جون من فالكنبرغ

كان جون من فالكنبرغ أو يوهانس فالكنبرغ (ولد في فالكنبرغ ، بوميرانيا ، تاريخ غير معروف؛ توفي حوالي عام 1418 في إيطاليا - أو، وفقًا لروايات أخرى، في مسقط رأسه) لاهوتيًا وكاتبًا دومينيكانيًا ألمانيًا.

يعود بروزه في تاريخ العصور الوسطى جزئياً إلى دوره في الانشقاق الغربي ، ولكن بشكل رئيسي إلى انخراطه في النزاعات الطويلة الأمد بين فرسان تيوتون في بروسيا من جهة، ومملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى المتحالفتين من جهة أخرى. وهو معروف بأنه من أوائل المفكرين الذين دعوا إلى إبادة جماعية لأمة أخرى. ^{[ 1 ]}

لا يُعرف الكثير عن حياته المبكرة، سوى أنه انضم إلى رهبنة القديس دومينيك وقضى فترة الابتداء في دير كامين . ويشير كونه أستاذاً في اللاهوت المقدس إلى أنه درّس الفلسفة واللاهوت في رهبنته لسنوات عديدة.

على عكس العديد من إخوانه وقائد رهبانيته، برنارد دي داتيس، الذين كانوا من أشدّ أنصار البابا المزيف ألكسندر الخامس ويوحنا الثالث والعشرين ، كان فالكنبرغ من أنصار البابا غريغوري الثاني عشر . وقد بلغ معارضته حدّ رفضه علنًا في مجمع كونستانس الاعتراف ببرنارد كرئيس له.

في الصراع بين فرسان تيوتون من جهة، والملك البولندي جوجايلا والدوق الليتواني فيتاوتاس من جهة أخرى، دعم فالكنبرغ الفرسان الذين شنوا حملة صليبية استمرت 100 عام ضد دوقية ليتوانيا الكبرى الوثنية .

في ذلك الوقت، أحال كلا الطرفين النزاع إلى مجلس كونستانس للوساطة .

كتب فالكنبرغ كتابًا بعنوان " ليبر دي دوكترينا" (Liber de doctrina )، نُشر عام 1416، ^{[ 2 ]} معارضًا فيه العالم البولندي بولس فلاديميري . جادل فالكنبرغ في "ليبر دي دوكترينا" بأن ملك بولندا وأتباعه كانوا وثنيين وكفارًا، وأن معارضتهم كانت نبيلة وجديرة بالثناء. في " ليبر دي دوكترينا"، برر فالكنبرغ قتل الطاغية الذي دعا إليه الراهب الفرنسيسكاني جان بيتي . وخلص فالكنبرغ إلى أنه من المشروع قتل ملك بولندا ورفاقه. ^{[ 3 ]}

جادل فالكنبرغ أيضًا، في كتابه "ليبر دي دوكترينا" ، بأن "للإمبراطور الحق في قتل حتى الكفار المسالمين لمجرد كونهم وثنيين (...). يستحق البولنديون الموت لدفاعهم عن الكفار، ويجب إبادتهم أكثر من الكفار أنفسهم؛ يجب حرمانهم من سيادتهم واستعبادهم." ^{[ 1 ]} وكتب ستانيسلاوس ف. بيلش في كتابه "باولوس فلاديميري ومذهبه بشأن القانون الدولي والسياسة" أنه كان أول من صاغ تبريرًا للإبادة الجماعية . ^{[ 1 ]}

نشر فالكنبرغ أيضًا كتاب "ساتيرا" عام 1412، مُهاجمًا البولنديين والملك يوجايلا . في ذلك الوقت، كان الملك يوجايلا مسيحيًا، وكذلك ليتوانيا . وصف فالكنبرغ الملك يوجايلا بـ"الكلب المسعور"، غير جدير بالملك. ^{[ 4 ]} وفي عمل لاحق بعنوان "ثلاث رسائل " ^{[ 5 ]} ، نُشر عام 1416 ^{[ 6 ]،} حاول فالكنبرغ دحض جان جيرسون ، وبيير دايي ، وغيرهما من علماء جامعة باريس ، الذين أدانوا أعمال جان بيتي. علاوة على ذلك، أنكر في هذا العمل حق الأساقفة في إعلان كتابه أو أي جزء منه هرطقة ، مُدعيًا أن البابا والمجامع العامة وحدهم معصومون من الخطأ في مسائل العقيدة.

بأمر من نيكولاس، رئيس أساقفة غنيزنو ، سُجن فالكنبرغ. طالب البولنديون بإدانة فالكنبرغ بتهمة الهرطقة، ولكن دون جدوى. أدان مجمع كونستانس أعماله باعتبارها تشهيرًا فاضحًا، ولكنها لم تكن هرطقة. ^{[ 4 ]} وأصدر الرهبان الدومينيكان، المجتمعون في ستراسبورغ من مايو إلى يونيو 1417، حكمًا مماثلًا، حيث حكموا على المؤلف بالسجن المؤبد. عند عودته إلى روما، اصطحب البابا مارتن الخامس فالكنبرغ معه، وأبقاه لعدة سنوات في حبس انفرادي. يبقى مصيره مجهولًا، سواء استعاد حريته في نهاية المطاف أم توفي هناك.

مضمن

الإسناد

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : شرودر، جوزيف (1913). " جون من فالكنبرغ ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. يشير هذا المدخل إلى:
  • قطيف وجاك إيشارد ، Scriptores ordinis prædicatorum recensiti، notisque historisis illustrati ad annum 1700 auctoribus I، 760؛
  • ألجيم. سفر التثنية. السيرة الذاتية، السادس، 554-5؛
  • يوهان فريدريش فون شولت ، جيش. كانون. ريختس، الثاني، (1877)، 381-2؛
  • هوبلر، إصلاح كونستانزر (لايبزيغ، ١٨٦٧)، ٢٦٣؛
  • دلوغوس، اصمت. بولونيا، الجزء الأول (لايبزيغ، 1711)، 2، 376.