى جزر سيلي ، خارج نطاق سلطة أي برلمانات إنجليزية معادية. بنفيه لبيدل، تجنّب كرومويل قضيةً اختباريةً كان من الممكن أن تُعرّض أعدادًا كبيرةً من الطوائف لخطر الملاحقة القضائية. ^{[ 11 ]} أُطلق سراحه عام 1658. ^{[ 12 ]} سُجن مرةً أخرى، وأُصيب بالمرض، ما أدى إلى وفاته. ^{[ 4 ]} نُقل جثمانه إلى المقبرة المجاورة لمستشفى أولد بيدلام في مورفيلدز بالقرب من لندن، حيث دفنه الإخوة، الذين حرصوا بعد ذلك بوقتٍ قصير على إقامة نصبٍ تذكاريٍّ حجريٍّ فوق قبره مع نقشٍ عليه. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

نُشرت سيرة بيدل بقلم جوشوا تولمين في عام 1789. ^{[ 15 ]}

• تعليم مزدوج

يُعتقد أنه قام بترجمة كتاب التعليم المسيحي البولندي الراكوفيني إلى اللغة الإنجليزية. ^{[ 16 ]}

استنكر الخطيئة الأصلية ، ^{[ 17 ]} وأنكر العقاب الأبدي ، ^{[ 18 ]} وترجم رسالةً تدعو إلى التضحية بالنفس . ^{[ 19 ]} وأدان جماعة الرانترز . ^{[ 20 ]} وأكد أن الكتاب المقدس هو كلمة الله، ويبدو أن لاهوته المسيحية سوسيني ، إذ ينكر وجود المسيح قبل الخلق ولكنه يقبل ولادته من عذراء . ^{[ 21 ]} وكان إنكار بيدل لوجود المسيح قبل الخلق هو الهدف الرئيسي لأعمالٍ من بينها كتاب اللاهوتي البيوريتاني جون أوين " إعلان موجز ودفاع عن عقيدة الثالوث" (1669). ^{[ 22 ]}

كان نداء بيدل للضمير أحد أهم المحطات في ترسيخ الحرية الدينية في إنجلترا. وفي الآونة الأخيرة، أدى مزج بيدل بين علم المسيح السوسيني والألفية إلى إعادة اكتشاف أعماله بين أتباع جماعة الإخوة المسيحيين وغيرهم من الجماعات غير الثالوثية في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

• مقال شاف
• سيرة ألون ماكسويل مأخوذة من مصدر توحيدي كتابي .
• جون بيدلز - التعليم المسيحي المزدوج للنصوص المقدسة