كومسومول
رابطة الشبيبة الشيوعية اللينينية لعموم الاتحاد السوفيتي ، والمعروفة عادةً باسم كومسومول ، كانت منظمة شبابية سياسية في الاتحاد السوفيتي . ويُشار إليها أحيانًا بأنها الجناح الشبابي للحزب الشيوعي السوفيتي ، على الرغم من أنها كانت مستقلة رسميًا ويُشار إليها بأنها "المساعد والاحتياطي للحزب الشيوعي السوفيتي" .
تأسست منظمة الكومسومول في شكلها الأول في المناطق الحضرية عام 1918. وخلال السنوات الأولى، كانت منظمة روسية تُعرف باسم رابطة الشبيبة الشيوعية الروسية. وفي عام 1922، مع توحيد الاتحاد السوفيتي ، أُعيد تنظيمها لتصبح وكالة على مستوى الاتحاد، وهي الجناح الشبابي للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد.
كانت هذه المرحلة الأخيرة من ثلاث منظمات شبابية تضم أعضاءً يصل عمرهم إلى 28 عامًا، حيث تخرجوا في سن 14 من منظمة الرواد الشباب ، وفي سن 9 من منظمة الأكتوبريين الصغار . [ 1 ]
تاريخ

قبل ثورة فبراير عام ١٩١٧، لم يُبدِ البلاشفة أي اهتمام بإنشاء أو الحفاظ على قسم للشباب، لكنّ التركيز السياسي تغيّر في الأشهر اللاحقة. [ ٢ ] بعد انتهاء الحرب الأهلية الروسية (١٩١٧-١٩٢٢)، تبنّت الحكومة السوفيتية بقيادة لينين سياسة اقتصادية شبه رأسمالية لتحقيق الاستقرار للاقتصاد الروسي المتعثر. وقد أدخل هذا الإصلاح، المعروف باسم السياسة الاقتصادية الجديدة (NEP)، سياسة اجتماعية جديدة تقوم على الاعتدال والانضباط، لا سيما فيما يتعلق بالشباب السوفيتي. وشدّد لينين نفسه على أهمية التثقيف السياسي للشباب السوفيتي في بناء مجتمع جديد.
انعقد المؤتمر الأول لمنظمة الكومسومول عام 1918 برعاية الحزب البلشفي، على الرغم من اختلاف عضوية المنظمتين ومعتقداتهما. وقد حقق تدخل الحزب في الفترة 1922-1923 نجاحًا محدودًا في استقطاب الأعضاء من خلال تقديم نموذج "شباب الكومسومول" المثالي كبديل لـ" رجل السياسة الاقتصادية الجديدة البرجوازي ". [ 3 ] ولكن بحلول موعد المؤتمر الثاني، بعد عام، كان البلاشفة قد سيطروا فعليًا على المنظمة، وسرعان ما تم تأسيسها رسميًا كجناح الشباب في الحزب الشيوعي. مع ذلك، لم يحقق الحزب نجاحًا كبيرًا في استقطاب الشباب الروسي خلال فترة السياسة الاقتصادية الجديدة (1921-1928).
نشأ هذا الوضع نتيجةً للصراع وخيبة الأمل بين الشباب السوفيتي الذين بالغوا في تمجيد العفوية والدمار اللذين اتسم بهما شيوعية الحرب (1918-1921) وفترة الحرب الأهلية. [ 4 ] ورأوا أن من واجبهم، وواجب الحزب الشيوعي نفسه، القضاء على جميع عناصر الثقافة الغربية من المجتمع. إلا أن السياسة الاقتصادية الجديدة (NEP) كان لها أثر معاكس: فبعد تطبيقها، بدأت العديد من جوانب السلوك الاجتماعي الغربي بالظهور مجدداً. [ 5 ] وأثار التناقض بين " الشيوعي الصالح " الذي يمجده الحزب والرأسمالية التي عززتها السياسة الاقتصادية الجديدة حيرة الكثير من الشباب. [ 6 ] فثاروا على مُثُل الحزب بطريقتين متناقضتين: تخلى الراديكاليون عن كل ما له دلالات غربية أو رأسمالية، بينما انجذب غالبية الشباب الروسي إلى الثقافة الشعبية الغربية في مجال الترفيه والموضة. ونتيجةً لذلك، تراجع الاهتمام والعضوية في منظمة الكومسومول (منظمة الشبيبة الشيوعية) التابعة للحزب بشكل كبير.
بحلول عام ١٩٢٥، بلغ عدد أعضاء الكومسومول مليون عضو، وانضمّ العديد منهم إلى فرق مسرحية للأطفال الصغار. وفي مارس ١٩٢٦، بلغ عدد أعضاء الكومسومول ذروته خلال فترة السياسة الاقتصادية الجديدة، حيث وصل إلى ١,٧٥٠,٠٠٠ عضو، أي ما يعادل ٦٪ فقط من فئة الشباب المؤهلين. [ ٧ ] ولم تشهد العضوية زيادةً كبيرةً إلا بعد وصول ستالين إلى السلطة وتخليه عن السياسة الاقتصادية الجديدة في الخطة الخمسية الأولى (١٩٢٨-١٩٣٣). [ ٨ ] وكان أصغر الشباب المؤهلين لعضوية الكومسومول يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا. أما الحد الأقصى لسن الأفراد العاديين فكان ثمانية وعشرين عامًا، بينما كان يُسمح لمسؤولي الكومسومول بأن يكونوا أكبر سنًا. وانضمّ الأطفال الأصغر سنًا إلى منظمة فلاديمير لينين الرائدة لعموم الاتحاد، وهي منظمة حليفة . ورغم أن العضوية كانت طوعية اسميًا، إلا أن من لم ينضمّ إليها لم يكن له حقّ التمتع بالعطلات الرسمية، ووجد صعوبةً بالغةً (إن لم تكن مستحيلة) في مواصلة التعليم العالي.
لم يكن لمنظمة الكومسومول تأثير مباشر يُذكر على الحزب الشيوعي أو حكومة الاتحاد السوفيتي، لكنها لعبت دورًا هامًا كآلية لتعليم قيم الحزب الشيوعي السوفيتي للجيل الشاب. كما مثّلت الكومسومول قوة عاملة متنقلة ونشاطًا سياسيًا، مع القدرة على الانتقال إلى المناطق ذات الأولوية القصوى في غضون مهلة قصيرة. في عشرينيات القرن العشرين، أسند الكرملين إلى الكومسومول مسؤوليات رئيسية في تعزيز التصنيع على مستوى المصانع. ففي عام 1929، كان 7000 من طلاب الكومسومول يبنون مصنع الجرارات في ستالينغراد ( فولغوغراد حاليًا )، بينما بنى 57000 آخرون مصانع في جبال الأورال ، ووُكِّل 36500 منهم بالعمل تحت الأرض في مناجم الفحم. وكان الهدف هو توفير نواة نشطة من النشطاء البلاشفة للتأثير على زملائهم في المصانع والمناجم التي كانت في صميم الأيديولوجية الشيوعية. [ 9 ]


حظي الأعضاء النشطون بامتيازات وأفضلية في الترقيات. فعلى سبيل المثال، نال يوري أندروبوف ، الأمين العام للحزب الشيوعي السوفيتي (1982-1984)، شهرةً واسعةً من خلال عمله مع منظمة كومسومول في كاريليا خلال الفترة 1940-1944. وفي أوج قوتها، خلال سبعينيات القرن العشرين، بلغ عدد أعضاء كومسومول عشرات الملايين.
خلال المراحل الأولى من البيريسترويكا في منتصف ثمانينيات القرن العشرين، عندما بدأت السلطات السوفيتية بحذر في إدخال القطاع الخاص، مُنحت منظمة الكومسومول امتيازات فيما يتعلق بتأسيس المشاريع، بدافع منح الشباب فرصة أفضل. وقد أنشأت الحكومة والنقابات والكومسومول معًا مراكز الإبداع العلمي والتقني للشباب (1987). وفي الوقت نفسه، انضم العديد من مديري الكومسومول إلى لجان مكافحة الاحتكار الإقليمية والوطنية الروسية وتولوا إدارتها. وسرعان ما شاع في الأوساط الشعبية شعار: "الكومسومول مدرسة للرأسمالية"، في إشارة إلى مقولة فلاديمير لينين : "النقابات العمالية مدرسة للشيوعية".
أدخل المؤتمر العشرون الراديكالي لمنظمة الكومسومول (أبريل 1987) تعديلات جذرية على لوائح المنظمة لتتبنى توجهًا نحو السوق . [ 10 ] إلا أن إصلاحات المؤتمر العشرين أدت في نهاية المطاف إلى انهيار الكومسومول، نتيجةً لفقدانها هدفها وتراجع الاهتمام بها، وانخفاض عدد أعضائها وجودتهم. وفي المؤتمر الثاني والعشرين للكومسومول في سبتمبر 1991، تم حل المنظمة. وقد استمرت صحيفة الكومسومول، كومسومولسكايا برافدا ، في الصدور بعد زوال المنظمة، ولا تزال تصدر حتى عام 2022.).
لا تزال العديد من المنظمات الشبابية للأحزاب الخلف للحزب الشيوعي السوفيتي تستخدم اسم كومسومول ، كما تفعل منظمة الشباب الشيوعي الأوكراني : كومسومول أوكرانيا .
كومسوموليتس المثالي





لم يكن الشباب الشيوعي المثالي مجرد مكسب لمنظمتهم، بل كانوا أيضًا "يعيشون حياةً صحيحة". وهذا يعني أن كل جانب من جوانب حياة عضو الكومسومول يجب أن يتوافق مع مبادئ الحزب. تم تثبيط التدخين وشرب الكحول والدين وأي نشاط آخر اعتبره البلاشفة تهديدًا، ووُصف بأنه " شغب ". سعت الكومسومول إلى تزويد أعضائها بأنشطة ترفيهية بديلة تُعزز تحسين المجتمع، مثل العمل التطوعي والرياضة والنوادي السياسية والمسرحية. [ 11 ] لكن هذه الجهود لم تُكلل بالنجاح إلى حد كبير، لأن الحزب البلشفي والكومسومول لم يكونا على دراية برغبات الشباب السوفيتي، وبالتالي لم يتمكنا من تلبيتها. وظل الشباب السوفيتي غير مُدرك سياسيًا أو غير مُهتم نسبيًا خلال فترة السياسة الاقتصادية الجديدة. [ 12 ]
حملات الشباب خلال فترة السياسة الاقتصادية الجديدة
في عام ١٩٢٢، ومع إرساء السياسة الاقتصادية الجديدة ، غيّرت الحكومة السوفيتية خطابها الموجه للشباب من نبرة ثورية عسكرية إلى خطاب يركز على التثقيف الفلسفي من خلال التعليم النظري، وعلى استقرار الدولة بالوسائل السلمية. لم يُبدِ الشباب الشيوعي اهتمامًا بهذه المبادئ الجديدة، فأصبحت حملات التوعية الجماهيرية الأداة الأهم التي استخدمتها منظمة الكومسومول في محاولة منها للحفاظ على أعضائها خلال عشرينيات القرن العشرين.
كانت حملة "نوفي بيت" (الحياة الجديدة) من أكثر الحملات شعبية. في هذه التجمعات، روّجت قيادة الكومسومول للقيم التي اعتبرتها الأهم للشاب الشيوعي المثالي. كان يُفترض أن يكون " الرجل السوفيتي الجديد " شابًا حيويًا، نشيطًا، يتمتع بصحة جيدة، ومنضبطًا، يُخضع نفسه للجماعة، ومستعدًا ومتفانيًا في التعلم والدراسة والعمل. [ 13 ] من خلال وضع مبادئ توجيهية صارمة لما يتوقعونه، تمكنت الكومسومول من إدانة الصفات والعادات التي اعتبرتها ضارة بالشباب. أدانت المنظمة الفجور الجنسي ، وشرب الكحول، والتدخين، والسلوكيات المؤذية عمومًا، لما تشكله من خطر أخلاقي على أعضائها الشباب. لم يتقبل غالبية الشباب هذا الأمر، إذ كانت الأنشطة غير اللائقة مغرية لهم. في وقت كانت فيه العضوية في أدنى مستوياتها (1.7 مليون عضو عام 1925)، لم تضر الكومسومول إلا بنفسها، لأن هذا النوع من الحملات زاد من ابتعاد المنظمة عن جمهورها المستهدف.
شنّت منظمة الكومسومول حملات ذات طابع مناهض للدين . كان النظام الشيوعي الجديد يطمح إلى تقويض سيطرة الكنيسة الأرثوذكسية المحدودة أصلاً على المجتمع، وكان الشباب عموماً أكثر اهتماماً برؤية انقلاب التقاليد القديمة من اهتمامهم بكبار السن الذين عاشوا تحت حكم القيصر. حشدت الكومسومول أعضاءها للتظاهر في الشوارع، معلنين استقلالهم عن الدين. لكن المشاكل بدأت عندما بالغ الشباب المتحمسون في حماسهم. فظهرت مضايقات علنية لأعضاء الكنيسة، مما أكسب الكومسومول صورة سلبية في أذهان الأجيال الأكبر سناً. وعندما حاولت عصبة الأمم التراجع عن خطابها المناهض للدين، أصبح الشباب السوفيتي أقل اهتماماً بالمنظمة. [ 14 ]
ردود فعل الشباب
انجذب العديد من الشباب إلى "الشغب" وثقافة الترفيه الغربية، بما في ذلك السينما ومجلات الموضة. وليس من قبيل المصادفة أن هؤلاء الشباب كانوا في الغالب من الفلاحين أو الطبقة العاملة. فقد رأوا في الثقافة الغربية وسيلةً للارتقاء بأنفسهم أو تمييزها عن أصولهم المتواضعة. [ 15 ] أنتجت السلطات السوفيتية لاحقًا أفلامها الخاصة برسائل "نقية" أيديولوجيًا، لكنها لم تكن مماثلة. فقد افتقرت الأفلام السوفيتية، التي كانت غالبًا إعلامية أو سياسية، إلى جاذبية أفلام الغرب الأمريكي أو الرومانسية الهوليوودية . [ 16 ] ألقت كل من السلطات والشباب أنفسهم باللوم على السياسة الاقتصادية الجديدة (NEP) في إفساد ثقافة الشباب السوفيتي. ولأن منظمة الشبيبة الشيوعية (الكومسومول) لم تكن جذابة لهؤلاء الشباب والشابات، بدأت الحكومة في تقييد خياراتهم الثقافية والترفيهية. شكل هذا نهاية السياسة الاقتصادية الجديدة، ونهاية التدفق القصير للثقافة الغربية إلى الاتحاد السوفيتي قبل صعود ستالين إلى السلطة. [ 17 ]
شكّل الشيوعيون الشباب المتشددون تهديدًا للبلاشفة الأكبر سنًا، نظرًا لقدرتهم على تقويض المجتمع الجديد القائم على السياسة الاقتصادية الجديدة. وكان التحوّل من تدمير الدولة القديمة إلى إنشاء دولة جديدة، والذي انعكس في التحوّل من شيوعية الحرب إلى السياسة الاقتصادية الجديدة، ضروريًا للحفاظ على النظام البلشفي واستقراره. وكان رفض الحزب للمتشددين الشباب ضروريًا ليس فقط لتحديد السلوك المقبول، بل أيضًا للحفاظ على السيطرة الاجتماعية والسياسية على الجماهير. مع ذلك، بعد وصول ستالين إلى السلطة والتخلي عن السياسة الاقتصادية الجديدة لصالح الخطط الخمسية، اندمجت العديد من أفكار الاشتراكيين الشباب مجددًا في التيار السائد، ولم يعودوا يمثلون مشكلة. [ 18 ]
الشابات في الكومسومول
سعت أيديولوجية الحكومة السوفيتية الجديدة بقيادة فلاديمير لينين إلى هدم الحواجز المجتمعية التي اعتُبرت ضارة بهدف الوحدة. وعلى وجه التحديد، كانت تأمل في الارتقاء بالمرأة إلى مستوى المساواة مع الرجل. وقد بذلت منظمة الكومسومول جهودًا حثيثة لتجنيد الشابات وتنشئتهن على هذا الوعي الجديد. في أوائل عشرينيات القرن الماضي، كانت النساء في الغالب يبقين في المنزل ويؤدين معظم الأعمال المنزلية. وبدا أن عضوية الكومسومول تُتيح لهن فرصةً للانخراط في الحياة العامة على مستوى لم يسبق لنساء ذلك الوقت أن شهدنه. انضمت الشابات بحماس لأنهن أُتيحت لهن أخيرًا فرصة التحرر من البنية الأبوية التقليدية. علاوة على ذلك، انجذبن إلى الكومسومول لأنها وعدتهن بالتعليم في وقت حُرمت فيه الفتيات الصغيرات من التعليم المناسب لصالح إعدادهن للأعمال المنزلية. شجع السوفييت النساء على أخذ دور فاعل في النظام الجديد والمشاركة في الأنشطة والأعمال نفسها التي يقوم بها نظراؤهن من الرجال. [ 19 ]
برزت صراعات كبيرة عندما اتخذت الحكومة هذه الخطوات الجديدة. لم يكن الحزب البلشفي يحظى بشعبية كبيرة آنذاك، وكان جزء كبير من الشعب يرغب في التمسك بقيمه الأبوية. تردد الآباء في السماح لبناتهم بالانضمام إلى منظمة الشبيبة الشيوعية (الكومسومول)، لأن "الكومسومول بدت منظمة غير أخلاقية، إذ أنها تُبعد الفتيات الصغيرات عن سيطرة الكبار، ثم تُلزمهن بحضور اجتماعات تُعقد ليلاً". [ 20 ] شعر المواطنون السوفييت أنه إذا تخلوا عن سيطرتهم على أطفالهم، فسوف يفسدهم تأثير الكومسومول. كما كانوا قلقين من أنه إذا أصبحت بناتهم مستقلات ومنحلات، فلن يرغب أي رجل في الزواج منهن. علاوة على ذلك، تساءل الآباء من سيتولى شؤون المنزل إذا غادرت جميع الشابات المنزل للانضمام إلى الكومسومول. [ 21 ]
كانت النساء، عمومًا، غير مستعدات لواقع سوق العمل. فالبنية القديمة التي تُخضع المرأة لمكانتها لم تُتح لها سوى فرص ضئيلة لاكتساب الخبرة العملية. أما الرجال، فقد حظوا بتعليم أفضل، ونشأوا تقليديًا على المشاركة في الجيش والصناعة. ولذلك، كانت لديهم فرص أوسع بكثير من النساء اللواتي اقتصر دورهن على الرعاية. وهنا تكمن المفارقة في جهود الحكومة: فقد سعت منظمة الكومسومول جاهدةً لتمكين الشابات من تحقيق المساواة، إلا أن نظرة النساء لأنفسهن تدهورت بسبب المقارنة المباشرة بينهن وبين نظيراتهن الأكثر استعدادًا. [ 22 ]
على الرغم من أن الحزب الشيوعي كان يدعو إلى المساواة ويطالب بها، إلا أن الرجال هيمنوا على كلٍ من الهيئة الحاكمة وقيادة الكومسومول. وعلى عكس الاعتقاد السائد، كان الترقي الوظيفي صعباً للغاية بالنسبة للنساء. إضافةً إلى ذلك، شجعت المنظمة عضواتها علناً على شغل مناصب في التدريس ورعاية الشباب السوفيت.
تجنيد النساء الفلاحات
واجهت منظمة الكومسومول صعوبةً في تجنيد وتحفيز الشابات من سكان الريف. خلال فترة السياسة الاقتصادية الجديدة، لم تُمثّل هذه الفئة سوى 8% من المنظمة. [ 23 ] ويعود ضعف أعداد الأعضاء من المناطق الريفية إلى عدة عوامل. وبحلول عام 1925، بات فشل تطبيق المساواة في الكومسومول واضحًا للشابات الريفيات ، إذ كان المجتمع لا يزال ينظر إليهنّ نظرة دونية لكونهنّ نساءً ومن طبقة الفلاحين. وانتقدت منظمات نسائية مختلفة الكومسومول بسبب هذه الإخفاقات. وعلى رأسها، انتقد مكتب المرأة في الحزب الشيوعي ، المعروف باسم "زينوتديل"، منظمة الشباب علنًا. [ 24 ] لم تُقدّم لنساء الكومسومول برامج تُشجّع مشاركتهنّ. وكانت المؤتمرات السنوية، التي يجتمع فيها قادة المنظمة لمناقشة مواضيع تهمّ العضوات، هي الأنشطة الوحيدة التي شاركت فيها نساء الكومسومول في بداياتها. ولذلك، بذلت رابطة الشباب جهودًا حثيثة لحلّ هذه المشكلات وزيادة عدد العضوات من الفلاحات.
استراتيجيات توظيف النساء في عشرينيات القرن العشرين
أُرسل مندوبون إلى الريف لإطلاع المجندات المحتملات على قمعهن من قِبل هيمنة الذكور، وأن منظمة الشباب توفر لهن فرصة لإعادة بناء أنفسهن كنساء مستقلات. مع ذلك، لم تنضم النساء إلى الرابطة بالأعداد التي كانت المنظمة تأملها. لذا، اتجهت الكومسومول إلى منظمة زينوتديل ، التي كانت أكثر ملاءمة للشابات الفلاحات، وتعاونت معها لتحقيق نتائج أفضل. [ 25 ] تمثلت استراتيجية أخرى في إضافة أنشطة تناسب اهتمامات الفئة المستهدفة. انتشرت دروس الخياطة والحياكة خلال عشرينيات القرن الماضي بين نساء الكومسومول الريفيات. بالإضافة إلى ذلك، استُخدمت دروس تعليمية، مثل الصحة والنظافة النسائية، لجذب المزيد من العضوات وتخفيف مخاوف أولياء الأمور في الريف. كانت العائلات الفلاحية أكثر ميلاً للسماح لبناتها بالانضمام إلى الكومسومول لعلمهن أنهن سيشاركن في برامج مفيدة بدلاً من سلوكيات غير مسؤولة مثل الشرب والرقص.
قضايا الطبقة الاجتماعية في التوظيف
أسس الجنود العائدون من الحرب الأهلية، والطلاب في المدن الريفية، والعمال الفارين من فقر المدن، أولى خلايا الكومسومول الريفية عام ١٩١٨. في البداية، لم يرحب معظم المسؤولين، الذين أرادوا الحفاظ على الطابع البروليتاري للمنظمة، بانضمام الفلاحين إلى الكومسومول. إلا أنه سرعان ما اتضح أن الفلاحين يشكلون نسبة كبيرة من السكان (٨٠٪) لا يمكن تجاهلها. كما أن الفلاحين، الذين استفادوا من تسوية السياسة الاقتصادية الجديدة مع صغار المنتجين، كانوا في وضع أفضل للانضمام من العمال، الذين عانوا من البطالة وغيرها من المشاكل الاقتصادية، وبالتالي كانت رغبتهم في الانضمام أقل.
أبدى الفلاحون الأكبر سنًا استياءً من نمو منظمة الكومسومول في المناطق الريفية، إذ اعتبروا المسؤولين فيها دخيلين يمنعون أبناءهم من أداء واجباتهم العائلية. كانت الكومسومول تتطلب التزامًا كاملًا، ولذا كان شباب الفلاحين، الذين رأوا فيها فرصةً للارتقاء الاجتماعي والتعليم والنجاح الاقتصادي، على استعداد للتخلي عن واجباتهم التقليدية للانضمام إليها. في نهاية فترة السياسة الاقتصادية الجديدة، كان غالبية أعضاء الكومسومول من الفلاحين، بينما بقيت الإدارة في معظمها حضرية. [ 26 ]
واجه كل من سكان المدن والريف مشاكل مع محاولات الكومسومول لتوحيد الفئتين السكانيتين. فقد اعتقد أولياء الأمور في الريف أن تركيز إدارة الرابطة على المدن سيؤثر سلبًا على أبنائهم. إضافةً إلى ذلك، تأثر الفلاحون ملاك الأراضي بشدة بقرار الحكومة إلغاء الملكية الخاصة، ولم يرغب الكثير منهم في السماح لأبنائهم بالمشاركة. من جانبها، اعتبرت المدن نفسها متفوقة على الفلاحين، ورأت فيهم تخلفًا وقلة تعليم، واستاءت من تزايد أعدادهم. [ 27 ]
تبنت منظمة كومسومول سياسات عضوية قائمة على الجدارة، يفترض أنها لا تفرق بين الطبقات، في عام 1935، لكن النتيجة كانت انخفاضاً في عدد أعضاء الشباب من الطبقة العاملة، وهيمنة الشباب الأكثر تعليماً. [ 28 ]
القادة (السكرتير الأول للجنة المركزية)
- يفيم تسيتلين (1918-1919)
- أوسكار ريفكين (1918-1921)
- لازار شاتسكين (1921-1922)
- بيوتر سمورودين (1922-1924)
- نيكولاي تشابلن (1924-1928)
- ألكسندر ميلتشاكوف (1928–1929)
- ألكسندر كوساريف (1929–1938)
- نيكولاي ميخائيلوف (1938-1952)
- ألكسندر شيليبين (1952–1958)
- فلاديمير سيميشاستني (1958–1959)
- سيرجي بافلوف (1959-1968)
- يفغيني تيازهيلنيكوف (1968–1977)
- بوريس باستوخوف (1977–1982)
- فيكتور ميشين (1982–1986)
- فيكتور ميرونينكو (1986–1990)
- فلاديمير زيوكين (1990-1991)
الفروع

- جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية : جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية , نعم
- أذربيجان الاشتراكية السوفياتية : أذربيجان لينين الشيوعي غانكلار إتفاقي (أذربيجان لينين، الشيوعية، يتيفاجي) ، ألكجي (АЛKkhИ)
- جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفياتية : الكاميرونية اللينينية بسبب مولودزي بيلاروسيا ، LKSMB
- جمهورية إستونيا الاشتراكية السوفياتية : Eestimaa Leninlik Kommunistlik Noorsooühing , ELKNÜ [ 29 ]
- جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية : ka:საქართველოს ახალგაზრდა ლენინური معلومات عنا
- جمهورية كاريلو الفنلندية الاشتراكية السوفياتية : ابنة الشيوعية اللينينية كارلو فينسكو جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، لوكسم روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية
- جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية :
- جمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفيتية :
- لاتفيا الاشتراكية السوفياتية : Latvijas Ļeņina Komunistiskā Jaunatnes Savienība ، LĻKJS
- جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية : Lietuvos Lenino komunistinė jaunimo sąjunga ، LLKJS
- جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية : UTCLM (اختصار)
- روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية : Ленинский коммунистический союз молодёji РСФСР، ЛКСМ РСФСР
- طاجيك SSR :
- جمهورية تركمانستان الاشتراكية السوفيتية :
- جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية : Ленинська Комунстична спилка молоди України ، ЛКSMУ )
- جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية : أوزبكستان لينينشي، جمعية الشيوعيين ، OʻzLKSM
السلامة العامة
منظمة الأطفال
التكريمات
حصلت منظمة الكومسومول على ثلاث أوسمة لينين ، ووسام الراية الحمراء ، ووسام الراية الحمراء للعمل ، ووسام ثورة أكتوبر . سُمّي الكويكب 1283 كومسوموليا تيمنًا بالكومسومول، وكذلك جزيرة كومسوموليتس في المحيط المتجمد الشمالي. كانت الجرارة المدرعة كومسوموليتس نموذجًا استُخدم خلال الحرب العالمية الثانية، بينما كانت أول غواصة نووية سوفيتية هي كي-3 لينينسكي كومسومول ؛ وسُمّيت غواصة لاحقة كي-278 كومسوموليتس .
توجد أيضاً العديد من البلدات والمدن التي تحمل اسم كومسومولسكي أو كومسوموليتس أو كومسومولسك .
انظر أيضاً
مراجع
ملحوظات
- ↑ الروسية: Всесоюзный ленинский комммунистический союз молодёžи (ВЛКСМ) ، بالحروف اللاتينية: Vsesoyuznyy leninskiy kommunisticheskiy soyuz molodyozhi (VLKSM) ،ⓘ
- ↑ / ˌ كɒ م ث əˈ م ɒ ل / ; الروسية: Комсомол ( النطق الروسي: [ kəmsɐˈmol ] ) اختصار مقطعي للكلمة الروسية Коммунистический Союз Молодёžи ، Kommunisticheskiy Soyuz Molodyozhi
الاقتباسات
- ↑ هوليكا، كاريل (1962). "الكومسومول" . مجلة العلوم الاجتماعية لجنوب غرب الولايات المتحدة . 42 (4): 363-373 . ISSN 0276-1742 . JSTOR 42867730. تاريخ الاسترجاع: 16 يوليو 2023 .
- ↑ كينيز، بيتر (29 نوفمبر 1985). "الكومسومول في الحرب الأهلية". ميلاد دولة الدعاية: الأساليب السوفيتية للتعبئة الجماهيرية، 1917-1929 . مطبعة جامعة كامبريدج (نُشر عام 1985). الصفحات 85-86 . ISBN 9780521313988تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2015. لم
يُنشئ كلٌّ من المناشفة والبلاشفة قسمًا خاصًا للشباب قبل عام 1917. كان لدى البلاشفة، مثل المناشفة، عدد محدود من النشطاء لتنفيذ المهام الثورية، وكان عدد كبير منهم من الشباب. إن إنشاء منظمتين متداخلتين، كلتاهما منخرطة في أعمال سرية خطيرة، كان سيؤدي إلى نتائج عكسية. كما أن مثل هذه المنظمة كانت ستنتهك مبادئ المركزية ووحدة القيادة. كان من الصعب بما فيه الكفاية على القيادة اللينينية السيطرة على المنظمات المحلية التي نشأت في البلاد؛ وكان من الأصعب السيطرة على عمل الشباب المندفع. [...] في مايو 1917، أنشأت مجموعة من المناشفة والثوريين الاشتراكيين والفوضويين وبعض البلاشفة جماعة شبابية بروليتارية تُدعى "ترود إي سفيت" (العمل والنور). اقترح زعيمها، ب. شيفتسوف، برنامجًا لتوحيد الشباب الاشتراكي من خلال التقليل من شأن الخلافات السياسية الفصائلية. وكان جوهر البرنامج [...] نشر الوعي بين الشباب العامل. نمت المنظمة بسرعة، وفي غضون أسابيع قليلة بلغ عدد أعضائها 50,000 عضو. [...] رأى اللينينيون في "ترود إي سفيت" تهديدًا كبيرًا، وأجبرهم وجودها على وضع سياسة تجاه منظمات الشباب. وضعوا لأنفسهم مهمتين: محاولة السيطرة على قيادة "ترود إي سفيت" ثم تدميرها من الداخل، وفي الوقت نفسه بناء منظمتهم الخاصة للشباب البلشفي. تبين أن المهمة الأولى أسهل من الثانية. فمع ازدياد قوة البلاشفة ونفوذهم في العاصمة، ازداد أيضًا عدد أتباعهم داخل "ترود إي سفيت". في أغسطس، قرر مؤتمر للشباب العامل حل منظمة شيفتسوف ودعم مجموعة أصغر بكثير تسيطر عليها البلاشفة. [...] كانت هذه المنظمة، برئاسة ف. أليكسييف، تُعرف باسم الاتحاد الاشتراكي للشباب العامل؛ وبحلول ثورة أكتوبر، لم يكن لديها سوى 10,000 عضو. [...] في المدن الرئيسية في جميع أنحاء البلاد، حاول البلاشفة بناء منظماتهم الخاصة، وفي الوقت نفسه الاستيلاء على المنظمات التي أنشأها منافسوهم الاشتراكيون. [...] أولت كل من الدورة السادسة لمؤتمر الحزب في يوليو والدورة السادسة للمؤتمر في أغسطس في بتروغراد اهتمامًا كبيرًا لمنظمات الشباب. وبدأت هذه الاجتماعات العمل على تحديد طبيعة واختصاصات رابطة الشبيبة الشيوعية.
- ↑ غودرهام 1982، ص 509
- ↑ غورسوش 1997، ص 565
- ↑ غودرهام 1982، ص 507
- ↑ غورسوش 1992، ص 192
- ↑ غورسوش 1992، ص 201
- ↑ غورسوش 1997، ص 573
- ↑ هانا دالتون، روسيا القيصرية والشيوعية، 1855-1964 (2015) ص 132.
- ↑ سولنيك، ستيفن (1998). سرقة الدولة: السيطرة والانهيار في المؤسسات السوفيتية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 60-124 . ISBN 978-0674836808.
- ↑ غورسوش 1992، ص 191
- ↑ غودرهام 1982، ص 518
- ↑ نيومان، ماتياس (2008). "هل أحدثت ثورة في العقل والروح؟ الشباب السوفيتي والحملات الثقافية خلال السياسة الاقتصادية الجديدة (1921-1928)". التاريخ الاجتماعي . 33 (3): 248. doi : 10.1080/03071020802268330 . S2CID 144957625 .
- ↑ نيومان، 2008، 255.
- ↑ غورسوش 1992، ص 198
- ↑ غودرهام 1982، ص 512
- ↑ غورسوش 1992، ص 200
- ↑ غورسوش 1997، ص 569-77
- ↑ غورسوش، آن إي. (1996). "المرأة ليست رجلاً": ثقافة النوع الاجتماعي والجيل في روسيا السوفيتية، 1921-1928. المجلة السلافية . 55 (3): 641. doi : 10.2307 / 2502004 . JSTOR 2502004. S2CID 155443508 .
- ↑ غورسوش، 1996، 636.
- ↑ تيرادو، 1996، 351.
- ↑ غورسوش، 1996، 643.
- ↑ تيرادو، 1996، 347.
- ↑ تيرادو، 1996، 348.
- ↑ تيرادو، 1996، 349.
- ↑ تيرادو 1993، ص 464
- ↑ تيرادو، 1993، 463.
- ↑ سيث بيرنشتاين، "هل انتهى الفصل الدراسي؟ النخب الجديدة والأعداء القدامى بين "أفضل" الشباب الاشتراكي في الكومسومول، 1934-1941." المجلة الروسية 74.1 (2015): 97-116.
- ↑ تويفو ميلجان (21 مايو 2015). القاموس التاريخي لإستونيا . دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 167. ISBN 978-0-8108-7513-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2016 .
للمزيد من القراءة
- بيرنشتاين، سيث (2015). "هل انتهى عهد الطبقة؟ نخب جديدة وأعداء قدامى بين "أفضل" الشباب الاشتراكي في الكومسومول، 1934-1941". المجلة الروسية . 74 (1): 97-116 . doi : 10.1111/russ.10758 . JSTOR 43663853 .
- بيرنشتاين، سيث (2017). نشأوا في ظل ستالين: الشيوعيون الشباب والدفاع عن الاشتراكية . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ص 268. ISBN 9781501709883.
- جودرهام، بيتر (1982). "الكومسومول وشباب العمال: غرس 'القيم الشيوعية' في لينينغراد خلال السياسة الاقتصادية الجديدة". دراسات سوفيتية . 34 (4): 506-28 . doi : 10.1080/09668138208411442 . JSTOR 151905 .
- غورسوش، آن إي (1996). "المرأة ليست رجلاً: ثقافة النوع الاجتماعي والجيل في روسيا السوفيتية، 1921-1928". المجلة السلافية . 55 (3): 636-660 . doi : 10.2307/2502004 . JSTOR 2502004. S2CID 155443508 .
- غورسوش، آن إي (1997). "ليذهب نظام السياسة الاقتصادية الجديدة إلى الجحيم! المقاتلون الشباب في عشرينيات القرن العشرين وثقافة الحرب الأهلية". المجلة الروسية . 56 (4): 564-580 . doi : 10.2307/131566 . JSTOR 131566 .
- غورسوش، آن إي (1992). "الشباب السوفيتي وسياسات الثقافة الشعبية خلال السياسة الاقتصادية الجديدة". التاريخ الاجتماعي . 17 (2): 189-201 . doi : 10.1080/03071029208567834 . JSTOR 4286015 .
- هوليكا، كاريل؛ "الكومسومول". مجلة العلوم الاجتماعية الجنوبية الغربية (1962): 363-373. متوفر على الإنترنت
- كريلوفا، آنا. النساء السوفيتيات في القتال: تاريخ العنف على الجبهة الشرقية (2010)
- بيلكينغتون، هيلاري. شباب روسيا وثقافتها: بناة الأمة ومن صنعوها (1995)
- تيرادو، إيزابيل أ. (1993) . "الكومسومول والفلاحون الشباب: معضلة التوسع الريفي، 1921-1925". المجلة السلافية . 52 (3): 460-476 . doi : 10.2307/2499719 . JSTOR 2499719. S2CID 163978982 .
- نيومان، ماتياس (2008). "هل أحدثوا ثورة في العقل والروح؟ الشباب السوفيتي والحملات الثقافية خلال السياسة الاقتصادية الجديدة (1921-1928)". التاريخ الاجتماعي . 33 (3): 243-267 . doi : 10.1080/03071020802268330 . JSTOR 25594258. S2CID 144957625 .
- تيرادو، إيزابيل أ. (1996). "الكومسومول والكريستيانكا: التعبئة السياسية للشابات في القرية الروسية، 1921-1927". التاريخ الروسي . 23 (1): 345-366 . doi : 10.1163/187633196X00222 .
باللغة الروسية
- Il'insky، I. VLKSM v politicheskoi systeme sovetskogo obshchestva. (VLKSM في النظام السياسي للمجتمع السوفيتي). موسكو: مولودايا جفارديا، 1981. – باللغة الروسية.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بمنظمة كومسومول على ويكيميديا كومنز- كومسومول روسيا
- كومسومول أوكرانيا
- كومسومول مولدوفا
- كومسومول بيلاروسيا
- كومسومول كازاخستان
- كومسومول
- الأجنحة الشبابية للأحزاب الشيوعية
- منظمات الشباب التي تتخذ من الاتحاد السوفيتي مقراً لها
- المنظمات الشبابية التي تأسست عام 1918
- 1918 تأسيسات في روسيا
- المنظمات التي تم حلها في عام 1991
- عمليات حلّ المؤسسات في الاتحاد السوفيتي عام 1991
