كليبت
الكليفت ( باليونانية: κλέφτης ، kléftis ، جمعها κλέφτες، kléftes ، وتعني " لصوص"، وربما كانت تعني في الأصل "قطاع طرق" [ 2 ] ) كانوا قطاع طرق تحولوا إلى محاربين مسلحين ، ومتمردين مناهضين للعثمانيين، وسكان جبال محاربين عاشوا في الريف عندما كانت اليونان جزءًا من الإمبراطورية العثمانية . [ 2 ] [ 3 ] كانوا من نسل اليونانيين الذين لجأوا إلى الجبال خلال القرن الخامس عشر هربًا من الحكم العثماني. [ 4 ] ضمت عصابات الكليفت أيضًا العديد من الألبان . [ 5 ] شنوا حربًا مستمرة ضد الحكم العثماني وظلوا نشطين كقطاع طرق حتى القرن التاسع عشر. [ 4 ] [ 6 ]
مصطلحي kleptomania و kleptocracy مشتقان من نفس الجذر اليوناني ، κλέπτειν ( kléptein )، بمعنى "السرقة". [ 7 ]
الأصول

بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، ثم سقوط ميسترا في إمارة المورة ، سقطت معظم سهول اليونان الحالية بالكامل في أيدي الإمبراطورية العثمانية . المناطق الوحيدة التي لم تخضع للحكم العثماني كانت السلاسل الجبلية (التي يسكنها اليونانيون والتي كانت عصية على العثمانيين)، بالإضافة إلى عدد قليل من الجزر والممتلكات الساحلية الخاضعة لسيطرة البندقية . استمر هذا الوضع حتى عام 1821. مع ذلك، ظلت الأراضي اليونانية التي تم الاستيلاء عليها لاحقًا - بما في ذلك مقدونيا وتراقيا الغربية وإبيروس - تحت السيطرة العثمانية حتى القرن العشرين. تُعرف هذه الفترة في اليونان باسم الحكم التركي .
قُسّمت الأراضي العثمانية إلى باشالك ، تُعرف أيضًا باسم إياليتات ؛ وفي حالة الأراضي التي تُشكّل اليونان الحالية، كانت هذه الأراضي هي المورة والروملية . وقُسّمت الباشاليك بدورها إلى سناجق، والتي غالبًا ما كانت تُقسّم إلى شيفليك إقطاعية ( تشيفليكي بالتركية ، وتعني مزرعة ، وباليونانية τσιφλίκι ). كان على أي قوات يونانية باقية، سواء أكانت قوات بيزنطية نظامية، أو ميليشيات محلية ، أو مرتزقة، إما الانضمام إلى الجيش العثماني كجنود إنكشارية ، أو الخدمة في جيش خاص لأحد وجهاء الدولة العثمانية، أو الاعتماد على أنفسهم. اختار العديد من اليونانيين الراغبين في الحفاظ على هويتهم اليونانية، وديانتهم المسيحية الأرثوذكسية ، واستقلالهم، حياة قطاع الطرق الصعبة ولكنها مُحرِّرة. وسرعان ما امتلأت صفوف هذه الجماعات الإقطاعية بالفلاحين الفقراء و/أو المغامرين، والمنبوذين اجتماعيًا، والمجرمين الهاربين.
كان الكليفتيون في ظل الحكم العثماني في الغالب رجالًا يفرون من الثأر أو الضرائب والديون وأعمال الانتقام من المسؤولين العثمانيين. كانوا يغيرون على المسافرين والمستوطنات المعزولة، ويعيشون في الجبال الوعرة والمناطق النائية. شاركت معظم جماعات الكليفتيين بشكل أو بآخر في حرب الاستقلال اليونانية . خلال هذه الحرب، شكّل الكليفتيون، إلى جانب الأرماتولي، نواة القوات اليونانية المقاتلة، ولعبوا دورًا بارزًا طوال مدتها. على الرغم من عدم فعاليتهم، إلا أنهم كانوا القوة العسكرية الوحيدة القادرة على البقاء للحكومات المؤقتة في الفترة من 1821 إلى 1827. خلال تلك الفترة، بُذلت ثلاث محاولات لإنشاء جيش نظامي، وكان أحد أسباب فشلها مقاومة قادة الكليفتيين والأرماتوليين. [ 8 ] وقد أشار يانيس ماكريانيس إلى "الكليفتيين والأرماتوليين" بـ"خميرة الحرية". [ 9 ] درس جون كوليوبولوس الكليفت في القرن التاسع عشر، وذكر أن مبدأ القرابة والشرف الذي شوهد في البيسا الألبانية يمكن رؤيته بين الكليفت بعد قرون من الاتصال بالميليشيات الألبانية غير النظامية. [ 10 ]
خلافًا للتاريخ اليوناني التقليدي، شارك العديد من الكليفت والأرماتول في حرب الاستقلال اليونانية وفقًا لشروطهم العسكرية الخاصة القائمة على الولاء والتبعية. فقد رأوا في الحرب فرصة اقتصادية وسياسية لتوسيع نطاق عملياتهم. [ 8 ] [ 11 ] كان قطاع الطرق في البلقان، مثل الكليفت والأرماتول - الذين مُجِّدوا في التأريخ القومي كأبطال قوميين - مدفوعين في الواقع بمصالح اقتصادية، ولم يكونوا على دراية بالمشاريع الوطنية، وعقدوا تحالفات مع العثمانيين، ونهبوا المسيحيين كما نهبوا المسلمين. [ 12 ] [ 13 ]
الأغاني

نشأت الأغاني الكليفتية ( κλέφτικα τραγούδια )، أو القصائد الغنائية، في اليونان القارية. [ 14 ] وهي جزء من الموسيقى الشعبية اليونانية ، التي تشمل الشعر الشعبي، وتتمحور مواضيعها إما حول إنجازات وموت كليبت واحد أو حول الحياة العامة للكليفت كمجموعة. [ 14 ] تحظى الأغاني الكليفتية بشعبية خاصة في إبيروس وشبه جزيرة بيلوبونيز . وقد ألف الملحن التشيكي أنتونين دفوراك سلسلة أغاني بعنوان " ثلاث قصائد يونانية حديثة " : أولها بعنوان "كولياس - أغنية الكليفت" وتروي قصة كولياس، الكليفت الذي قتل علي باشا الشهير .
أشهر أغنية شعبية يونانية حديثة وكليفتيكية هي "معركة جبل أوليمبوس وجبل كيسافوس"، وهي أغنية شعبية مبنية على لحن موسيقي شعري يعود إلى اليونان الكلاسيكية (وتحديداً إلى الأغنية الشعرية التي ألفتها كورينا والتي تتحدث عن منافسة بين جبل هيليكون وجبل سيثايرون ). [ 14 ]
مطبخ
يمكن ترجمة طبق الكليفتيكو اليوناني الشهير ، وهو طبق يتكون من لحم ضأن مطهو ببطء (أو لحم آخر)، إلى "على طريقة الكليفت". كان الكليفت، لعدم امتلاكهم قطعاناً خاصة بهم، يسرقون الخراف أو الماعز ويطهون اللحم في حفرة مغلقة لتجنب رؤية الدخان.
اللصوص المشهورون
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- ↑ دونتاس 1966 ، ص 24 : "ولد ديمتريوس ماكريس عام 1800، وهو من طبقة الكليفتيس، وقد خلف والده في منصب قائد المقاطعة في منطقة زيغوس. كان رجلاً بسيطاً ولكنه عنيد للغاية، ومثل ديمو - تسليوس، كان وطنياً عظيماً."
- 1 2 موسوعة بريتانيكا، 1995 ، ص 564 : "أصبح اليونانيون الآخرون، الذين لجأوا إلى الجبال، حراسًا غير رسميين، ونصبوا أنفسهم حراسًا، وكانوا يُعرفون باسم كليبتس (من الكلمة اليونانية كليبتس ، "قطاع طرق")."
- ↑ سواردز 1989 ، ص 75 : "عملت الجماعات اليونانية غير النظامية كقطاع طرق ومتمردين مناهضين للعثمانيين منذ ما قبل حرب الاستقلال اليونانية في عشرينيات القرن التاسع عشر."
- 1 2 كافنديش 2009 ، ص 1478 : "كان الكليفت من نسل اليونانيين الذين فروا إلى الجبال لتجنب الأتراك في القرن الخامس عشر والذين ظلوا نشطين كقطاع طرق حتى القرن التاسع عشر."
- ↑ إردم 2007 ، ص 224-225: "لقد كان يحظى بولاء عصابات الكليفت، التي كانت أنماط حياتها مشابهة لأنماط حياة الألبان، بل وتضمنت في الواقع العديد من الألبان العرقيين."
- ↑ موسوعة أمريكانا 1919 ، ص 472 : "KLEPTHS، klēfts (يونانية، "لصوص"). قطاع طرق يونانيون، بعد غزو الأتراك لليونان في القرن الخامس عشر، حافظوا على حريتهم في جبال شمال اليونان ومقدونيا، وشنوا حربًا دائمة ضد الحكم التركي، معتبرين كل ما يملكه التركي غنيمة مشروعة."
- ↑ الموسوعة الأمريكية 1919 ، "هوس السرقة"، ص 472 .
- 1 2 ديفيس، دي إي (2003). القوات المسلحة غير النظامية ودورها في السياسة وتكوين الدولة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 154.
- ↑ فاكالوبولوس 1961 ، ص. 333: """""""""""""""""""""""" """" في "البحث عن "الطفل الصغير", من فضلك عددهم 21 شخصًا.
- ↑ ريد، جيمس ج. (2000). أزمة الإمبراطورية العثمانية: مقدمة للانهيار 1839-1878 . دار نشر فرانز شتاينر. ص 114. ISBN 978-3-515-07687-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2020 .
- ↑ كرونين، س. (2008). المهمشون والاحتجاج الاجتماعي: التاريخ من الأسفل في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا . روتليدج. ص 264.
- ↑ ماليسيفيتش، س. (2013). الدول القومية والقوميات: التنظيم، الأيديولوجيا، والتضامن . دار بوليتي للنشر. ص 111.
- ↑ هول، جيه إيه؛ ماليسيفيتش، إس. (2013). القومية والحرب . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 258.
- 1 2 3 تريبانيس 1981 ، "أغاني الكليفتية"، الصفحات 592-594: "تطورت أغاني الكليفتية في اليونان القارية، وفي القرن الثامن عشر مثلت المرحلة الأخيرة والأسمى في تطور الشعر الشعبي اليوناني الحديث. يمكن تقسيمها إلى مجموعتين، إحداهما تتناول إنجازات أو وفاة أحد الكليفتيين، والأخرى تتناول حياة الكليفتيين بشكل عام... من بينها سلسلة بارزة من الأغاني التي تتناول معارك الجبال، وهو موضوع يعود إلى العصور القديمة، كما نعلم من جزء من قصيدة كورينا وُجد على بردية من القرن الثاني الميلادي، حيث يتقاتل جبل هيليكون وجبل كيثايرون. وقد نجت مثل هذه المعارك الجبلية في الأغاني الشعبية اليونانية في كريت وكارباثوس، لكن أشهرها على الإطلاق هي الأغنية اليونانية الجامعة "معركة جبل أوليمبوس وجبل كيسافوس".
مصادر عامة وموثقة
- كافنديش، مارشال (2009). العالم وشعوبه . مارشال كافنديش. ISBN 978-0-7614-7902-4.
- الموسوعة الأمريكية (1919). الموسوعة الأمريكية: مكتبة المعرفة العالمية، المجلد 16. نيويورك وشيكاغو: مؤسسة الموسوعة الأمريكية.
- موسوعة بريتانيكا، وشركة (1995). الموسوعة البريطانية الجديدة، المجلد الأول . الموسوعة البريطانية. رقم ISBN 0-85229-605-3.
- دونتاس، دومنا ن. (1966). المرحلة الأخيرة من حرب الاستقلال في غرب اليونان (ديسمبر 1827 إلى مايو 1829) . سالونيك: معهد الدراسات البلقانية.
- إردم، هاكان (2007). ""الألبان الخونة" و"الحكام المتحمسون": العثمانيون والألبان والأتراك في حرب الاستقلال اليونانية. في: أنتونيس أناستاسوبولوس، إلياس كولوفوس (محرران). الحكم العثماني والبلقان، 1760-1850: الصراع، التحول، التكيف. وقائع مؤتمر دولي عُقد في ريثيمنو، اليونان، 13-14 ديسمبر 2003. جامعة كريت، قسم التاريخ والآثار. الصفحات 213-242 . ISBN 978-960-88394-4-1.
- سواردز، ستيفن و. (1989). سياسة النمسا في إصلاح مقدونيا . دراسات من أوروبا الشرقية. ISBN 0-88033-157-7.
- تريبانيس، قسطنطين أثناسيوس (1981). الشعر اليوناني: من هوميروس إلى سيفيريس . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-81316-9.
- فاكالوبولوس، أبوستوليس (1961). Ιστορία του Νέου Ενηνισμού [ تاريخ الهيلينية الجديدة ] . المجلد. 2. أي فاكالوبولوس.
للمزيد من القراءة
- بود بوفي، صموئيل (1958). Études sur la chanson cleftique, avec 17 chansons cleftiques de Roumelie transcrites d'après les disques des Archives Musicales de Folklore (بالفرنسية). أثينا: معهد. فرانسيز داثين.
- دوبري، لويس (1825). رحلة إلى أثينا والقسطنطينية، أو مجموعة من الصور والآراء والأزياء اليونانية والعثمانية (بالفرنسية). باريس: دوندي دوبري.
- إسنبيك، نيس فون؛ بولس، جي جي؛ جوتليب، سي. (1825). Mittheilungen aus der Geschichte und Dichtung der Neu-Griechen؛ المجلد. 2: Historische Volksgesänge der Neu-Griechen nach C. Fauriel؛ الجزء 2: Klephtische and andere historische Gesänge، dann Lieder vom Suliotenkrieg. ميت فورييل اينليتونجن (باللغة الألمانية). كوبلنز: جاكوب هولشر.
- فورييل، كلود سي. (1825). أناشيد شعبية في اليونان الحديثة؛ المجلد. 2: الأناشيد التاريخية والرومانسية والمنزلية (بالفرنسية). باريس: فيرمين ديدوت.
- جوته، يوهان فولفغانغ (1828). العمل. يد Vollständige Ausgabe lettertzter؛ المجلد. 3: جيديتشت. من فضلك تكلم. Neugriechisch-Epirotische Heldenlieder (في المانيا). شتوتغارت-توبنجن: JG Cotta'sche Buchhandlung. ص. 211 .
يوهان فولفجانج جوته: Gedichte - Neugriechisch-Epirotische Heldenlieder.
- كاراجيانيس موسر، إيمانويل (1997). Le bestiaire de la chanson populaire اليونانية الحديثة (بالفرنسية). باريس: مطبعة جامعة باريس السوربون. رقم ISBN 978-2-84-050090-2.
- كيند، ثيودور (1861). أنثولوجي نيوغريتشيشر فولكسليدر. Im Original mit deutscher Übertragung (باللغة الألمانية). لايبزيغ: فيت وشركات.
- ليجراند، إميل (1876). الأغاني الشعبية اليونانية، المنشورة مع ترجمة فرنسية وتعليقات تاريخية وأدبية (باللغة الفرنسية). ميزونويف إت سي.
- باسو ، أرنولد (1860). شكرا جزيلا. Popularia carmina Graeciae lastioris . Lipsiae [= لايبزيغ]: بي جي تيوبنر.
- بوليتيس، نيكولاس ج. (1924) [1914]. Εκлογαί από τα τραγούδια του Ενικού αού [= مختارات من ترانيم الشعب اليوناني] (باللغة اليونانية).
- مؤسسات القرن الخامس عشر في الإمبراطورية العثمانية
- عمليات فصل المؤسسات الدينية في اليونان في القرن التاسع عشر
- حرب الاستقلال اليونانية
- قطاع طرق يونانيون
- قطاع الطرق
