توماس سويل

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

توماس سويل ( يُلفظ : / soʊl / SOHL ؛ وُلد في 30 يونيو 1930) هو اقتصادي ومؤرخ اقتصادي ومنظر اجتماعي أمريكي . بفضل تعليقاته وكتبه المنشورة على نطاق واسع، وظهوره كضيف في التلفزيون والإذاعة، يُعدّ صوتًا بارزًا في الحركة المحافظة الأمريكية، كونه شخصية سوداء محافظة بارزة . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وهو زميل أقدم في معهد هوفر [ 4 ] [ 5 ] ، وحصل على الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية من الرئيس جورج دبليو بوش عام 2002. [ 6 ] [ أ ]

وُلد سويل في غاستونيا بولاية كارولاينا الشمالية ، ونشأ في هارلم بمدينة نيويورك. ونظرًا للفقر والصعوبات التي واجهها في منزله، ترك مدرسة ستويفسانت الثانوية وعمل في وظائف متفرقة، إلى أن التحق بسلاح مشاة البحرية الأمريكية خلال الحرب الكورية . بعد ذلك، تخرج بمرتبة الشرف من جامعة هارفارد عام 1958. [ 7 ] وحصل على درجة الماجستير في الاقتصاد من جامعة كولومبيا في العام التالي، وعلى درجة الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة شيكاغو عام 1968. [ 8 ] وفي مسيرته الأكاديمية، شغل مناصب أستاذية في جامعة كورنيل ، وجامعة برانديز ، وجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس . كما عمل في مراكز أبحاث، من بينها معهد أوربان . ومنذ عام 1977، يعمل في معهد هوفر بجامعة ستانفورد ، حيث يشغل منصب زميل روز وميلتون فريدمان الأول في السياسة العامة.

أثّر سويل في طيف واسع من الاقتصاديين والمفكرين والشخصيات العامة، بمن فيهم الاقتصادي والتر إي. ويليامز وقاضي المحكمة العليا الأمريكية كلارنس توماس . [ 9 ] [ 10 ] عُرض عليه منصب مفوض التجارة الفيدرالية في إدارة فورد ، [ 11 ] كما نُظر في ترشيحه لمناصب أخرى، منها منصب وزير التعليم الأمريكي في إدارة ريغان ، [ 12 ] لكنه رفض كلا المنصبين. [ 11 ] [ 13 ]

يُعدّ سويل مؤلفًا لأكثر من 45 كتابًا (بما في ذلك طبعات منقحة وجديدة) تتناول مواضيع متنوعة، منها السياسة والاقتصاد والتعليم والعرق، كما أنه كاتب عمود في أكثر من 150 صحيفة. [ 14 ] [ 15 ] وتُصنّف آراؤه بأنها محافظة في القضايا الاجتماعية، [ 2 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وليبرتارية في الاقتصاد، [ 16 ] [ 19 ] [ 20 ] أو ليبرتارية محافظة . [ 21 ] وقد صرّح بأنه قد يكون من الأنسب وصفه بالليبرتاري، على الرغم من اختلافه مع "الحركة الليبرتارية" في بعض القضايا، مثل الدفاع الوطني . [ 22 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد سويل عام 1930 لعائلة فقيرة في غاستونيا، بولاية كارولاينا الشمالية . [ 7 ] [ 23 ] توفي والده قبل ولادته بفترة وجيزة. أما والدته، وهي خادمة منزلية ولديها أربعة أطفال، فقد توفيت بعد بضع سنوات نتيجة مضاعفات أثناء الولادة. تبنته عمته الكبرى مولي وابنتاها البالغتان، وتولّين تربيته. [ 7 ] [ 24 ] في سيرته الذاتية "رحلة شخصية "، كتب سويل أن احتكاكه بالبيض في طفولته كان محدودًا للغاية لدرجة أنه لم يكن يعلم أن الأشقر لون شعر. [ 25 ] ويتذكر أن أولى ذكرياته كانت العيش في منزل خشبي صغير في شارلوت ، وهو ما وصفه بأنه نموذج لمعظم الأحياء السوداء. [ 24 ] كان المنزل يقع في شارع غير معبد، ولم يكن به كهرباء أو مياه جارية. [ 24 ] عندما بلغ سويل التاسعة من عمره، انتقل مع عائلته الممتدة من كارولاينا الشمالية إلى هارلم ، مدينة نيويورك. اضطر هو وعمته إلى الإقامة في شقق الآخرين بسبب كثرة الخلافات العائلية. [ 24 ]

تأهل سويل للالتحاق بمدرسة ستويفسانت الثانوية ، وهي مدرسة أكاديمية مرموقة في مدينة نيويورك؛ وكان أول فرد في عائلته يكمل دراسته بعد الصف السادس. إلا أنه اضطر لترك الدراسة في سن السابعة عشرة بسبب صعوبات مالية وخلافات عائلية. [ 7 ] عمل في وظائف متفرقة، منها العمل لساعات طويلة في ورشة ميكانيكية، وسائق توصيل لدى شركة ويسترن يونيون . [ 26 ] كما خاض تجربة أداء مع فريق بروكلين دودجرز عام 1948. [ 27 ] جُنّد سويل في القوات المسلحة عام 1951 خلال الحرب الكورية ، وانضم إلى سلاح مشاة البحرية الأمريكية . ورغم معارضته للحرب ومعاناته من العنصرية، وجد سويل ضالته في التصوير، الذي أصبح فيما بعد هوايته المفضلة. [ 7 ] [ 24 ] سُرّح من الخدمة بشرف عام 1952. [ 24 ]

التعليم العالي والبداية المهنية

بعد انتهاء خدمته العسكرية، أكمل سويل دراسته الثانوية، ثم التحق بوظيفة في الخدمة المدنية في واشنطن العاصمة ، ودرس في جامعة هوارد ، وهي جامعة تاريخية للسود، في الفترة المسائية . [ 28 ] [ 29 ] ساعدته درجاته العالية في امتحانات مجلس الكليات وتوصيات اثنين من أساتذته على الالتحاق بجامعة هارفارد ، حيث تخرج منها بمرتبة الشرف الأولى عام 1958 حاملاً شهادة بكالوريوس في الاقتصاد. [ 7 ] [ 30 ] وحصل على درجة الماجستير من جامعة كولومبيا في العام التالي. [ 30 ] كان سويل قد اختار في البداية جامعة كولومبيا للدراسة على يد جورج ستيجلر ، الذي نال لاحقًا جائزة نوبل في الاقتصاد ، ولكن عندما علم بانتقال ستيجلر إلى جامعة شيكاغو، لحق به هناك ودرس للحصول على الدكتوراه تحت إشرافه فور وصوله في خريف عام 1959. [ 31 ]

صرح سويل بأنه كان ماركسيًا في العشرينات من عمره. [ 11 ] وكان من أوائل منشوراته المهنية دراسة متعاطفة للفكر الماركسي مقابل الممارسة الماركسية اللينينية . [ 32 ] لكن في عام 1960، بدأ يغير رأيه نحو دعم اقتصاد السوق الحر بعد دراسة الأثر المحتمل للحد الأدنى للأجور على بطالة عمال صناعة السكر في بورتوريكو ، وذلك أثناء عمله كمتدرب في وزارة العمل الأمريكية . وقال إن العاملين في الوزارة فوجئوا بأسئلته، وخلص إلى أنهم "بالتأكيد لن يخوضوا في أي تدقيق في القانون". [ 22 ]

حصل سويل على درجة الدكتوراه في الفلسفة في الاقتصاد من جامعة شيكاغو عام 1968. [ 30 ] وكانت أطروحته بعنوان " قانون ساي وجدل الفائض العام ". [ 33 ]

المسيرة الأكاديمية

من عام 1965 إلى عام 1969، شغل سويل منصب أستاذ مساعد للاقتصاد في جامعة كورنيل . وبعد مرور 30 ​​عامًا، كتب سويل عن استيلاء الطلاب السود على قاعة ويلارد ستريت في جامعة كورنيل عام 1969، واصفًا إياهم بأنهم " مشاغبون " يعانون من "مشاكل أكاديمية خطيرة [وقد] تم قبولهم بمعايير أكاديمية متدنية"، وأشار إلى أنه "من المصادفة أن العنصرية المتفشية التي يُفترض أن الطلاب السود واجهوها في كل مكان في الحرم الجامعي والمدينة لم تكن واضحة لي خلال السنوات الأربع التي درّست فيها في جامعة كورنيل وعشت في إيثاكا ". [ 34 ]

درّس سويل الاقتصاد في جامعة هوارد، وروتجرز ، وكورنيل، وجامعة برانديز ، وكلية أمهيرست ، وجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس . [ 28 ] وكتب سويل أنه عُرض عليه منصب رئيس قسم الاقتصاد في جامعة هوارد، لكنه رفضه. [ 35 ] ومنذ عام 1980، يشغل منصب زميل أول في معهد هوفر بجامعة ستانفورد ، حيث يحمل زمالة تحمل اسم روز وميلتون فريدمان ، مُرشده. [ 30 ] [ 36 ] وقد أتاح له تعيينه في معهد هوفر، لكونه لا يتضمن التدريس، مزيدًا من الوقت لكتاباته العديدة. [ 12 ] إضافةً إلى ذلك، ظهر سويل عدة مرات في برنامج ويليام إف. باكلي جونيور " فايرينغ لاين" ، حيث ناقش اقتصاديات العرق والخصخصة . [ 37 ] [ 38 ] كتب سويل أنه فقد ثقته تدريجيًا في النظام الأكاديمي، مشيرًا إلى تدني المعايير الأكاديمية والبيروقراطية الجامعية غير المُجدية، وعزم على ترك التدريس بعد انتهاء فترة عمله في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. [ 35 ] في كتابه "رحلة شخصية" ، يروي: "لقد جئت إلى أمهيرست، أساسًا، لأجد أسبابًا لمواصلة التدريس. لكن ما وجدته، بدلًا من ذلك، كان المزيد من الأسباب للتخلي عن المسيرة الأكاديمية." [ 35 ]

في مقابلة، صرّح سويل بأنه عُرض عليه منصب مفوض التجارة الفيدرالية من قِبل إدارة فورد عام ١٩٧٦، لكنه بعد دراسة الفرصة، انسحب منها لتجنب التجاذبات السياسية المحيطة بالمنصب. [ ١١ ] وقال في مقابلة أخرى إنه عُرض عليه منصب وزير التعليم الأمريكي ، لكنه رفضه. [ ١٣ ] في عام ١٩٨٠، بعد انتخاب ريغان، نظّم سويل وهنري لوكاس مؤتمر البدائل السوداء لجمع المحافظين السود والبيض؛ وكان من بين الحضور الشاب كلارنس توماس ، الذي كان آنذاك مساعدًا في الكونغرس. [ ٣٩ ] [ ٤٠ ] [ ٤١ ] عُيّن سويل عضوًا في اللجنة الاستشارية للسياسة الاقتصادية لإدارة ريغان ، [ ١٢ ] لكنه استقال بعد الاجتماع الأول، إذ لم يُعجبه السفر من الساحل الغربي والمناقشات المطوّلة في واشنطن؛ وعن قراره بالاستقالة، أشار سويل إلى "رأي (ومثال) ميلتون فريدمان، بأن بعض الأفراد يُمكنهم المساهمة بشكل أكبر بالبقاء بعيدًا عن الحكومة". [ 42 ]

في عام 1987، أدلى سويل بشهادته لصالح قاضي محكمة الاستئناف الفيدرالية روبرت بورك خلال جلسات الاستماع لترشيح بورك للمحكمة العليا الأمريكية . وقال سويل في شهادته إن بورك كان "المرشح الأكثر تأهيلاً في هذا الجيل"، وأن ما اعتبره سويل نشاطاً قضائياً ، وهو مفهوم عارضه بورك بوصفه نفسه من أنصار التفسير الحرفي للدستور ، " لم يكن مفيداً للأقليات". [ 43 ]

في مراجعة لكتاب سويل الصادر عام 1987 بعنوان " صراع الرؤى" ، وصف لاري دي ناشمان في مجلة "كومنتاري" سويل بأنه ممثل بارز لمدرسة شيكاغو الاقتصادية . [ 44 ]

الكتابات والأفكار

تتراوح مواضيع كتابات سويل بين السياسة الاجتماعية المتعلقة بالعرق والجماعات العرقية والتعليم وصنع القرار ، والاقتصاد الكلاسيكي والماركسي ، ومشاكل الأطفال الذين يُنظر إليهم على أنهم يعانون من إعاقات .

كان لسويل عمودٌ يُنشر على نطاق واسع في الصحف والمجلات، يُوزع عبر وكالة كرييتورز سينديكيت ، ويُنشر في مجلات فوربس وناشونال ريفيو ، وصحف وول ستريت جورنال ، وواشنطن تايمز ، ونيويورك بوست ، وغيرها من الصحف الكبرى، بالإضافة إلى مواقع إلكترونية مثل ريل كلير بوليتكس ، وتاون هول ، وورلد نت ديلي ، وجويش وورلد ريفيو . [ 45 ] وقد علّق سويل على قضايا راهنة، منها: تحيز وسائل الإعلام الليبرالية ؛ [ 46 ] والنشاط القضائي والتفسير الحرفي للدستور ؛ [ 47 ] والإجهاض ؛ [ 48 ] والحد الأدنى للأجور ؛ والرعاية الصحية الشاملة ؛ والتوتر بين سياسات الحكومة وبرامجها وحمايتها واستقلالية الأسرة ؛ والتمييز الإيجابي ؛ والبيروقراطية الحكومية ؛ [ 49 ] والسيطرة على الأسلحة ؛ [ 50 ] والنزعة العسكرية في السياسة الخارجية الأمريكية ؛ والحرب على المخدرات ؛ والتعددية الثقافية ؛ [ 51 ] وحكم الغوغاء ؛ وإلغاء قرار رو ضد ويد . [ 52 ] وفقًا لمجلة السود في التعليم العالي ، كان سويل أكثر الاقتصاديين السود استشهادًا به بين عامي 1991 و1995، وثاني أكثرهم استشهادًا به بين عامي 1971 و1990. [ 5 ] [ ب ]

كان سويل ضيفًا متكررًا في برنامج راش ليمبو ، في محادثات مع والتر إي. ويليامز، الذي كان مقدمًا بديلًا لليمبو. [ 16 ]

في 27 ديسمبر 2016، أعلن سويل نهاية عموده الصحفي، وكتب أنه في سن 86، "السؤال ليس لماذا أتوقف، بل لماذا استمريت في ذلك كل هذه المدة"، وأشار إلى رغبته في التركيز على هوايته في التصوير. [ 15 ]

يُقدّم برنامج "حرية الاختيار" التلفزيوني ، الذي تبثّه شبكة "حرية الاختيار" ، توماس سويل إلى جانب ميلتون فريدمان وعدد من المتحدثين الآخرين، حيث يناقشون العلاقة بين الحرية والخيارات الاقتصادية الفردية. [ 53 ] [ 54 ] وفي عام 2021، أصدرت شبكة "حرية الاختيار" فيلمًا وثائقيًا يُفصّل مسيرته المهنية بعنوان "توماس سويل: الحس السليم في عالم لا معنى له". [ 55 ] [ 56 ]

الأيديولوجية الاقتصادية والسياسية

حتى ربيع عام ١٩٧٢ ، كان سويل مسجلاً كديمقراطي ، ثم ترك الحزب الديمقراطي وقرر عدم الانتماء لأي حزب سياسي مجدداً، مصرحاً: "لقد شعرتُ باشمئزاز شديد من كلا المرشحين لدرجة أنني لم أدلِ بصوتي على الإطلاق". [ ١١ ] ورغم أنه يُوصف غالباً بأنه محافظ أسود ، قال سويل: "أُفضّل عدم تصنيفي، لكنني أظن أن وصف " ليبرتاري " يُناسبني أكثر من غيره، مع أنني أختلف مع الحركة الليبرتارية في عدد من الأمور". [ ٢٢ ] وقد وُصف بأنه أحد أبرز دعاة الليبرالية الكلاسيكية المعاصرة إلى جانب فريدريك هايك ولاري أرنهارت . [ ٥٧ ] يكتب سويل بشكل أساسي في المواضيع الاقتصادية، ويدعو عموماً إلى نهج السوق الحرة في الرأسمالية . [ ٥٨ ] ويعارض سويل الاحتياطي الفيدرالي ، بحجة أنه لم ينجح في منع الكساد الاقتصادي والحد من التضخم . [ 59 ] وصف سويل دراسته لكارل ماركس في سيرته الذاتية؛ وبصفته ماركسيًا سابقًا، أصيب بخيبة أمل في وقت مبكر من حياته المهنية، فإنه يعارض الماركسية بشدة ، ويقدم نقدًا لها في كتابه الماركسية: الفلسفة والاقتصاد (1985).

كتب سويل أيضًا ثلاثية من الكتب حول الأيديولوجيات والمواقف السياسية ، من بينها "صراع الرؤى" ، الذي يتناول فيه أصول الصراع السياسي؛ و"رؤية المختارين" ، الذي يقارن فيه بين النظرتين المحافظة / التحررية والليبرالية / التقدمية للعالم ؛ و "السعي وراء العدالة الكونية" ، الذي يُبين فيه، كما في العديد من كتاباته الأخرى، أطروحته حول حاجة المثقفين والسياسيين والقادة إلى إصلاح العالم وتحسينه بطرق طوباوية ، يرى أنها كارثية في نهاية المطاف. وبشكل منفصل عن الثلاثية، ولكن في سياق مناقشة الموضوع نفسه، كتب "المثقفون والمجتمع" ، مستندًا إلى أعماله السابقة، حيث يناقش ما يعتبره غطرسة عمياء وحماقات لدى المثقفين في مجالات متنوعة.

وُصِف كتابه "المعرفة والقرارات" ، الحائز على جائزة مركز القانون والاقتصاد لعام 1980، بأنه "عملٌ رائد"، وقد اختير لهذه الجائزة "لمساهمته القيّمة في فهمنا للاختلافات بين آلية السوق وآلية الحكم". وفي إعلان الجائزة، أشاد المركز بسويل، الذي "تكفي مساهمته في فهمنا لعملية التنظيم وحدها لجعل الكتاب مهمًا، ولكن من خلال إعادة التأكيد على التنوع والكفاءة التي يتيحها السوق، يصبح عمله أكثر عمقًا وأهمية". [ 60 ] وكتب فريدريك هايك : "بأسلوبٍ أصيلٍ تمامًا، ينجح [سويل] في ترجمة الحجج النظرية المجردة إلى نقاشٍ واقعي وملموس للغاية حول المشكلات المركزية للسياسة الاقتصادية المعاصرة". [ 61 ]

يعارض سويل فرض الحكومات للحد الأدنى للأجور، ويجادل في كتابه " الاقتصاد الأساسي" قائلاً : "لسوء الحظ، فإن الحد الأدنى الحقيقي للأجور هو دائمًا صفر، بغض النظر عن القوانين، وهذا هو الأجر الذي يحصل عليه العديد من العمال في أعقاب إنشاء أو زيادة الحد الأدنى للأجور الذي تفرضه الحكومة، لأنهم إما يفقدون وظائفهم أو يفشلون في العثور على وظائف عند دخولهم سوق العمل." [ 62 ] ويذهب إلى أبعد من ذلك ليجادل بأن الحد الأدنى للأجور يؤثر بشكل غير متناسب على "أفراد الأقليات العرقية أو الإثنية" الذين تعرضوا للتمييز. يؤكد قائلاً: "قبل سنّ قوانين الحد الأدنى للأجور الفيدرالية في ثلاثينيات القرن العشرين، كان معدل البطالة بين السود أقل بقليل من معدل البطالة بين البيض في عام 1930. ولكن بعد ذلك، صدر قانون ديفيس-بيكون لعام 1931 ، وقانون الإنعاش الصناعي الوطني (NIRA) لعام 1933 ، وقانون معايير العمل العادلة (FLSA) لعام 1938 ، وكلها فرضت حدًا أدنى للأجور بإلزامية حكومية، إما على قطاع معين أو على نطاق أوسع... وبحلول عام 1954، تضاعفت معدلات البطالة بين السود مقارنةً بالبيض، واستمرت عند هذا المستوى أو أعلى منه. وكان المراهقون السود الذكور هم الأكثر تضررًا من البطالة الناتجة." [ 63 ]

يؤيد سويل أيضاً إلغاء تجريم جميع أنواع المخدرات . [ 64 ] وهو يعارض قوانين مراقبة الأسلحة ، قائلاً: "في المحصلة النهائية، لا تنقذ هذه القوانين الأرواح، بل تتسبب في إزهاقها". [ 50 ]

العرق والإثنية

كان سويل من أبرز منتقدي سياسات الحكومة والحقوق المدنية المتعلقة بالعرق، وقد جادل بأن العنصرية الممنهجة فرضية غير مختبرة ومشكوك فيها، وكتب: "لا أعتقد حتى أن من يستخدمونها لديهم فكرة واضحة عما يقولونه"، وقارنها بتكتيكات الدعاية التي استخدمها جوزيف غوبلز ، لأنه إذا "تكررت لفترة كافية وبصوت عالٍ بما فيه الكفاية"، فإن الناس "يستسلمون" لها. [ 65 ] [ 66 ]

في العديد من مؤلفاته، بما في ذلك "اقتصاديات وسياسات العرق" (1983)، و "أمريكا العرقية" (1981)، و "التمييز الإيجابي حول العالم" (2004)، وغيرها، يُشكك سويل في فكرة أن تقدم السود يعود إلى برامج أو سياسات حكومية تقدمية. ويؤكد أن العديد من المشكلات التي يواجهها السود في المجتمع الحديث ليست فريدة من نوعها، لا على مستوى الجماعات العرقية الأمريكية، ولا على مستوى الطبقة العاملة الريفية التي تُكافح مع التغيرات التي طرأت على المجتمع نتيجة للتحضر ، كما ناقش ذلك في كتابه "السود الريفيون والبيض الليبراليون" (2005). [ 67 ] وهو ينتقد التمييز الإيجابي والحصص القائمة على أساس العرق . [ 68 ] [ 69 ]

عندما يعتاد الناس على المعاملة التفضيلية، تبدو المعاملة المتساوية وكأنها تمييز.

يعترض على فكرة اعتبار الحكومة عونًا أو منقذًا للأقليات، مجادلًا بأن السجل التاريخي يُظهر عكس ذلك. في كتابه " التمييز الإيجابي حول العالم " [ 70 ] ، يرى سويل أن التمييز الإيجابي يؤثر على فئات أوسع مما هو شائع، على الرغم من أن تأثيراته تحدث عبر آليات مختلفة، وقد توقف منذ زمن طويل عن تفضيل السود.

إحدى السياسات القليلة التي يمكن القول إنها تضرّ بكل فئة تقريبًا بطريقة مختلفة. ... من الواضح أن البيض والآسيويين يخسرون عندما تُمنح الأفضلية في القبول للطلاب السود أو الطلاب من أصول إسبانية، ولكن الخسارة تكمن في أن ما يحدث عادةً هو أن الطلاب الذين يمتلكون جميع المؤهلات اللازمة للنجاح في الجامعة يُقبلون في جامعات ذات معايير أعلى بكثير، ما يؤدي إلى رسوبهم. [ 71 ]

في كتابه "المثقفون والعرق " (2013)، يجادل سويل بأن فجوات معدل الذكاء ليست مفاجئة أو غير عادية بين المجموعات العرقية أو داخلها . ويشير إلى أن الفجوة التي تبلغ حوالي 15 نقطة في درجات معدل الذكاء المعاصرة بين السود والبيض مماثلة لتلك الموجودة بين المتوسط ​​الوطني ودرجات بعض المجموعات العرقية البيضاء في السنوات الماضية، في فترات كانت البلاد تستقبل فيها مهاجرين جدد. [ 72 ]

تأخر الكلام ومتلازمة أينشتاين

نُشر كتاب سويل " متلازمة أينشتاين: أطفال أذكياء يتأخرون في الكلام" عام ٢٠٠١. يناقش فيه سويل ما يسميه " متلازمة أينشتاين "، وهي ظاهرة تأخر الكلام لدى الأطفال. ويشير سويل إلى أن هؤلاء الأطفال يُشخَّصون خطأً في كثير من الأحيان بالتوحد أو اضطراب النمو الشامل . ويستشهد في كتابه بأبحاث ستيفن كاماراتا وستيفن بينكر ، وغيرهما.

يقول سويل إن هذه السمة أثرت على العديد من الشخصيات التاريخية التي حققت مسارات مهنية بارزة، مثل الفيزيائيين ألبرت أينشتاين وإدوارد تيلر وريتشارد فاينمان ؛ وعالمة الرياضيات جوليا روبنسون ؛ والموسيقيين آرثر روبنشتاين وكلارا شومان . ووفقًا لسويل، فإن بعض الأطفال ينمون بشكل غير متناسق ( نمو غير متزامن ) لفترة من الطفولة نتيجة للنمو السريع والاستثنائي في الوظائف التحليلية للدماغ. وقد يؤدي هذا مؤقتًا إلى "استنزاف" الموارد من الوظائف المجاورة، مثل نمو اللغة . [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]

سياسة

في مقال نُشر عام 2009 بعنوان "إرث بوش"، وصف سويل الرئيس جورج دبليو بوش بأنه "شخصية مختلطة"، ولكنه "رجل شريف". [ 76 ]

قال سويل إن وسائل الإعلام "تُصفّي وتُحرّف" تغطيتها لموضوع الإجهاض [ 77 ] ، وقد عارض الإجهاض الانتقائي للجنس [ 78 ] . وفي عام 2018، ذكر جورج واشنطن ، وأبراهام لينكولن ، ورونالد ريغان ، وكالفين كوليدج كرؤساء أعجبهم [ 79 ] .

دونالد ترامب

انتقد سويل بشدة المرشح الجمهوري للرئاسة دونالد ترامب ، وأيّد على مضض تيد كروز في الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الجمهوري عام 2016 ، منتقدًا إياه أيضًا، قائلاً: "لا يمكننا إلا أن نختار من بين المتاحين فعليًا". [ 80 ] خلال الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري عام 2016، انتقد سويل ترامب، متسائلاً عما إذا كان لدى ترامب "أي مبادئ على الإطلاق، بخلاف الترويج لدونالد ترامب؟" [ 81 ] قبل أسبوعين من الانتخابات الرئاسية لعام 2016 ، أوصى سويل بالتصويت لترامب بدلاً من هيلاري كلينتون ، لأنه سيكون "أسهل في عزله". [ 82 ] في عام 2018، عندما سُئل عن رأيه في رئاسة ترامب ، أجاب سويل: "أعتقد أنه أفضل من الرئيس السابق [[ 17 ] خلال مقابلات أجريت عام 2019، دافع سويل عن ترامب ضد اتهامات العنصرية . [ 83 ] [ 84 ]

في عام 2025، انتقد سويل تعريفات "يوم التحرير" التي فرضها ترامب ، مُقارنًا إياها بتعريفات سموت-هاولي لعام 1930 التي فُرضت مع بداية الكساد الكبير . وحذّر سويل من أن هذه التعريفات قد تُشعل حربًا تجارية عالمية تُؤدي إلى "انخفاض كبير في التجارة الدولية". كما حذّر من أن عدم استقرار السياسات قد يدفع الناس إلى التمسك بأموالهم ، مما سيُسبب آثارًا اقتصادية مماثلة لتلك التي شهدها الكساد الكبير. [ 85 ]

ترشيح جو بايدن للرئاسة

في عام 2020، كتب سويل أنه إذا فاز المرشح الديمقراطي للرئاسة جو بايدن في انتخابات الرئاسة لعام 2020 ، فقد يُشير ذلك إلى نقطة اللاعودة للولايات المتحدة، نقطة تحول تُشبه سقوط الإمبراطورية الرومانية . وفي مقابلة أجريت معه في يوليو 2020، صرّح قائلاً: " تغلبت الإمبراطورية الرومانية على العديد من المشاكل في تاريخها الطويل، لكنها وصلت في النهاية إلى نقطة لم تعد قادرة على الاستمرار فيها، وكان جزء كبير من ذلك نابعًا من الداخل، وليس فقط من هجمات البرابرة من الخارج". وكتب سويل أنه إذا أصبح بايدن رئيسًا، فسيكون للحزب الديمقراطي سيطرة هائلة على البلاد، وإذا حدث ذلك، فقد يتحالف مع "اليسار الراديكالي" وقد تُصبح أفكار مثل تقليص ميزانية الشرطة واقعًا. [ 66 ] [ 86 ]

تعليم

كتب سويل عن التعليم طوال مسيرته المهنية، ودعا إلى ضرورة إصلاح النظام التعليمي في الولايات المتحدة. في كتابه " المدارس المستقلة وأعداؤها " (2020)، يقارن سويل النتائج التعليمية لطلاب المدارس المستقلة بنظرائهم في المدارس الحكومية التقليدية. في بحثه، يشرح سويل أولًا الحاجة إلى اختيار طلاب متماثلين - عرقيًا واجتماعيًا واقتصاديًا - ومنهجيته في ذلك، قبل أن يسرد نتائجه. ويؤكد أن المدارس المستقلة، بشكل عام، تتفوق بشكل ملحوظ على المدارس التقليدية من حيث النتائج التعليمية. [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]

يجادل سويل بأن العديد من المدارس الأمريكية تُقصّر في حق الأطفال، ويؤكد أن "التلقين" قد حلّ محل التعليم السليم، ويشير إلى أن نقابات المعلمين قد روّجت لسياسات تعليمية ضارة. ويضيف سويل أن العديد من المدارس أصبحت احتكارات للبيروقراطيات التعليمية. [ 88 ]

في كتابه "التعليم: الافتراضات في مواجهة التاريخ" (1986)، يحلل سويل حالة التعليم في المدارس والجامعات الأمريكية. وعلى وجه الخصوص، يتناول تجارب السود وغيرهم من الجماعات العرقية في نظام التعليم الأمريكي، ويحدد العوامل والأنماط الكامنة وراء كل من النجاح والفشل. [ 90 ]

استقبال

حظيت أعمال سويل باستحسان الليبراليين الكلاسيكيين ، والليبرتاريين ، والمحافظين من مختلف التخصصات. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] وقد تميز سويل، من بين هؤلاء، بأصالته وعمقه واتساعه، [ 95 ] [ 96 ] ووضوح أسلوبه، ودقة بحثه. [ 93 ] [ 96 ] [ 97 ] كما لاقت منشورات سويل استحسان الاقتصاديين ستيفن بلاوت ، [ 97 ] وستيف هـ. هانكي ، [ 98 ] وجيمس م. بوكانان ، [ 79 ] وجون ب. تايلور ؛ [ 99 ] والفلاسفة كارل كوهين [ 100 ] وتيبور ماكان ؛ [ 101 ] ومؤرخ العلوم مايكل شيرمر ؛ [ 102 ] والكاتب جيرالد إيرلي . [ 2 ] عالما السياسة أبيجيل ثيرنستروم [ 103 ] وتشارلز موراي ؛ [ 95 ] وعالما النفس ستيفن بينكر [ 104 ] [ 105 ] وجوناثان هايدت ؛ [ 106 ] [ 107 ] وجوزيف جوفي ، ناشر ومحرر صحيفة دي تسايت . [ 96 ] صرّح ستيف فوربس ، في مقال نُشر عام 2015 ، قائلاً: "من المُخزي أن الاقتصادي توماس سويل لم يحصل على جائزة نوبل. لم يُصدر أحدٌ على قيد الحياة هذا الكمّ من الكتب الثاقبة والغنية بالبحوث." [ 108 ]

ذكر ناثان ج. روبنسون أن سويل "لا يحظى باهتمام كبير من الباحثين الأكاديميين، وقليل من كتبه تُراجع في منشورات رئيسية ذات توجه ليبرالي". [ 109 ] وأشار إلى أن ذلك قد يعود إلى أن "كتبه نادرًا ما تتناول الأدبيات الأكاديمية الرئيسية حول الموضوع الذي يكتب عنه"، وأنه غالبًا ما "يُغفل بيانات جوهرية من شأنها أن تُضعف موقفه"، مستشهدًا بكتاباته حول سياسة الحد الأدنى للأجور والبطالة كمثال. [ 109 ] كتب الخبير الاقتصادي جيمس ب. ستيوارت مراجعة نقدية لكتاب " السود الريفيون والبيض الليبراليون" ، واصفًا إياه بأنه "أحدث طعنة في حملة توماس سويل المستمرة لتصوير توجهات القيم والخصائص السلوكية المختلة المزعومة للأمريكيين من أصل أفريقي على أنها الأسباب الرئيسية للتفاوتات الاقتصادية والاجتماعية المستمرة". كما انتقد الكتاب لتقليله من شأن تأثير العبودية. [ 110 ] في المجتمعات السوداء تحديدًا في ثمانينيات القرن العشرين، أصبح سويل، على حد تعبير المؤرخ مايكل أونداتجي، "شخصًا غير مرغوب فيه، معروفًا بتحدثه عن الأمريكيين الأفارقة بدلًا من التحدث معهم". [ 111 ] وقد انتقدت الخبيرة الاقتصادية برناديت شاشير، [ 112 ] وأستاذ القانون ريتشارد طومسون فورد ، [ 113 ] وعالما الاجتماع ويليام جوليوس ويلسون [ 114 ] وريتشارد كوفلين [ 115 ] بعضًا من أعماله.

تشمل الانتقادات إهمال التمييز ضد المرأة في سوق العمل في كتاب "الخطابة أم الواقع؟" ، [ 114 ] ومنهجية كتاب " العرق والثقافة: رؤية عالمية" ، [ 115 ] وتصوير النظريات المتعارضة في كتاب "المثقفون والعرق" . [ 113 ] انتقدت الخبيرة الاقتصادية جينيفر دولياك كتاب "التمييز والتفاوتات" ، بحجة أن التمييز الإحصائي حقيقي ومنتشر (يجادل سويل بأن التفاوتات العرقية القائمة تعود في الغالب إلى التصنيف الدقيق بناءً على خصائص كامنة، مثل التعليم) وأن التدخل الحكومي يمكن أن يحقق الأهداف المجتمعية ويجعل الأسواق تعمل بكفاءة أكبر. [ 116 ] انتقد الكاتب الصحفي ستيفن بيرلستين كتاب "الثروة والفقر والسياسة" . [ 18 ]

الحياة الشخصية

تزوج سويل من ألما جين بار من عام 1964 إلى عام 1975، ثم تزوج من ماري آش عام 1981. [ 117 ] ولديه طفلان. [ 11 ] [ 118 ] [ 119 ]

الإرث والتكريم

كلارنس توماس (آخر شخص على اليمين) يتسلم الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية لعام 2002 نيابة عن سويل

التسلسل الزمني للمسيرة المهنية

منشورات مختارة

الكتب

مقالات مختارة

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ رفض سويل استلام الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية شخصياً.وتسلمها القاضي كلارنس توماس نيابة عنه في 23 فبراير 2003.
  2. ↑ خلصت المقالة إلى أن "الاقتصاديين السود الذين يتم الاستشهاد بهم بشكل متكرر نادراً ما يكونون من المنظرين الاقتصاديين. بل يميلون إلى أن يكونوا معلقين اجتماعيين يكتبون على نطاق واسع حول قضايا العرق".

مراجع

  1. ↑ أونداتجي، مايكل ل. (2010). المثقفون السود المحافظون في أمريكا الحديثة . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 30-32 . ISBN  978-0812206876. OCLC 794702292 . كان سويل، الذي كان في طليعة الطليعة السوداء الجديدة وبالتأكيد مسيحها الفكري غير الرسمي منذ منتصف السبعينيات، الكاتب الأسود المحافظ الأكثر إنتاجًا في تلك الحقبة. 
  2. 1 2 3 إيرلي، جيرالد (22 مايو 2018). "الأسد المحافظ الأسود في الشتاء" . ذا كومون ريدر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاسترجاع في 30 يونيو 2021 .
  3. ↑ ديلارد، أنجيلا د. (2001). خمن من سيأتي للعشاء الآن؟: المحافظة متعددة الثقافات في أمريكا . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 6، 60. ISBN   0814719392. OCLC 45023496 . 
  4. ↑ "توماس سويل" . مؤسسة هوفر . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2022. يكتب عن الاقتصاد والتاريخ والسياسة الاجتماعية والعرق وتاريخ الأفكار .
  5. 1 2 " أكثر الاقتصاديين السود استشهادًا" . مجلة السود في التعليم العالي (15): 35-37 . 1997. doi : 10.2307/2962681 . JSTOR 2962681. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2021 . 
  6. ↑ ويلتز، تيريزا (28 فبراير 2003). "بوش يكرم ثمانية من علماء العلوم الإنسانية" . صحيفة واشنطن بوست .
  7. 1 2 3 4 5 6 غراغليا، لينو أ. (نوفمبر 2000). "صورة في الشجاعة" . مجلة ذا أميركان سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2000. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2025 .
  8. ^ أونداتجي 2010 ، ص 30-31.
  9. ↑ ويليامز، والتر إي. (2010). النهوض من الأحياء الفقيرة : سيرة ذاتية . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة مؤسسة هوفر. ISBN  978-0817912567. OCLC 821216878 . 
  10. ↑ روبن، كوري (2019). لغز كلارنس توماس ( الطبعة الأولى). مدينة نيويورك: دار متروبوليتان للنشر، هنري هولت وشركاه. رقم ISBN  978-1627793841. OCLC 1121044511 . 
  11. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "توماس سويل" . أسئلة وأجوبة . سي-سبان . ١٧ أبريل ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠٠٥. تم الاطلاع عليه في ١٦ يونيو ٢٠٢٥ .
  12. 1 2 3 Ondaatje 2010 ، ص. 32.
  13. 1 2 "توماس سويل" . تشارلي روز . 15 سبتمبر 1995. يبدأ الحدث في الساعة 5:50. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2022 .
  14. ↑ «توماس سويل» . المؤسسة الوطنية للعلوم الإنسانية . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2022 .
  15. 1 2 سويل، توماس (27 ديسمبر 2016). "وداعًا" . موقع Real Clear Politics . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2016 .
  16. 1 2 3 كارلايل، رودني ب. (2005). موسوعة السياسة : اليسار واليمين . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج . ص 876. ISBN   978-1452265315OCLC 812407954. هو ليبرتاري في الاقتصاد ومحافظ في معظم القضايا الاجتماعية، لكنه مسجل كمستقل في السياسة منذ عام 1972. ... يستمتع مستمعو ليمبو بالاستماع إلى ويليامز وسويل وهما يناقشان السوق الحرة والقيم الاجتماعية التقليدية . 
  17. ١ ٢ مالاجيسي، كريستوفر، مقدم البرنامج. ٢٣ أبريل ٢٠١٨. " مقابلة مع توماس سويل الأسطوري: كتابه الجديد، إرثه، ورأيه في ترامب ومستقبل أمريكا. مؤرشفة في ٨ أغسطس ٢٠٢٠ على موقع Wayback Machine " (بودكاست). الحلقة ٥ من بودكاست نادي الكتاب المحافظ . الولايات المتحدة: نادي الكتاب المحافظ.
  18. 1 2 بيرلستين، ستيفن (4 سبتمبر/أيلول 2015). "إليكم سبب فقر الفقراء، كما يقول أكاديمي أسود محافظ" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو/حزيران 2019. تم الاطلاع عليه في 15 مايو/أيار 2021 .
  19. ↑ يونكينز، إدوارد و. (2002). الرأسمالية والتجارة: الأسس المفاهيمية للمشاريع الحرة . كتب ليكسينغتون . ص 318. ISBN  978-0739152805أُرشف من المصدر الأصلي في 6 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2022 .
  20. ↑ زولينسكي، مات؛ فيرغسون، بنجامين (2022). دليل روتليدج لليبرتارية . روتليدج . ص 248. ISBN  978-1000569223أُرشف من الأصل في 20 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2022 .
  21. ↑ هارفي، روبرت س.؛ غونزويتز، سوزان (2022). التدريس كاحتجاج: تحرير الفصول الدراسية من خلال الوعي العرقي . روتليدج . ص 34. ISBN  978-1000540604أُرشف من المصدر الأصلي في 6 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2022 .
  22. 1 2 3 ساويل، راي (10 نوفمبر 1999). "أسود ويميني" . Salon.com . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2000. أفضل عدم تصنيفي، لكنني أظن أن وصف "ليبرتاري" يناسبني أكثر من غيره، مع أنني أختلف مع الحركة الليبرتارية في عدة أمور، منها الاستعداد العسكري على سبيل المثال.
  23. ↑ جايثر، لارفستر (2009). "سويل، توماس" . في فينكلمان، بول (محرر). موسوعة تاريخ الأمريكيين الأفارقة من 1896 إلى الوقت الحاضر . المجلد 4. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 366-367 . doi : 10.1093/acref/9780195167795.001.0001 . ISBN   978-0-19-516779-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2025 .
  24. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "نبذة عن توماس سويل بمناسبة شهر التاريخ الأسود" . معهد هوفر . ١٩ فبراير ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٩ مايو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٦ يونيو ٢٠٢٥ .
  25. ↑ سويل، رحلة شخصية ، ص 6.
  26. ↑ سويل، رحلة شخصية ، الصفحات 47، 58، 59، 62.
  27. ↑ نوردلينجر، جاي . 21 فبراير 2011. " أسد في ذروة الصيف: توماس سويل، يندفع للأمام ". مؤرشف في 4 مارس 2016، في Wayback Machine . ناشيونال ريفيو 63(3):43–45.
  28. 1 2 Ondaatje 2010 ، ص. 31.
  29. ↑ سويل، توماس (2000). " رحلة شخصية من هوارد إلى هارفارد وما بعدها" . مجلة السود في التعليم العالي (30): 122-128 . doi : 10.2307/2679117 . ISSN 1077-3711 . JSTOR 2679117. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .  
  30. 1 2 3 4 سويل، توماس. "السيرة الذاتية" . TSowell.com . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2025 .
  31. ↑ رايلي، جيسون (يوليو 2021). "اهتداء توماس سويل" . مجلة ريزون . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2022.
  32. ↑ سويل، توماس. 1963. "كارل ماركس وحرية الفرد". الأخلاق 73(2):120.
  33. ↑ سويل، توماس (1968). قانون ساي وجدل الوفرة العامة (أطروحة دكتوراه). جامعة شيكاغو. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2016 .
  34. 1 2 سويل، توماس (3 مايو 1999). "يوم وفاة كورنيل" . ذا ويكلي ستاندرد . المجلد 4، العدد 31. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2025 .  
  35. 1 2 3 سويل، توماس (2000). رحلة شخصية . بيسيك بوكس. ص 275. ISBN  978-0684864648.
  36. ↑ "توماس سويل" . مؤسسة هوفر. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2011 .
  37. ↑ "خط النار مع ويليام إف. باكلي الابن: المصير الاقتصادي للأقليات" . مكتبة وأرشيف مؤسسة هوفر . 12 نوفمبر 1981.
  38. ↑ "خط النار مع ويليام إف. باكلي الابن: اقتصاديات وسياسات العرق" . مكتبة وأرشيف مؤسسة هوفر . 3 نوفمبر 1983. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2026 .
  39. ↑ ديلارد 2001 ، ص. 6.
  40. ↑ رويتر، ثيودور (1995). سياسات العرق : الأمريكيون الأفارقة والنظام السياسي . لندن: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 97. ISBN   131528636X. OCLC 959428491 . 
  41. ↑ خاص لصحيفة نيويورك تايمز (15 ديسمبر 1980). "جمهوريون سود يلتقون مساعدي ريغان؛ محافظون يدعون إلى خفض الحد الأدنى للأجور وإنهاء تحديد الإيجارات - يستمعون إلى تعهد بشأن منشورات تتكهن بمنصب وزاري "يُجدي البقاء في وضع غير مواتٍ" وتنتقد تحديد الإيجارات" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 20 يونيو 2026 . 
  42. ↑ رايلي 2021 .
  43. ↑ غرينهاوس، ليندا (26 سبتمبر 1987). "انقسام المؤسسة القانونية حول ترشيح بورك" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2011 .فيديو لشهادة سويل على قناة سي-سبان، مؤرشف بتاريخ 24 يوليو 2013 على موقع Wayback Machine.
  44. ↑ ناشمان، لاري د. مارس 1987. " صراع الرؤى"، بقلم توماس سويل. مؤرشف في 9 يونيو 2019، في Wayback Machine ." تعليق .
  45. ↑ "توماس سويل" . مجلة العالم اليهودي . 6 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2011 .
  46. ↑ سويل، توماس (12 أكتوبر 2004). "دور الإعلام" . كرييتورز سينديكيت. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2010 .
  47. ↑ "إعادة النظر في النشاط القضائي" . تي سويل . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2010 .
  48. ↑ سويل، توماس (4 يونيو 2004). "توماس سويل : الإجهاض 'الحقيقة الجزئية'" . كرييتورز سينديكيت. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2022 . 
  49. ↑ «جائزة الكتاب الدولية» . احصل على الملخص. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2011 .
  50. ١ ٢ "هل تُسيطر قوانين مراقبة الأسلحة على الأسلحة؟" . كرييتورز سينديكيت. ٢٢ يناير ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٢٦ فبراير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٦ فبراير ٢٠٢٢ .
  51. ↑ "عبادة التعددية الثقافية" . مجلة ناشيونال ريفيو . ١٨ أكتوبر ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٦ أكتوبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٥ أكتوبر ٢٠١٤ .
  52. ↑ سويل، توماس (2 أغسطس/آب 2022). "استئصال السياسيين المؤيدين لحكم الغوغاء هو أكبر مشكلة في عام الانتخابات هذا" . نيويورك بوست . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر/أيلول 2022. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر/أيلول 2022 .
  53. ↑ «بوب تشيتستر: كيف غيّرت حرية الاختيار العالم» . مجلة ريزون . ٢١ أكتوبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٧ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢١ سبتمبر ٢٠٢٣ .
  54. ↑ شبكة، حرية الاختيار. "حرية الاختيار" . freetochoosenetwork.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2023 .
  55. ↑ بيري، مارك (9 يوليو 2020). "سيصدر في عام 2021: "توماس سويل: الحس السليم في عالم بلا حس"" معهد المشاريع الأمريكية (AEI ). مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2021. "
  56. ↑ شبكة، حرية الاختيار. "توماس سويل: الحس السليم في عالم لا معنى له" . freetochoosenetwork.org . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2021 .
  57. ↑ ديلي، ستيفن (2013). التطور الدارويني والليبرالية الكلاسيكية: نظريات متضاربة . روومان وليتلفيلد . ISBN 978-0739181065أُرشف من الأصل في 20 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2022 .
  58. ↑ فينكلمان، بول، محرر. (2009). موسوعة تاريخ الأمريكيين الأفارقة من 1896 إلى الوقت الحاضر . ص 366-367 . doi : 10.1093/acref/9780195167795.001.0001 . ISBN  978-0195167795تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2025 .
  59. ↑ "توماس سويل: الاحتياطي الفيدرالي 'سرطان'"" هذا منطقي ( مدونة ). مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2014. "
  60. ↑ سويل، توماس (1996). "المعرفة والقرارات" . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2018 .
  61. ↑ هايك، فريدريك (ديسمبر 1981). "أفضل كتاب في الاقتصاد العام منذ سنوات عديدة" . مجلة ريزون . المجلد 13. مؤسسة ريزون . الصفحات 47-49 . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2019 .  
  62. ↑ «أقوال بارزة ومقتبسة: توماس سويل» . صحيفة وول ستريت جورنال . 8 أبريل 2016. ISSN 0099-9660 . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2022 . 
  63. ↑ بيري، مارك (31 مايو 2016). "توماس سويل حول الأثر التفاضلي للحد الأدنى للأجور" . معهد المشاريع الأمريكية (AEI ). مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2022 .
  64. ↑ سويل، توماس (1987)؛ التعاطف في مواجهة الشعور بالذنب، ومقالات أخرى ؛ رقم ISBN 0688071147.
  65. ↑ تشاسمار، جيسيكا (13 يوليو 2020). "توماس سويل: فوز جو بايدن قد يشير إلى "نقطة اللاعودة لهذا البلد"صحيفة واشنطن تايمز .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  66. 1 2 كريتز، تشارلز (12 يوليو 2020). "يقول توماس سويل إن مفهوم العنصرية المنهجية "لا معنى له"، ويحذر من أن الولايات المتحدة قد تصل إلى "نقطة اللاعودة"" فوكس نيوز. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2020. "
  67. ↑ سويل، توماس (2005). السود المتخلفون والبيض الليبراليون (الطبعة الأولى ). كتب جوجل : إنكاونتر بوكس . الصفحات 1-65 . ISBN   1594033498أُرشف من المصدر الأصلي في 4 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2023 .
  68. ↑ سويل، توماس (10 أغسطس 2000). "السود والعصاميون" . كرييتورز سينديكيت. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2000. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2022 .
  69. ↑ "منطق الحصص"" . كرييتورز سينديكيت. 22 أبريل 2003. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2003. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2022. "
  70. ↑ سويل، توماس (30 أكتوبر 2004). "التمييز الإيجابي حول العالم | مؤسسة هوفر" . Hoover.org. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2011 .
  71. ↑ ميلر، أندرو (13 يوليو/تموز 2020). "توماس سويل: فكرة "العنصرية الممنهجة" كذبة "لا معنى لها" وتُذكّر بالدعاية النازية" . واشنطن إكزامينر . مؤرشف من الأصل في 18 مايو/أيار 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مايو/أيار 2021 .
  72. ↑ سويل، توماس (2013). المثقفون والعرق . آشلاند، أوريغون: بلاكستون أوديو. ISBN 978-1482923537.
  73. ↑ سويل، توماس (2001). متلازمة أينشتاين: أطفال أذكياء يتحدثون متأخرًا . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-1541601376.
  74. ↑ رابين، إيزابيل (2002). "مراجعة كتاب: معضلات التشخيص في الإعاقات النمائية: هوامش ضبابية على أطراف الطبيعية. مقال مستوحى من كتاب توماس سويل الجديد: متلازمة أينشتاين". مجلة التوحد والاضطرابات النمائية . 32 (1): 49-57 . doi : 10.1023/A:1017956224167 . PMID 11916334. S2CID 142779307 .  
  75. ↑ كاماراتا، ستيفن (14 يوليو 2020). "الأطفال المتأخرون في الكلام: حوار مع ستيفن كاماراتا" . مجلة MIT Press Reader . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2025 .
  76. ↑ سويل، توماس (16 يناير 2009). "إرث بوش" . كرييتورز سينديكيت. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2022 .
  77. ↑ سويل، توماس. ""الإجهاض القائم على 'الحقيقة الجزئية'" . تاون هول . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2022 .
  78. ↑ "الحرب الحقيقية على المرأة"" مجلة ناشيونال ريفيو . 6 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2022. "
  79. 1 2 هازليت، توماس (2018). "عودة توماس سويل" . مجلة ريزون . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2021 .
  80. ↑ سويل، توماس (16 فبراير 2016). "المأساة والخيارات" . كرييتورز سينديكيت. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2022. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2022 .
  81. ↑ سويل، توماس. "المحافظون مع ترامب؟" . العدد 26 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2022 . 
  82. ↑ «توماس سويل يغير موقفه من دونالد ترامب» . 6 أكتوبر 2022. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2026 – عبر يوتيوب.
  83. ↑ « سويل: السياسيون يستخدمون العرق كذريعة لأي عملية احتيال يديرونها. مؤرشف في 8 نوفمبر 2020 على موقع Wayback Machine ». برنامج The Ingraham Angle . فوكس نيوز . 6 مارس 2019. عبر يوتيوب .
  84. ↑ سويل، توماس. ٢٢ مارس ٢٠١٩. " لا يوجد دليل قاطع على أن ترامب عنصري " . مؤرشف في ٢١ مايو ٢٠٢٠ على موقع Wayback Machine .- عبر RealClearPolitics .
  85. ↑ «مقتطفات بارزة: توماس سويل يتحدث عن الرسوم الجمركية» . صحيفة وول ستريت جورنال . 3 أبريل 2025. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2025 .
  86. ↑ سويل، توماس (5 يناير 2021). "تصويت على مفترق طرق" . كرييتورز سينديكيت. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2022. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2022 .
  87. ↑ ويليامز، والتر (6 يوليو/تموز 2020). "ويليامز: المدارس المستقلة وأعداؤها" . صحيفة تورنتو صن . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس/آب 2020. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر/أيلول 2020 .
  88. 1 2 ويليامسون، كيفن د. (9 يوليو 2020). "انهيار الحجج ضد المدارس المستقلة" . ناشيونال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2020 .
  89. ↑ كاردن، آرت. "المدارس المستقلة تسد فجوة التحصيل الدراسي، كما يقول توماس سويل" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2020 .
  90. ↑ "التعليم: الافتراضات مقابل التاريخ" . مفكرون معاصرون . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2020 .
  91. ↑ ويليامسون، كيفن د. (1 ديسمبر 2011). "توماس سويل: عبقري لا مثيل له، الحقيقة حول أحد عمالقة أمريكا" . commentarymagazine.com . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2015 .
  92. ↑ نوردلينجر، جاي (29 أغسطس 2005). "قضم المسامير" . ناشيونال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2005. تم الاسترجاع في 16 يونيو 2025 .
  93. 1 2 فوربس، ستيف. "طي صفحة 2015" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2015 .
  94. ↑ هيغينز، جيمس (ربيع 2001). "توم سويل بين الممارسة والنظرية" . مجلة كليرمونت لمراجعة الكتب . المجلد 1، العدد 3. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2020 .  يصف هيغينز سويل بأنه كتب "ثلاثية رائعة عن الثقافة والمجتمعات ( العرق والثقافة ، والهجرات والثقافة ، والفتوحات والثقافة ). [...] يجب أن تُعزى مكانته إلى قدرته على جلب النور حيث يوجد الظلام والمنطق حيث يوجد الارتباك في السياسة العامة بشكل عام والاقتصاد بشكل خاص".
  95. 1 2 "توماس سويل - الرؤية بوضوح" . معهد أمريكان إنتربرايز . 19 ديسمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2015 .
  96. 1 2 3 جوفي، جوزيف (مارس 1995). "الطبيعة، التنشئة، الثقافة" . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2015 .
  97. 1 2 بلاوت، ستيفن (1 ديسمبر 1983). "حقائق غير تقليدية" . مجلة كومنتري . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2015 .
  98. ↑ هانكي، ستيف هـ. (1 يوليو 2020). "توماس سويل في التسعين من عمره أكثر أهمية من أي وقت مضى" . كاتو . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاسترجاع في 29 يونيو 2021 .،
  99. ↑ تايلور، جون ب. (30 يونيو 2020). "عيد ميلاد سعيد وكتاب جديد رائع من تأليف توماس سويل" . إيكونوميكس وان . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 25 يونيو 2021 .
  100. ↑ كوهين، كارل (أبريل 2004). "التمييز الإيجابي حول العالم بقلم توماس سويل" . تعليق . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2021 .
  101. ↑ ماشان، تيبور (سبتمبر 1985). "تبسيط الماركسية" . مجلة ريزون . مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2021 .
  102. ↑ شيرمر، مايكل (6 سبتمبر 2011). "الحرية والعلم" . معهد كاتو . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2021 .
  103. ↑ "التفكير الواضح بشأن العرق" . مجلة ناشيونال ريفيو . 16 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2015 .
  104. ↑ بينكر، ستيفن ( 2002)، اللوح الفارغ: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية ، نيويورك: كتب البطريق ، ص ​​286-296 
  105. ↑ سايلر، ستيف (30 أكتوبر 2002). "حوار مع ستيفن بينكر، مؤلف كتاب "اللوحة الفارغة"" . يونايتد برس إنترناشونال . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2019 .
  106. ↑ هايدت، جوناثان ( 2012)، العقل الصالح: لماذا ينقسم الناس الطيبون بسبب السياسة والدين ، نيويورك: كتب فينتج ، ص 338-340 
  107. ↑ جينكينز، هولمان دبليو. (29 يونيو 2012). "مقابلة نهاية الأسبوع مع جوناثان هايدت: إنه يعرف لماذا نقاتل" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2017 .
  108. ↑ إلدر، لاري (11 أغسطس/آب 2017). "التعتيم المخزي على توماس وسويل وويليامز" . صحيفة تورنتو صن . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر/تشرين الأول 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو/حزيران 2022 .
  109. 1 2 روبنسون، ناثان ج. (19 سبتمبر 2023). "هل توماس سويل مفكر "مستقل" أسطوري أم داعية زائف؟" . الشؤون الجارية . ISSN 2471-2647 . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2024. تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2023 . 
  110. ↑ ستيوارت، جيمس ب . (خريف 2006). "مسعى توماس سويل العبثي لتشويه الثقافة الأمريكية الأفريقية: نقد" . مجلة التاريخ الأمريكي الأفريقي . 91 (4): 459-466 . doi : 10.1086/JAAHv91n4p459 . JSTOR 20064129. S2CID 141293584. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2022. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2022 .  
  111. ↑ أونداجي 2010 ، ص 33.
  112. ↑ تشاشير، برناديت ب. (11 ديسمبر 2015). "اقتصاديات توماس سويل: نقد للأسواق والأقليات". مجلة مراجعة الاقتصاد السياسي الأسود . 12 (2): 163-177 . doi : 10.1007/BF02873530 . S2CID 154870459 . 
  113. 1 2 فورد، ريتشارد طومسون (11 أكتوبر 2013). "الأكاذيب البسيطة للعرق" . مجلة "ذا أميركان إنترست " . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2015 .
  114. 1 2 ويلسون، ويليام جوليوس (24 يونيو 1984). "إيذاء المحرومين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .
  115. 1 2 كوفلين، ريتشارد م. (ديسمبر 1995). "مراجعات الكتب: السياسة المقارنة. "العرق والثقافة: رؤية عالمية لتوماس سويل"" . American Political Science Review . 89 (4): 1064–1065 . doi : 10.2307/2082585 . JSTOR 2082585. S2CID 147307339 .  
  116. ↑ دولياك، جينيفر ل. (2021). "مراجعة لكتاب توماس سويل: التمييز والتفاوتات" . مجلة الأدب الاقتصادي . 59 (2): 574-589 . doi : 10.1257/jel.20201541 . ISSN 0022-0515 . S2CID 236338788. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2022.  تمت أرشفة الرابط البديل في 23 نوفمبر 2021 على موقع Wayback Machine .
  117. ↑ سويل، رحلة شخصية ، ص 162-163، 253، 278.
  118. ↑ "حقائق ومعلومات وصور عن توماس سويل | مقالات موسوعة Encyclopedia.com عن توماس سويل" . www.encyclopedia.com . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2015 .
  119. ↑ "سويل، توماس، 1930–" . search.credoreference.com . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2015 .
  120. ↑ بلاك، جيم نيلسون (2004). "السقوط الحر للجامعة الأمريكية". ناشفيل : كتب WND .
  121. ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2021 .
  122. ↑ توماس سويل. "مؤسسة هوفر - الزملاء - توماس سويل" . Hoover.org. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2010 .
  123. ↑ «زميل هوفر توماس سويل يحصل على جائزة ليساندر سبونر للاقتصاد التطبيقي» . معهد هوفر. 11 مارس 2004. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2016 .
  124. ↑ "ملخص الحقائق والمغالطات الاقتصادية" . getAbstract . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2019 .
  125. ↑ بيرديل، جون (فبراير 2007). "حول الاقتصاد الكلاسيكي" (مراجعة). EH.net . جمعية التاريخ الاقتصادي . مؤرشف في 1 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine .
  126. ↑ أودريسكول الابن، جيرالد ب. (2016). "الثروة والفقر والسياسة: منظور دولي" (مراجعة). مجلة كاتو 36: 196-206. S2CID 132598832 . 

للمزيد من القراءة