علاء الدين حسين شاه
| علاء الدين حسين شاه | |
|---|---|
| سلطان البنغال شاه البنغاليين اليد اليمنى والمدافع عن الخلافة أمير المؤمنين | |
.jpg/1280px-Coin_of_Alauddin_Husain_Shah_(1493-1519).jpg) عملة فضية ( تانكا ) لعلاء الدين حسين شاه | |
| السلطان الثامن عشر للبنغال | |
| حكم | 1493–1519 |
| السلف | شمس الدين مظفر شاه |
| خليفة | ناصر الدين نصرت شاه |
| وُلِدّ | سيد حسين |
| مات | 1519 |
| الزوجات | ابنة قاضي تشاندبور |
| مشكلة | ناصر الدين نصرت شاه غياث الدين محمود شاه شاه زاده دانيال عدة آخرون |
| أب | السيد أشرف الحسيني |
| دِين | الإسلام |
| تاريخ بنجلاديش |
|---|
 |
 Bangladesh portal |
علاء الدين حسين شاه ( بالبنغالية : আলাউদ্দিন হোসেন শাহ ) (1493–1519) [1] كان سلطانًا مستقلًا للبنغال في أواخر العصور الوسطى ، أسس سلالة حسين شاهي . [2] أصبح حاكمًا للبنغال بعد اغتيال السلطان الحبشي ، شمس الدين مظفر شاه ، الذي كان قد خدم تحت قيادته كوزير . بعد وفاته عام 1519، خلفه ابنه نصرت شاه . يُنظر إلى عهدي حسين شاه ونصرت شاه عمومًا على أنهما "العصر الذهبي" لسلطنة البنغال. [3]
الأصل والحياة المبكرة
ربما كان مؤسس السلالة، علاء الدين حسين شاه، من سيد عربي ، [4] [5] أو حتى من أصل أفغاني . [6] [7] يذكر رياض السلاطين أن والد حسين، السيد أشرف الحسيني، سكن لاحقًا ترمذ (في تركستان ) لفترة طويلة قبل الاستقرار في موزة تشاندبور في رار (غرب البنغال). أمضى حسين وشقيقه الأكبر يوسف طفولتهما في الدراسة تحت إشراف القاضي المحلي ، الذي زوج ابنته لاحقًا لحسين بسبب خلفيته النبيلة. [8] غالبًا ما يُقارن تشاندبور بقرية تشاندبارا في منطقة مرشد آباد ، حيث يمكن العثور على عدد من النقوش خلال الجزء الأول من حكم حسين. كما بنى حسين مسجد خيرور في تشاندبارا في السنة الأولى من حكمه عام 1494. [9] [10] كما ترتبط بحيرة في هذه القرية، تسمى شايخر ديغي ، بحسين. [11] يزعم كريشناداسا كافيراجا ، وهو مؤلف فايشنافي ولد في عهد حسين، أن حسين عمل لدى سوبودي راي، ضابط الإيرادات في العاصمة البنغالية السابقة جور ، وتعرض للضرب المبرح أثناء حفر بحيرة. تزعم التقاليد المحلية في مورشد آباد أيضًا أن حسين كان راخال ( حارس البقر) لبراهمي في تشاندبارا. [12]
| Part of a series on the |
| Bengal Sultanate |
|---|
 |
من ناحية أخرى، تشير كتابات فرانسيس بوكانان هاملتون إلى مخطوطة عُثر عليها في العاصمة البنغالية السابقة باندوا والتي تصف حسين بأنه من مواطني قرية تُدعى ديفناجار في رانجبور والذي اغتنم الفرصة لاستعادة عرش البنغال الذي احتله جده السلطان إبراهيم قبل سبعين عامًا. [ بحاجة لمصدر ] هناك تقاليد محلية في رانجبور تدعي أنه كان بالفعل من مواطني تلك المنطقة. [1] يُقال إن جلال الدين محمد شاه هو الذي أطاح بجده السلطان إبراهيم، ونتيجة لذلك، هاجر والد حسين وعائلته إلى كاماتا . [13] مخطوطة بوكانان هاملتون غير مسماة، [13] ويعتبر ممتاز الرحمن ترافدار أن المخطوطة خلطت بين حسين شاه البنغال وحسين شاه شرقي من جونبور ، الذي كان جده شمس الدين إبراهيم شاه شرقي، وهو معاصر لجلال الدين محمد شاه . يشير تارافدار، الذي كتب عمله في عام 1965، إلى أنه لم يكن هناك سلطان للبنغال في تلك الفترة باسم إبراهيم. [12] ومع ذلك، في التسعينيات، تم اكتشاف عملات معدنية لسلطان البنغال باسم ناصر الدين إبراهيم شاه (حكم 1415/16 - 1416/17) في بيني بازار، سيلهيت مما فتح مناقشة بشأن هذه المخطوطة مرة أخرى. [14] [15]
يذكر المستكشف البرتغالي في القرن السادس عشر جواو دي باروس قصة تاجر عربي نبيل من عدن وصل إلى شيتاغونغ مع جيش لمساعدة سلطان البنغال في غزو أوريسا . قتل هذا التاجر السلطان لاحقًا، وبالتالي أصبح حاكمًا للبنغال، ووفقًا لهينريش بلوخمان ، فإن رواية باروس تشير إلى حسين شاه. [12] في إشارة إلى أسطورة محلية لمنطقة رانجبور، يؤكد نيتيش سينجوبتا أن والدة حسين كانت بنغالية . [16]
الانضمام
تتفق أغلب المصادر على أن حسين عُين وزيرًا (رئيس وزراء) للسلطان شمس الدين مظفر شاه (حكم من 1491 إلى 1493). في البداية، تعاطف حسين سرًا مع المتمردين، لكنه في النهاية نصب نفسه زعيمًا لهم وحاصر القلعة، حيث حبس مظفر شاه نفسه مع بضعة آلاف من الجنود. وفقًا للمؤرخ نظام الدين في القرن السادس عشر ، اغتيل السلطان سرًا على يد حسين بمساعدة البايك ( حرس القصر)، مما أنهى حكم الأحباش في البنغال. [1]
حكم
| History of Bengal |
|---|
 |
كان حكم حسين شاه الطويل الذي دام أكثر من ربع قرن فترة من السلام والازدهار، وهو ما كان يتناقض بشكل صارخ مع الفترة التي سبقته. كما كان الموقف الليبرالي لحسين شاه تجاه رعاياه الهندوس من السمات المهمة لحكمه. [17]
الإجراءات الإدارية الأولية
فور توليه العرش، أمر حسين شاه جنوده بالامتناع عن نهب غور ، عاصمته. ولكن بسبب انزعاجه من نهبهم المستمر، أعدم اثني عشر ألف جندي واستعاد المواد المنهوبة، والتي تضمنت 13000 لوحة ذهبية. بعد ذلك، حل البايكس ( حراس القصر) الذين كانوا أكثر المحرضين أهمية داخل القصر. أزال جميع الحبشيين من المناصب الإدارية واستبدلهم بالأتراك والعرب والأفغان والبنغاليين . [18]
التعاون مع سلطنة دلهي
السلطان حسين شاه شرقي ، بعد هزيمته على يد بهلول لودي ، تقاعد إلى بيهار، حيث اقتصر احتلاله على منطقة صغيرة. في عام 1494، هزمه السلطان إسكندر لودي مرة أخرى وهرب إلى البنغال، حيث منحه السلطان علاء الدين حسين شاه اللجوء. [19] أدى هذا إلى حملة ضد البنغال في عام 1495 من قبل السلطان إسكندر لودي. أرسل حسين شاه البنغال جيشًا بقيادة ابنه شاهزاده دانيال للقتال مع جيش دلهي. التقت جيوش دلهي والبنغال في باره بالقرب من باتنا . أوقف إسكندر لودي تقدم جيشه وأبرم معاهدة صداقة مع علاء الدين حسين شاه. وفقًا لهذه الاتفاقية، ذهبت البلاد الواقعة غرب باره إلى إسكندر لودي بينما ظلت البلاد الواقعة شرق باره تحت حكم حسين شاه البنغال. أدى الحل النهائي لسلطنة جونبور إلى تدفق جنود جونبور إلى جيش البنغال، والذي تم تعزيزه بشكل أكبر. [20]
رحلة كاماتا-كامروب
في عام 1499، قاد الجنرال شاه إسماعيل غازي ، الذي كان تحت إمرة حسين شاه ، حملة إلى مملكة كاماتا . وسجن جيش حسين شاه الملك نيلامبار ملك كاماتا، ونهب العاصمة وضم الأراضي حتى هاجو . وسُجِّل النصر علنًا في نقش في مالدا . [21]
حملات أوديشا
وفقًا لما ذكره مادالا بانجي ، بدأ شاه إسماعيل غازي حملته من حصن مانداران (في منطقة هوجلي الحالية ) في عامي 1508 و1509 ووصل إلى بوري، وقام بغارات على جاجبور وكاتاك في الطريق. كان حاكم أوريسا الغاجاباتي ، براتابارودرا، مشغولاً بحملة في الجنوب. عند سماع هذا الخبر، عاد وهزم جيش البنغال الغازي وطارده إلى حدود البنغال. وصل إلى حصن مانداران وحاصره، لكنه فشل في الاستيلاء عليه. استمرت الأعمال العدائية المتقطعة بين جيشي البنغال وأوريسا على طول الحدود طوال عهد حسين شاه. [22]
الاستيلاء على براتابجاره
عندما توفي جوهر خان، الحاكم البنغالي لسيلهيت (في بنجلاديش الحالية )، استولى على المنطقة حاكم مملكة براتابجار المجاورة ، السلطان بازيد. [23] تم إرسال أحد نبلاء حسين شاه، وهو هندوسي مُعتنق للإسلام يُدعى سروار خان لمواجهة بازيد وعندما فشلت محاولات المفاوضات، قاتل السلطان وحلفائه. هُزم بازيد وأُسر وأُجبر على تقديم تنازلات كبيرة للحفاظ على مملكته، وإن كانت تحت سيادة البنغال. كمكافأة على أفعاله، تم تعيين سروار خان حاكمًا جديدًا لسيلهيت وتزوجت ابنة السلطان المهزوم من ابنه مير خان. [24] [25]
رحلات استكشافية إلى تريبورا وأراكان
وفقًا لراجمالا ، وهو سجل ملكي متأخر عن تريبورا ، أرسل حسين شاه جيشه أربع مرات إلى تريبورا، لكن جيش تريبورا أبدى مقاومة شرسة ولم يتنازل عن أي أراضٍ. لكن نقش سونارجاون لخواس خان (1513) فسره عدد من العلماء المعاصرين كدليل على ضم جزء على الأقل من تريبورا بواسطة جيش حسين شاه. [26]
خلال حملات حسين شاه إلى تريبورا، ساعد حاكم أراكان دانيا مانيكيا، حاكم تريبورا. كما احتل شيتاغونغ وطرد ضباط حسين شاه من هناك. في عام 1513، كلف حسين شاه باراغال خان بقيادة حملة أراكان . تقدم باراغال خان من قاعدته على نهر فيني . بعد وفاة باراغال، تولى ابنه تشوتي خان قيادة الحملة حتى انتُزعت شيتاغونغ من سيطرة الأراكان. تم وضع حملة الأراضي إلى الضفة الغربية لنهر كالادان تحت إدارته الحاكمية. ربما انتهت الأعمال العدائية في عام 1516. [27]
وصل المستكشف البرتغالي فاسكو دا جاما إلى الهند عن طريق البحر في عام 1498. [28] ونتيجة لذلك، جاءت بعثة برتغالية إلى البنغال لإقامة علاقات دبلوماسية نحو نهاية حكم حسين شاه. [9]
المساهمة الثقافية
شهد عهد حسين شاه تطورًا ملحوظًا في الأدب البنغالي. [17] تحت رعاية باراغال خان، كتب حاكم حسين شاه في شيتاغونغ، كابيندرا باراميشفار كتابه باندابيجاي ، وهو اقتباس بنغالي من المهابهاراتا . وبالمثل، تحت رعاية ابن باراغال تشوتي خان، الذي خلف والده حاكمًا لشيتاغونغ، كتب شريكار ناندي اقتباسًا بنغاليًا آخر من المهابهاراتا. أشاد كابيندرا باراميشفار في كتابه باندابيجاي بحسين شاه. [29] كتب بيجاي جوبتا كتابه ماناسامانغال كافيا أيضًا خلال فترة حكمه. أشاد بحسين شاه من خلال مقارنته بأرجونا ( سامجرامي أرجون راجا برابهاتر رابي ). [30] ذكره أيضًا باسم نريباتي تيلاك (علامة تيلاك للملوك) وجاغات بهوسان (زينة الكون). [9] كتب أحد مسؤولي حسين شاه، ياشوراج خان، عددًا من لوحات فايشنافا وأشاد أيضًا بحاكمه في إحدى لوحاته. [31] خلال عهد حسين شاه، تم تشييد عدد من المعالم الهامة. بنى والي محمد مسجد شوتا سونا في جور. [32]
خلال فترة حكمه، قام عالم إسلامي يُعرف باسم الشيخ محمد بن يزدان بخش البنغالي بزيارة إكدالا حيث قام بنسخ صحيح البخاري وأهداه إلى السلطان في سونارجاون . المخطوطة محفوظة حاليًا في مكتبة خودا بخش الشرقية في بانكيبور ، باتنا ، بيهار. [33]
التسامح الديني
يُعرف عهد حسين شاه أيضًا بالتسامح الديني تجاه رعاياه. ومع ذلك، كتب آر سي ماجومدار أنه خلال حملاته في أوريسا، دمر بعض المعابد الهندوسية ، والتي ذكرها فريندافانا داسا ثاكورا في كتابه تشايتانيا بهاجافاتا . [34] قام القديس الشهير في العصور الوسطى، تشايتانيا ماهابرابهو وأتباعه بالتبشير بالبهاكتي (ناث جوبي) في جميع أنحاء البنغال خلال فترة حكمه. [35] عندما علم حسين شاه بأتباع تشايتانيا ماهابرابهو الضخم بين رعاياه، أمر قضاته بعدم إيذائه بأي شكل من الأشكال والسماح له بالذهاب إلى أي مكان يحبه. [34] لاحقًا، أصبح اثنان من كبار الضباط الهندوس في إدارة حسين شاه، سكرتيره الخاص، ( دابير خاص ) روبا جوسوامي ووزيره المقرب ( صغير مالك ) ساناتانا جوسوامي من أتباع تشايتانيا ماهابرابهو المخلصين. [36] يعتبره جوديا فايشنافاس تجسيدًا للملك جاراساندها .
العائلة والقضية
كان لحسين شاه ثمانية عشر ابنًا وإحدى عشرة ابنة على الأقل. [37] [38] ومن بين هؤلاء:
- دانيال : من المحتمل أنه الابن الأكبر. [39] ربما قُتل في نهاية الحملة على مملكة كاماتا . [37]
- ناصر الدين نصرت شاه المعروف باسم علي شاه: خلف والده. حكم كسلطان للبنغال من عام 1519 إلى عام 1532. [40]
- غياث الدين محمود شاه : حكم سلطانًا للبنغال من عام 1533 إلى عام 1538. [40]
- راوشان أختر بانو: ربما كانت حفيدة. تزوجت إبراهيم دانشمند ، وهو رجل دين صوفي ومالك للأراضي. [41] [42] [43]
- الابنة: تزوجت كاندارباديفا، وهو ابن براهمين مادان بهادوري من باتوريا. [38]
- ابنة: تزوجت من ابن آخر لمادان بهادوري من بهاتوريا. [38]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ abc Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 215. OCLC 664485.
- ^ سين، سيليندرا (2013). كتاب مدرسي عن تاريخ الهند في العصور الوسطى . دار بريموس للنشر. ص 120-121. رقم ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ "صعود الإسلام والحدود البنغالية، 1204-1760". publishing.cdlib.org . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 20 مارس 2021 .
- ^ إيتون، ريتشارد م. (1993). صعود الإسلام والحدود البنغالية، 1204-1760. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 63. ISBN 978-0-520-20507-9. مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2023 . اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2023 .
علاء الدين حسن، عربي ميكانيكي...
- ^ ماركوفيتس، كلود (24 سبتمبر 2004). تاريخ الهند الحديثة، 1480-1950. Anthem Press. ص 38. ISBN 978-1-84331-152-2. مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2023 . استرجاع 29 أكتوبر 2023 .
- ^ Subrahmanyam, Sanjay (2012). الإمبراطورية البرتغالية في آسيا، 1500-1700: تاريخ سياسي واقتصادي . John Wiley & Sons. ISBN 9781118274026في سفارتهم إلى البنغال ،
التي كانت في ذلك الوقت تحت سيطرة سلالة حسين شاهي الأفغانية،
- ^ باسيستا، دكتور نانديني (9 يناير 2022). سياسات الانفصال. منشورات كي كي. ص. 48.
على الرغم من أنه كان مقاتلًا شجاعًا في ساحة المعركة، إلا أنه كان عليه أن يستسلم للحيل والخطط العسكرية التي استخدمها جنرالات جيش علاء الدين حسين شاه (حوالي 1493-1519)، الحاكم الأفغاني لجاور.
- ^ سليم، غلام حسين؛ ترجمة من الفارسية؛ عبد السلام (1902). رياض السلاطين: تاريخ البنغال. الجمعية الآسيوية، مطبعة البعثة المعمدانية. ص 127-131.
- ^ abc Chowdhury, AM (2012). "Husain Shah". In Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh (Online ed.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asian Society of Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2024 .
- ^ ميترا ، براتيب كومار (2012). "مسجد خيرور". في الإسلام، سراجول ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش (الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2024 .
- ^ "التاريخ الزمني لمرشد آباد". سلطنة جودا المستقلة . إدارة المنطقة. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 4 مايو 2011 .
- ^ abc Tarafdar, Momtazur Rahman (1965). "الملحق ب: الحياة المبكرة لحسين". حسين شاهي البنغال: دراسة اجتماعية سياسية . جامعة دكا. ص 356-360.
- ^ ab Sarkar, Jadunath , ed. (1973) [نُشر لأول مرة عام 1948]. "VII: The Husain Shāhī Dynasty". تاريخ البنغال . المجلد الثاني: الفترة الإسلامية، 1200-1757. باتنا: Academica Asiatica. OCLC 924890.
- ^ كريم، محمد رضاول (1999). "عملات نادرة من كنز بينيبازار وتسلسل زمني لسلاطين البنغال". في أحمد، شريف الدين (محرر). سيلهيت: التاريخ والتراث . بنغلاديش إيتيهاس ساميتي . ص. 670. ISBN 984-31-0478-1.
- ^ محمد رضا الكريم، "قطب الدين أعظم، ناصر الدين إبراهيم وغياث الدين نصرت، ثلاثة حكام جدد لبنغال السلطانية: هويتهم وتسلسلهم الزمني"، مجلة فن البنغال، المجلد 17، 2012: 215-227.
- ^ "العصر الذهبي لحسين شاه". أرض النهرين: تاريخ البنغال من المهابهارتا إلى المجيب . دار نشر بنجوين بوكس الهندية . 2011. ص 91. رقم ISBN 9780143416784.
- ^ ab Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 220. OCLC 664485.
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 216. OCLC 664485.
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص 143، 192. OCLC 664-485.
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص 216-217. OCLC 664485.
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 217. OCLC 664485.
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص 217-218. OCLC 664485.
- ^ كارا، سوبيرا (2008)، 1857 في شمال شرق: إعادة بناء من المصادر الشعبية والشفوية، نيودلهي: دار نشر أكانشا، ص. 135، ISBN 978-81-8370-131-0, تم أرشفته من الأصل في 28 يناير 2024 , تم استرجاعه في 20 يناير 2020
- ^ * تشودري، أشيوت شاران (2000) [1910]، Srihatter Itibritta: Purbangsho (باللغة البنغالية)، كولكاتا : Kotha، ص. 294، مؤرشفة من الأصلي في 26 يونيو 2020 ، استرجاعها 20 يناير 2020
- ^ مطهر، حسنة آرا (1999)، شريف الدين أحمد (محرر)، "إنشاء المتحف والحفاظ على التراث: منظور سيلهيت"، سيلهيت: التاريخ والتراث ، سيلهيت : بنغلاديش Itihas Samiti: 715، ISBN 978-984-31-0478-6, تم أرشفته من الأصل في 28 يناير 2024 , تم استرجاعه في 20 يناير 2020
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص 218-219. OCLC 664485.
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 219. OCLC 664485.
- ^ "KingListsFarEast". مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 4 مايو 2011 .
- ^ سين، سوكومار (1991، طبع 2007). Bangala Sahityer Itihas ، المجلد الأول، (باللغة البنغالية) ، كولكاتا: أناندا للنشر، ISBN 81-7066-966-9 ، الصفحات من 208 إلى 11
- ^ سين، سوكومار (1991، طبع 2007). Bangala Sahityer Itihas ، المجلد الأول، (باللغة البنغالية) ، كولكاتا: أناندا للنشر، ISBN 81-7066-966-9 ، ص 189
- ^ سين، سوكومار (1991، طبع 2007). Bangala Sahityer Itihas ، المجلد الأول، (باللغة البنغالية) ، كولكاتا: أناندا للنشر، ISBN 81-7066-966-9 ، ص 99
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 693. OCLC 664485.
- ^ مولانا نور محمد عزمي. "2.2 বঙ্গে এলমে হদীছ" [2.2 معرفة الحديث في البنغال]. أفضل ما في الأمر[ معلومات وتاريخ الحديث ] (باللغة البنغالية). مكتبة الإمداد، ص 24.
- ^ ab Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 634. OCLC 664-485.
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 514. OCLC 664485.
- ^ Majumdar, RC , ed. (1980) [نُشر لأول مرة عام 1960]. سلطنة دلهي. تاريخ وثقافة الشعب الهندي. المجلد السادس (الطبعة الثالثة). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 513. OCLC 664485.
- ^ من تأليف دي مونتيبيلو، فيليب (1982). مقتنيات بارزة، 1981-1982. متحف متروبوليتان للفنون. ص 13. رقم ISBN 978-0-87099-328-2. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2024 . استرجاع 23 أبريل 2020 .
- ^ abc Sarkar, Jagadish Narayan (1985). العلاقات الهندوسية الإسلامية في البنغال: العصور الوسطى. دلهي: Idarah-i Adabiyat-i-Delli. ص. 52. ISBN 9780836418026. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2024 . استرجاع 21 سبتمبر 2020 .
- ^ ديساي، زيود الدين أ. (2003). Purā-prakāśa: أبحاث حديثة في علم النقوش وعلم العملات وعلم المخطوطات والأدب الفارسي والفن والعمارة وعلم الآثار والتاريخ والحفظ: مجلد إحياء ذكرى الدكتور ZA Desai. بهاراتيا كالا براكاشان. ص. 244. ISBN 978-81-8090-007-5. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2024 . استرجاع 21 سبتمبر 2020 .
- ^ أب تشاكرابارتي ، كونال. تشاكرابارتي، شبرا (2013). القاموس التاريخي للبنغاليين. الصحافة الفزاعة. ص. 226. ردمك 978-0-8108-8024-5. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2024 . استرجاع 23 أبريل 2020 .
- ^ بهادوري ، رينا (2001). التكوين الاجتماعي في البنغال في العصور الوسطى. بيباسا. ص. 128. ردمك 978-81-87337-11-9. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2024 . استرجاع 21 سبتمبر 2020 .
- ^ خان، معظّم حسين (2014). "إبراهيم دانشمند، سيد". Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش (الطبعة الثانية). الجمعية الآسيوية لبنغلاديش . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع 23 أبريل 2020 .
- ^ ساركار ، جاغاديش نارايان (1985). العلاقات الهندوسية الإسلامية في البنغال: فترة العصور الوسطى. دلهي: إدارة الأدبيات دلي. ص. 52. ردمك 9780836418026. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2024 . استرجاع 21 سبتمبر 2020 .
