جوزيف ف. سميث

وُلد سميث في فار ويست، ميزوري ، في 13 نوفمبر 1838. قبل ولادته بأيام قليلة، أُسر والده بموجب الأمر التنفيذي رقم 44 الصادر عن ولاية ميزوري (والذي عُرف بـ"أمر الإبادة" لما تضمنه من تهديد لحياة المورمون الذين رفضوا مغادرة الولاية بعد اشتباكات بينهم وبين ميليشيا ميزوري). تحت تهديد الحراب ، اقتيد هايروم إلى منزله في فار ويست وأُمر بتوديع زوجته. قيل له إن "مصيره قد حُسم" وأنه لن يراها مرة أخرى. كان هايروم لا يزال رهن الاحتجاز في سجن ليبرتي ، ميزوري، عندما وُلد سميث. سُمي سميث تيمنًا بعمّيه جوزيف سميث وجوزيف فيلدينغ . فرّت والدته وعمته، ميرسي فيلدينغ تومسون ، مع أطفالهما إلى كوينسي، إلينوي ، في أوائل عام 1839، ثم انتقلوا لاحقًا إلى ناوو، إلينوي ، عندما استقر معظم أعضاء الكنيسة. أُطلق سراح هايروم لاحقًا من الحجز أثناء نقله من سجن ليبرتي، وانضم إلى عائلته في ناوو. صرّح جوزيف ف. سميث، عندما كبر، بأنه يحتفظ بذكريات عن ناوو، ويتذكر عمه جوزيف والأحداث التي وقعت في منزل عمه؛ كان عمره آنذاك ست سنوات تقريبًا عندما قُتل والده وعمه في كارثاج، إلينوي ، في 27 يونيو 1844.

بقيت عائلة سميث في ناوو حتى سبتمبر 1846، حين هربت والدته مع عائلتها من المدينة، وخيّموا على الضفة الغربية لنهر المسيسيبي بين الأشجار، دون عربة أو خيمة، بينما كانت المدينة تتعرض لهجوم من الغوغاء. تمكنت والدته لاحقًا من استبدال ممتلكاتهم في إلينوي بعربة وفريق من الثيران. فرّ سميث وعائلته، إلى جانب العديد من قديسي الأيام الأخيرة، من الغرب الأوسط الأمريكي. قاد سميث، البالغ من العمر سبع سنوات، فريق الثيران مع عائلته إلى مخيم قديسي الأيام الأخيرة في وينتر كوارترز، نبراسكا .

أثناء وجودهما في وينتر كوارترز، كان سميث وفتى آخر يُدعى توماس بورديك يمتطيان الخيل على مسافة من المستوطنة، يراقبان الماشية وهي ترعى. شاهدا مجموعة من عشرين أو ثلاثين من الهنود الحمر يقتحمون الوادي من الجهة المقابلة للماشية. عاد بورديك إلى المخيم لجلب المساعدة، بينما انطلق سميث نحو الهنود ووقف بينهم وبين القطيع قبل أن يصلوا إليهم. تمكن سميث من إعادة القطيع إلى المستوطنة، وبفضل ضجيج الهنود ووصولهم، تسبب في حالة من الذعر أنقذت القطيع من الأسر. وبينما كان لا يزال يمتطي القطيع بأقصى سرعة، أمسكه اثنان من الهنود من على حصانه من الجانبين وأسقطاه أرضًا. ثم وصلت فرقة من رجال المخيم، وطاردت الهنود الفارين، واستعادت القطيع، لكن حصان سميث سُرق.

بقي سميث وعائلته في وينتر كوارترز حتى ربيع عام 1848 عندما قاد سميث عربة والدته عبر السهول إلى وادي سولت ليك .

بعد وصولها إلى وادي سولت ليك عام ١٨٤٨، عملت والدة سميث على تربية أبنائها وأبناء زوجة زوجها الأولى. توفيت ماري فيلدينغ سميث عام ١٨٥٢، على ما يبدو بسبب الالتهاب الرئوي ، تاركةً سميث يتيمًا في سن الثالثة عشرة. أفاد سميث بأنه شعر بحزن شديد لوفاة والدته، واعتمد على الدعم العاطفي والمساعدة من بريغهام يونغ وزوج أمه، هيبر سي. كيمبال . حتى مع دعم أخيه غير الشقيق الأكبر جون سميث ، تولى سميث المسؤولية الرئيسية عن أخته الصغيرة، مارثا آن، وترك المدرسة لاحقًا عام ١٨٥٤. كان تركه للمدرسة مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمقاومته لمحاولة أحد المعلمين ضرب مارثا. ^{[ ٢ ]}

في الخامسة عشرة من عمره، دُعي سميث للذهاب في أول مهمة تبشيرية له في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة إلى جزر ساندويتش تحت إشراف الرسول بارلي ب. برات . جاءت هذه المهمة في سن مبكرة بشكل غير معتاد بعد أن اعتدى سميث على معلم شعر أنه يعاقب طالبًا آخر بشكل غير عادل؛ وبعد عقود، كتب سميث في منشور كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة " عصر التحسين" عن الغضب الشديد والمزاج الحاد في شبابه، والذي عزاه جزئيًا إلى ردة فعله على وفاة والديه. ^{[ 3 ]} رُسِّم سميث شيخًا على يد جورج أ. سميث في 24 أبريل 1854، وتلقى هبة التكريس في دار التكريس في اليوم نفسه. ثم سافر إلى سان برناردينو، كاليفورنيا ، حيث عمل لكسب المال اللازم للسفر على متن سفينة إلى سان فرانسيسكو. في منطقة سان فرانسيسكو، ربما في ما يُعرف الآن بفريمونت، كاليفورنيا ، في مزرعة جون هورنر ، عمل مرة أخرى في الزراعة سعيًا لكسب المال اللازم للسفر إلى هاواي. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

بعد فترة صعبة من التأقلم مع الثقافة المحلية، ^{[ 6 ]} نجح سميث في تعلم اللغة الهاوائية ، وأفاد بنجاح كبير خلال أربع سنوات من العمل التبشيري في الجزر. وإلى جانب خدمته مع عدد من الرفاق الأمريكيين في مهمته، كان لديه أيضًا رفيقان من هاواي: باكي، الذي كان مديرًا لبعض ممتلكات جوناثان نابيلا ، ولالاوايا. قضى سميث الجزء الأول من مهمته في ماوي ، ثم ترأس لاحقًا مجموعات من الفروع في جزيرة هاواي ، ثم جميع وحدات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في مولوكاي . ^{[ 7 ]}

استُدعي سميث إلى إقليم يوتا عام ١٨٥٧، نتيجةً لحرب يوتا . سافر برًا من سان فرانسيسكو إلى سان برناردينو، ثم شمالًا عبر لاس فيغاس في طريق عودته. وصل إلى يوتا في فبراير ١٨٥٨. بعد ذلك بوقت قصير، انضم سميث إلى ميليشيا الإقليم، المعروفة باسم فيلق نافو ، وقضى عدة أشهر في دوريات على الجانب الشرقي من جبال روكي . لاحقًا خلال فترة خدمته، عمل قسيسًا في فوج العقيد هيبر سي. كيمبال ، برتبة نقيب . بعد أن هدأت التوترات بين الكنيسة والحكومة الفيدرالية، ساعد سميث أقاربه في العودة إلى شمال يوتا من مناطق جنوب يوتا، حيث لجأوا إلى عائلاتهم طلبًا للأمان.

خلال دورة المجلس التشريعي لإقليم يوتا لعامي 1858-1859، شغل سميث منصب رقيب الأسلحة . وفي عام 1859، تزوج من زوجته الأولى، ليفيرا سميث. وفي كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، رُسِّم سميث قسًا من السبعين في مارس 1858، ثم كاهنًا أعلى وعضوًا في المجلس الأعلى لوتد سولت ليك في أكتوبر 1858. ^{[ 8 ]}

في عام ١٨٦٠، أُرسل سميث، البالغ من العمر ٢٢ عامًا، في مهمة تبشيرية إلى بريطانيا العظمى . قاد هو وابن عمه، صموئيل إتش بي سميث، فرقًا من البغال عبر السهول إلى وينتر كوارترز للمساعدة في تغطية نفقات سفرهما. بعد وصولهما إلى إنجلترا بفترة وجيزة، عُيّن سميث رئيسًا للمؤتمر في شيفيلد. كان من بين أعضاء الكنيسة في تلك المدينة ويليام فاولر ؛ وكان سميث حاضرًا في الاجتماع الذي أُديت فيه ترنيمة فاولر " نشكرك يا الله على نبي " لأول مرة. ^{[ ٩ ]} بعد فترة وجيزة، عُيّن سميث راعيًا، وهو منصب لم يكن موجودًا في البعثة البريطانية إلا لفترة قصيرة. في هذا المنصب، ترأس مؤتمر شيفيلد بالإضافة إلى أربعة مؤتمرات أخرى مجاورة. خدم في البعثة البريطانية لمدة ثلاث سنوات، كان آخرها في عهد رئيس البعثة جورج كيو كانون ، حيث أُرسل في مهام قصيرة إلى الدنمارك وفرنسا . غادر سميث إنجلترا في يونيو 1863. وبعد إقامة قصيرة في مدينة نيويورك لكسب ما يكفي من المال للعودة إلى الوطن، عمل كقسيس في قافلة عربات رواد المورمون المتجهة إلى يوتا من نبراسكا. ^{[ 10 ]}

لم يمضِ وقتٌ طويل على عودة سميث إلى منزله حتى دُعي لمرافقة عزرا ت. بنسون ، ولورينزو سنو ، وويليام و. كلوف ، وألما ل. سميث في مهمة إلى جزر ساندويتش لتصحيح المشاكل التي أحدثها والتر م. جيبسون في الكنيسة . ادّعى جيبسون زورًا أن مباركته من بريغهام يونغ كانت تعيينًا له قائدًا في الكنيسة، ثم أسس كنيسة منفصلة بمجلس من اثني عشر عضوًا، مُدّعيًا النبوة، ومُطالبًا الناس بقبول الكهنوت. عمل سميث مترجمًا رئيسيًا للرسل، وبعد حرمان جيبسون من الكنيسة، تُرك سميث مسؤولًا عن المهمة. عاد سميث إلى منزله في شتاء 1864-1865. قبل مغادرتهما هاواي، وجد سميث وويليام و. كلوف مكانًا جديدًا لتجمع القديسين في لاي، هاواي . ^{[ 11 ]}

مرّ سميث بتجربةٍ لا تُنسى خلال هذه المهمة. رست المجموعة قاربها في قناةٍ وعرةٍ للنزول إلى الشاطئ، واقترحوا استخدام سفينة الشحن. عارض سميث هذا الاقتراح بشدة، قائلاً إن السفينة غير صالحةٍ للمياه الهائجة، وأن هناك خطرًا كبيرًا لانقلابها. عرض سميث النزول إلى الشاطئ بمفرده لإحضار قاربٍ مناسبٍ لنقل المجموعة، لكنهم رفضوا. مع ذلك، ظلوا مُلحّين، يُعاتبونه على تهوّره، حتى أن أحد القادة قال: "يا فتى، من الأفضل لك أن تُطيع النصيحة". عندها، كرّر سميث مخاوفه بشأن الخطر، متوسلاً إليهم ألا يذهبوا، لكنهم أصرّوا، فطلب منهم ترك حقائبهم وملابسهم وأغراضهم الثمينة والسماح له بالبقاء. وافقوا على مضضٍ وانطلقوا نحو الشاطئ. في منتصف الطريق، انقلبت سفينة الشحن بفعل المياه الهائجة على عمق حوالي 20 أو 30 قدمًا، وكاد لورينزو سنو أن يغرق في المحيط. تم انتشال جثة سنو فاقد الوعي، وتمكنوا على الشاطئ من إنعاشه. وبفضل تصرفات سميث، تم إنقاذ جميع ممتلكاتهم.

بعد عودته إلى منزله، عمل سميث في مكتب مؤرخ الكنيسة لعدة سنوات. وخلال عمله في هذا المنصب، التقى بزوجته الثانية، جولينا لامبسون ، التي كانت ابنة أخت باثشيبا دبليو سميث ، زوجة الرسول جورج أ. سميث .

كما عمل سميث ككاتب في دار الأوقاف منذ وفاة بريغهام يونغ وحتى هدم المبنى في عام 1890. وكانت مهمة سميث الأخيرة إلى هاواي مدفوعة إلى حد كبير بحقيقة أن سميث كان يشغل هذا المنصب: نظرًا لأنه كان يمتلك سجلات دار الأوقاف، فقد كان سميث شاهدًا قيّمًا في ملاحقات الحكومة الفيدرالية للمورمون الذين يمارسون تعدد الزوجات.

شغل سميث منصب عضو مجلس نواب ولاية يوتا لسبع دورات، تحديدًا من عام 1865 إلى 1870، وفي عامي 1872 و1874. وكان عضوًا في مجلس مدينة سولت ليك لسنوات عديدة، وكان من أبرز الداعمين لإنشاء حدائق عامة في المدينة. وبذلك، كان من بين الشخصيات التي ساهمت في إنشاء منتزه بايونير ومنتزه ليبرتي في سولت ليك. ^{[ 12 ]} وفي عامي 1868 و1869، شغل سميث منصب عضو مجلس مدينة بروفو . ^{[ 12 ]} كما شغل منصب عضو مجلس ولاية يوتا، وهو ما يُعادل المجلس الأعلى للهيئة التشريعية، في عامي 1880 و1882. وترأس أيضًا المؤتمر الدستوري لولاية يوتا عام 1882. ولم يدخل دستور الولاية الذي أصدره هذا المؤتمر حيز التنفيذ لأن الكونغرس لم يصوّت على منح يوتا صفة الولاية إلا في عام 1895.

كما شغل سميث منصب ممثل كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في مجالس إدارة العديد من الشركات في ولاية يوتا.

في الخامس من أبريل عام ١٨٥٩، تزوج سميث، البالغ من العمر عشرين عامًا، من ابنة عمه ليفيرا أنيت كلارك سميث، ابنة صموئيل هـ. سميث ، البالغة من العمر ستة عشر عامًا ، وقد عقد قرانهما بريغهام يونغ في مكتبه. ^{[ ١٣ ]} عندما غادر جوزيف ف. سميث في مهمته إلى إنجلترا في العام التالي، كان رفيقه في الرحلة شقيق ليفيرا، صموئيل. ^{[ ١٤ ]} عندما عاد سميث من مهمته عام ١٨٦٣، كانت زوجته ليفيرا في حالة نفسية سيئة، تعاني على الأرجح من اكتئاب حاد. ^{[ ١٥ ] : ١٨٣} كانت تقضي أسابيع متواصلة غير قادرة على النهوض من الفراش أو القيام بأي شيء خلال مهمة سميث، وخلال تلك الفترة كان بريغهام يونغ يعاملها "بلطف ورعاية أبوية". ^{[ ١٥ ] : ٢٢٢} كتب سميث عن الحالة التي وجد ليفيرا عليها عند عودته إلى المنزل: "هزيلة، ضعيفة... مجرد ظل لما كانت عليه". ^{[ 15 ] : 235} أصبح سميث مقدم الرعاية الرئيسي لها خلال الأشهر الستة التالية، قبل أن يُكلفه بريغهام يونغ بمهمة أخرى في هاواي. ^{[ 15 ] : 241}

غادرت ليفيرا للعيش مع أقاربها في كاليفورنيا في سبتمبر 1864. ^{[ 15 ]} وعندما عاد سميث إلى كاليفورنيا في نوفمبر 1864، لم تكن ليفيرا تشعر بحالة جيدة تسمح لها بالعودة إلى يوتا في فصل الشتاء. ^{[ 15 ] : 245} عارض سميث ذلك، وانطلقا في قافلة عربات إلى يوتا، لكنها لم تصل إلا إلى داتش فلاتس، نيفادا، قبل أن يتفاقم مرضها. ^{[ 15 ] : 245} بعد استشارة نساء محليات، قرر سميث أن أفضل ما يمكن أن تفعله ليفيرا هو العودة إلى سان فرانسيسكو. عند عودتها إلى سان فرانسيسكو، بدأت ليفيرا تعاني من نزيف حاد متقطع على مدى الأشهر الستة التالية، وأخبرها طبيب أنها ربما أجهضت. ^{[ 15 ] : 246}

مع استمرار انفصال ليفيرا وسميث، ازدادت رسائلهما حدةً. ^{[ 15 ] : 250} وبحلول صيف عام 1865، بات من الواضح أن ليفيرا لا ترغب في العودة إلى يوتا، وكانت قلقة من أن سميث يفكر في الزواج من أكثر من امرأة. ^{[ 15 ] : 251} وفي يوليو 1865، رتبت ليفيرا مع بريغهام يونغ للعودة إلى يوتا، وهو ما اعتبره سميث إهانة. ^{[ 15 ] : 252} أمضت ليفيرا معظم وقتها في يوتا تعيش مع والدتها. ^{[ 15 ] : 253} وعندما تزوج سميث من أكثر من امرأة في ربيع عام 1866، قال إن ليفيرا "وافقت على ذلك طواعيةً". ^{[ 15 ] : 253} وبعد ذلك بوقت قصير، انتقلت ليفيرا للعيش بشكل دائم مع والدتها. ^{[ 15 ] : 253}

الطلاق

في العاشر من يونيو عام ١٨٦٧، رفعت ليفيرا دعوى انفصال قانوني. ^{[ ١٦ ]} وبحلول أغسطس من العام نفسه، لفت الشجار بين ليفيرا وسميث انتباه بريغهام يونغ، الذي تدخل. ^{[ ١٥ ] : ٢٥٦} طلب يونغ من ليفيرا سرد مظالمها. ^{[ ١٥ ] : ٢٥٦} ذكرت ليفيرا أن سميث كان يسيء إليها لفظيًا، متجاهلًا مرضها، وقال ذات مرة إنه "يجب حفر ثقب في أعلى رأسها ووضع بعض السماد فيه بدلًا من الدماغ"، وأنه أخبرها أن عدم قدرتها على الإنجاب يسمح لها "بالدعارة". ^{[ ١٥ ] : ٢٥٦} وروت ليفيرا أن سميث دخل غرفة كان رجل يقرأ لها فيها بمفردها، و"نعتني بالعاهرة اللعينة، والعاهرة الصغيرة غير الشرعية، والكاذبة، وإذا ما ضبط رجلًا في غرفتي مرة أخرى، فسيكون هناك إراقة دماء إذا اضطر إلى استخدام القوة، ثم دفع كرسيي بقوة على الموقد". ^{[ 15 ] : 256} ردّ سميث بأن تعليقه حول "السماد" كان "على سبيل المزاح"، وصرح بشأن عثوره على ليفيرا وحدها وهي تُقرأ لها قصة: "أعتقد أنني لو كنت مسلحًا لكنت مارست العنف". ^{[ 15 ] : 258} كما اتهمت ليفيرا سميث بالعنف الجسدي ضدها، وضربها بحبل. ^{[ 15 ] : 256} ردّ سميث بأنه لم يكن بحبل، بل بغصن شجرة خوخ بسمك "قلم رصاص مكتبي"، واضعًا العنف في سياق القرن التاسع عشر للحق القانوني للزوج في معاقبة زوجته، وفقًا لسميث، "مثل طفل عنيد وعاصٍ". ^{[ 15 ] : 256}

انتقلت ليفيرا إلى كاليفورنيا وطلقت سميث بسبب خيانته الزوجية مع زوجته الثانية، جولينا لامبسون. ^{[ 15 ] [ 17 ] [ 18 ]} لم يرزق سميث وليفيرا بأطفال. ^{[ 16 ]}

بعد سبع سنوات من زواجه الأول (1866)، وجه بريغهام يونغ سميث إلى الزواج من زوجة ثانية ، جولينا لامبسون (التي أصبحت والدة الرئيس المستقبلي جوزيف فيلدينغ سميث ).

إلى جانب ليفيرا، كان لسميث خمس زوجات أخريات، أنجب منهن ثلاثة وأربعين طفلاً. كما تبنى خمسة أطفال. توفي ثلاثة عشر من أبنائه البيولوجيين قبل وفاته: ميرسي، ليونورا، سارة إيلين، هيبر، رودا، أليس، هايروم، ألفريد، ألبرت، روبرت، زينا، روث، وجون. كما توفي ابنه بالتبني إدوارد قبل وفاته.

تزوجت إحدى حفيدات سميث، وهي أميليا سميث، من بروس ر. ماكونكي ، الذي أصبح فيما بعد عضواً في رابطة الرسل الاثني عشر .

كانت إحدى أولى المشكلات التي واجهها سميث هي الصعوبات المستمرة التي واجهتها الكنيسة بسبب استمرار ممارسة تعدد الزوجات. دعم سميث ترشيح الرسول ريد سموت لمجلس الشيوخ الأمريكي ، لكن انتخاب سموت طُعن فيه على أساس أنه كان مسؤولًا في كنيسة لا تزال تُجيز تعدد الزوجات. أعاد تحقيق مجلس الشيوخ تسليط الضوء على زواج المورمون وتأثيره السياسي. كما حظي سميث باهتمام إضافي بسبب معارضته لانتخاب وإعادة انتخاب السيناتور الأمريكي الأقدم عن ولاية يوتا، توماس كيرنز ، وهو ليس مورمونيًا . ^{[ 24 ]} بعد مثوله أمام لجنة في مجلس الشيوخ عام 1904، اتخذ سميث خطوات لمنع أي إضافة سرية لزيجات متعددة جديدة داخل الكنيسة. في السادس من أبريل عام ١٩٠٤، أصدر سميث أمرًا وإعلانًا في المؤتمر العام للكنيسة، يُعرف شعبيًا باسم " البيان الثاني "، وأعلن فيه أن أي مسؤول كنسي يُجري زواجًا تعدديًا، بالإضافة إلى الزوجين المخالفين، سيُحرمون من الكنيسة. وأوضح أن سياسة الكنيسة ضد الزيجات التعددية الجديدة تُطبق في جميع أنحاء العالم، وليس في الولايات المتحدة فقط. استقال عضوان من رابطة الاثني عشر، جون دبليو تايلور وماتياس إف كولي ، عام ١٩٠٥ عقب هذه الإعلانات. استمر سميث في العيش مع زوجاته الخمس، كما فعل غيره من المورمون الذين يمارسون تعدد الزوجات. في عام ١٩٠٦، حُوكِمَ سميث بتهمة المعاشرة غير الشرعية مع أربع نساء بالإضافة إلى زوجته الشرعية؛ واعترف بذنبه وغُرِّم ٣٠٠ دولار، وهي أقصى عقوبة يسمح بها القانون آنذاك. ^{[ ٢٥ ]}

منح سميث نفوذًا أكبر لرئيس البطريركية من أي رئيس آخر منذ جوزيف سميث. وكان رئيس البطريركية، جون سميث ، أخاه غير الشقيق الأكبر. وخلال فترة رئاسته، سعى سميث على ما يبدو لتغيير ترتيب تأييد قادة الكنيسة في المؤتمرات العامة. وكان ينوي تأييد رئيس البطريركية قبل تأييده هو (كرئيس للكنيسة)، بما يتوافق مع تفسيره للقسم 124 من كتاب المبادئ والعهود والسوابق التاريخية السابقة. ^{[ 23 ]} وقد قوبل هذا المقترح بمعارضة من الرسل الآخرين، ولم يُنفذ.

في عام 1906، قام سميث بجولة في أوروبا، ليصبح أول رئيس لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة يسافر خارج أمريكا الشمالية خلال فترة رئاسته.

في عام 1908، شكّل سميث لجنة لتوحيد وإصلاح مجالس كهنوت هارون . وقد قامت هذه اللجنة بتوحيد شروط السن للشباب الراغبين في رسامة معلم أو كاهن . ^{[ 26 ]}

بذلت إدارة سميث الرئاسية، التي امتدت سبعة عشر عامًا، جهودًا حثيثة لتحسين علاقات الكنيسة المتوترة مع الحكومة الفيدرالية ، ومعالجة القضايا المتعلقة بوضعها المالي. وقد استحوذت الإدارة على مواقع تاريخية، وشيّدت العديد من دور العبادة، ووسّعت شبكة المؤسسات التعليمية والجامعات التابعة للكنيسة. كما شهدت الكنيسة نموًا متواصلًا في عدد أعضائها.

خلال فترة رئاسة سميث، شيدت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة نصب جوزيف سميث التذكاري بالقرب من ساوث رويالتون، فيرمونت، وافتتحته رسميًا في 23 ديسمبر 1905، في الذكرى المئوية لميلاده. كما شهدت فترة رئاسته افتتاح نصب النورس التذكاري في ساحة المعبد بمدينة سولت ليك سيتي في 1 أكتوبر 1913. وفي عام 1913، أصبحت حركة الكشافة البرنامج الرسمي لأنشطة الشباب في الكنيسة. وخلال معظم فترة رئاسته، أشرف سميث على تخطيط وبناء معبد هاواي في لاي، هاواي ، الذي كان أحد مساكنه التي أقام فيها لفترات متقطعة.

توفي سميث في مدينة سولت ليك في 19 نوفمبر 1918، إثر إصابته بالتهاب رئوي ناتج عن التهاب الجنبة ، ^{[ 27 ]} وخلفه هيبر ج. غرانت . ونظرًا لانتشار جائحة الإنفلونزا على نطاق واسع بين عامي 1918 و1920، أُقيمت مراسم دفن عند قبره بدلًا من جنازة عامة. ودُفن سميث في مقبرة مدينة سولت ليك في 22 نوفمبر 1918.