العصر الخشبي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

في تصنيف الثقافات الأثرية لأمريكا الشمالية ، امتدت فترة الغابات لثقافات ما قبل كولومبوس في أمريكا الشمالية من حوالي عام 1000 قبل الميلاد وحتى وصول الأوروبيين إلى الجزء الشرقي من أمريكا الشمالية، مع تمييز بعض علماء الآثار فترة المسيسيبي، من عام 1000 ميلادي وحتى وصول الأوروبيين، كفترة منفصلة. [ 1 ] وقد استُخدم مصطلح "فترة الغابات" في ثلاثينيات القرن العشرين كمصطلح عام للمواقع الأثرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، والتي تقع بين ثقافات الصيادين وجامعي الثمار في العصر القديم وثقافات المسيسيبي الزراعية . وتغطي المنطقة الثقافية للغابات الشرقية ما يُعرف الآن بشرق كندا جنوب المنطقة شبه القطبية ، وشرق الولايات المتحدة ، وعلى طول خليج المكسيك . [ 2 ] 

تُعتبر هذه الفترة، من نواحٍ مختلفة، مرحلةً تطورية، وفترةً زمنية، ومجموعةً من التكيفات أو "السمات" التكنولوجية، و"شجرة عائلة" للثقافات المرتبطة بثقافات العصر العتيق السابقة. [ 3 ] ويمكن وصفها بأنها مظهر زمني وثقافي لم يشهد تغيرات جذرية في فترة وجيزة، بل تميز بتطور مستمر في الأدوات الحجرية والعظمية ، وصناعة الجلود ، وصناعة النسيج ، والزراعة ، وبناء الملاجئ. استخدم العديد من سكان الغابات الرماح والرماح ذات النصل الطويل حتى نهاية هذه الفترة، حين استُبدلت بالأقواس والسهام ؛ ومع ذلك، استخدم سكان الغابات في جنوب شرق الولايات المتحدة أيضًا بنادق النفخ .

كان أبرز ما يميز هذه الفترة من الناحية التقنية هو الانتشار الواسع لاستخدام الفخار (مع أن صناعة الفخار كانت قد ظهرت خلال العصر العتيق في بعض المناطق)، وتنوع أشكال الفخار وزخارفه وأساليب تصنيعه. كما أن ازدياد استخدام البستنة وتطور المجمع الزراعي الشرقي ، الذي يشمل زراعة النباتات البذرية البرية بالإضافة إلى زراعة القرع، أدى إلى انخفاض تنقل الجماعات بمرور الوقت، وفي بعض الأزمنة والأماكن، استقر الناس في قرى ومدن دائمة. وتتميز فترة المسيسيبي، الممتدة من حوالي عام 1000 إلى 1400 ميلادي، بالزراعة المكثفة، وربما استمرت حتى وصول الأوروبيين، قبل حوالي 500 عام. [ 4 ]

فترة الغابات المبكرة (1000-200 قبل الميلاد)

استمرت فترة الغابات المبكرة في العديد من الاتجاهات التي بدأت خلال فترتي العصر العتيق المتأخر والنهائي، بما في ذلك بناء التلال على نطاق واسع، ومجمعات الدفن الإقليمية المميزة، وتجارة السلع الغريبة عبر مساحة شاسعة من أمريكا الشمالية كجزء من دوائر التفاعل، والاعتماد على كل من الأطعمة النباتية البرية والمستأنسة، واستراتيجية الكفاف المتنقلة التي استفادت فيها الجماعات الصغيرة من الموارد المتاحة موسمياً مثل المكسرات والأسماك والمحار والنباتات البرية. أصبح الفخار، الذي كان يُصنع بكميات محدودة خلال العصر العتيق، منتشراً على نطاق واسع في المناطق الداخلية الشرقية والجنوبية الشرقية والشمالية الشرقية. وفي وقت لاحق، حوالي عام 200 قبل الميلاد، تبنت مناطق أقصى الشمال الشرقي والمناطق شبه القطبية الشمالية والشمال الغربي/السهول الفخار على نطاق واسع.

تفاعل

شيدت حضارة أدينا تلالًا مخروطية الشكل دُفنت فيها جثثٌ فردية أو جماعية، غالبًا ما كانت تُحرق، إلى جانب مقتنيات جنائزية ثمينة تشمل أساور نحاسية، وخرزًا، وقلائد ، وتحفًا فنية مصنوعة من الميكا، والنوفاكوليت، والهيماتيت، والأردواز المخطط، وأنواع أخرى من الأحجار، وخرزًا وأكوابًا من الأصداف، و"شفرات مخبأ" على شكل أوراق. يُعتقد أن هذه الحضارة كانت محورًا أساسيًا في مجال تفاعل ميدوود، الذي شهد تفاعل حضارات من منطقة البحيرات العظمى، ومنطقة سانت لورانس، وأقصى شمال شرق الولايات المتحدة، ومنطقة المحيط الأطلسي. ويُشير وجود تلال على طراز أدينا، ووجود مقتنيات غريبة من مناطق أخرى ضمن مجالات التفاعل، والمشاركة في "مجمع دفن الغابات المبكر" الذي حدده ويليام ريتشي [ 5 ] ، إلى اتساع نطاق هذا التفاعل.

الفخار

كان الفخار يُصنع ويُتاجر به على نطاق واسع، لا سيما في منطقة شرق البلاد. وكان الطين المستخدم في صناعة الفخار يُخلط عادةً بمواد أخرى غير الطين، مثل الحصى أو الحجر الجيري. وكانت الأواني تُصنع عادةً في شكل مخروطي أو بيضاوي الشكل، بأكتاف مستديرة، وأعناق ضيقة قليلاً، وحواف متسعة. وكان الفخار يُزين في أغلب الأحيان بمجموعة متنوعة من الطوابع الخطية أو المجدافية التي تُنتج نقوشًا تشبه الأسنان، أو خطوطًا متموجة، أو أسطحًا مربعة، أو أسطحًا منقوشة بنقوش تشبه القماش، ولكن بعض الأواني كانت تُنقش بنقوش متعرجة وأنماط هندسية أخرى، أو في حالات نادرة، برسومات تصويرية مثل الوجوه. وكانت الأواني تُلف وتُطرق يدويًا بالكامل دون استخدام دوران سريع، مثل عجلة الفخار. وكان بعضها يُطلى أو يُدهن بالمغرة الحمراء. [ 6 ]

لطالما اعتُبرت صناعة الفخار والزراعة والمستوطنات الدائمة السمات المميزة لعصر الغابات. [ 7 ] ومع ذلك، فقد اتضح أنه في بعض مناطق أمريكا الشمالية، كانت الجماعات الثقافية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، والتي تمتلك مجموعة ثقافية عتيقة واضحة، تصنع الفخار دون أي دليل على زراعة محاصيل مستأنسة. في الواقع، يبدو أن الصيد وجمع الثمار استمرا كأسلوب حياة أساسي، وأن زراعة البستنة/الزراعة المعيشية لم تظهر في معظم أنحاء الجنوب الشرقي إلا بعد ألفي عام من ظهور الفخار، وفي أجزاء من الشمال الشرقي، لم تُمارس البستنة مطلقًا. [ 8 ] أشارت هذه الأبحاث إلى أن طبقة من الخزف المُقوّى بالألياف تعود إلى ما قبل عام 1000 قبل الميلاد، حيث ظهرت لأول مرة حوالي عام 2500 قبل الميلاد في أجزاء من فلوريدا مع ثقافة أورانج وفي جورجيا مع ثقافة ستالينغز . [ 9 ] ومع ذلك، كانت هذه المواقع المبكرة مستوطنات عتيقة نموذجية، تختلف فقط في استخدام تقنية الخزف الأساسية . وبناءً على ذلك، يعيد الباحثون الآن تعريف هذه الفترة لتشمل ليس فقط صناعة الفخار، بل ظهور المستوطنات الدائمة، وممارسات الدفن المتقنة، والجمع المكثف و/أو زراعة النباتات البذرية النشوية (انظر المجمع الزراعي الشرقي )، والتنوع في التنظيم الاجتماعي، والأنشطة المتخصصة، من بين عوامل أخرى. وتتجلى معظم هذه العوامل في غابات جنوب شرق الولايات المتحدة بحلول عام 1000 قبل الميلاد.

في بعض المناطق، مثل كارولاينا الجنوبية وساحل جورجيا، توقف تصنيع الفخار في ثقافة ديبتفورد بعد حوالي عام 700 ميلادي .

استراتيجيات الكفاف

في المناطق الساحلية، كانت العديد من المستوطنات قريبة من الساحل، وغالبًا ما كانت بالقرب من المستنقعات المالحة، التي كانت بيئات غنية بالموارد الغذائية. كان الناس يميلون إلى الاستقرار على طول الأنهار والبحيرات في كل من المناطق الساحلية والداخلية للوصول إلى أقصى قدر من الموارد الغذائية. [ 10 ] كانت تُعالج المكسرات بكميات كبيرة، بما في ذلك الجوز الأمريكي والبلوط ، كما كان يُؤكل العديد من التوت البري، بما في ذلك توت النخيل ، والتوت الأزرق ، والتوت الأحمر ، والفراولة ، بالإضافة إلى العنب البري والكاكي . اعتمدت معظم الجماعات بشكل كبير على الأيل أبيض الذيل ، ولكن تم أيضًا صيد مجموعة متنوعة من الثدييات الصغيرة والكبيرة الأخرى، بما في ذلك القندس والراكون والدب . شكلت المحار جزءًا مهمًا من النظام الغذائي، يشهد على ذلك وجود العديد من أكوام المحار على طول الساحل والأنهار الداخلية.

مارست الشعوب الساحلية التنقل الموسمي، حيث كانت تنتقل إلى الساحل خلال فصل الصيف للاستفادة من الموارد البحرية الوفيرة كالثدييات البحرية والمحار، ثم تنتقل إلى المناطق الداخلية خلال فصل الشتاء حيث توفر لها وفرة من الغزلان والدببة والأسماك المهاجرة كالسلمون ما يكفيها من الغذاء طوال فصل الشتاء . كما اتسمت استراتيجيات العديد من سكان المناطق الداخلية بالبحث الموسمي عن الطعام، حيث كانت الجماعات تتنقل استراتيجياً بين مناطق الموارد الغنية.

تراكمت مؤخرًا أدلة تشير إلى اعتماد أكبر لسكان الغابات على الزراعة في هذه الفترة، على الأقل في بعض المناطق، مما كان يُعتقد تاريخيًا. وينطبق هذا بشكل خاص على فترة الغابات الوسطى، وربما ما بعدها. تقول سي. مارغريت سكاري: "في فترات الغابات، نوّع الناس استخدامهم للأغذية النباتية... [و] زادوا من استهلاكهم للأطعمة النشوية. لكنهم فعلوا ذلك عن طريق زراعة البذور النشوية بدلًا من جمع المزيد من ثمار البلوط." [ 11 ] ويشير سميث ويارنيل إلى "مجموعة محاصيل محلية" تعود إلى 3800 سنة قبل الحاضر في أجزاء من المنطقة. [ 12 ]

فترة الغابات الوسطى (200 قبل الميلاد - 500 ميلادي)

منطقة تفاعل هوبويل والتعبيرات المحلية عن تقاليد هوبويل

شهدت بداية العصر الخشبي الأوسط تحولًا في الاستيطان نحو المناطق الداخلية. ومع تقدم العصر الخشبي، ازدادت التجارة المحلية والإقليمية للمواد الغريبة بشكل كبير، حتى غطت شبكة تجارية معظم الأراضي الخشبية الشرقية . في جميع أنحاء جنوب شرق وشمال نهر أوهايو ، كانت تلال دفن الشخصيات المهمة متقنة الصنع، وتحتوي على مجموعة متنوعة من الهدايا الجنائزية ، وكثير منها لم يكن محليًا. من بين المواد المتداولة: النحاس من رواسب بحيرة سوبيريور؛ والفضة من بحيرة سوبيريور، وخاصة أونتاريو؛ والجالينا من ميسوري وإلينوي؛ والميكا من جبال الأبلاش الجنوبية؛ والصوان من أماكن مختلفة، بما في ذلك أوهايو وإنديانا وإلينوي؛ وحجر الغليون من أوهايو وإلينوي؛ وأسنان التمساح من وادي المسيسيبي السفلي شرقًا إلى فلوريدا؛ والأصداف البحرية، وخاصة المحار الحلزوني، من سواحل جنوب المحيط الأطلسي وخليج المكسيك؛ والعقيق الأبيض من نهر نايف في داكوتا الشمالية؛ والأوبسيديان من يلوستون في وايومنغ. [ 13 ]

كانت أكثر مواقع الدفن التي يمكن إثباتها أثريًا خلال هذه الفترة تقع في ولايتي إلينوي وأوهايو ، والتي عُرفت فيما بعد باسم تقليد هوبويل . ونظرًا لتشابه الأعمال الترابية ومقتنيات الدفن، يفترض الباحثون وجود ممارسات دينية مشتركة وتفاعلات ثقافية متبادلة في جميع أنحاء المنطقة (يُشار إليها باسم "مجال تفاعل هوبويل"). وقد يكون هذا التشابه ناتجًا عن تبادل تجاري أو التزامات أو كليهما بين العشائر المحلية التي سيطرت على أراضٍ محددة. وكان الوصول إلى الغذاء أو الموارد خارج أراضي العشيرة متاحًا من خلال اتفاقيات رسمية مع الجيران. وكان رؤساء العشائر يُدفنون مع البضائع التي يتلقونها من شركائهم التجاريين رمزًا للعلاقات التي بنوها. وفي ظل هذا السيناريو، كان من المرجح أن تنشأ مستوطنات دائمة، مما يؤدي إلى زيادة الإنتاج الزراعي والنمو السكاني.

كانت الخزفيات خلال هذه الفترة أرق وأفضل جودة من الفترات السابقة. وتشير الأمثلة إلى أن الفخار كان أكثر زخرفة من فخار العصر الخشبي المبكر. ومن بين الأساليب التي تميزت بها هذه الحقبة أسلوب تريمبيليو، الذي ربما لاحظه شعب هوبويل في إنديانا. تميز هذا الأسلوب بجسم مستدير وخطوط زخرفية مع نقش متقاطع على الحافة. ​​أما أسلوب هافانا الذي عُثر عليه في إلينوي، فكان يتميز بعنق مزخرف. ومن الأدوات الرئيسية الفريدة لهذه الحقبة رؤوس سنايدرز. كانت هذه الرؤوس كبيرة الحجم وذات شقوق في الزوايا، وصُنعت بالطرق الخفيف، ثم شُذبت بالضغط والتقشير. [ 14 ]

على الرغم من أن العديد من ثقافات العصر الخشبي الأوسط تُسمى "الهوبويلية"، وأن مجموعات منها كانت تتشارك في ممارسات احتفالية، فقد حدد علماء الآثار تطور ثقافات منفصلة ومتميزة خلال تلك الفترة. ومن الأمثلة على ذلك ثقافة أرمسترونغ ، وثقافة كوبينا ، وثقافة كراب أورتشارد ، وثقافة فورش مالين ، وثقافة غودال فوكس ، وثقافة هافانا هوبويل ، وثقافة كانساس سيتي هوبويل ، وثقافة ماركسفيل ، وثقافة سويفت كريك .

يختص مركز علم الآثار الأمريكي بثقافة العصر الخشبي الأوسط.

العصر الخشبي المتأخر (500-1000 م)

شهدت أواخر العصر الخشبي انتشارًا ملحوظًا للسكان، على الرغم من أن أعدادهم لم تنخفض. وفي معظم المناطق، تراجع بناء التلال الجنائزية بشكل ملحوظ، وكذلك التجارة لمسافات طويلة بالمواد الغريبة. وفي الوقت نفسه، حلت تقنية القوس والسهم تدريجيًا محل استخدام الرمح والرمح ذي النصل الطويل . وبينما لم تبدأ الزراعة المكثفة على نطاق واسع إلا في العصر المسيسيبي اللاحق، فقد ساهم بدء الزراعة الجادة بشكل كبير في دعم جمع النباتات التقليدي.

ازداد عدد المستوطنات في أواخر العصر الخشبي، لكن حجم كل منها (باستثناءات قليلة) كان أصغر من نظيراتها في العصر الخشبي الأوسط. لا تزال أسباب ذلك مجهولة، ولكن يُعتقد أن الزيادة السكانية الكبيرة جعلت التجارة وحدها غير كافية لإعالة هذه المجتمعات. لجأت بعض القبائل إلى غارات على غيرها للحصول على الموارد. أو ربما أدى تطور الأقواس والسهام في الصيد إلى انخفاض أعداد الحيوانات البرية الكبيرة، مما أجبر القبائل على الانقسام إلى عشائر أصغر للاستفادة بشكل أفضل من الموارد المحلية، وبالتالي الحد من الإمكانات التجارية لكل مجموعة. ثمة احتمال ثالث يتمثل في أن المناخ البارد ربما أثر على غلة الغذاء، وربما تأثر ذلك بالشتاء البركاني عام 536 في نصف الكرة الشمالي ، مما حدّ أيضاً من فرص التجارة. وأخيراً، قد يكون تطور التكنولوجيا الزراعية قد قلل من تنوع المحاصيل بين القبائل، مما قلل الحاجة إلى التجارة.

مع ازدياد عزلة المجتمعات، بدأت تتطور بطرقها الفريدة، مما أدى إلى ظهور ثقافات صغيرة النطاق تميزت بمناطقها الإقليمية. ومن الأمثلة على ذلك ثقافات بايتون ، وترويفيل ، وكولز كريك في لويزيانا ؛ وثقافات ألاتشوا وويدن آيلاند في فلوريدا ؛ وثقافة بلوم بايو في أركنساس وميسوري .

على الرغم من أن نهاية فترة الغابات المتأخرة في عام 1000 ميلادي تُعتبر تاريخيًا، إلا أن العديد من مناطق الغابات الشرقية تبنت ثقافة المسيسيبي في وقت لاحق بكثير. بعض الجماعات في شمال وشمال شرق الولايات المتحدة الحالية ، مثل الإيروكوا ، حافظت على نمط حياة مطابق تقنيًا لفترة الغابات المتأخرة حتى وصول الأوروبيين. ورغم الانتشار الواسع لاستخدام القوس والسهم خلال تلك الفترة، يبدو أن شعوب بعض المناطق لم تُجرِ هذا التغيير. فعلى سبيل المثال، خلال رحلات هيرناندو دي سوتو عبر الغابات الجنوبية الشرقية حوالي عام 1543، لاحظت بعثته أن الجماعات التي تعيش عند مصب نهر المسيسيبي ما زالت تُفضل استخدام الرمح.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ التلال الهندية على ساحل المحيط الأطلسي: دليل من ولاية مين إلى فلوريدا . نيوارك، أوهايو: ماكدونالد وودوارد. 1987. ص  13.
  2. ↑ "ثقافة هنود الغابات الشرقية" . الفن الأصلي في كندا . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2011 .
  3. ↑ ماسون، رونالد ج. (1970). "هوبويل، والغابات الوسطى، وثقافة الغار: مشكلة في التصنيف الأثري". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 72 (4): 802-815 . doi : 10.1525/aa.1970.72.4.02a00030 .
  4. ↑ نيوسيوس، سارة و.؛ غروس، ج. تيموثي (2014). البحث عن ماضينا: مقدمة في علم آثار أمريكا الشمالية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-987384-5.
  5. ↑ ريتشي، دبليو إيه (1955). اكتشافات حديثة تشير إلى وجود طقوس دفن مبكرة في الغابات في شمال شرق الولايات المتحدة. نشرة متحف ولاية نيويورك وخدمة العلوم. المجلد 40. ألباني: جامعة ولاية نيويورك. OCLC 1415029401 .  
  6. ↑ فورد، جانيت (1990). "صلة تشولا: ثقافة الغابات المبكرة وتلال الدفن في شمال ميسيسيبي". علم الآثار في جنوب شرق الولايات المتحدة . 9 (2): 103-115 . JSTOR 40712929 . 
  7. ↑ "دراسة سريعة: العصر الخشبي" . learnnc.org . مختبرات أبحاث علم الآثار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2016 .
  8. ↑ «فترة الغابات (حوالي 2000 قبل الميلاد - 1000 ميلادي)» . خدمة المتنزهات الوطنية . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2012 .
  9. ↑ ساسامان، كينيث إي. (2002). "بدايات الخزف في الغابات". في أندرسون، ديفيد جي.؛ مينفورت، روبرت سي. الابن (محرران). جنوب شرق الغابات . مطبعة جامعة ألاباما . ISBN 0-8173-1137-8.
  10. ^ فيدل، ستيوارت ج. (1992). عصور ما قبل التاريخ للأمريكتين (الطبعة الثانية ). مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN  0-521-41532-2. إل سي سي إن 91-44302 . 
  11. ↑ سكاري، سي. مارغريت (2003). "أنماط استخدام النباتات البرية في غابات شرق أمريكا الشمالية في عصور ما قبل التاريخ". في مينيس، بول إي. (محرر). الناس والنباتات في شرق أمريكا الشمالية القديمة . واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. ISBN 1-58834-133-X. إل سي سي إن 2002030598 . 
  12. ↑ سميث، بروس د.؛ يارنيل، ريتشارد أ. (2009). "التكوين الأولي لمجموعة محاصيل محلية في شرق أمريكا الشمالية عند 3800 سنة قبل الحاضر" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 106 (16): 6561-6566 . doi : 10.1073/pnas.0901846106 . PMC 2666091. PMID 19366669 .  
  13. ↑ ميلنر، جورج ر. (2004). بناة التلال: الشعوب القديمة في شرق أمريكا الشمالية . نيويورك، نيويورك: تيمز وهدسون. ص 82-83 . ISBN  0-500-02118-X.
  14. ↑ بيهم، جيفري (مارس 2007) الغابات الوسطى . أوشكوش، ويسكونسن: جامعة ويسكونسن-أوشكوش

مراجع

  • بينس، جوديث أ. (1994). علم آثار جنوب شرق الولايات المتحدة: من العصر الحجري القديم إلى الحرب العالمية الأولى . نيويورك: دار النشر الأكاديمية. ISBN 0-12-089060-7.
  • ميلانيتش، جيرالد ت. (1994). علم الآثار في فلوريدا ما قبل كولومبوس . مطبعة جامعة فلوريدا. رقم ISBN 0-8130-1273-2.
  • "العصر الخشبي" . دائرة المتنزهات الوطنية ، المركز الأثري الجنوبي الشرقي . مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2009 .

للمزيد من القراءة

  • فيريس، نيل؛ سبنس، مايكل دبليو. (يوليو–ديسمبر 1995). "تقاليد الغابات في جنوب أونتاريو". مجلة علم الآثار الأمريكية (9). معهد عموم أمريكا للجغرافيا والتاريخ: 83–138 . JSTOR 27768356 . 
  • فيدل، ستيوارت ج. (2001). "ماذا حدث في العصر الخشبي المبكر؟" . علم آثار شرق أمريكا الشمالية . 29. اتحاد الولايات الشرقية الأثري: 101-142 . ISSN 0360-1021 . JSTOR 40914448 .  
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بفترة الغابات في أمريكا الشمالية على ويكيميديا ​​كومنز