هيكل حجري كبير

جزء من الهيكل الحجري الكبير.

يُعرف الهيكل الحجري الكبير ( بالعبرية : מבנה האבן הגדול Mivne haEven haGadol ) باسم مجموعة من البقايا الأثرية التي فسرتها عالمة الآثار الإسرائيلية إيلات مازار ، على أنها جزء من مبنى عام كبير واحد في مدينة داود ، التي يُفترض أنها أقدم مركز استيطاني في القدس . وقد حددت مازار تاريخ الاكتشافات مبدئيًا بين القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد. واختارت مازار هذا الاسم تحديدًا للهيكل نظرًا لقربه من موقع آخر يُعرف باسم الهيكل الحجري المدرج . أعلنت مازار عن الاكتشاف في 4 أغسطس/آب 2005، وذكرت أنها تعتقد أنه قد يكون بقايا قصر الملك داود كما هو مسجل في سفر صموئيل الثاني من الكتاب المقدس العبري (التناخ) . وقد طعن علماء آثار آخرون في تفسير البقايا على أنها مبنى واحد، وفي التاريخ المقترح، وفي ارتباطها بالملك داود. تم تمويل عملية التنقيب من قبل مركز شاليم ، وهو معهد بحثي مقره القدس تأسس عام 1994.

اكتشاف

أطلال الهيكل الحجري الكبير

في عام ١٩٩٧، استعانت إيلات مازار، في سعيها للعثور على قصر داود، بإشارة في سفر صموئيل الثاني إلى نزول داود إلى الحصن بعد مسحه ( صموئيل الثاني ٥: ١٧ [ ١ ] )، لتقدير موقعه المحتمل. ولأن المنطقة الوحيدة الأعلى ارتفاعًا من أوفيل ، أقدم جزء في القدس، تقع شماله مباشرةً، بدأت مازار الحفر هناك في فبراير ٢٠٠٥. على عمق حوالي مترين أقدام و٧ بوصات) تحت سطح الأرض، اكتشفت قطعًا أثرية من العصر البيزنطي تعود إلى القرنين الرابع والسادس الميلاديين، بما في ذلك أرضية فسيفسائية محفوظة جيدًا . وتحت هذه القطع، عثرت على قطع أثرية من فترة الهيكل الثاني (٥١٦ ق.م. - ٧٠ م)، وأخيرًا عثرت تحتها على أساسات ضخمة لهيكل متين، زعمت أنه قصر داود. [ ٢ ]   

فقاعات من القرنين السابع والسادس قبل الميلاد

أولى الاكتشافات الكتابية البارزة في الموقع هي ختمٌ (بولا) لمسؤول حكومي يُدعى يهوكال ، بن شلميا، بن شيفي. ويبدو أن هذا الشخص مذكور (مرتين) في سفر إرميا ، وبالتالي يُفترض أنه عاش في أواخر القرن السابع أو أوائل القرن السادس قبل الميلاد (أي في نفس وقت إرميا تقريبًا ). [ 3 ] أما الختم الثاني المكتشف في هذا الموقع فهو لمسؤول حكومي آخر، جدليا، بن فشحور ، من نفس الفترة الزمنية، والذي يبدو أيضًا أنه مذكور في سفر إرميا . [ 4 ]

بقايا معمارية

حتى عام 2005، كانت أعمال التنقيب جارية، إلا أن التقدم كان محدوداً بسبب وجود السكان الحاليين للأرض فوق الأنقاض. وفقاً لصحيفة نيويورك تايمز ،

تواصل مازار التنقيب، ولكن في الوقت الحالي، تعيش ثلاث عائلات في منازل ترغب بشدة في استكشافها. عائلة مسلمة ، وأخرى مسيحية ، وثالثة يهودية . [ 3 ]

بحلول فبراير 2007، كشفت المرحلة الثانية من الحفريات، التي جرت في قطعة أرض مجاورة للمرحلة الأولى، أن المبنى كان أكبر مما كان يعتقد الدكتور مازار سابقًا، وشمل جدرانًا يصل سمكها إلى 7 أمتار (23 قدمًا) ، وأظهرت أن أجزاء من المبنى ترتبط بـ " الهيكل الحجري المتدرج " الشهير الذي تم اكتشافه والتنقيب عنه في الفترة ما بين عشرينيات وثمانينيات القرن العشرين. [ 5 ]  

القطع الأثرية

تشمل القطع الأثرية التي عُثر عليها داخل الهيكل الحجري الكبير، والتي تدعم تاريخًا محتملاً يعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد، سلعًا فاخرة مستوردة، من بينها قطعتان من العاج على الطراز الفينيقي ، كانتا تُثبّتان في السابق على قطع حديدية. وتشير قطع مماثلة عُثر عليها في مقبرة فينيقية في أخزيف إلى أنها ربما كانت تُزيّن مقبض سيف. [ 6 ] كما تدعم كمية من الأوعية المستديرة الفاخرة ذات الحواف البارزة والمطلية باللون الأحمر والمصقولة يدويًا، كلاً من تاريخ القرن العاشر قبل الميلاد ونمط الحياة الراقي والحضري. [ 7 ] وقد أجرت إليزابيتا بواريتو، من معهد وايزمان للعلوم ، تأريخًا بالكربون المشع لعظمة، مما أظهر تاريخًا محتملاً بين عامي 1050 و780 قبل الميلاد. [ 7 ] كما عُثر في الهيكل أيضًا على جزء كبير من إبريق أسود على أحمر "رقيق وأنيق"، يعود تاريخه إلى النصف الثاني من القرن العاشر قبل الميلاد. [ 8 ] [ 9 ]

هيكل حجري متدرج

جدار الهيكل الحجري الكبير (في المقدمة) المطل على الهيكل الحجري المتدرج

يُطلق اسم "البنية الحجرية المتدرجة" على البقايا الموجودة في موقع أثري (يُشار إليه أحيانًا بالمنطقة "ج" ) على الجانب الشرقي من مدينة داود . وهي عبارة عن بناء حجري ضيق منحني الشكل، يبلغ ارتفاعه 18 مترًا (60 قدمًا) ، بُني على شكل سلسلة من المدرجات (ومن هنا جاءت التسمية). وقد تم اكتشافه خلال سلسلة من الحفريات التي أجراها كل من آر إيه إس ماكاليستر في عشرينيات القرن العشرين، وكاثلين كينيون في ستينيات القرن العشرين، ويغال شيلوه في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. وقد أرّخت كاثلين كينيون تاريخ البناء إلى بداية العصر الحديدي الثاني (1000-900 قبل الميلاد)؛ بينما اعتقد ماكاليستر أنه من أصل يبوسيتي ، وبالتالي يعود إلى العصر البرونزي. وقد أطلق ماكاليستر، أول من نقّب في البناء، على البقايا التي عثر عليها اسم " منحدر" ؛ بينما اقترح باحثون آخرون، بعد الاكتشافات الأحدث التي قام بها كل من كينيون وشيلوه، أنه قد يكون جدارًا استناديًا أو حصنًا . [ 10 ]  

وفي رأي مخالف، يقترح إسرائيل فينكلشتاين وآخرون أن الجزء العلوي من الهيكل، على عكس الجزء السفلي، ليس من العصر الحديدي، بل من العصر الهلنستي ( الحشموني ) أو ما بعده. [ 10 ]

اعتقدت مازار، حتى عام ٢٠٠٧، أن البناء الحجري المتدرج متصل بالبناء الحجري الكبير ويدعمه. [ ١١ ] وقدّمت مازار أدلةً على أن البناء الحجري الكبير كان قصرًا ملكيًا إسرائيليًا استُخدم باستمرار من القرن العاشر حتى عام ٥٨٦ قبل الميلاد. ويُفسّر استنتاجها بأن البناء الحجري المتدرج والبناء الحجري الكبير جزءان من قصر ملكي واحد ضخم، الإشارة التوراتية إلى " ميلو" باعتبارها "بيت ميلو" في سفر الملوك الثاني ١٢: ٢١ وسفر أخبار الأيام الثاني ٢٤: ٢٥ ، حيث وُصفت بأنها المكان الذي اغتيل فيه الملك يواش عام ٧٩٩ قبل الميلاد أثناء نومه في فراشه. وكلمة "ميلو" مشتقة من كلمة "ردم" (بالعبرية: milui ). وقد بُني البناء الحجري المتدرج الداعم من ردم. [ ١٢ ]

يُذكر في الكتاب المقدس أن الميلو بُني على يد سليمان ( ١ ملوك ٩: ٢٤) وأُعيد ترميمه على يد حزقيا ( ٢ أخبار الأيام ٣٢: ٤-٥ )، دون توضيح ماهية الميلو تحديدًا. ومع ذلك، يُشار إليه كجزء من مدينة داود ( ٢ صموئيل ٥: ٩ ). وفي أسفار صموئيل، ذُكر الميلو كحدود لبناء الملك داود أثناء تشييد مدينة داود بعد فتح القدس من اليبوسيين. [ ١٣ ] وتُعرّف نسخة الملك جيمس الميلو حرفيًا بأنها "المكب"، [ ١٤ ] بينما تُترجمها النسخة الدولية الجديدة إلى "المدرجات الداعمة". [ ١٥ ]

ذُكر ترميم حزقيا لـ"ميلو" ضمن قائمة ترميمات التحصينات العسكرية، ويعتقد العديد من الباحثين عمومًا أنه كان مرتبطًا بنشاط عسكري، كبرج أو قلعة أو مجرد جزء مهم من سور. [ 16 ] ومع ذلك، بالنظر إلى أن مصطلح "مولو" الآشوري ، الذي قد يكون له صلة بالموضوع ، يشير إلى الأعمال الترابية ، [ 17 ] يُرجّح أنه كان سدًا لتسوية المنحدر بين أوفيل وجبل الهيكل . [ 18 ]

تفسير

تم تمويل عملية التنقيب من قبل مركز شاليم ، وهي مؤسسة تأسست عام 1994 لتعزيز الصهيونية في إسرائيل. [ 19 ] [ 3 ] [ 5 ] وكانت إيلات مازار زميلة بارزة في المؤسسة.

ليس مبنى واحد، بل فترات زمنية مختلفة

في عام ٢٠٠٧، شارك كلٌ من إسرائيل فينكلشتاين ، وزئيف هرتسوغ ، وديفيد أوسيشكين ، وليلي سينغر-أفيتز في تأليف ورقة بحثية لتخفيض التاريخ الذي حددته إيلات مازار للهيكل. واقترح الباحثون أيضًا أن الجدران التي كشفت عنها مازار لا تنتمي إلى مبنى واحد، بحجة أن الجدران الأكثر متانة وانتظامًا غرب الموقع تتوافق مع هيكل مستطيل أكبر، يشمل الأجزاء العلوية من هيكل الأحجار المتدرجة، وحمامًا طقسيًا (ميكفاه) يُعتقد أنه استُخدم في عهد السلالة الحشمونية ؛ بينما ينبغي التعامل مع ما يعتبرونه بقايا غير منتظمة وأقل متانة على الجانب الشرقي من الموقع ككيان منفصل. كما جادل الباحثون بأن منهج مازار كان متحيزًا. [ ١٠ ] ومع ذلك، فقد لاقت محاولة إعادة تحديد تاريخ الموقع والادعاء بأن الهيكلين لم يكونا جزءًا من نفس الهيكل ردًا مفصلًا من أميحاي مازار . [ 20 ] اتفق أبراهام فاوست مع مازار، مشيرًا إلى أن ورقة هرتسوغ كُتبت قبل نشر جميع مواد التنقيب، وأن نشرها بالكامل كان كافيًا لحسم الجدل لصالح تفسير إيلات مازار لتأريخ الموقع. [ 21 ] في عام 2005، اقترح أميحاي مازار أن الموقع قد يكون حصنًا يبوسيًا - حصن صهيون الذي تزعم أسفار صموئيل أن داود قد فتحه. [ 22 ] يتفق ويليام ج. ديفر مع تفسير مازار (وأميحاي وإيلات معًا) ويؤرخ البناء إلى القرن العاشر قبل الميلاد. [ 23 ]

علم الطبقات والعمر

حددت إيلات مازار تاريخ الموقع بناءً على أنواع الفخار المختلفة التي عُثر عليها فوق وتحت بقايا المبنى. فقد رجّحت إيلات مازار أن الفخار الموجود أسفل الأساس يعود إلى العصر الحديدي الأول، بينما يعود الفخار الموجود أعلاه إلى العصر الحديدي الثاني. وبناءً على قانون التراكب ( القاعدة التجريبية التي تنص على أن الأقدم، بشكل عام، يكون في الأسفل)، فإن هذا يشير، وفقًا لإيلات مازار، إلى أن الأساس - وبالتالي المبنى - شُيّد في مكان ما بين العصر الحديدي الأول والعصر الحديدي الثاني (تقريبًا بين القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد). [ 3 ] جادل إسرائيل فينكلشتاين بأن تأريخ إيلات مازار للفخار معيب، وخلص إلى أنه "كل ما يمكن قوله بثقة هو أن عناصره المختلفة تعود إلى ما بعد أواخر العصر الحديدي الأول/أوائل العصر الحديدي الثاني أ، وتسبق العصر الروماني. ويبدو أن الأدلة الظرفية تشير إلى أن معظم العناصر تعود إلى أواخر العصر الهلنستي ". [ 10 ] ومع ذلك، خلصت جودي ماغنيس مؤخرًا إلى أن الأدلة الأثرية تشير إلى أن الهيكل الحجري الكبير قد تم بناؤه في الأصل في القرن الثاني عشر قبل الميلاد (العصر الحديدي الأول) وأنه ظل قيد الاستخدام حتى أوائل القرن التاسع قبل الميلاد على الأقل. [ 24 ]

حجج إيلات مازار

قدم مازار الحجج التالية لتبرير وجود قصر ملكي إسرائيلي يعود تاريخه إلى أوائل القرن العاشر:

  1. الحجم الهائل للهيكل والاختلافات المادية بينه وبين الهياكل المعاصرة الأخرى.
  2. وأنها أقيمت خارج أسوار مدينة اليبوسيين.
  3. تم العثور على قطع فخارية وأرصفة في المبنى يعود تاريخها إلى القرن العاشر.
  4. إن أحدث مجموعة من الفخار التي تم العثور عليها أسفل الهيكل هي مجموعة "كبيرة ومتنوعة للغاية" يعود تاريخها إلى القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد.
  5. تشير كل من أنواع الفخار والتأريخ بالكربون المشع إلى تاريخ يعود إلى حوالي 1000 قبل الميلاد.
  6. كما أن الفخار الموجود في الهيكل الحجري المتدرج الملحق يؤرخ بناءه إلى القرن العاشر.
  7. يشهد وجود قطعتين من العاج على الطراز الفينيقي وإبريق أسود وأحمر مستورد من قبرص على وجود صلة فينيقية، وتاريخ يعود إلى القرن العاشر، ونمط حياة فاخر.
  8. تشهد الأختام التي تحمل أسماء المسؤولين الملكيين المذكورين في الكتاب المقدس على استمرار استخدامها الملكي حتى عام 586 قبل الميلاد، وتوضح موثوقية المصادر الكتابية. [ 25 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. «صموئيل الثاني 5: 17، الكتاب المقدس الأورشليمي لكورن» . سيفاريا . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2026. ولكن عندما سمع البليشتيم أنهم مسحوا داود ملكًا على إسرائيل، صعد جميع البليشتيم للبحث عن داود، وسمع داود بذلك، فنزل إلى الحصن .
  2. إيلات مازار: الكشف عن قصر الملك داود ( مؤرشف بتاريخ 20 يناير 2007 في أرشيف الإنترنت)
  3. 1 2 3 4 إيرلانجر، ستيفن (5 أغسطس 2005). "اكتشاف قصر الملك داود، بحسب عالم آثار" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 24 مايو 2007 .
  4. إيلات مازار، قصر الملك داود: الحفريات في قمة مدينة داود: التقرير الأولي لمواسم 2005-2007 (القدس ونيويورك: شوهام للبحوث والنشر الأكاديمي، 2009)، 66-71. وُجد أن هوية أصحاب الأختام، باعتبارهم المسؤولين التوراتيين المذكورين في سفر إرميا، أمرٌ معقولٌ للغاية، وفي ضوء اكتشاف أختامٍ في مدينة داود تعود لشخصيات توراتية مثل جمريا بن شافان (وربما عزريا بن حلقيا الكاهن)، أمرٌ واردٌ تمامًا، كما ورد في لورانس ج. ميكيتيوك، "تصحيحات وتحديثات على 'تحديد الشخصيات التوراتية في النقوش السامية الشمالية الغربية من 1200-539 قبل الميلاد ' " ، معاراف 16/1 (2009): 85-100. تشير السمات المميزة للكتابة على الفقاعات إلى أن جميع الفقاعات المذكورة أعلاه تعود إلى أواخر القرن السابع أو أوائل القرن السادس قبل الميلاد.
  5. 1 2 "اختتام المرحلة الثانية من حفريات مدينة داود للدكتورة إيلات مازار: بناء أكبر مما كان يُعتقد سابقًا، ويرتبط بهيكل حجري متدرج" ، مركز شاليم، 18 فبراير 2007
  6. مازار، إيلات، "الحفريات في قمة مدينة داود: التقرير الأولي لمواسم 2005-2007"، شوهام ، القدس ونيويورك، 2009، ص 52-53.
  7. 1 2 مازار، إيلات، "الحفريات في قمة مدينة داود: التقرير الأولي للمواسم 2005-2007"، شوهام ، القدس ونيويورك، 2009، ص 52.
  8. صورة ملونة في مازار، إيلات، "الحفريات في قمة مدينة داود: التقرير الأولي للمواسم 2005-2007"، شوهام ، القدس ونيويورك، 2009، ص 53.
  9. هرتسوغ، هـ. وسينفر-أفيتز، ل.، "إعادة تعريف المركز: ظهور الدولة في يهوذا"، تل أبيب، 31/2، 2004، ص 209-244.
  10. ١ ٢ ٣ ٤ فينكلشتاين، إسرائيل ؛ هرتسوغ، زئيف ؛ سينغر-أفيتز، ليلي ؛ أوسيشكين، ديفيد (٢٠٠٧). "هل تم العثور على قصر الملك داود في القدس؟". تل أبيب: مجلة معهد الآثار بجامعة تل أبيب . ٣٤ (٢): ١٤٢-١٦٤ . doi : 10.1179/tav.2007.2007.2.142 . S2CID 161500349 . 
  11. مازار، إيلات، "الحفريات في قمة مدينة داود: التقرير الأولي للمواسم 2005-2007"، شوهام ، القدس ونيويورك، 2009.
  12. مازار، إيلات، "الحفريات في قمة مدينة داود: التقرير الأولي للمواسم 2005-2007"، شوهام ، القدس ونيويورك، 2009، ص 67.
  13. ٢ صموئيل ٥: ٩
  14. ٢ صموئيل ٥: ٩ (NKJV)
  15. ٢ صموئيل ٥:٩ (NIV)
  16. تفسير بيك للكتاب المقدس ؛ الموسوعة اليهودية
  17. الموسوعة اليهودية
  18. تفسير بيك للكتاب المقدس
  19. "تغيرات في الأرض المقدسة" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-07-02 .
  20. مازار، أميحاي (2010). علم الآثار والسرد التوراتي: حالة المملكة المتحدة .
  21. فاوست، أبراهام. “الهيكل الحجري الكبير في مدينة داود: إعادة فحص”. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (2010): 116-130.
  22. ستيفن إرلانجر، "هل تم العثور على قصر الملك داود؟ العلماء يختلفون" ، صحيفة سان دييغو يونيون تريبيون ( خدمة أخبار نيويورك تايمز )، 24 أغسطس 2005
  23. ديفر، ويليام ج. (18 أغسطس 2020). هل دفنت الآثار الكتاب المقدس؟ دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 978-1-4674-5949-5.
  24. ماغنيس، جودي (2024). القدس عبر العصور: من بداياتها إلى الحروب الصليبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 77-79 . ISBN  978-0-19-093780-5.
  25. مازار، إيلات، "الحفريات في قمة مدينة داود، التقرير الأولي للمواسم 2005-2007"، شوهام ، القدس ونيويورك، 2009، ص 54-56.

31°46′27″ شمالاً 35°14′09″ شرقاً / 31.774246° شمالاً 35.235777° شرقاً / 31.774246; 35.235777