هايدوك

رسم توضيحي لـ"هايدوك" مجري، من كتاب صدر عام 1703 من بافاريا.
صورة لهايدوك-فيليكو ، وهو خارج عن القانون صربي بارز حارب ضد الاحتلال العثماني خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر.

كانت فرقة " هايدوك" ( بالهنغارية : hajdúk ، جمع كلمة hajdú وتعني " جندي مشاة " ) في الأصل نوعًا من المشاة غير النظاميين الذين وُجدوا في وسط وشرق وأجزاء من جنوب شرق أوروبا من أواخر القرن السادس عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر. [ 1 ] وفي نهاية المطاف، استُخدم المصطلح للإشارة إلى الخارجين عن القانون المسلحين. وتتشابه الفئتان في سمعتهما، إذ تتراوح بين قطاع الطرق والمقاتلين من أجل الحرية ، وذلك تبعًا للزمان والمكان والأعداء.

في الأراضي الأوروبية التابعة للإمبراطورية العثمانية، كان مصطلح "هايدوك" يُستخدم لوصف قطاع الطرق واللصوص في البلقان ، بينما في أوروبا الوسطى، كان يُستخدم لوصف السلاف الغربيين والمجريين والألمان ، وفي أوروبا الشرقية، كان يُستخدم لوصف الأوكرانيين ، وكان يُستخدم للإشارة إلى الخارجين عن القانون الذين يحمون المسيحيين من أعمال العثمانيين الاستفزازية. [ 2 ] ويعود أصل المصطلح إلى مقاطعة هايدو التابعة لمملكة المجر . [ 3 ]

بحلول القرن السابع عشر، ترسخت وجودهم في البلقان العثمانية، نتيجةً لزيادة الضرائب، وانتصارات المسيحيين على العثمانيين، وتدهور الأمن بشكل عام. كانت فرق الهايدوك تتألف عادةً من عشرة إلى ثلاثين رجلاً، وفي حالات استثنائية تصل إلى مئة، مع تسلسل هرمي واضح تحت قيادة قائد واحد. استهدفت هذه الفرق ممثلي الدولة العثمانية والأثرياء، وخاصة الأتراك الأثرياء، للنهب، ومعاقبة العثمانيين الظالمين، والانتقام، أو مزيج من كل ذلك. [ 2 ]

في التقاليد الشعبية البلقانية، يُعتبر الهاجدوك شخصية بطل رومانسية يسرق من السلطات العثمانية ويقود مقاتليه في المعركة ضدها . [ 4 ]

كان يُطلق على الأشخاص الذين ساعدوا الحجاج اسم "جاتاك". سكن الجاتاك في القرى والمدن، وقدموا الطعام والمأوى للحجاج. وفي المقابل، كان الحجاج يمنحونهم جزءًا من الغنائم.

كان الهاجدوك في القرون السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر مقاتلين حرب عصابات ضد الحكم العثماني بقدر ما كانوا قطاع طرق وقطاع طرق ينهبون ليس فقط العثمانيين وممثليهم المحليين، بل أيضًا التجار والمسافرين المحليين. ولذلك، يمكن أن يشير المصطلح أيضًا إلى أي سارق ويحمل دلالة سلبية. [ 5 ] [ 6 ]

أصل الكلمة

أصل كلمة "هايدوك" غير واضح. إحدى النظريات تقول إنها مشتقة من الكلمة التركية "هايدوت" أو " هايدوت " التي تعني "قطاع طرق"، والتي استخدمها العثمانيون في الأصل للإشارة إلى جنود المشاة المجريين وجنود الكومنولث البولندي الليتواني . وتشير نظرية أخرى إلى أن الكلمة مشتقة من الكلمة المجرية "هايتو" أو "هايدو" (جمعها "هايتوك" أو "هايدوك ") التي تعني " راعي الماشية ". [ 7 ] ولا تتعارض هاتان النظريتان بالضرورة، لأن الكلمة التركية "هايدوت" أو "هايدوت" مقتبسة من الكلمة المجرية "هايتو " أو "هايدو" . [ 5 ] [ 6 ] [ 8 ]

تشمل التهجئات الأخرى في اللغة الإنجليزية ما يلي: ajduk و haydut و haiduk و haiduc و hayduck و hayduk .

أشكال الكلمة في لغات مختلفة

تتضمن أشكال الكلمة في مختلف اللغات، بصيغة المفرد، ما يلي:

الجيش غير النظامي

مملكة المجر

إستفان بوكسكاي ومحاربيه من الهاجدوك
مغامرات الكابتن جون سميث ضد الأتراك: في الأعلى: فك الحصار عن أوبرليمباخ؛ في الوسط: ثلاث مبارزات مع هايدوس؛ في الأسفل: منحه شعار النبالة؛ أسره من قبل الأتراك وهروبه من العبودية

في الفترة ما بين عامي 1604 و1606، قاد إشتفان بوتشكاي ، حاكم بيهار ، ثورةً ضد إمبراطور هابسبورغ ، الذي كان جيشه قد احتل ترانسيلفانيا مؤخرًا وبدأ عهدًا من الرعب. كان معظم جيش بوتشكاي مؤلفًا من الأقنان الذين فروا من الحرب ومساعي هابسبورغ نحو اعتناق الكاثوليكية ، أو سُرِّحوا من الجيش الإمبراطوري. عُرف هؤلاء الفلاحون ، الجنود الأحرار، باسم "الهايدوك" . [ 10 ] ومكافأةً لهم على خدمتهم، حرّر بوتشكاي الهايدوك من سلطة أسيادهم، ومنحهم أراضي، وضمن لهم حقوق التملك والحرية الشخصية. [ 11 ] شكّل الهايدوك المُحرَّرون طبقةً جديدةً من "طبقة المحاربين" في المجتمع الإقطاعي المجري. [ 12 ] العديد من المستوطنات التي تم إنشاؤها في هذا الوقت لا تزال تحمل البادئة هاجدو مثل هاجدوباغوس، هاجدوبوسزوميني ، هاجدودوروغ، هاجدوهادهاز، هاجدوناناس، هاجدوسامسون، هاجدوسزوبوسزلو ، هاجدوسزوفات، هاجدوفيد وما إلى ذلك، والمنطقة بأكملها هي تسمى هاجدوساج (أرض هايدوك) (انظر مقاطعة هاجدو ).

لطالما شكّل الهايدو ركيزةً أساسيةً في المجتمع المجري ودفاعه. خلال الهجوم التركي الكبير عامي 1551/1552، أمكن تجنيد مئات، بل آلاف، من جنود الهايدو من منطقة نيرسيغ-ديبريسين لخوض معركة ضد الأتراك. كان لنمط حياة الهايدو مكانةٌ مرموقةٌ بين المجريين. ففي مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر، نعرف عشرات الآلاف من الهايدو، الذين كانوا أيضًا من أوائل من خاضوا غمار الحروب في النصف الأول من القرن السابع عشر. كانت أنشطتهم بارزةً سواءً كمرتزقة أو كقوات دفاعية. أتاحت حياة الهايدو لهم فرصًا للارتقاء الاجتماعي، ويتجلى نجاحهم في حقيقة أنهم، رغم ولادتهم كفلاحين أو نبلاء صغار، غالبًا ما كانوا يحصلون على هباتٍ سخيةٍ من الأراضي من الحاكم، ليصبحوا شبه نبلاء. [ 13 ]

الكومنولث البولندي الليتواني

نبيل بولندي وحارسان من حراس الهايدوك.

كانت كلمة "هايدوك" في الأصل مصطلحًا عاميًا يُطلق على نمط من جنود المشاة، مستوحى من الطراز المجري أو التركي البلقاني ، والذي شكّل العمود الفقري لسلاح المشاة البولندي من سبعينيات القرن السادس عشر حتى حوالي ثلاثينيات القرن السابع عشر. [ 14 ] وعلى غير المعتاد في تلك الفترة، كان جنود "هايدوك" البولنديون الليتوانيون يرتدون زيًا موحدًا ، عادةً من قماش صوفي رمادي مزرق، مع ياقة وأساور حمراء. وكان سلاحهم الرئيسي بندقية صغيرة العيار تعمل بآلية الفتيل ، تُعرف باسم " أركيبوس" . وللقتال المباشر، كانوا يحملون أيضًا نوعًا ثقيلًا من السيوف ، قادرًا على قطع رؤوس رماح العدو وأسلحةه الطويلة . وخلافًا للاعتقاد الشائع، فإن الفأس الصغير الذي كانوا يحملونه غالبًا مدسوسًا في أحزمتهم (لا ينبغي الخلط بينه وبين فأس "بيرديز" الضخم على شكل نصف قمر ، والذي نادرًا ما كان يحمله جنود "هايدوك") لم يكن سلاحًا قتاليًا، بل كان مخصصًا لقطع الأخشاب.

في منتصف القرن السابع عشر، تراجعت شعبية مشاة "الهايدوك" في بولندا وليتوانيا، وحلّت محلها مشاة مسلحة بالبنادق على الطراز الغربي. مع ذلك، استمر قادة أو هيتمان الكومنولث البولندي الليتواني في الاحتفاظ بحراسهم الشخصيين من الهايدوك، حتى القرن الثامن عشر، كنوع من الحنين إلى الماضي، رغم ندرة استخدامهم كقوات ميدانية آنذاك. وتقليدًا لهؤلاء الحراس، استأجر أفراد الطبقة الثرية في "الشلاختا" في القرن الثامن عشر خدمًا منزليين يرتدون زيًا رسميًا، وأطلقوا عليهم اسم "الهايدوك"، ومن هنا نشأ معنى مصطلح "الهايدوك" كما هو شائع في اللغة البولندية الحديثة. [ 15 ]

الميليشيا الصربية (1718-1746)

أنشأ الصرب جيش هايدوك لدعم النمساويين. [ 16 ] قُسّم الجيش إلى 18 سرية، ضمن أربع مجموعات. [ 17 ] في هذه الفترة، كان أبرز قادة الكتائب (أوبور كابيتان) هم فوك إيساكوفيتش من كرنا بارا ، وملاتيشوما من كراغوييفاتش، وكوستا ديميترييفيتش من باراتشين . [ 16 ]

التأثير الثقافي

يحمل كل من فريق كرة القدم الكرواتي هايدوك سبليت ، وفرق كرة القدم الصربية هايدوك كولا ، وهايدوك بلغراد ، وهايدوك فيليكو، وهايدوك ليون ، وفريق كرة القدم المقدوني هايدوك فراتنيكا ، وفريق كرة القدم التشيكي للهواة هايدوك ليبنيك ، ومشروع موسيقى البوب ​​هايدوتشي ، وفرقة تارافول هايدوسيلور الموسيقية الرومانية ، أسماءً مشتقة من كلمة هايدوتشي. كما أن ألقاب شخصيات خيالية مثل جورج واشنطن هايدوك (من ابتكار إدوارد آبي) ، والممثلة ستايسي هايدوك ، ومدافع المنتخب الأمريكي لكرة القدم فرانكي هايدوك ، ومهاجم منتخب جمهورية التشيك لهوكي الجليد ميلان هايدوك، والفيزيائي النظري المونتينيغري دراغان هايدوكوفيتش، مشتقة أيضاً من هذه الكلمة.

تم استخدام مصطلح "haiduci" من قبل حركة المقاومة الرومانية Haiducii Muscelului ، بين عامي 1947 و 1959، والتي عارضت الاحتلال السوفيتي والحكومة الشيوعية .

في أغنية البوب ​​المولدوفية الشهيرة "Dragostea Din Tei" التي انتشرت بشكل واسع عام 2003 ، يبدأ المغني بتقديم نفسه بصفته "هايدوتشي". وفي عام 2004، أصدرت هايدوتشي نفسها نسخة ناجحة من الأغنية. [ 18 ] [ 19 ]

هاجدوك البارزون

الألبانية

الأرمنية

الجنرال أندرانيك أوزانيان، يرتدي زيه العسكري وأوسمته مع قبعة باباخا

البلغارية

البلغاري المقدوني إيليو فويفودا (1805-1898)، المعروف باسم "آخر هايدوك".

الكرواتية

اليونانية

المجرية

روماني

الصربية

هارامباشا من دالماتيا في القرن التاسع عشر.

سلوفاكيا

الأوكرانية

الممثل الذي يؤدي دور أوليكسا دوفبوش

جبال الكاربات الأوكرانية

مناطق مقدونيا

انظر أيضاً

مراجع

  1. "هاجدو | Magyar etimológiai szótár | Kézikönyvtár" . www.arcanum.com (باللغة المجرية) . تم الاسترجاع 2024-09-18 .
  2. 1 2 جابور أجوستون؛ بروس آلان ماسترز (21 مايو 2010). موسوعة الإمبراطورية العثمانية . قاعدة المعلومات للنشر. ص. 252. ردمك  978-1-4381-1025-7.
  3. "هاجدو | Magyar etimológiai szótár | Kézikönyvtár" . www.arcanum.com (باللغة المجرية) . تم الاسترجاع 2024-09-18 .
  4. سوفوليس، سوفوليس (2020). قطاع الطرق في البلقان في العصور الوسطى، 800-1500 . سبرينغر. ص 127. ISBN  978-3-0305-5905-2.
  5. 1 2 هايدن جيروف. 1895-1904. ملخص للأسطورة البلغارية.هايدوك
  6. 1 2 أندريشين ود. 2006. كاتب بلغاري طويل. إخراج شيتفرتو
  7. بيتروفيتش، ألكسندر. أصبح هؤلاء الأشخاص فيما بعد جنودًا على الحدود المجرية العثمانية الصربية وقاتلوا ضد الأتراك العثمانيين. دور قطاع الطرق في إنشاء الدول القومية في وسط البلقان خلال القرن التاسع عشر. مؤرشف في 1 أغسطس 2013 على موقع Wayback Machine.
  8. ^ ملادينوف ، ستيفان. 1941. وصف اصطلاحي وصحيح لرواية الأدب البلغاري.
  9. "هاجدوك" . Internetová jazyková příručka (باللغة التشيكية). Ústav pro jazyk český AV ČR, vv i . تم الاسترجاع 17 ديسمبر 2024 .
  10. كورتيس، بنجامين كورتيس (2013). آل هابسبورغ: تاريخ سلالة . دار نشر إيه آند سي بلاك. ص 111. ISBN  9781441145499.
  11. ^ بالفي، جيزا (2021). المجر بين الإمبراطوريتين 1526-1711 . مطبعة جامعة إنديانا. ص. 119. ردمك  9780253054647.
  12. لوداني، أندرو؛ كادزو، جون ف.؛ إلتيتو، لويس ج.، محرران. (1983). ترانسيلفانيا: جذور الصراع العرقي . مطبعة جامعة ولاية كينت. ص 87. ISBN  9780873382830.
  13. "- بيهاري — بيريتييوجفالوي هايدوك" . www.sulinet.hu . تم الاسترجاع 2024-09-18 .
  14. كرايلسهايم، إيبرهارد؛ إليزالدي، ماريا دولوريس، محرران. (2019). تمثيل التهديدات الخارجية: من العصور الوسطى إلى العالم الحديث . بريل. ص 172. ISBN  978-9-0043-9242-7.
  15. ريتشارد بريجنسكي ، الجيوش البولندية 1569-1696 ، المجلد 1، لندن: دار نشر أوسبري العسكرية، 1987، ص 21، 39-41 (يحتوي أيضًا على ستة رسوم توضيحية معاصرة للهايدوك البولنديين، بالإضافة إلى العديد من عمليات إعادة البناء الحديثة بواسطة أنجوس ماكبرايد ).
  16. 1 2 دوشان إي بوبوفي (1950). صربيا وبيوغراد من بوخاريفاتشكوغ إلى ميرا بيوغرادسكوغ، 1718-1739 . ص 42 – 43. 
  17. ^ رادوفان م. دراسكوفيتش (1987). الحفاظ على التقدم: تجربة لتاريخ التاريخ . ميليتش راكيتش. ص. 22. رقم ISBN  9788671730082. تم تصميم سفينة الصيد من قبل 18 شركة يتم تصنيفها في 4 المجموعات.
  18. "يوروشارتس" . بيلبورد . 31 يوليو 2004. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2024 .
  19. ^ “عرض الرسم البياني النهائي | Hits des neuen Jahrtausends” (في المانيا). من اليمين إلى اليسار. مؤرشفة من الأصلي في 6 مارس 2012 . تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2024 .
  20. الحرب والمجتمع في أوروبا الشرقية الوسطى: الانتفاضة الصربية الأولى 1804-1813 . مطبعة كلية بروكلين. 1982. ISBN 9780930888046.
  21. م. يو. ميليسيفيتش، بومينيك زنامينيتيه ليودي يو سربسكوغ نارودا نوفيجيج دوبا، بلغراد 1888، 15
  22. sr:إيفان موسيتش

للمزيد من القراءة

  • براسويل، ويندي (2003). "الاسم العريق لهايدوكس" . في: نايمارك، نورمان م.؛ كيس، هولي (محرران). يوغوسلافيا ومؤرخوها: فهم حروب البلقان في التسعينيات . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ص 22-36 . ISBN  978-0-8047-8029-2.
  • سوفاجيتش ، بوشكو (2003). "Hajduci i uskoci u narodnoj poeziji: Istorijske pretpostavke za nastanak i razvoj hajdučkog pokreta" (باللغة الصربية). يانوس. راستكو. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-03-22.
  • مدخل ميتاويب حول "الهايدوكس"