هنري فين الأصغر

سيد
هنري فين الأصغر
صورة للسير بيتر ليلي
الحاكم الخامس لمستعمرة خليج ماساتشوستس
تولى منصبه
من 25 مايو 1636 إلى 17 مايو 1637
سبقهجون هاينز
نجح من قبلجون وينثروب
أمين الصندوق المشترك للبحرية
في منصبه
1639–1642
سبقهالسير ويليام راسل
نجح من قبلالسير جون بينينغتون
أمين الصندوق المشترك للبحرية
في منصبه
1645–1650
سبقهالسير ويليام راسل
نجح من قبلريتشارد هاتشينسون
عضو فيالبرلمان الانجليزي
لمقاطعة كينغستون أبون هال (دائرة انتخابية في البرلمان البريطاني)
تولى منصبه
من أبريل 1640 إلى نوفمبر 1650
خدم مع السير جون ليستر (توفي عام 1640) ثم تبعه بيرجيين بيلهام
سبقه
  • لم يتم عقد أي برلمانات في الفترة من 1629 إلى 1640
نجح من قبل
  • غير ممثل في البرلمان البسيط
عضو مجلس الدولة الإنجليزي
تولى منصبه
من 17 فبراير 1649 إلى 20 أبريل 1653
اللورد رئيس مجلس الدولة الإنجليزي
تولى منصبه
من 17 مايو 1652 إلى 14 يونيو 1652
سبقههنري رول
نجح من قبلإيرل بيمبروك
عضو مجلس الدولة الإنجليزي
تولى منصبه
من 19 مايو 1659 إلى 25 أكتوبر 1659
عضو لجنة السلامة الانجليزية
تولى المنصب
من 26 أكتوبر 1659 إلى 25 ديسمبر 1659
عضو فيالبرلمان الانجليزي
لدائرة ويتشيرش (البرلمان البريطاني)
تولى منصبه
من يناير 1659 إلى مايو 1659
الخدمة مع المقعد الثاني كان شاغرًا
سبقه
  • غير ممثل في برلمان باربونس ولا في برلمان المحميات الأولى والثانية
نجح من قبل
  • غير ممثل في البرلمان المستعاد
عضو فيالبرلمان الانجليزي
لمقاطعة كينغستون أبون هال (دائرة انتخابية في البرلمان البريطاني)
تولى منصبه
من مايو 1659 إلى يناير 1660
الخدمة مع المقعد الثاني كان شاغرًا
سبقه
  • جون رامسدين
نجح من قبل
  • جون رامسدين
التفاصيل الشخصية
وُلِدّعُمِّد في 26 مارس 1613
في ديبدن ، إسيكس ، إنجلترا
مات14 يونيو 1662 (1662-06-14)(49 عامًا)
تاور هيل، لندن
إمضاء
شعارات عائلة فين: أزرق سماوي، وثلاث قفازات (أبوميه) [1] هذه اختلافات بين شعارات عائلة فين ، إيرلز ويستمورلاند من عام 1624، والتي تظهر: ثلاثة قفازات مشدودة بشكل أيمن (أبوميه ) مع صبغات متطابقة

السير هنري فين (عُمِّد في 26 مارس 1613 - 14 يونيو 1662)، وغالبًا ما يُشار إليه باسم هاري فين وهنري فين الأصغر لتمييزه عن والده هنري فين الأكبر ، كان سياسيًا ورجل دولة وحاكمًا استعماريًا إنجليزيًا . كان حاضرًا لفترة وجيزة في أمريكا الشمالية ، حيث خدم لفترة واحدة حاكمًا لمستعمرة خليج ماساتشوستس ، ودعم إنشاء مستعمرة رود آيلاند التابعة لروجر ويليامز وكلية هارفارد . بصفته من دعاة التسامح الديني ، دافع بصفته حاكمًا عن آن هاتشينسون [2] وحقها في تدريس الموضوعات الدينية في منزلها مما وضعه في صراع مباشر مع زعماء البيوريتانيين في مستعمرة ماساتشوستس. [3] [4] عاد إلى إنجلترا بعد خسارته إعادة انتخابه وفي النهاية، مُنع هاتشينسون من دخول المستعمرة. [5]

كان عضوًا بارزًا في البرلمان أثناء الحرب الأهلية الإنجليزية وعمل بشكل وثيق مع أوليفر كرومويل . لم يلعب أي دور في إعدام الملك تشارلز الأول ، ورفض أداء اليمين التي تعبر عن موافقته على القانون. خدم فين في مجلس الدولة الذي عمل كسلطة تنفيذية للحكومة خلال فترة خلو العرش ، لكنه انفصل عن كرومويل بشأن قضايا الحكم وأبعد نفسه عن السلطة عندما حل كرومويل البرلمان في عام 1653. عاد إلى السلطة خلال فترة الكومنولث قصيرة العمر في 1659-1660. جعله نضاله من أجل إصلاح الحكومة والدستور والحريات المدنية والدينية [6] [7] [8] رجلاً "خطيرًا للغاية بحيث لا يمكن تركه على قيد الحياة" في نظر الملك تشارلز الثاني. لذلك، تم القبض عليه بأمر من الملك تشارلز الثاني بعد عودته إلى العرش . بعد نقاش طويل، تم إعفاء فين من قانون التعويض والنسيان ، وبالتالي حُرم من العفو الممنوح لمعظم الناس عن أدوارهم في الحرب الأهلية وفترة خلو العرش.

على الرغم من أنه حصل رسميًا على العفو من تشارلز الثاني، فقد وجهت إليه هيئة محلفين كبرى في ميدلسكس تهمة الخيانة العظمى بعد أن قدم النائب العام للملك السير جيفري بالمر اتهامات في عام 1662. [9] وفي إجراءات المحكمة التي حُرم فيها من المحامي والفرصة لإعداد دفاع مناسب، أدين من قبل هيئة محلفين ملكية. سحب تشارلز العفو السابق، وتم قطع رأس فين على تلة تاور في 14 يونيو 1662.

كان فين معروفًا من قبل نظرائه السياسيين بأنه إداري كفء ومفاوض وسياسي ماكر ومقنع. كانت سياسته مدفوعة برغبة في التسامح الديني في عصر كانت الحكومات تستخدم فيه لإنشاء الكنائس الرسمية وقمع الآراء المعارضة. وعلى الرغم من أن آرائه كانت في أقلية صغيرة، إلا أنه كان قادرًا على بناء تحالفات بنجاح لتعزيز أجندته. ساهمت أفعاله في صعود وسقوط الكومنولث الإنجليزي. لا تزال كتبه وكتيباته المكتوبة حول مواضيع سياسية ودينية محل تحليل حتى اليوم. دعا كتابه "سؤال الشفاء" إلى عقد مؤتمر دستوري سبق المؤتمر الدستوري الأمريكي بأكثر من قرن من الزمان. [10] يُذكر فين في ماساتشوستس ورود آيلاند باعتباره بطلًا مبكرًا للحرية.

كتبت عنه جمعية نيو إنجلاند التاريخية والأنساب في عام 1848:

إن أولئك الذين اعتادوا النظر إلى روجر ويليامز في شخصيته الحقيقية ـ رجل عظيم ورائع، رائد في إرساء الحرية الدينية وبالتالي الحرية السياسية ـ لابد وأن يمنحوا نفس الفضائل للسير هنري فين. صحيح أن الأخير لم يضح بحياته هنا في أرضنا، ولم يُرغَم على الفرار إلى البرية للاستمتاع بآرائه؛ ولكنه مات من أجلها، عندما وحيثما كان من الممكن أن يعود أعظم الخير على العالم. وإذا كان روجر ويليامز يستحق كل الثناء والإعجاب من الأجيال القادمة الذي يحظى به الآن، والذي من المؤكد أنه سيزداد في كل وقت في المستقبل، فإن السير هنري فين يستحق بالتأكيد ما لا يقل عن ذلك. [11]

وقت مبكر من الحياة

السير هنري فاين الأكبر ، صورة لميشيل جانز فان ميرفلت

عُمِّد هنري فين في 26 مايو 1613 في ديبدن ، إسيكس . [12] كان الابن الأكبر للسير هنري فين الأكبر ، الذي جاء من طبقة النبلاء، وفرانسيس دارسي، التي جاءت من طبقة نبلاء صغار. [13] استخدم فين الأكبر أموال العائلة لشراء مناصب في المحكمة، وترقى بحلول عام 1629 ليصبح مراقبًا للأسرة . [14] تلقى فين تعليمه في مدرسة وستمنستر ، حيث كان من بين زملائه في الفصل آرثر هيسلريج وتوماس سكوت ، وهما رجلان آخران سيظهران بشكل بارز في السياسة الإنجليزية. [15] كتب صديق فين وكاتب سيرته الذاتية، جورج سايكس، أن فين كان "[جاهلاً] بالله" ومزاجه جعله "مقبولاً لأولئك الذين يطلقون عليه رفاقًا جيدين"، لكنه كان لديه صحوة دينية في سن 14 أو 15 عامًا، وبعد ذلك "جاء هو ورفاقه السابقون المرحون إلى ضربة وداع". [16] التحق فين بعد ذلك بكلية ماجدالين في أكسفورد ، حيث درس على الرغم من رفضه أداء القسم اللازم للالتحاق بالجامعة. ثم سافر إلى أوروبا، حيث ورد أنه كان يدرس في لايدن وربما في فرنسا وجنيف . [ 12]

كان والد فين منزعجًا من تبنيه الصريح للآراء البيوريتانية ، خوفًا من أن يعيق ذلك فرصه في التقدم في البلاط. في عام 1631، أرسل فين الشاب إلى فيينا كمساعد لروبرت أنستروثر، السفير الإنجليزي. كان هذا على ما يبدو دورًا مميزًا للغاية، حيث تتضمن كتابات فين في ذلك الوقت رسائل مكتوبة باللغة الفرنسية وبالشفرات . [ 17]

خلال هذه الرحلة، أُرسل فين الأكبر للتفاوض مع الملك السويدي جوستافوس من أجل التحالف؛ وكان عدم رغبة الملك تشارلز في التصرف في هذا الأمر يعني أن الجهد كان بلا جدوى. [18] تم تقديمه إلى الملك بعد عودته إلى إنجلترا، وشجعه والده على البحث عن منصب في الغرفة الخاصة . [19] انخرط والده في محاولات عديدة لحمله على التخلي عن آرائه غير المطابقة ، دون جدوى. من أجل العبادة كما اختار، قرر فين بعد ذلك الذهاب إلى العالم الجديد ، والانضمام إلى هجرة البيوريتانيين . [20]

نيو انجلاند

غادر فين إلى مستعمرة خليج ماساتشوستس ، ووصل إلى بوسطن في أكتوبر 1635 على متن سفينة تحمل أيضًا جون وينثروب الأصغر وهيو بيتر . [21] وصف جون وينثروب الأكبر فين بأنه "رجل شاب ذو أجزاء ممتازة"، وبحلول الشهر التالي تم قبوله بالفعل كرجل حر في المستعمرة. بدأ يلعب دورًا في إدارتها القضائية، حيث قرر ما إذا كانت النزاعات القانونية لها ما يكفي من الجدارة ليتم الاستماع إليها من قبل محكمة كاملة. [22] كان فين فعالاً في التوسط في حل نزاع بين وينثروب الأكبر وتوماس دادلي بشأن مسائل السلوك القضائي. [23] في مايو 1636، انتُخب فين حاكمًا للمستعمرة، [24] خلفًا لجون هاينز . [25] كان الموقف الذي واجهه معقدًا، مع وجود قضايا على الجبهات الدينية والسياسية والعسكرية، وكشاب يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا، لم يكن مستعدًا جيدًا.

نقش يصور محاكمة آن هاتشينسون

انقسمت المستعمرة بسبب تصرفات ومعتقدات آن هاتشينسون . كانت قد أتت مع زوجها وأطفالها إلى المستعمرة في عام 1634. خلال فترة فين كحاكم، [26] بدأت في عقد جلسات الكتاب المقدس في المنزل، واكتسبت جمهورًا واسعًا وشاركت آرائها التي وصفها القادة الاستعماريون بأنها معادية للقانون ، وهي وجهة النظر القائلة بأن القوانين والممارسات القائمة ليست ضرورية للخلاص. [27] تبنى معظم القيادات الاستعمارية الأكبر سناً، بما في ذلك دودلي ووينثروب، وجهة نظر أكثر قانونية . كانت فين مؤيدة لهتشينسون وحضرت دراساتها الكتابية، [2] كما كان القس المؤثر جون كوتون في البداية . ومع ذلك، نفر فين على الفور بعض المستعمرين بإصراره على رفع العلم الإنجليزي فوق حصن بوسطن . [2] كان العلم مؤخرًا موضع جدل، حيث اعتبر العديد من المستعمرين تصويره لصليب القديس جورج رمزًا للبابوية ، وقد قام جون إنديكوت بقطع الصليب من علم ميليشيا سالم . [28] تراجعت شعبية فين أكثر عندما علم في ديسمبر 1636 أن هناك قضايا في إنجلترا تتطلب حضوره، وحاول الاستقالة. وعلى الرغم من أن محكمة المساعدين قبلت استقالته، إلا أنه سحبها بناءً على طلب جماعة كنيسة بوسطن. [29]

خلال فترة حكم فين، تصاعد الخلاف مع قبيلة بيكوت في جنوب شرق كونيتيكت الحالية إلى حرب . في عام 1636، تم العثور على قارب تاجر من ماساتشوستس يُدعى جون أولدهام بالقرب من جزيرة بلوك ، وقد اجتاحه الهنود . كشف المزيد من الفحص من قبل المكتشفين (بعد فرار الهنود في الزوارق) عن جثة أولدهام على متن السفينة. [30] كان يُعتقد في ذلك الوقت أن المهاجمين من قبائل تابعة لقبيلة ناراجانست ، لكن زعماء ناراجانست زعموا أن المسؤولين فروا لحماية قبيلة بيكوت. [31] [32] كان البيكوت توسعيين بشكل عدواني في تعاملاتهم مع القبائل الأصلية المحيطة (بما في ذلك قبيلة ناراجانست)، لكنهم حافظوا حتى ذلك الحين على السلام بشكل عام مع المستعمرين القريبين. كانت سلطات ماساتشوستس غاضبة بالفعل لأن البيكوت فشلوا في تسليم الرجال المتورطين في مقتل تاجر آخر على نهر كونيتيكت ؛ أدى مقتل أولدهام إلى دعوات للتحرك. [33]

على الرغم من حقيقة أن روجر ويليامز حذره من أن قبيلة ناراجانست كانت على الأرجح مسؤولة عن مقتل أولدهام، فقد وضع الحاكم فين في أغسطس 1636 جون إنديكوت على رأس قوة مكونة من 90 رجلاً لانتزاع العدالة من قبيلة بيكوتس. [34] لم تفعل حملة إنديكوت القاسية أكثر من تدمير مستوطنات البيكوت، وأثارت رد فعل عسكري عنيف. رد البيكوت على المستوطنات التي أنشأها مؤخرًا المستعمرون من ماساتشوستس على نهر كونيتيكت، وفي مستعمرة سيبروك التي أنشأها جون وينثروب الأصغر. [35] في أبريل 1637، دعا فين إلى جلسة للمحكمة العامة التي سمحت للميليشيا الاستعمارية بمساعدة مستعمرات نيو إنجلاند الأخرى في مواصلة الحرب. [36]

نقش يصور روجر ويليامز مع هنود ناراجانست

خسر فين منصبه لصالح جون وينثروب الأكبر سنًا في انتخابات عام 1637. [37] [38] تميزت الانتخابات المثيرة للجدل بخلاف حاد حول معاملة جون ويلرايت ، وهو مؤيد آخر لهتشينسون. [39] فاز وينثروب جزئيًا لأن موقع التصويت تم نقله إلى كامبريدج ، مما قلل من قوة دعم فين في بوسطن. [37] في أعقاب الانتخابات، تمت محاكمة آن هاتشينسون، ونُفيت في النهاية من المستعمرة. فكر العديد من أتباعها بجدية في المغادرة بعد الانتخابات. بناءً على حث روجر ويليامز، أسس بعض هؤلاء الأشخاص، بما في ذلك هاتشينسون، مستوطنة بورتسموث في جزيرة أكيدنيك في خليج ناراجانسيت (سميت لاحقًا رود آيلاند وانضمت إلى بروفيدنس لتشكيل مستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدنس ). قرر فين العودة إلى إنجلترا. "لو بقي في نيو إنجلاند، لكان عقله المستنير وروحه الإنسانية قد منعا المتشددين من إعدام السحرة واضطهاد الزنادقة الآخرين الذين أضافوا فصلاً مظلماً إلى التاريخ المبكر للولايات المتحدة". [40] قبل رحيله، نشر إجابة موجزة على إعلان معين ، ردًا على دفاع وينثروب عن قانون الإقصاء؛ تم تمرير هذا القانون بعد الانتخابات لتقييد هجرة الأشخاص الذين لديهم آراء لا تتوافق مع العقيدة الدينية للمستعمرة. [41]

على الرغم من اختلافاتهما السياسية، طور فين ووينثروب علاقة مراسلاتية في السنوات التالية. [42] يتضمن إرث فين من وقته في العالم الجديد التشريع الاستعماري الذي خصص 400 جنيه إسترليني لإنشاء معهد للتعليم العالي يُعرف الآن بجامعة هارفارد ، [43] ودعمه لروجر ويليامز في الاستحواذ على جزيرة أكيدنيك من الهنود المحليين مما أدى إلى البدايات الرسمية لولاية رود آيلاند. لا تقول الروايات الباقية أن فين قدم الأموال اللازمة للاستحواذ؛ ينسب ويليامز الفضل إلى فين باعتباره "أداة في يد الله للحصول على هذه الجزيرة". [44]

وفقًا للمؤرخ مايكل وينشيب، فإن تجارب فين في ماساتشوستس أدت إلى تطرف كبير في آرائه الدينية، حيث أصبح يعتقد أن رجال الدين من جميع الأنواع، بما في ذلك القساوسة البيوريتانيين، "كانوا الوحش الثاني في سفر الرؤيا 13:11"، "يتظاهرون بالقداسة المرئية". [45] دفعت هذه القناعة أنشطته السياسية في إنجلترا، حيث سعى إلى تقليل قوة ونفوذ جميع أنواع رجال الدين. [45] تكتب كاتبة السيرة الذاتية فيوليت رو أن "المبادئ التوجيهية لفين في السياسة الدينية كانت على ما يبدو اثنتين: عدم الثقة المتأصلة في السلطة الدينية، سواء من الأساقفة أو القساوسة ، والاعتقاد بأن الدولة يجب أن تمتنع عن التدخل في شؤون الكنيسة تمامًا". [46]

يمكن رؤية موقف فين في الطريقة التي صيغت بها أول براءة اختراع لولاية رود آيلاند في عام 1643، عندما جلس في اللجنة البرلمانية المكلفة بالشؤون الاستعمارية. [47] وهي فريدة من نوعها بين جميع المواثيق الاستعمارية الإنجليزية المبكرة، حيث تحتوي على أحكام تضمن حرية الدين. [48] (ساعد فين روجر ويليامز مرة أخرى في عام 1652، عندما سعى الأخير إلى تأكيد ميثاق رود آيلاند وإلغاء ميثاق متضارب تم إصداره لويليام كودينجتون .) [49]

العودة إلى إنجلترا

عند عودته إلى إنجلترا، حصل بمساعدة إيرل نورثمبرلاند ووالده على منصب أمين صندوق البحرية الملكية في عام 1639. [50] في هذا المنصب، كانت لديه مهمة شخصية بغيضة ولكنها مربحة للغاية تتمثل في جمع أموال السفن المكروهة (ضريبة لدعم البحرية فرضها تشارلز الأول دون موافقة البرلمان). [51] في يونيو 1640، حصل على لقب فارس من الملك تشارلز. [12] [52] تزوج من فرانسيس راي، ابنة السير كريستوفر راي ، في 1 يوليو 1640، وبعد ذلك استقر والده عليه معظم ممتلكات العائلة. [12] وشملت هذه فيرلون في كينت ، وقلعة رابي ، حيث كان فين سيجعل منزله. [53] وفقًا لسيرته الذاتية، كانت العلاقة مع فرانسيس راسخة من خلال الأهداف الروحية المشتركة والحميمية، وكانت سعيدة ومُرضية. [54]

نقش بواسطة وينسيسلاس هولار يصور محاكمة إيرل سترافورد

وقد ضمنت له العلاقة مع الأميرالية انتخابه لعضوية البرلمانين القصير والطويل ممثلاً عن هال . [12] وكان فين قد شكل أو جدد بالفعل ارتباطاته بمعارضين بارزين لسياسات تشارلز، بما في ذلك جون بيم وجون هامبدن . وفي البرلمان القصير ، لوحظ أنه "قادر على إدارة الشؤون الكبرى"، و"حكم ثاقب" و"طريقة سهلة ورشيقة في التحدث". [55] ومع آخرين مثل ناثانيال فاينز ، مثل جيلًا أصغر سنًا من المتشددين في قيادة البرلمان الطويل الذي أدار الشؤون بفعالية: كما حدده كلارندون في تاريخه، فقد شمل هؤلاء هامبدن وبيم وأوليفر سانت جون في مجلس العموم ، وإيرل بيدفورد وفيكونت ساي وسيلي في مجلس اللوردات . [56]

كان فين فعالاً في محاكمة وإعدام إيرل سترافورد عام 1641 ، وهو عضو في مجلس الملكة الخاص . اكتشف فين بعض الملاحظات السرية التي كتبها والده عن اجتماع المجلس، وسلمها إلى جون بيم. يمكن تفسير صياغة تلك الملاحظات على أنها تعني أن سترافورد اقترح أن يستخدم تشارلز الجيش الأيرلندي لإخضاع إنجلترا. [57] كانت الأدلة ضد سترافورد ضعيفة، وفشلت محاكمة الإقالة. [58] وبالتالي، دبر بيم تمرير قانون الإدانة ضد سترافورد، الذي أُعدم بعد ذلك في مايو 1641. [59] تسببت الوسائل غير المشروعة التي حصل بها بيم على الملاحظات في حدوث صدع بين آل فين لم يلتئم إلا عندما جاء فين الأكبر في النهاية لمعارضة الملك. [60]

في مناقشة عريضة الجذر والفرع في مجلس العموم، من ديسمبر 1640 وحتى عام 1641، أيد فين، كما فعل ناثانيال فاينز، الدعوة إلى إصلاحات جذرية في كنيسة إنجلترا، وهو الموقف الذي وضع فين في معارضة والده. [61] وسط بحر من الشكاوى حول حوكمة الكنيسة، تمت إضافته هو وفينس في فبراير 1641 إلى لجنة تم إنشاؤها في نوفمبر السابق لصياغة تقرير عن حالة المملكة. [62] أدت جهودهم إلى دفع فين إلى تقديم مشروع قانون الجذر والفرع في مايو 1641. [63] كان النقاش حول مشروع القانون مريرًا، وأسفر عن إشارة واضحة إلى الدعم البرلماني لإصلاح الكنيسة. وفي أعقاب ذلك، غزت الغوغاء الكنائس، وأزالت "الصور الفاضحة" وغيرها من علامات "البابوية". [64] ألقى فين خطابًا عاطفيًا جعله في مقدمة فصيله، مدعيًا أن الأسقفية (الهيكل الحاكم لكنيسة إنجلترا) كانت عقيدة فاسدة "تسرعنا مرة أخرى إلى روما". [65] مات مشروع القانون دون تصويت في أغسطس، عندما نشأت مسائل أكثر أهمية تشغل البرلمان. [63] [66] عندما ذهب تشارلز إلى اسكتلندا لحشد القوات الاسكتلندية للقضية الملكية، بدأ مجلس العموم في صياغة ما أصبح يُعرف باسم الاحتجاج الكبير . زعم العديد من المؤرخين أن فين كان له دور في صياغة بعض لغته؛ هذه المسألة محل نزاع، ولكن على أي حال لم يشارك فين في المناقشة. [67] تم تمرير الوثيقة بصعوبة من قبل مجلس العموم في نوفمبر 1641، وسردت العديد من المظالم ضد الملك والكنيسة، وخدمت في زيادة استقطاب الشؤون السياسية. [68] رفض الملك سن أي من الإصلاحات المطلوبة. عند عودته من اسكتلندا، حرم الملك أيضًا فينس، الأب والابن، من مناصبهما الإدارية، انتقامًا لدورهما في إعدام سترافورد. [69]

الحرب الاهلية

السنوات المبكرة

في الأشهر الستة الأولى من عام 1642، انهارت العلاقات بين الملك والبرلمان تمامًا، وحملت الفصائل التي تدعم كلا الجانبين السلاح. أعاد البرلمان فين إلى منصبه كأمين صندوق البحرية، حيث استخدم علاقاته لتقديم دعم بحري كبير للجانب البرلماني بعد أن حاول تشارلز اعتقال خمسة أعضاء في البرلمان بتهمة الخيانة العظمى في ديسمبر 1641. [70] [71] في يونيو 1642، رفض تشارلز الاقتراحات التسعة عشر ، وهي آخر مجموعة جوهرية من المطالب التي قدمها البرلمان قبل اندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية الأولى . بعد أن بدأت الأعمال العدائية في يونيو من ذلك العام بحصار هال ، مُنح فين مقعدًا في لجنة السلامة ، التي أشرفت على الأنشطة العسكرية البرلمانية. [72]

تصوير من القرن التاسع عشر لجمعية وستمنستر اللاهوتية

بعد فشل مشروع قانون الجذر والفرع، دعا البرلمان في عام 1643 إلى إنشاء جمعية وستمنستر للعلمانيين ، وهي هيئة من الساسة العلمانيين واللوردات ورجال الدين الذين كان هدفهم إصلاح حوكمة الكنيسة. [73] جلس فين في هذه الهيئة، التي اجتمعت بشكل دوري حتى عام 1648، كواحد من الممثلين العلمانيين للفصيل المستقل . [74] [75] بعد فترة وجيزة من اجتماعها الأول في يوليو، تم إرسال فين على رأس لجنة برلمانية تسعى للحصول على مساعدة عسكرية من الاسكتلنديين. [76] كان الاسكتلنديون، الذين عارضوا تشارلز في حروب الأساقفة (1639-1640) بشأن القضايا الدينية، [77] على استعداد لمساعدة البرلمان الإنجليزي إذا كان الأخير على استعداد للسماح بتوسيع نظام الكنيسة المشيخية إلى إنجلترا. [78] كان فين يعارض كل من المشيخية والأنجليكانية، لكنه وجد طريقة للتوصل إلى اتفاق. [79] اقترح أن يُطلق على الاتفاقية، التي غطت مجموعة من الموضوعات الدينية والسياسية، اسم " الرابطة والعهد الرسميين "، وأدخل لغة مراوغة في الاتفاقية تتعلق بـ "مثال أفضل الكنائس الإصلاحية". سمحت هذه اللغة للأسكتلنديين بالاعتقاد بأن أفكارهم سيتم تبنيها، بينما يمكن للإنجليز تفسيرها على أنها تعني أنه يمكن تبني الممارسات الإنجليزية (أي المستقلة). تمت الموافقة على الرابطة والعهد في النهاية من قبل السلطات في اسكتلندا وإنجلترا وأيرلندا، ومهدت الطريق لدخول اسكتلندا في الحرب. [80]

بعد نجاح فين في التفاوض على الاتفاقية الاسكتلندية، دفع موت جون بيم في نهاية عام 1643 فين إلى قيادة البرلمان، جنبًا إلى جنب مع أوليفر سانت جون وهنري مارتن وآرثر هيسلريج. [81] قام بترقية، وأصبح عضوًا رئيسيًا في، لجنة المملكتين ، التي تأسست في فبراير 1644 كنقطة يمكن فيها للسلطات الإنجليزية والاسكتلندية تنسيق أنشطة الحرب. [82] ثم أُرسل فين إلى يورك في يونيو 1644، ثم حاصرته ثلاثة جيوش برلمانية، لحث السير توماس فيرفاكس وإيرل مانشستر على تحويل بعض تلك القوات لمواجهة الأمير روبرت من نهر الراين ، الذي استولى مؤخرًا على ليفربول وكان ينهب ممتلكات المؤيدين البرلمانيين في لانكشاير . [83] [84] بينما كان هناك اقترح أيضًا على الجنرالات إنشاء حكومة من شأنها عزل تشارلز الأول وتتويج الأمير لجعله ملكًا. تم رفض هذه الفكرة بشدة من قبل جنرالات الحرس القديم الذين اعتقدوا أن تشارلز لا يزال من الممكن استيعابه، لكنهم وجدوا الدعم مع النجم الصاعد أوليفر كرومويل . [85] [86]

في 13 سبتمبر 1644، عمل فين مع سانت جون وكرومويل في مجلس العموم لإنشاء "لجنة كبرى للتسوية"، مصممة لإيجاد حل وسط بشأن القضايا الدينية التي تقسم جمعية وستمنستر . سعى في مناقشتها إلى تحديد الثغرات للتسامح الديني نيابة عن المستقلين. [87] كشف هذا عن معارضة فين للمشيخية، وخلق صدعًا بين المستقلين المؤيدين للحرب، بقيادة فين وكرومويل، والاسكتلنديين المؤيدين للسلام وغيرهم من مؤيدي المشيخية. [88] وشمل الأخير إيرل إسيكس ، الذي أدت إخفاقاته في غرب إنجلترا إلى تقليل الدعم الشعبي لقضيته، حتى مع نجاح كرومويل العسكري في مارستون مور الذي رفع مكانته. [89] [90]

روبرت بيلي ، بعد أن أدرك أن المستقلين البرلمانيين، على الرغم من مزاعم فين السابقة بدعمهم، لم يكونوا إلى جانب الاسكتلنديين، كتب "السير هنري فين والمحامي [سانت جون]... دون أي اعتبار لنا، نحن الذين أنقذنا أمتهم وأوصلوا شخصين منهم إلى قمة السلطة التي يتمتعون بها الآن ويستخدمونها ضدنا". [91]

فوز برلماني

بدأت مبادرات إجراء محادثات السلام في نوفمبر 1644 بين الملك والبرلمان. وكان فين واحدًا من العديد من المفاوضين الذين أُرسلوا إلى أكسبريدج في محاولة فاشلة للتفاوض على السلام. [92] وقد اعتبر البعض أن فين والمستقلين هم السبب الرئيسي لفشل هذه المحادثات، لأن الاسكتلنديين وتشارلز كانوا على استعداد للاتفاق على قضايا تتعلق بسياسة الكنيسة والعقيدة، بينما لم يكن المستقلون كذلك. [93] وقد طغت على المحادثات، التي استمرت من أواخر يناير حتى معظم فبراير 1645، عملية الإعدام بعد عزل رئيس الأساقفة لود. [94]

كان جون ليلبورن معروفًا بأنه متعصب متحمس دعا إلى توسيع الحقوق المدنية، بما في ذلك تدمير الأرستقراطية والبرلمان، وبالتالي كان ناقدًا للكومنولث. [95] [96] بدأ البرلمان مناقشة إعادة تنظيم جيشه في وقت مبكر من نوفمبر 1644، جزئيًا لإزالة بعض القادة ذوي الأداء الضعيف، والقضاء على الطابع الإقليمي للقوات الموجودة. [97] في المناقشة التي قسمت بشكل أساسي مجلس العموم عن اللوردات، أيد فين وكرومويل تمرير مرسوم إنكار الذات ، الذي يحظر على الضباط العسكريين الخدمة في البرلمان، وإنشاء جيش النموذج الجديد ، والذي سيكون قادرًا على القتال في أي مكان في البلاد. [98] امتدت أحكام مرسوم إنكار الذات أيضًا إلى الأفراد (مثل فين) الذين شغلوا مناصب في الخدمة المدنية، لكنها تضمنت استثناءات لأولئك (مثل فين) الذين طردهم تشارلز من مناصبهم وأعادهم البرلمان. [99]

وبعد الانتصار البرلماني الحاسم في نيزبي في يونيو 1645، انتهت المرحلة الأولى من الحرب الأهلية فعليًا، لكنها استمرت لمدة عام آخر، [100] قبل أن يستسلم تشارلز لقادة الجيش الاسكتلندي. [101]

خلال هذه الفترة، بدأ فصيل سياسي جديد في الظهور داخل المؤسسة العسكرية. عُرف باسم "المساوون" وقاده جون ليلبورن وآخرون، وكانت هذه القوة الشعبية تؤيد المزيد من حريات الصحافة، وكانت تعارض على الأقل بعض امتيازات الأرستقراطية، بما في ذلك وجود مجلس اللوردات. [102]

في يناير 1646، وسط مفاوضات السلام الجارية، حاول تشارلز فصل المستقلين عن الفصائل الأخرى من خلال اقتراح تحالف مع فصيله ضد المشيخيين في رسائل إلى فين. [103] لم يكن فين مسرورًا بهذا، ورد بالإشارة إلى أنه يفضل منح حقوق "الضمائر الرقيقة" من قبل البرلمان بدلاً من الملك المخادع (تم الاستيلاء على الأوراق التي تكشف عن مواقف الملك التفاوضية كواجهات في ناسبي، وأسكتت إلى حد كبير العناصر الملكية في البرلمان). [103] [104]

بدءًا من صيف عام 1645، دمر الملكيون الاسكتلنديون قلعة رابي. وفي سبتمبر 1645، نجح آل فين في الحصول على موافقة البرلمان لتحصين رابي. [105] أثناء الحرب، أفاد والد فين أن قلعة رابي "تمت زيارتها أربع مرات"، وتكبدت أضرارًا بلغت 16000 جنيه إسترليني. [106] امتنع فين عن إعادة رسوم الخزانة بدءًا من عام 1645 لمدة عامين ونصف حتى تراكمت نفس الـ 16000 جنيه إسترليني التي تكبدتها رابي. [107]

السياسة بين الحربين العالميتين

كان فين يدعم أوليفر كرومويل أثناء الحرب الأهلية، لكنه اختلف معه فيما بعد.

بحلول نهاية الحرب، كانت المجموعة المشيخية في مجلس العموم، بقيادة دينزيل هولز وويليام سترود والسير فيليب ستابلتون ، أقوى قليلاً من المستقلين. [108] شرعوا في تقديم تشريعات معادية لوجهات النظر حول التسامح الديني التي يتبناها فين والمستقلون في الجيش. يبدو أن فين أدرك أن تصرفات المشيخية تشكل تهديدًا مساوٍ لتهديد الأسقفيين، وأن العمل العسكري، بعد تهميش الأخير، قد يعمل أيضًا ضد الأول. حاول المستقلون التفاوض على شروط مواتية لهم مع تشارلز، لكن هذه الجهود باءت بالفشل. [109]

في عام 1647، بدأ فين وأوليفر كرومويل، زعيم المستقلين في الجيش، في العمل معًا عن كثب. سعت الأغلبية المشيخية إلى حل الجيش لتقليل التهديد الذي يشكله هؤلاء المستقلون، لكن القضايا المتعلقة بالأجور (التي كانت متأخرة)، ومعاشات الأرامل، والمظالم الأخرى، دفعت المشيخيين إلى الدخول في مفاوضات مع الجيش. تمكن كرومويل في النهاية من استرضاء الجيش، لكن التطهير البرلماني للضباط المستقلين أعقب ذلك، وصدرت أوامر للجيش بحل نفسه. بدأ بعض الزعماء البرلمانيين أيضًا في التفاوض مع الاسكتلنديين بشأن عودة جيشهم، هذه المرة لمعارضة الجيش الإنجليزي. [110]

تمرد جيش البرلمان، وتحت أوامر كرومويل (ربما بدافع من تحذير من فين) قامت مفرزة من القوات باعتقال تشارلز، الذي كان قد وُضع تحت الإقامة الجبرية المريحة في هولمبي . أجبر هذا القيادة المشيخية على تلبية مطالب الجيش فيما يتعلق بالأجور. كما أسسوا لجنة للتعامل مع الجيش، ووضعوا فين فيها، ربما بسبب نفوذه على الجيش. [111] [112]

كانت المفاوضات بين الجيش والبرلمان متوترة. هددت الغوغاء في لندن التي يهيمن عليها المشيخيون فين وغيره من المستقلين. فر أكثر من 50 نائبًا مستقلًا، من بينهم فين، من المدينة في 2 أغسطس لحماية الجيش. ثم سار الجيش إلى لندن، بقيادة فين وآخرين، وجلس المستقلون مرة أخرى في البرلمان. [113] ثم ناقش البرلمان رؤساء المقترحات التي قدمها الجيش لتحديد مدة وصلاحيات البرلمان وحكم الكنيسة. كان من بين شروطها الرئيسية التي تهم فين تلك التي جردت الكنيسة، سواء الأسقفية أو المشيخية، من أي سلطات قسرية. [114] كما تم إرسال رؤساء المقترحات إلى تشارلز، الذي أشار إلى موافقته على بعض شروطها ومعارضته لشروط أخرى، واقترح إجراء المزيد من المفاوضات. [115]

أدى اقتراح الملك إلى انقسام المستقلين بين أولئك، مثل فين وكرومويل، الذين كانوا على استعداد للتفاوض مع الملك، وأولئك الذين لم يكونوا كذلك. تحدث القس هيو بيتر لصالح "غير المخاطبين" (أي عدم التفاوض مع الملك بعد الآن). في نوفمبر 1647، بينما استمر النقاش، هرب تشارلز من حبسه في هامبتون كورت وشق طريقه إلى جزيرة وايت . هناك تم القبض عليه مرة أخرى وسجنه في قلعة كاريسبروك . [116] بعد أن عرض عليه الاسكتلنديون والمستقلون مقترحات، اختار التحالف مع الاسكتلنديين. انتشر العنف الطائفي بين الملكيين والمشيخيين والمستقلين في جميع أنحاء البلاد، على الرغم من أن الجيش حافظ على سلام هش في لندن. [117]

تجددت الحرب

اندلعت أعمال العنف في جميع أنحاء البلاد مع تسليح الفصائل المختلفة وتنظيمها. دفع تمرد في البحرية الملكية في مايو فين إلى محاولات لمنع انتشاره، واستعادة دعم المتمردين، الذين أعلنوا تأييدهم لتشارلز. بحلول منتصف يوليو، استعاد الجيش السيطرة على معظم إنجلترا، وهزم كرومويل الجيش الاسكتلندي في أغسطس في معركة بريستون . في خضم الاضطرابات، بدا فين في بعض الأحيان معارضًا لبعض الفصائل المستقلة، حتى أنه اختلف (سرعان ما تم شفاؤه) مع كرومويل، وأصبحت العديد من الفصائل لا تثق به. على الرغم من هذا، كان أحد الممثلين البرلمانيين للمفاوضات مع تشارلز في نيوبورت في سبتمبر 1648. وقد ألقي عليه اللوم على نطاق واسع لفشل تلك المفاوضات بسبب إصراره على "حرية الضمير غير المحدودة". [118]

"فين، شاب في سنه، لكنه عجوز في مشورة حكيمة،
لم يسبق لعضو مجلس شيوخ أفضل منه أن تولى
   قيادة روما، عندما صدت العباءات، وليس الأسلحة،
   إبيرو الشرسة والجرأة الأفريقية،
سواء لإحلال السلام، أو لكشف
   انجراف الدول الجوفاء التي يصعب نطقها؛
   ثم لتقديم المشورة حول أفضل السبل لدعم الحرب،
   والتحرك بأعصابها الرئيسية، الحديد والذهب،
   في جميع معداتها؛ بالإضافة إلى ذلك، لمعرفة؛
القوة الروحية والمدنية، وما يعنيه كل منهما،
   وما يفصل بينهما، لقد تعلمت، وهو ما فعله القليلون.
   نحن مدينون لك بحدود أي سيف:
لذلك على يدك القوية، يعتمد الدين
   على السلام، ويحسبك ابنها الأكبر.

جون ميلتون [119]

العقيد برايد يرفض الانضمام إلى أعضاء البرلمان الطويل من الطائفة المشيخية ( تطهير برايد )

في المناقشات التي دارت في أواخر عام 1648 بشأن مصير الملك، زعم فين أن البرلمان يجب أن يشكل حكومة بدون الملك "ليجعلوا أنفسهم أسعد أمة وشعب في العالم". [120] وقد عارض آخرون خطابه القوي في 2 ديسمبر الذي اقترح فيه ضرورة القضاء على الملك كقوة سياسية، بما في ذلك ناثانيال فينيس، الذي زعم أن التنازلات التي قدمها الملك حتى الآن كانت كافية للتوصل إلى اتفاق. واقترح آخرون أنه بدلاً من تقسيم المنزل عن طريق معارضة الملك، يجب تقسيمه عن طريق فصل أولئك الذين ربحوا في الحرب عن أولئك الذين لم يربحوا، وأن يتم تقديم مساهمات مالية من مجموعة إلى أخرى. [121] بعد خطاب تصالحي عاطفي ألقاه ويليام برين ، صوت البرلمان أخيرًا في 5 ديسمبر على أن تنازلات الملك كانت كافية.

في السادس من ديسمبر، تدخل الجيش للسيطرة على الأمور. حاصرت القوات بقيادة توماس برايد مبنى البرلمان ، واعتقلت بشكل منهجي النواب الواصلين الذين كانوا يدعمون التفاوض مع الملك. لم يظهر فين في ذلك اليوم؛ إما أنه كان على علم بما سيحدث، أو ربما ابتعد لأن جانبه خسر التصويت. [122] أدى هذا الإجراء، المعروف باسم " تطهير برايد "، إلى استبعاد أكثر من 140 نائبًا. [123]

عُرف البرلمان الذي انعقد باسم برلمان الرومب ، وكان أول أمر رئيسي له هو محاكمة الملك تشارلز وإعدامه. وخلال هذه العملية، رفض فين حضور البرلمان، على الرغم من أنه كان حاضرًا كمتفرج عندما بدأت المحاكمة في 20 يناير 1649. [124] وادعى لاحقًا أنه يعارض محاكمة الملك بسبب "رقة الدم"، [124] واستمر في أداء واجبات مناصبه الحكومية، ووقع على أوراق الأميرالية في اليوم الذي أعدم فيه تشارلز. [125]

الكومنولث وأوليفر كرومويل

بعد إعدام تشارلز، صوت مجلس العموم على إلغاء كل من التاج ومجلس اللوردات. [126] لاستبدال الوظائف التنفيذية للتاج، أنشأ مجلس الدولة الذي تم تعيين فين فيه. رفض الجلوس حتى يتمكن من القيام بذلك دون أداء أي قسم، وخاصة القسم الأول، والذي يتطلب التعبير عن الموافقة على قتل الملك. [127] خدم فين في العديد من لجان المجلس. في 1 أغسطس 1650، تم تعيينه رئيسًا لأول لجنة تجارة تم إنشاؤها بموجب قانون برلماني. [128] كانت تعليمات اللجنة هي النظر في التجارة المحلية والخارجية، وشركات التجارة، والمصنوعات، والموانئ الحرة، والجمارك، والضرائب، والإحصاءات، والعملات والتبادل، ومصايد الأسماك، ولكن أيضًا المزارع وأفضل الوسائل لتعزيز رفاهيتها وجعلها مفيدة لإنجلترا. لقد شكلت التعليمات الشاملة التي تضمنها هذا القانون، إلى جانب قانون أكتوبر الذي يحظر التجارة مع المستعمرات الموالية للملكية وقانون الملاحة الأول في العام التالي، أول تعبير نهائي عن السياسة التجارية لإنجلترا. [129]

في دوره في اللجان المشرفة على الجيش، أدار توفير الإمدادات لغزو كرومويل لأيرلندا . [130] بصفته عضوًا بارزًا في اللجنة المشرفة على البحرية (حيث انضم إليه زميله في المدرسة توماس سكوت)، أدار الشؤون في الحرب البحرية الإنجليزية الهولندية الأولى (1652-1654). [131] [132] وجه ميلتون إليه سونيتة معجبة في صيف عام 1652. بعد الأداء الكارثي للبحرية ضد الهولنديين في عام 1652، ترأس فين اللجنة التي أصلحت البحرية، وصاغت مواد حرب جديدة وقننت القانون البحري رسميًا. كانت إصلاحات فين مفيدة في نجاحات البحرية في وقت لاحق من الحرب. [131] كما شارك في الدبلوماسية الخارجية، فذهب في مهمة إلى فرنسا (والغرض منها غير معروف) في عام 1652 للقاء الكاردينال دي ريتز ، [133] وسافر مرة أخرى إلى اسكتلندا لتنظيم الحكومة هناك بعد انتصارات كرومويل في الحرب الأهلية الإنجليزية الثالثة . [134]

كرومويل يحل البرلمان في 20 أبريل 1653

كان فين أيضًا نشطًا في الشؤون الداخلية. فقد جلس في لجنة تصرف في مجموعة تشارلز الأول الفنية، وصنع العديد من الأعداء في دوره في لجان التجميع والحجز . [135] كانت هذه اللجان، التي جلس فيها فين أيضًا في أربعينيات القرن السابع عشر، مسؤولة عن توزيع الأصول المصادرة من الملكيين وغيرهم من معارضي الحكومة، والتفاوض مع أولئك الذين فشلوا في دفع الضرائب والرسوم الحكومية الأخرى. بعض الأعداء الذين صنعهم أثناء انخراطه في هذا العمل سيجلسون يومًا ما للحكم ضده. [136]

كانت العملية التي نفذ بها البرلمان واجبات السلطة التنفيذية مرهقة، وأصبحت هذه مشكلة مع كرومويل والجيش، الذين سعوا إلى القدرة على التصرف بشكل أكثر حزما. [137] أدى هذا الموقف إلى إحداث شرخ بين كرومويل وفين. [138] وتحت ضغط من كرومويل لإجراء انتخابات جديدة، بدأ البرلمان في النظر في مقترحات للإصلاح الانتخابي. في يناير 1653، قدمت لجنة برئاسة فين أحد هذه المقترحات. [139] دعت إلى السماح بالاقتراع على أساس ملكية الممتلكات، وسعت على وجه التحديد إلى القضاء على بعض ما يسمى " البلدات الفاسدة "، والتي كان لديها عدد قليل من الناخبين وكانت تحت سيطرة رعاة أثرياء. [140] دعا الاقتراح أيضًا إلى احتفاظ بعض الأعضاء الحاليين، الذين اعتُبرت أوراق اعتمادهم الجمهورية مناسبة، بمقاعدهم، حتى تتمكن الكومنولث الوليدة، كما قال هاري مارتن، من رعاية "الأم التي أنجبتها". [141] تم اقتراح هذا البند الأخير على وجه التحديد بناءً على إلحاح الجيش من قبل فين، الذي أدرك أن أولئك المكلفين بتنفيذه سيكونون قادرين على الاحتفاظ بالسلطة. [137] ومع ذلك، كان كرومويل، الذي سعى إلى إجراء انتخابات عامة، يعارض هذا المخطط، ولم يتمكن الجانبان من التوفيق بينهما. [142]

على الرغم من أن زعماء البرلمان، ومن بينهم فين، قد وعدوا كرومويل في 19 أبريل 1653 بتأخير العمل على مشروع قانون الانتخابات، فمن المرجح أن فين كان أحد زعماء العصابة الذين سعوا إلى سن مشروع القانون في اليوم التالي قبل أن يتمكن كرومويل من الرد. [142] ومع ذلك، تنبه كرومويل من قبل أحد المؤيدين، فقاطع الإجراءات التي كانت ستمرر مشروع القانون لولا ذلك. أحضر القوات إلى الغرفة، وأنهى المناقشة قائلاً "أنتم لستم برلمانًا. أقول أنكم لستم برلمانًا. سأضع حدًا لجلستكم". [143] احتج فين قائلاً: "هذا ليس صادقًا؛ نعم، إنه ضد الأخلاق والنزاهة العامة"، فصاح كرومويل ردًا على ذلك، "يا سيدي هنري فين، سيدي هنري فين؛ نجني الرب من السير هنري فين!" [143] أنهى هذا الكومنولث، وبدأ كرومويل يحكم بصفته اللورد الحامي . تمت دعوة فين، الذي كان "يفتقده الجميع ويطلب مساعدته يوميًا"، للمشاركة في مجلس كرومويل، لكنه رفض. [144]

في تقاعده الفعلي، كتب فين تأملات الرجل المتقاعد ، التي نُشرت عام 1655، وقد عومل هذا العمل، وهو أطروحة دينية مليئة بالمصطلحات يتجول فيها فين بين التفسير الحرفي والرمزي للكتب المقدسة، من قبل المعاصرين والمحللين اللاحقين، بما في ذلك ديفيد هيوم ، على أنه "غير مفهوم على الإطلاق" و"مُشكَّل بشكل غائم". [145] في نفس العام، بعد أن دعا كرومويل إلى يوم صيام للنظر في الأساليب التي يمكن من خلالها تحسين حكومته، كتب فين سؤال الشفاء . [146] في هذا العمل السياسي المنظم بعناية أكبر، اقترح شكلًا جديدًا للحكومة يعتمد على دستور يقرره الرجال الذين يحضرون مؤتمرًا دستوريًا. [147] شجعه على نشره تشارلز فليتوود ، [148] الذي أظهره لكرومويل. [149] في ملحق للعمل، كتب فين عبارة " القضية القديمة الطيبة "، وهي عبارة أصبحت بمثابة صرخة حاشدة في السنوات القليلة التالية لمجموعة فين من الجمهوريين. [150]

بوابة قلعة كاريسبروك ، حيث سُجن فين في عام 1656

اعتبر جون ثورلو ، وزير خارجية كرومويل، أن كتاب "سؤال الشفاء" كان هجومًا مبطنًا على كرومويل، ودفع نشره عددًا من الجماعات السياسية المعارضة إلى تكثيف أنشطتها. [151] انتشرت شائعات مفادها أن الاحتجاجات التي أثارتها الجماعات الدينية الهامشية مثل المعمدانيين والكويكرز كانت بسبب تورط فين، مما دفع مجلس كرومويل إلى إصدار أمر في 29 يوليو 1656، باستدعاء فين للمثول أمامه. [152] أُمر فين بإيداع كفالة قدرها 5000 جنيه إسترليني "لعدم القيام بأي شيء يضر بالحكومة الحالية وسلام الكومنولث"، لكنه رفض. تم القبض عليه بعد ذلك بوقت قصير وسجن في قلعة كاريسبروك . [153] [154] أثناء وجوده هناك، وجه رسالة إلى كرومويل نبذ فيها السلطة البرلمانية غير البرلمانية التي افترضها كرومويل. تم إطلاق سراح فين، وهو لا يزال غير نادم، في 31 ديسمبر 1656. [155]

أثناء تقاعد فين، أسس مجموعة تعليمية دينية، مما أدى إلى ظهور مجموعة من المعجبين المعروفين باسم "فانيست". [156] كما قام أيضًا بتنمية كتّاب الكتيبات وغيرهم من البدلاء للترويج لآرائه السياسية. أصبح هنري ستوب ، الذي قدمه رئيس وستمنستر ريتشارد باسبي إلى فين ، مؤيدًا له، ودافع عنه في مقالته "دفاعًا عن القضية القديمة الطيبة" ، وفي "توبيخ الحقد " (1659). [157] [158]

ريتشارد كرومويل وبعده

بعد وفاة أوليفر كرومويل في سبتمبر 1658، خلفه ابنه ريتشارد كحاكم. [159] كان كرومويل الأصغر يفتقر إلى المهارات السياسية والعسكرية التي تمتع بها والده، وبدأت النزعة الفئوية السياسية في الكومنولث السابق في الظهور من جديد. [160] عندما دُعي إلى إجراء انتخابات لتشكيل برلمان جديد في ديسمبر 1658، حاول كرومويل منع انتخاب كل من الملكيين والجمهوريين. [161] [162] كان فين، بصفته زعيمًا للفصيل الجمهوري، مستهدفًا بشكل خاص، لكنه تمكن من الفوز في الانتخابات ممثلاً لـ ويتشيرش . [163] في جلسة البرلمان ، شكك الجمهوريون في مطالبة كرومويل بالسلطة، وجادلوا لصالح تقييدها، وتحدثوا ضد سلطة النقض التي يتمتع بها مجلس اللوردات الكرومويلي ، الذي كان مليئًا بأنصار الحامي. [164] لم ينجح الجمهوريون في سن أي تغييرات جوهرية. [165]

الجنرال جون لامبرت

شكل فين تحالفًا مع مجموعة من الضباط العسكريين الجمهوريين المعروفين باسم حزب والينجفورد هاوس ، الذين اجتمعوا سراً في انتهاك للقوانين التي تم سنها للحد من مشاركة الجيش في الأمور السياسية. [166] تجاوزت الفصائل الكرومويلية في البرلمان حدودها في محاولاتها للسيطرة على المشاعر الجمهورية في الجيش، واضطر كرومويل إلى حل البرلمان في أبريل 1659. [167] تنازل كرومويل، مع وجود القليل من الدعم في الجيش، عن العرش بعد عدة أيام. [168] بعد تطهير المؤيدين لكرومويل من الجيش وحملة توزيع منشورات واسعة النطاق، استدعى مجلس كرومويل برلمان الرومب في مايو. [169]

في برلمان الرامب المعاد تشكيله، تم تعيين فين في مجلس الدولة الجديد. كما عمل مفوضًا لتعيين ضباط الجيش، وأدار الشؤون الخارجية، وفحص حالة مالية الحكومة، والتي وجد أنها في حالة يرثى لها. [170] من خلال عمله، تم إرسال الجنرال جون لامبرت لقمع تمرد بوث ، وهي انتفاضة ملكية في أغسطس 1659. [171] ومع ذلك، فإن دعم لامبرت لوجهات نظر دينية غير سائدة مثل الكويكرز، ضمن سقوطه السياسي. [172] بعد أن جرده البرلمان وضباط آخرون من قيادتهم في أكتوبر، حشدوا قواتهم وساروا إلى البرلمان، وحلوه بالقوة. [173] تم تشكيل لجنة للسلامة، تتألف من كبار العسكريين، بما في ذلك فين والسير بولسترود وايتلوك . وافق على الخدمة جزئيًا لأنه كان يخشى أن يكون مصير القضية الجمهورية الفشل بدون دعم الجيش. [174] لم تخدم هذه اللجنة إلا حتى شهر ديسمبر، لكن فين لعب دورًا حيويًا في محاولة منع نائب الأدميرال لوسون من حصار لندن بحوالي اثنين وعشرين سفينة. تفاوض مع لوسون وعندما لم يتمكن من إيقاف الحصار المخطط له، أبلغ لجنة السلامة. [175] عندما أدى تقدم جيش الجنرال جورج مونك من اسكتلندا إلى ذوبان الدعم العسكري للامبرت، اضطر الجنرال تشارلز فليتوود إلى تسليم مفاتيح مبنى البرلمان إلى المتحدث مما أدى إلى استعادة البرلمان الطويل بالكامل. لمشاركته في لجنة السلامة، طُرد فين (على الرغم من اعتراضات صريحة من حلفاء مثل هيسلريج) من مجلس العموم، وأُمر بالإقامة الجبرية في قلعة رابي. [176] [177] ذهب إلى رابي في فبراير 1660، لكنه مكث هناك لفترة وجيزة فقط وعاد في النهاية إلى منزله في هامبستيد. [178]

هذا المحتال في الحبوب
السير هاري فين
  حالته أكثر حزنًا من معظم الرجال،
هناك أمل ضئيل
في أن يتمكن من الهروب من الحبل
  لأن المؤخرة قلبته فوق السلم.

كاتب نشرة مجهول [179]

خلال العام المضطرب في أواخر خمسينيات القرن السابع عشر، كانت المقترحات المتعلقة بكيفية هيكلة الحكومة وكيفية موازنة السلطات محل نقاش واسع النطاق، في جلسات خاصة، وفي المناقشات العامة في البرلمان، ومن خلال نشر الكتيبات. استخدم فين كل هذه الأساليب للترويج لأفكاره. في عام 1660 نشر كتاب "التصحيح الضروري أو التوازن في الحكومة الشعبية" . كانت هذه الرسالة المفتوحة في الأساس ردًا على كتاب جيمس هارينجتون "كومنولث أوشيانا" ، وهي أطروحة عام 1656 تصف وجهة نظر هارينجتون حول الحكومة المثالية ، والتي تضمنت قيودًا على ملكية الممتلكات وهيئة تشريعية بغرفة عليا منتخبة. [180] كانت أطروحة هارينجتون هي أن السلطة نشأت من ملكية الممتلكات، وأن ملكية الأراضي المركزة أدت إلى أشكال حكم أوليغارشية وملكية. [181] اختلف فين مع هذا، وجادل بدلاً من ذلك بأن السلطة جاءت من التقوى، وقدم حجة نهاية العالم إلى حد ما لدعم فكرته. [182] صرح هنري ستوب، أحد أنصار فين، علنًا في أكتوبر 1659 بأن الأمر يتطلب وجود أعضاء دائمين في مجلس الشيوخ. تسببت هذه المقترحات في انقسام نهائي في تحالف فين مع هيسلريج، الذي هجره معظم أتباعه. [183]

الترميم

في مارس 1660، حل البرلمان الطويل نفسه أخيرًا، وأُجريت انتخابات لبرلمان المؤتمر ، الذي انعقد في مايو. أعلن هذا الجسم، الذي يهيمن عليه الملكيون والمشيخيون، رسميًا تشارلز الثاني ملكًا، وأُعيد إلى العرش في 29 مايو 1660. [184] من أجل تقليل أعمال الانتقام والانتقام للأفعال المتخذة خلال فترة خلو العرش، أقر البرلمان قانون التعويض والنسيان ، والذي بموجبه تم التسامح مع معظم الإجراءات. تم عمل استثناءات محددة لأولئك المتورطين بشكل مباشر في جريمة قتل الملك . على الرغم من أن فين لم يدعم جريمة قتل الملك ولن يقسم يمين الدعم لها بعد ذلك، فقد تم تسميته أيضًا، بعد نقاش طويل، كاستثناء. لم يتم تمرير القانون حتى أغسطس 1660، وتم القبض على فين في 1 يوليو 1660 بأمر من الملك وسجن في برج لندن . [185] بعد إقرار قانون التعويض، تقدم البرلمان بطلب إلى تشارلز لمنح العفو عن فين وآخرين، طالبًا إنقاذ حياته. وقد تم قبول هذا الطلب. [186]

وعلى الرغم من العفو، ظل فين في البرج، وتم الاستيلاء على الدخل من ممتلكاته. عانى من الحرمان في السجن، ولم يتمكن من سداد الديون التي بلغت 10000 جنيه إسترليني. تم نقله إلى جزر سيلي في أكتوبر 1661 من أجل الحد من الوصول إليه من قبل المتآمرين المحتملين الذين قد يخططون لإطلاق سراحه. [187] [188] استمر في الكتابة، بشكل أساسي حول الموضوعات الدينية، سعياً إلى التصالح مع الحالة السياسية وحالته. [189] وفقًا لكتاب "قضية الشعب " الذي كتبه فين في هذا الوقت، نشأت السلطة مع الله، لكنها كانت في المقام الأول مع الشعب: "السلطة التي هي توجيهية، وتقرر وتؤكد أخلاقية حكم الطاعة، هي في يد الله؛ لكن السلطة الأصلية، التي تنشأ منها كل سلطة عادلة، والتي هي قضائية وقسرية، هي من إرادة أو هبة مجانية من الشعب، الذي قد يحتفظ بالسلطة في نفسه أو يتخلى عن خضوعه وإرادته في يد آخر". [190] كان الملك والشعب ملزمين بـ "الدستور الأساسي أو الميثاق"، والذي إذا انتهكه الملك، فقد يعود الشعب إلى حقه وحريته الأصلية. [190]

بعد انتقال فين إلى سيلي، أقر برلمان الفرسان قرارًا في نوفمبر 1661 يطالب بعودته إلى البرج للمحاكمة. [188] ماطل تشارلز، وفي يناير 1662 جدد البرلمان الطلب. [191] تم نقل فين مرة أخرى إلى البرج في أبريل 1662، وفي 2 يونيو 1662 تم توجيه اتهامات له بالخيانة العظمى ضد تشارلز الثاني. [192] [193] بدأت المحاكمة في 6 يونيو أمام محكمة الملك، برئاسة أربعة قضاة برئاسة اللورد رئيس القضاة روبرت فوستر ، وبمقاضاة المدعي العام للملك السير جيفري بالمر . [194] وكما كان معتادًا بالنسبة لأولئك المتهمين بالخيانة، حُرم فين من التمثيل القانوني. [195] دافع عن نفسه ضد اتهامات شن الحرب ضد الملك أثناء الحرب الأهلية من خلال تأكيد السلطة السيادية للبرلمان. اتُهم بتخيل موت الملك في عام 1659، وجادل بأنه من غير الممكن ارتكاب خيانة ضد ملك لا يمتلك التاج. وعندما زعم الادعاء أن الملك كان دائمًا في حيازة قانونية ، أشار فين إلى أن هذا يجعل التهم التي تتهمه بالتآمر لمنع تشارلز الثاني من ممارسة سلطته غير صالحة. وتدخل القضاة للإشارة إلى أن هذا غير ذي صلة. [196] وأدانته هيئة المحلفين، التي كانت مليئة بالملكيين، بعد ثلاثين دقيقة من المناقشة. [195] [197]

حاول فين استئناف إدانته، وحاول إقناع القضاة بالتوقيع على قانون استبعاد سجل فيه فين جميع المشاكل التي رآها في محاكمته. ومع ذلك، رفض القضاة. بعد أن أُبلغ تشارلز الثاني بسلوك فين قبل وأثناء المحاكمة، [198] شعر الآن أن فين رجل خطير للغاية بحيث لا يمكن تركه على قيد الحياة، وتراجع عن عفوه. [199] [200] (على عكس فين، ألقى جون لامبرت بنفسه في محاكمته لرحمة المحكمة، وبالتالي نُفي إلى غيرنزي بعد إدانته.) [198] على الرغم من أن فين حُكم عليه بالإعدام شنقًا ثم سلخ وتقطيع، فقد أقنع تشارلز بمنحه موت الرجل النبيل بقطع الرأس. [201] في 14 يونيو 1662، نُقل فين إلى تاور هيل وقطع رأسه. كان كاتب اليوميات الشهير صمويل بيبس هناك وسجل الحدث: [202]

"لقد ألقى خطابًا طويلاً، قاطعه الشريف وغيره من الحاضرين عدة مرات؛ وكانوا يودون انتزاع ورقته من يده، لكنه لم يتركها. لكنهم أمروا بإعطاء الشريف جميع كتب أولئك الذين كتبوا بعده؛ وتم إحضار الأبواق تحت المشنقة حتى لا يُسمع صوته. ثم صلى، واستعد لذلك، وتلقى الضربة؛ لكن المشنقة كانت مزدحمة للغاية لدرجة أننا لم نتمكن من رؤيتها وهي تتم... كان لديه بثرة أو خراج في رقبته، ولم يرغب في إيذائهم؛ لم يغير لونه أو كلامه إلى النهاية، لكنه مات مبررًا نفسه والقضية التي دافع عنها؛ وتحدث بثقة كبيرة عن كونه الآن عن يمين المسيح؛ وفي كل شيء بدا الرجل الأكثر تصميمًا على الموت بهذه الطريقة على الإطلاق، وأظهر المزيد من الحماس أكثر من الجبن، ولكن مع كل التواضع والوقار. سأله أحدهم لماذا لا يصلي من أجل الملك. فأجاب: «كلا، سترى أنني أستطيع أن أصلي من أجل الملك: أدعو الله أن يباركه!»

في أيامه الأخيرة، تصالح فين مع الله، كما أعد بعناية الخطاب الذي كان ينوي إلقاؤه أثناء الإعدام. [203] وللحفاظ على الخطاب، أعطى نسخًا للأصدقاء المقربين الذين زاروه في تلك الأيام، والتي تم طباعتها لاحقًا. [204] اعتبره الكثيرون شهيدًا لاستمراره في تبني قضيته، واعتقد البعض أن الملك قد خسر أكثر مما ربح بإعدامه. أعيد جثمانه إلى عائلته، التي دفنته في الكنيسة في شيببورن ، بالقرب من ملكية العائلة في فيرلون في كنت. [205]

عائلة

كان لدى فين وزوجته فرانسيس عشرة أطفال. ومن بين أبنائهما الخمسة، كان آخرهم كريستوفر فقط هو الذي أنجب أطفالاً، وخلف والده في ملكية ممتلكاته. وقد منحه ويليام الثالث لقب بارون برنارد . [206]

أعمال

تمثال في مكتبة بوسطن العامة
علامة تحت التمثال

تم طباعة عدد من خطابات فين أمام البرلمان والهيئات الأخرى أثناء حياته أو بعد فترة وجيزة، بما في ذلك الخطاب الذي كان من المفترض أن يُلقى على السقالة ، والذي نُشر عام 1662. [207]

تشمل أعمال فين المطبوعة الأخرى ما يلي: [208]

  • إجابة مختصرة على تصريح معين ، 1637
  • تأملات الرجل المتقاعد ، 1655
  • سؤال علاجي تم طرحه عام 1656
  • عن محبة الله والاتحاد بالله ، 1657؟
  • عائدات الحامي ... ضد السير هنري فين، الفارس ، 1658
  • التصحيح أو التوازن الضروري في الحكومة الشعبية ، 1659
  • رسالتان: "الرسالة العامة إلى جسد المسيح السري" و"وجه العصر" ، 1662
  • قضية شعب إنجلترا المعلنة ، 1689 (كتبت في الفترة من 1660 إلى 1662؛ ربما كان العنوان المقصود هو "القضية" بدلاً من "السبب")
  • الحج إلى أرض الميعاد ، 1664
  • محاكمة السير هنري فين، الفارس ، 1662

يحتوي العمل الأخير، بالإضافة إلى خطابه الأخير وتفاصيل تتعلق بالمحاكمة، على "قضية الشعب" ، و"وادي يهوشافاط" ، و "تأملات حول حياة الإنسان" . [209]

نُسبت إليه بعض الأعمال المعاصرة بشكل غير صحيح. ففي كتابه تاريخ التمرد ، ينسب كلارندون إلى فين الفضل في خطاب واحد لدعم مرسوم إنكار الذات؛ ويرى المؤرخون اللاحقون أن هذا الإسناد زائف. ومن المحتمل أن يكون الخطاب ضد ريتشارد كرومويل من تأليف كاتب لاحق، [207] بينما ربما يكون كتاب النور الساطع من الظلام من تأليف هنري ستوب . [209]

سمعة

كان فين معروفًا على نطاق واسع من قبل المؤرخين المعاصرين باعتباره مديرًا موهوبًا وخطيبًا قويًا. حتى أن كلارندون الملكي كان له كلمات طيبة عنه، وكتب عنه على النحو التالي: "كان لديه جانب غير عادي، مما جعل الرجال يعتقدون أن هناك شيئًا غير عادي فيه؛ وحياته كلها كانت تتحقق من هذا الخيال". كما أشاد كلارندون بفين لامتلاكه "أجزاء غير عادية، وذكاء لطيف، وفهم عظيم، ومزاج لا يتأثر"، وفي المناقشة "تصور سريع وتعبير حاد وثقيل للغاية". [209] تضمنت سيرة حياة وموت السير هنري فين الأصغر التي كتبها قسيس فين جورج سايكس عام 1662 "سونيتة 17" لجون ميلتون ، والتي كتبها عام 1652 في مدح فين، [210] وقدمت إلى فين في ذلك العام. [211]

كان من دعاة الفكر الحر في الدين. على الرغم من أن معتقداته الدينية الشخصية كما هو مذكور في عدد قليل من كتاباته من السجن كانت محيرة في بعض الأحيان، من قبل قراء متنوعين مثل ريتشارد باكستر وكلارندون وجيلبرت بيرنت وديفيد هيوم . [212] يكتب كاتب السيرة الذاتية ديفيد بارنهام "لقد قدم نفسه كشاهد للنور، كشخص روحاني، كشخص يوزع الحكمة المتقدمة في الإطار المعرفي لعصر الروح الوشيك والمروع". [213] ومع ذلك، لم تكن معتقداته الدينية سبب قتاله في البرلمان ولا سبب إعدامه من قبل الملك. قاتل كمستقل في البرلمان غير منحاز لأي طائفة دينية.

بلغت شهرة فين أوجها في القرن التاسع عشر، وخاصة في الولايات المتحدة. كتب المؤرخ الإنجليزي جون أندرو دويل عن فين أنه اكتسب "سمعة أكثر إبهارًا مما مُنح للروح العامة النبيلة والبصيرة السياسية التي يتمتع بها وينثروب". [214] أشار ويليام وردزوورث إلى فين في السوناتة التي كتبها بعنوان " رجال عظماء كانوا بيننا " (1802). [215] أدرج تشارلز ديكنز التبادل بين فين وكرومويل في نهاية برلمان الرامب في كتابه "تاريخ إنجلترا للأطفال" ، والذي نُشر جزئيًا في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر. [216] في كتاب "السمات الإنجليزية" (1856)، وضع رالف والدو إيمرسون فين على قائمة العظماء الإنجليز التاريخيين. [217]

في إبريل/نيسان 1889، "باستثناء كرومويل، كان أعظم رجل دولة في العصر البطولي للتطهيرية هو هنري فين الأصغر سناً بلا شك. لقد بذل كل ما في وسعه للتغلب على سقوط سترافورد؛ فقد حشد القوة العسكرية لاسكتلندا لمساعدة البرلمان المضطرب؛ وأدار البحرية التي حقق بها بليك انتصاراته المذهلة؛ بل تجرأ حتى على مقاومة كرومويل في ذروة قوته، عندما كانت إجراءاته تتسم بقدر كبير من العنف... ومع ذلك، قبل بداية حياته المهنية الرائعة في إنجلترا، كتب هذا الشاب اسمه بشكل لا يمحى على إحدى أقدم الصفحات في تاريخ الشعب الأمريكي. ومن الممتع أن نتذكر أن هذا الرجل المثير للإعجاب كان ذات يوم كبير قضاة إحدى الكومنولثات الأمريكية. وكان جمهوريًا مخلصًا ومحبًا متحمسًا للحرية، وكان قريبًا روحياً من جيفرسون وصمويل آدامز... كانت في ذهنه المبادئ الأساسية لفكرة الدستور المكتوب، الذي يمكن بناء حكومة جديدة لإنجلترا عليه، مع "إن السلطات التي يتمتع بها رونالد ريغان محددة ومحدودة بشكل واضح. ومن المتصور أنه كان ليشعر براحة أكبر في بعض النواحي لو كان بوسعه أن ينتقل فجأة من البرلمان البدائي في عام 1653 إلى المؤتمر الفيدرالي في عام 1787، حيث لم يكن هناك ربما رجل يتمتع بروح أسمى من روح رونالد ريغان." [218]

في عام 1897، قامت الجمعية الملكية للفنون بوضع لوحة زرقاء على منزل فين الذي هدم في هامبستيد على تلة روسلين، وهو منزل فين . [219]

أقيم تمثال لتكريم فين من تصميم فريدريك ويليام ماكمونيز في مكتبة بوسطن العامة. تنص اللوحة الموجودة أسفله على "تم وضع هذا التمثال هنا بناءً على طلب جيمس فريمان كلارك، دكتور في الطب، وهو مواطن محترم من بوسطن عمل بشرف من أجل إلغاء العبودية في أمريكا. كان فين "مدافعًا متحمسًا عن الحرية المدنية والفكر الحر في الدين. لقد أكد أن الله والبرلمان متفوقان على الملك".

كتب جيمس كيندال هوزمر ، محرر مجلة وينثروب في عام 1908، عن فين:

... إن حياته البطولية وموته، وخدماته للحرية الأنجلوساكسونية، التي جعلت منه شخصية مهمة حتى اللحظة الحالية، يمكن اعتبارها الشخصية الأكثر شهرة التي أثرت في تاريخ نيو إنجلاند المبكر. ورغم أن اتصاله الشخصي بأمريكا لم يكن إلا لفترة وجيزة، فقد أصبحت حياته دعمًا قويًا للأفكار الأمريكية: إذا كانت حكومة الشعب، ومن قبله، ومن أجله هي المبدأ الذي يشعر الناطقون باللغة الإنجليزية بأنهم ملزمون بشكل خاص بالحفاظ عليه، فإن حياة فين وموته ساهمت بقوة في جعل هذه الفكرة تسود. [220]

قال ويندل فيليبس، وهو مناهض بارز للعبودية في أميركا وصديق فريدريك دوغلاس ومدافع عن الأميركيين الأصليين: "السير هاري فين، في تقديري هو أنبل إنسان سار في شوارع تلك المدينة على الإطلاق ـ ولا أنسى فرانكلين أو سام آدامز، أو واشنطن أو فاييت، أو جاريسون أو جون براون ـ ولكن فين يحلق عالياً فوقهم جميعاً، ولمساته كرست القارة للتسامح غير المحدود مع الرأي والمساواة الكاملة في الحقوق. ويقال لنا إننا نستطيع أن نجد في أفلاطون "كل الحياة الفكرية لأوروبا لمدة ألفي عام". "إننا نستطيع أن نجد في فين الذهب الخالص الذي يعود إلى مائتين وخمسين عاماً من الحضارة الأميركية، دون أن نجد فيه ذرة من خبثها. ولقد كان أفلاطون ليرحب به في الأكاديمية، وكان فينيلون ليركع معه عند المذبح. لقد جعل فين من الممكن أن يتولى سومرز وجون مارشال منصبيهما؛ ومثله كمثل كارنو، فقد نظم النصر؛ أما ميلتون فيبدو شاحباً أمامه في سجله الذي لا تشوبه شائبة. إنه يقف بين رجال الدولة الإنجليز في المقام الأول ممثلاً، في الممارسة والنظرية، للإيمان الهادئ بسلامة الثقة في الحقيقة للدفاع عنها بالكامل. أما بالنسبة للآخرين فإننا نسير إلى الوراء، ونلقي على ذكرياتهم عباءة الإحسان والعذر، قائلين باحترام: "تذكروا الإغراء والعصر". ولكن فين ليس عليه وصمة؛ ولا يحتاج أي عمل يقوم به إلى تفسير أو اعتذار؛ وهو في فكره يقف جنباً إلى جنب مع عصرنا ـ مثل العقل الخالص، ينتمي إلى كل العصور". [221]

ملحوظات

  1. ^ Debrett's Peerage, 1968, p.115, الذي يحذف appaumée ، وهو مفيد في التمييز بين شعارات النبالة وشعارات Fane؛ فيما يتعلق بشعارات Appaumée، يقول Cussans (1898): "عند وضع علامة على يد، بالإضافة إلى تحديد الموضع الذي تشغله، وما إذا كانت dexter أو sinister، وممسوحة أو مقسومة، يجب ذكر ما إذا كانت مشدودة أو appaumé". (Cussans, John, Handbook of Heraldry ، الطبعة الثانية، لندن، 1868، ص. 47 "The handbook of heraldry : With instructions for tracing pedigrees and deciphering ancient MSS., also, rules for the appointment of levieries, etc. Etc". 1869. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2016. تم الاسترجاع 3 يوليو 2015 .، ص92)
  2. ^ abc Moore، ص 318
  3. ^ أيرلندا، ص 79-80
  4. ^ مور، ص 287-288
  5. ^ مور، ص 319-320
  6. ^ ويلكوك، ص 347
  7. ^ الملك، ص 189-190
  8. ^ فورستر، ص 202
  9. ^ ويلكوك، ص 324
  10. ^ هوزمر، ص 442-443
  11. ^ جمعية نيو إنجلاند التاريخية والأنساب، ص 121-122
  12. ^ abcde Firth, Charles Harding (1885–1900). "Vane, Henry (1613-1662)"  . قاموس السيرة الوطنية . لندن: Smith, Elder & Co.
  13. ^ أيرلندا، ص 33-35
  14. ^ فيرث، تشارلز هاردينج (1885-1900). "فين، هنري (1589-1655)"  . قاموس السيرة الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه.
  15. ^ أيرلندا، ص 36
  16. ^ أيرلندا، ص 37
  17. ^ أيرلندا، ص 40
  18. ^ آدمسون وفولاند، ص 35
  19. ^ أيرلندا، ص 45-46
  20. ^ أيرلندا، ص 54
  21. ^ أيرلندا، ص 57
  22. ^ أدامسون وفولاند، ص 65-66
  23. ^ أيرلندا، ص 69
  24. ^ مور، ص 316
  25. ^ أيرلندا، ص 69-70
  26. ^ مور، ص 318
  27. ^ أندرسون، ص 477، 482
  28. ^ مور، ص 317
  29. ^ أيرلندا، ص 81-82
  30. ^ الكهف، ص 104
  31. ^ مور، ص 267
  32. ^ الكهف، ص 105-107
  33. ^ الكهف، ص 100، 107-109
  34. ^ الكهف، ص 109
  35. ^ الكهف، ص 135-136
  36. ^ آدمسون وفولاند، ص 98
  37. ^ ab Ireland، ص 82
  38. ^ دوهيرتي، ص 93
  39. ^ بريمر، ص 276-277
  40. ^ أيرلندا، ص 91
  41. ^ ادامسون وفولاند، ص. 104
  42. ^ أيرلندا، ص 96
  43. ^ هوزمر (1888)، ص 52
  44. ^ هوزمر (1888)، ص 67
  45. ^ ab Winship، ص 245
  46. ^ رو، ص 200
  47. ^ الملك، ص 110-113
  48. ^ الملك، ص 115
  49. ^ الملك، ص 117-124
  50. ^ ادامسون وفولاند، ص. 130
  51. ^ أدامسون وفولاند، ص 130 – 131
  52. ^ آدمسون، ص 138-139
  53. ^ آدمسون وفولاند، ص 140
  54. ^ أدامسون وفولاند، ص 140 – 141
  55. ^ هوزمر (1888)، ص 100
  56. ^ كلارندون، ص 1:362
  57. ^ هوزمر (1888)، ص 126-127
  58. ^ بوركيس، ص 115
  59. ^ بوركيس، ص 116
  60. ^ ادامسون وفولاند، ص. 148
  61. ^ أيرلندا، ص 159
  62. ^ شاو، ص 18-26، 42
  63. ^ ab Shaw، ص 99
  64. ^ ادامسون وفولاند، ص. 159
  65. ^ ادامسون وفولاند، ص. 157
  66. ^ أيرلندا، ص 160، 163
  67. ^ ادامسون وفولاند، ص. 164
  68. ^ أيرلندا، ص 165
  69. ^ أيرلندا، ص 166
  70. ^ أدامسون وفولاند، ص 169 – 176
  71. ^ أيرلندا، ص 173
  72. ^ أدامسون وفولاند، ص 173 ، 177
  73. ^ مور، ص 323
  74. ^ شاو، ص 145-365
  75. ^ هوزمر (1888)، ص 172
  76. ^ ادامسون وفولاند، ص. 193
  77. ^ أدامسون وفولاند، ص 134-140
  78. ^ هوزمر (1888)، ص 177
  79. ^ ادامسون وفولاند، ص. 196
  80. ^ أدامسون وفولاند، ص 197-199
  81. ^ أدامسون وفولاند، ص 202-209
  82. ^ ادامسون وفولاند، ص. 214
  83. ^ أيرلندا، ص 226-227
  84. ^ ادامسون وفولاند، ص. 216
  85. ^ أيرلندا، ص 226
  86. ^ ادامسون وفولاند، ص. 217
  87. ^ كليف، ص 109-110
  88. ^ أدامسون وفولاند، ص 222 – 223
  89. ^ أيرلندا، ص 236-237
  90. ^ ادامسون وفولاند، ص. 220
  91. ^ ادامسون وفولاند، ص. 223
  92. ^ أيرلندا، ص 245-246
  93. ^ ادامسون وفولاند، ص. 230
  94. ^ أيرلندا، ص 246-248
  95. ^ هوزمر، ص 257-258
  96. ^ ويلكوك، ص 168
  97. ^ ادامسون وفولاند، ص. 229
  98. ^ أيرلندا، ص 254-256
  99. ^ أدامسون وفولاند، ص 232-233
  100. ^ ادامسون وفولاند، ص. 235
  101. ^ أيرلندا، ص 271
  102. ^ ادامسون وفولاند، ص. 237
  103. ^ أب أدامسون وفولاند، ص. 240
  104. ^ أيرلندا، ص 266
  105. ^ ادامسون وفولاند، ص. 238
  106. ^ أيرلندا، ص 243-244
  107. ^ ادامسون وفولاند، ص. 233
  108. ^ سميث، ص 153
  109. ^ ادامسون وفولاند، ص. 243
  110. ^ ادامسون وفولاند، ص. 252
  111. ^ أيرلندا، ص 284-285
  112. ^ أدامسون وفولاند، ص 253-254
  113. ^ هوزمر (1888)، ص 269-270
  114. ^ ادامسون وفولاند، ص. 261
  115. ^ ادامسون وفولاند، ص. 263
  116. ^ أيرلندا، ص 287
  117. ^ ادامسون وفولاند، ص. 265
  118. ^ ادامسون وفولاند، ص. 274
  119. ^ جون ميلتون. (1608-1674). قصائد كاملة. كلاسيكيات هارفارد. 1909-1914
  120. ^ آدمسون وفولاند، ص 276
  121. ^ ادامسون وفولاند، ص. 277
  122. ^ ادامسون وفولاند، ص. 281
  123. ^ أدامسون وفولاند، ص 282-283
  124. ^ أب أدامسون وفولاند، ص. 284
  125. ^ ادامسون وفولاند، ص. 291
  126. ^ أيرلندا، ص 298
  127. ^ أدامسون وفولاند، ص 292-293
  128. ^ أغسطس 1650: قانون لتعزيز وتنظيم تجارة هذه الكومنولث. أرشيف 8 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين
  129. ^ تشارلز م. أندروز ، اللجان والمجالس التجارية والمزارع البريطانية 1622-1675، أرشيف 19 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين ، الفصل الثاني، السيطرة على التجارة والمزارع خلال فترة ما بين العهدين، ص. 24 (1908)
  130. ^ آدمسون وفولاند، ص 296
  131. ^ أ أدامسون وفولاند، ص. 312
  132. ^ برينر، ص 582
  133. ^ آدمسون وفولاند، ص 310
  134. ^ أيرلندا، ص 321-322
  135. ^ آدمسون وفولاند، ص 293
  136. ^ أدامسون وفولاند، ص 240-242
  137. ^ أ أدامسون وفولاند، ص. 314
  138. ^ آدمسون وفولاند، ص 313
  139. ^ أيلمر، ص 15
  140. ^ أيرلندا، ص 341
  141. ^ أيرلندا، ص 340
  142. ^ أ أدامسون وفولاند، ص. 315
  143. ^ ab Ireland، ص 350
  144. ^ آدمسون وفولاند، ص 319
  145. ^ أدامسون وفولاند، ص 325-326
  146. ^ أيرلندا، ص 373-374
  147. ^ أيرلندا، ص 377-379
  148. ^ وردن، ص 312
  149. ^ أيرلندا، ص 374
  150. ^ وولريتش، ص 715
  151. ^ آدمسون وفولاند، ص 341
  152. ^ آدمسون وفولاند، ص 344
  153. ^ أوختر، ص 138
  154. ^ أدامسون وفولاند، ص 344-345
  155. ^ آدمسون وفولاند، ص 347
  156. ^ بريمر وويبستر، ص 257
  157. ^ بيسي، ص 82
  158. ^ كوبر وهنتر، ص 223
  159. ^ أيرلندا، ص 388، 392
  160. ^ أيرلندا، ص 392-393
  161. ^ أيرلندا، ص 393
  162. ^ الجبان، ص 107
  163. ^ أيرلندا، ص 393-394
  164. ^ أيرلندا، ص 395
  165. ^ الجبان، ص 108
  166. ^ أيرلندا، ص 402
  167. ^ كوارد، ص 110-111
  168. ^ أيرلندا، ص 403
  169. ^ الجبان، ص 112
  170. ^ أيرلندا، ص 407-408، 415
  171. ^ أيرلندا، ص 415
  172. ^ فار، ص 184
  173. ^ فار، ص 197
  174. ^ أيرلندا، ص 418
  175. ^ "الخط الزمني 1659".
  176. ^ أيرلندا، ص 422
  177. ^ آدمسون وفولاند، ص 414
  178. ^ أدامسون وفولاند، ص 415،423
  179. ^ آدمسون وفولاند، ص 419
  180. ^ أيرلندا، ص 412
  181. ^ أيرلندا، ص 411
  182. ^ بارنهام، ص 43-46
  183. ^ وولريتش، أوستن ، "المساعي الأخيرة من أجل التسوية: 1657-1660"، ص 197، في أيلمر (محرر)، فترة حكم بين العرشين (1972).
  184. ^ آدمسون وفولاند، ص 422
  185. ^ أدامسون وفولاند، ص 422-425
  186. ^ آدمسون وفولاند، ص 426
  187. ^ أيرلندا، ص 453
  188. ^ أ أدامسون وفولاند، ص. 437
  189. ^ أيرلندا، ص 454
  190. ^ ab Yorke، ص 893
  191. ^ آدمسون وفولاند، ص 438
  192. ^ هوزمر (1888)، ص 510
  193. ^ آدمسون وفولاند، ص 448
  194. ^ آدمسون وفولاند، ص 456
  195. ^ ab Ireland، ص 465
  196. ^ أدامسون وفولاند، ص 456-461
  197. ^ آدمسون وفولاند، ص 461
  198. ^ أ أدامسون وفولاند، ص. 466
  199. ^ شيفليت، ص 98
  200. ^ روبرتسون، ص 348
  201. ^ أدامسون وفولاند، ص 465،467
  202. ^ بيبس، ص 4: 241
  203. ^ أدامسون وفولاند، ص 467-469
  204. ^ آدمسون وفولاند، ص 478
  205. ^ آدمسون وفولاند، ص 477
  206. ^ أيرلندا، ص 497
  207. ^ أ أدامسون وفولاند، ص. 481
  208. ^ آدمسون وفولاند، ص 482
  209. ^ abc Yorke، ص 894
  210. ^ "سوناتة ميلتون رقم 17". كلية دارتموث. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 5 مايو 2011 .
  211. ^ ليوالسكي، ص 287
  212. ^ فريمان وماير، ص 223
  213. ^ بارنهام، ص 12
  214. ^ دويل، ص 169
  215. ^ وردزورث، ويليام . رجال عظماء كانوا بيننا  – عبر ويكي مصدر .
  216. ^ ديكنز، ص 267
  217. ^ إيمرسون، رالف والدو. "المقالات والسمات الإنجليزية" . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2011 .
  218. ^ مجلة الأتلانتيك (أبريل 1889). "السير هنري فين الشاب". الأتلانتيك . تم الاسترجاع في 4 مايو 2023 .
  219. ^ "VANE, SIR HARRY (1612-1662)". التراث الإنجليزي . تم استرجاعه في 22 مارس 2013 .
  220. ^ هوزمر (1908)، ص 161
  221. ^ فيليبس، ص 1

مراجع

  • آدمسون، ج. هـ؛ فولاند، هـ. ف. (1973). السير هاري فين: حياته وعصره (1613-1662). بوسطن: جامبيت. رقم ISBN 978-0-87645-064-2. OCLC  503439406.
  • آدمسون، ج. هـ. (2007). الثورة النبيلة . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-297-84262-0. OCLC  123271724.
  • أندرسون، روبرت سي. (2003). الهجرة الكبرى، المهاجرون إلى نيو إنجلاند 1634-1635 . المجلد الثالث. بوسطن: جمعية نيو إنجلاند التاريخية للأنساب . رقم ISBN 0-88082-158-2.
  • أوشتر، دوروثي (2001). قاموس الرقابة الأدبية والدرامية في إنجلترا في عهد تيودور وستيوارت . ويستبورت، كونيتيكت: مجموعة جرينوود للنشر. رقم ISBN 978-0-313-31114-7. OCLC  45784299.
  • أيلمر، جي إي، محرر (1972). فترة خلو العرش . لندن: ماكميلان. رقم ISBN 978-0-333-00309-1. OCLC  185710245.
  • برينر، روبرت (2003). التجار والثورة: التغيير التجاري والصراع السياسي والتجار في الخارج في لندن، 1550-1653 . لندن: فيرسو. رقم ISBN 978-1-85984-333-8. OCLC  155910930.
  • بريمر، فرانسيس (2003). جون وينثروب: مؤسس أميركا المنسي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-514913-5. OCLC  237802295.
  • بريمر، فرانسيس؛ وبستر، توم (2006). البيوريتانيون والبيوريتانية في أوروبا وأمريكا: موسوعة شاملة . نيويورك: إيه بي سي- كليو. رقم ISBN 978-1-57607-678-1. OCLC  162315447.
  • كيف، ألفريد (1996). حرب بيكوت . أمهرست، ماساتشوستس: مطبعة جامعة ماساتشوستس. رقم ISBN 978-1-55849-029-1. OCLC  33405267.
  • كلارندون، إدوارد هايد (1807). تاريخ التمرد والحروب الأهلية في إنجلترا. أكسفورد: مطبعة كلارندون. OCLC  1998647.
  • كليف، جون تريفور (1988). البيوريتانيون في صراع: النبلاء البيوريتانيون أثناء وبعد الحرب الأهلية . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-00879-2. OCLC  17551599.
  • كوبر، مايكل؛ هانتر، مايكل سيريل ويليام، محرران (2006). روبرت هوك: دراسات الذكرى المئوية الثالثة . ألديرشوت، هامبشاير، إنجلترا: دار نشر أشجيت. رقم ISBN 978-0-7546-5365-3. OCLC  266080885.
  • كوارد، باري (2002). محمية كرومويل . مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-4316-1. OCLC  248649327.
  • ديكنز، تشارلز (1853). تاريخ إنجلترا للأطفال، المجلد 2. لايبزيغ: تانشيفيتز. OCLC  612195083.
  • دوهيرتي، كيران (1998). البيوريتانيون والحجاج والتجار: مؤسسو المستعمرات الشمالية الشرقية. مينيابوليس، مينيسوتا: دار أوليفر للنشر. رقم ISBN 978-1-881508-50-2. OCLC  38379261.
  • دويل، جون أندرو (1887). الإنجليز في أمريكا. لندن: لونجمانز. ص 169. OCLC  3537611.
  • فار، ديفيد (2003). جون لامبرت، الجندي البرلماني واللواء كرومويل، 1619-1684 . وودبريدج، نيوجيرسي: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-1-84383-004-7. OCLC  470052391.
  • فورستر، جون (1838). رجال الدولة البريطانيون البارزون، المجلد 4، السير هنري فين الأصغر . لندن، إنجلترا: لونجمان، أورم، براون، جرين، 8: لونجمان، باتيينوستي رو؛ وجون تايلور.
  • فريمان، توماس س؛ ماير، توماس فريدريك (2007). الشهداء والاستشهاد في إنجلترا، حوالي 1400-1700 . وودبريدج، نيوجيرسي: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-1-84383-290-4. OCLC  255623074.
  • هوزمر، جيمس كيندال (1888). حياة السير هنري فين الشاب. هوتون، ميفلين. رقم ISBN 978-0-524-07689-7. OCLC  30429015.
  • هوزمر، جيمس كيندال (1908). مجلة وينثروب، "تاريخ نيو إنجلاند" 1630-1649. نيويورك: سكريبنر. OCLC  7232057.
  • أيرلندا، ويليام (1905). حياة السير هنري فين الأصغر: مع تاريخ الأحداث في عصره. لندن: إي. ناش. رقم ISBN 9780404035075. OCLC  226127.
  • الملك، هنري ميلفيل (1909). السير هنري فين الابن: حاكم ماساتشوستس وصديق روجر ويليامز. بروفيدنس، رود آيلاند: بريستون وراوندز. OCLC  3178695.
  • ليوالسكي، باربرا (2000). حياة جون ميلتون . مالدين، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 978-0-631-17665-7. OCLC  186432094.
  • مور، جاكوب بيلي (1851). حياة حكام نيو بلايموث وخليج ماساتشوستس. بوسطن: سي دي سترونج. ص 273. OCLC  11362972.
  • جمعية نيو إنجلاند التاريخية والأنساب (1848). سجل نيو إنجلاند التاريخي والأنساب، المجلد الثاني، العدد الثاني، حياة السير هنري فين. بوسطن، ماساتشوستس: صامويل ج. دريك.
  • أورم، ويليام (1831). حياة وعصر القس ريتشارد باكستر. بوسطن: كروكر وبروستر. OCLC  1618296.
  • بارنهام، ديفيد (1997). السير هنري فين، عالم اللاهوت: دراسة في الخطاب الديني والسياسي في القرن السابع عشر . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ISBN 978-0-8386-3681-7. OCLC  247656560.
  • بيسي، جيسون (2004). السياسيون وناشرو المنشورات: الدعاية أثناء الحروب الأهلية الإنجليزية وفترة خلو العرش . بيرلينجتون، فيرمونت: دار نشر أشجيت. رقم ISBN 978-0-7546-0684-0. OCLC  223413053.
  • بيبس، صموئيل (1893). مذكرات صموئيل بيبس. بوسطن: برينارد. OCLC  7063232.
  • فيليبس، ويندل (1881). عالم في الجمهورية. نيويورك: لي وشيبرد.
  • بوركيس، ديان (2006). الحرب الأهلية الإنجليزية: الكاثوليك، والنساء، والجنود، وصائدو السحرة في ولادة بريطانيا الحديثة. نيويورك: كتب أساسية. رقم ISBN 978-0-465-06756-5. OCLC  148913524.
  • روبرتسون، جيفري (2006). The Tyrannicide Brief . لندن: Vintage Books. ISBN 978-0-09-949942-8. OCLC  156344609.
  • رو، فيوليت أ (1970). السير هنري فين الأصغر . لندن: مطبعة جامعة لندن. OCLC  150481868.
  • شو، ويليام آرثر (1900). تاريخ الكنيسة الإنجليزية أثناء الحروب الأهلية وفي ظل الكومنولث، 1640-1660، المجلد 1. لندن: لونجمانز، جرين. OCLC  1084986.
  • شيفليت، أندرو إريك شيفليت (1998). الرواقية والسياسة والأدب في عصر ميلتون: الحرب والسلام بين المصالحة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-59203-1. OCLC  185340799.
  • سميث، ديفيد لورانس (1998). تاريخ الجزر البريطانية الحديثة، 1603-1707: التاج المزدوج . أكسفورد: وايلي بلاكويل. ISBN 978-0-631-19401-9. OCLC  247198800.
  • ويلكوك، جون (1913). حياة السير هنري فين الأصغر: رجل دولة وصوفي (1613-1662). لندن: مطبعة سانت كاثرين. OCLC  900173.
  • وينشيب، مايكل (2002). صناعة الزنادقة: البروتستانتية النضالية والنعمة المجانية في ماساتشوستس، 1636-1641. برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-08943-0. OCLC  470517711.
  • وولريتش، أوستن (2004). بريطانيا في الثورة: 1625-1660 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-927268-6. OCLC  249446894.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العامYorke, Philip Chesney (1911). "Vane, Sir Henry (1613-1662)". في Chisholm, Hugh (محرر). Encyclopædia Britannica . المجلد 27 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 892-894.

قراءة إضافية

إن الأدبيات حول الحرب الأهلية الإنجليزية والكومنولث والحماية هائلة، وكان فين موضوعًا منتظمًا للكتاب السيريين في القرنين التاسع عشر والعشرين.

  • كلارندون، إدوارد هايد (1843). تاريخ التمرد. أكسفورد: مطبعة الجامعة. OCLC  19113636.التاريخ المعاصر للحرب الأهلية وفترة خلو العرش بقلم ملكي.
  • جاردينر، صموئيل (1899). تاريخ إنجلترا . لندن: لونجمانز، جرين. OCLC  496808867.كتاب تاريخي مكون من عشرة مجلدات يغطي تاريخ إنجلترا في القرن السابع عشر وحتى الحرب الأهلية.
  • جاردينر، صموئيل (1886). تاريخ الحرب الأهلية العظمى. لندن: لونجمانز، جرين. ISBN 9780900075209. OCLC  2129491.ثلاثة مجلدات عن تاريخ الحرب الأهلية الإنجليزية.
  • جاردينر، صموئيل (1894). تاريخ الكومنولث والمحمية. لونجمانز، جرين. OCLC  219480401.ثلاثة مجلدات عن تاريخ الكومنولث والمحمية.
  • هال، ديفيد (1990). الجدل حول مكافحة القانون، 1636-1638: تاريخ وثائقي . مطبعة جامعة ديوك. رقم ISBN 978-0-8223-1083-9. OCLC  21376617.
  • جودسون، مارغريت أ. (1969). الفكر السياسي للسير هنري فين الأصغر . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. OCLC  251996043.
  • سايكس، جورج (1662). حياة وموت السير هنري فين، قيصر لندن. OCLC  166612014. السيرة الذاتية والمواد الأخرى المنشورة في أعقاب إعدام فين.
  • أبهام، تشارلز وينتوورث (1842). حياة السير هنري فين، الحاكم الرابع لولاية ماساتشوستس في مكتبة السيرة الذاتية الأمريكية التي يديرها جاريد سباركس . هاربر آند براذرز، 82 شارع كليف، نيويورك.
  • سؤال الشفاء
  • "الخط الزمني للحرب الأهلية البريطانية في ديسمبر 1659"
  • هتشينسون، جون (1892). "السير هنري فين"  . رجال كينت وكينتيشمن (طبعة الاشتراك). كانتربري: كروس وجاكمان. ص 137-138.

الوسائط ذات الصلة بـ هنري فين الأصغر في ويكيميديا ​​كومنز

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=هنري_فين_الأصغر&oldid=1242479028"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate