ليبو

لعبة ليوبو ( بالصينية :六博؛ بالصينية القديمة * kruk pˤak وتعني "ستة عصي") هي لعبة لوحية صينية قديمة للاعبين اثنين. فُقدت قواعدها إلى حد كبير، ولكن يُعتقد أن كل لاعب كان يمتلك ست قطع لعب تُحرّك على نقاط لوحة مربعة ذات نمط متناظر مميز. وكانت الحركات تُحدد برمي ست عصي ، والتي كانت تؤدي نفس وظيفة النرد في ألعاب السباق الأخرى.

اختُرعت اللعبة في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد على أبعد تقدير، وكانت شائعة خلال عهد أسرة هان (202 قبل الميلاد - 220 ميلادي). إلا أنها تراجعت شعبيتها بسرعة بعد عهد أسرة هان، ربما بسبب ازدياد شعبية لعبة وي تشي (غو) ، حتى طواها النسيان تمامًا.

ازدادت المعرفة باللعبة في السنوات الأخيرة مع الاكتشافات الأثرية لألواح لعبة ليوبو ومعدات اللعبة في المقابر القديمة، بالإضافة إلى اكتشافات أحجار الصور والطوب المصور من عهد أسرة هان التي تصور لاعبي ليوبو.

تاريخ

جدارية من مقبرة تعود لسلالة هان الشرقية في لويانغ ، خنان، تُظهر لاعبين اثنين من لاعبي ليوبو في المقدمة، واللاعب على اليمين يرفع يده اليمنى كما لو كان على وشك إلقاء العصي الستة.

لا يُعرف تاريخ نشأة لعبة ليوبو، مع أن الأسطورة تقول إنها من ابتكار وو تساو (烏曹، ويُسمى وو تشو 烏胄 في قاموس شووين جيزي الذي يعود إلى أوائل القرن الثاني الميلادي )، وزير الملك جيه ، آخر ملوك أسرة شيا ، الذي حكم وفقًا للتسلسل الزمني التقليدي بين عامي 1728 و1675 قبل الميلاد. [ 1 ] وبينما لا يوجد دليل أثري أو وثائقي موثوق يدعم الرأي القائل بأن ليوبو تعود إلى عهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد)، تشير السجلات الصينية القديمة إلى أن ليوبو كانت لعبة شائعة بالفعل في فترة الممالك المتحاربة (476-221 قبل الميلاد). فعلى سبيل المثال، تسجل سجلات المؤرخ الكبير خطابًا ألقي خلال عهد الملك شوان من تشي (حكم من 319 إلى 301 قبل الميلاد) يدعي أن مدينة لينزي العاصمة كانت غنية لدرجة أن جميع مواطنيها كانوا قادرين على الانغماس في أنشطة مثل العزف على الآلات الموسيقية، ومصارعة الديوك، وسباق الكلاب، ولعب الليوبو، ولعب كرة القدم . [ 2 ]

كما تم وصف لعبة ليوبو في قصيدة "استدعاء الروح" ("تشاو هون" 招魂) التي تعود إلى منتصف القرن الثالث قبل الميلاد في أغاني تشو :

لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر .

ثم تبدأ لعبة ليو بو باستخدام نرد من الخيزران وقطع من العاج؛ يتم اختيار الجانبين؛ ويتقدمون معًا؛ ويهددون بعضهم بعضًا بشدة. تُرقّى القطع إلى ملك وتُضاعف النقاط. وتتعالى صيحات "خمسة بيض!". [ 3 ]

تجدر الإشارة إلى أن عبارة "القطع تُملك" تُترجم إلى "تشنغ شياو" (成梟chéng xiāo) وتعني "أن تصبح بومة". أقدم ألواح ليوبو المكتشفة هي زوج من الألواح الحجرية المزخرفة بزخارف بديعة، عُثر عليها في مقبرة تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد، ضمن مجمع المقابر الملكية لدولة تشونغشان في بينغشان بمقاطعة خبي . [ 4 ]

تماثيل جنائزية من الفخار المزجج من عهد أسرة هان الشرقية، تصور لعب لعبة ليوبو، مع ستة أعواد موضوعة على جانب لوحة اللعبة.

بلغت لعبة ليوبو ذروة شعبيتها خلال عهد أسرة هان ، ويتجلى ذلك في اكتشاف العديد من نماذج ألواح اللعبة أو مجموعات قطعها ضمن مقتنيات جنائزية في مقابر الشخصيات البارزة التي تعود إلى عهد أسرة هان. كما عُثر على تماثيل فخارية أو خشبية للاعبين مع نماذج لألواح ليوبو في بعض مقابر هان. [ 5 ] [ 6 ] كذلك ، تُصوّر الأحجار المنقوشة (畫像石) والطوب المصبوب (畫像磚)، التي شاع استخدامها لتزيين المقابر والمعابد خلال فترة هان الشرقية (25-220 م)، أشخاصًا يلعبون ليوبو، أحيانًا كجزء صغير من مشهد معقد يضم أنشطة متنوعة، وأحيانًا أخرى كنقطة محورية في المشهد، حيث يظهر اللاعبون برفقة خدمهم وهم يلعبون في ظل جناح بارد. تُظهر بعض الأحجار المصورة والنقوش على التوابيت الحجرية، وخاصة تلك الموجودة في منطقة مقاطعتي سيتشوان ويونان الحديثتين ، اثنين من الخالدين المجنحين يلعبان لعبة ليوبو على جبل، وعادة ما يكون ذلك كجزء من مشهد أكبر يصور الملكة الأم للغرب والعديد من الحيوانات الأسطورية.

بعد نهاية عهد أسرة هان، يبدو أن لعبة ليوبو قد فقدت شعبيتها، ولا توجد أمثلة معروفة لأواني جنائزية أو رسومات تصوّر لعب ليوبو بعد عهد أسرة جين (266-420) . ورغم أن اللعبة لا تزال تُذكر أحيانًا في بعض المصادر التاريخية والشعرية حتى عهد أسرة تانغ (618-907)، إلا أنه يبدو أن لعبة غو قد حلت محل ليوبو إلى حد كبير . وبحلول عهد أسرة يوان (1271-1368)، فُقدت كل المعلومات المتعلقة بلعبة ليوبو، ولم تُعرف اللعبة بشكل أفضل إلا مع الاكتشافات الأثرية في السنوات الأخيرة.

توجد بعض الأدلة على انتشار لعبة ليوبو خارج الصين. يذكر كتاب تانغ القديم أن التبتيين كانوا يستمتعون بلعب كلٍ من لعبة غو وليوبو، [ 7 ] ولكن على الرغم من اكتشاف ألواح غو تبتية قديمة، إلا أنه لم يتم العثور على أي نماذج لألواح ليوبو تبتية. [ 8 ] كما يذكر النص الصيني لسوترا ماهابارينيرفانا ماهايانا لعب العديد من الألعاب، بما في ذلك ليوبو، وهو ما اعتبره البعض دليلاً على انتقال ليوبو إلى الهند. ومع ذلك، لم يتم العثور حتى الآن على أي نماذج لألواح ليوبو خارج الصين.

معدات

تُعثر عادةً على ألواح لعبة "ليوبو" ومعداتها ضمن المقابر التي تعود إلى عهد أسرة هان. وقد تم اكتشاف أنواع وأحجام مختلفة من ألواح "ليوبو"، مصنوعة من مواد متنوعة، تشمل الخشب، والخشب المطلي، والفخار، والحجر، والبرونز. بعض هذه الألواح عبارة عن ألواح مربعة بسيطة من الحجر أو الخشب، بينما تُثبّت ألواح أخرى بعُقد في زواياها الأربع، وبعضها الآخر مصمم على شكل طاولات ذات أرجل طويلة. وبغض النظر عن حجمها أو شكلها، فإن السمة المشتركة بين جميع ألواح "ليوبو" هي النقوش المميزة المنحوتة أو المرسومة على سطحها.

جميع الألواح المكتشفة تحمل علامات زاوية على شكل حرف V عند الزوايا وعلامات على شكل حرف L في منتصف الحواف، بالإضافة إلى المربع المركزي والنتوءات على شكل حرف T، كما تحتوي معظم الألواح على أربع علامات (عادةً ما تكون دائرية ولكن أحيانًا تكون زخرفية) بين علامة الزاوية والمربع المركزي. مع ذلك، في بعض الألواح، تُستبدل كل علامة دائرية بخط مستقيم يصل علامة الزاوية بزاوية المربع الداخلي، وفي حالات قليلة لا توجد أي علامة بين الزاوية والمربع على الإطلاق.

مجموعة لعبة لوحية صينية مطلية بالورنيش من نوع ليوبو، تم اكتشافها في المقبرة رقم 3 في موقع ماوانغدوي ، تشانغشا ، مقاطعة هونان، الصين، ويعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد خلال عهد أسرة هان الغربية.

في العديد من المقابر، لم يبقَ سوى لوحة لعبة ليوبو (خاصةً إذا كانت مصنوعة من الحجر أو البرونز)، ويُفترض أن قطع اللعبة الأخرى قد تحللت، بينما في حالات أخرى، نجت قطع اللعبة (التي غالبًا ما تكون مصنوعة من العاج) لكن لوحة ليوبو (التي غالبًا ما تكون مصنوعة من الخشب أو الورنيش) قد تآكلت. مع ذلك، في عام ١٩٧٣، تم اكتشاف مجموعة فريدة وكاملة من أدوات ليوبو في صندوق ورنيش في مقبرة تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد في ماوانغدوي (يُعتقد أنها لابن ماركيز داي). تتألف مجموعة ليوبو هذه من العناصر التالية (يُذكر الوصف الصيني للعناصر في قائمة جرد المقتنيات الجنائزية التي عُثر عليها في المقبرة بين قوسين): [ ٩ ]

  • 1 صندوق ألعاب خشبي مطلي (45.0 × 45.0 × 17.0  سم)
  • 1 لوحة ألعاب خشبية مطلية (45.0 × 45.0 × 1.2  سم) [博局一]
  • 12 قطعة لعب عاجية مكعبة الشكل (4,2 × 2.2 × 2.3  سم)، ستة باللون الأسود وستة باللون الأبيض
  • 20 قطعة ألعاب عاجية (2.9 × 1.7 × 1.0  سم) [象直食其廿]
  • 30 رقاقة عد عاجية على شكل قضيب (  بطول 16.4 سم) [象筭三十枚]
  • 12 عصا رمي من العاج (  طولها 22.7 سم) [象□□□□ (تم طمس الأحرف الأربعة الأخيرة)]
  • 1 سكين عاجي (  بطول 22.0 سم) [象割刀一]
  • 1 مكشطة عاجية (  طولها 17.2 سم)
  • نرد واحد ذو ثمانية عشر وجهًا يحمل الأرقام من "1" إلى "16" ورموزًا تعني "الفوز" و"الخسارة" [غير مدرج في قائمة الجرد]
ست قطع من لعبة ليوبو المصنوعة من اليشم من مقبرة الملك تشاو مو ملك نانيوي (حكم من 137 قبل الميلاد  إلى 122 قبل الميلاد)

تُعدّ قطع اللعب الست السوداء والست البيضاء القطع الرئيسية التي تُحرّك على رقعة اللعب، وقد عُثر على مجموعات مماثلة من قطع اللعب المكعبة أو متوازية المستطيلات المصنوعة من العاج أو اليشم أو الكريستال الصخري في العديد من المقابر الأخرى. في حالة واحدة على الأقل، لا تُميّز قطع اللعب بالألوان، بل بنقش نمر على قطع إحدى المجموعتين ونقش تنين على قطع المجموعة الأخرى. [ 10 ] تُعيّن قطعة لعب واحدة على كل جانب كقائد. [ 11 ] : 6

تُمثل العصي الاثنتا عشرة الطويلة مجموعتين من العصي الست التي يستخدمها اللاعبون لتحديد حركاتهم، والتي سُميت اللعبة نسبةً إليها (ليوبو، أي "العصي الست"). تُظهر معظم الصور الحجرية التي تعود إلى عهد أسرة هان للعبة ليوبو اللاعبين وهم يرمون العصي على حصيرة بينهم (مع وجود لوحة ليوبو على جانب الحصيرة)، وتُظهر نماذج خزفية لمجموعات ليوبو، مثل تلك التي تم التنقيب عنها عام 1972 في لينغباو بمقاطعة خنان، العصي الست مصطفة بدقة بين اللاعبين. [ 12 ]

كما تم العثور على مجموعات من ثلاثين رقاقة عد على شكل قضيب مرتبطة بمجموعات ليوبو من مقابر أخرى. [ 13 ]

مع ذلك، فإن قطع اللعب العاجية العشرين والنرد ذو الثمانية عشر وجهًا في مجموعة ماوانغدوي لا ترتبط عادةً بألواح لعبة ليوبو في المقابر الأخرى، ومن المحتمل أنها لم تُستخدم للعب ليوبو، بل كانت أدوات للعبة أخرى. عُثر على نرد مماثل ذي ثمانية عشر وجهًا يحمل الأرقام من "1" إلى "16"، وعبارتي "اربح" و"اشرب"، مع مجموعتين من عشرين قطعة نحاسية على شكل عملات معدنية (مجموعة منقوش عليها الأرقام من "1" إلى "20"، والمجموعة الأخرى منقوشة عليها أبيات شعرية من ثلاثة أحرف) في مقبرة هان في مقاطعة مانتشنغ في خبي . لم يُعثر على لوح أو قطع لعبة ليوبو في المقبرة، وبسبب نقش عبارة "اشرب" (酒來) على أحد أوجه النرد، يُفترض أن النرد ومجموعات القطع استُخدمت في لعبة شرب. [ 14 ]

قواعد

صورة مقرّبة للعبة اللوحية مع قطع اللعب من مجموعة نماذج مقابر هان الشرقية

لا تُعرف القواعد الدقيقة للعبة ليوبو، وبعض الأوصاف المتبقية لها متضاربة، مما يشير إلى احتمال لعبها وفق قواعد مختلفة في أزمنة وأماكن مختلفة. أما الوصف الأكثر اكتمالاً لقواعد ليوبو فيرد في اقتباس من كتاب بو القديم (古博經) المفقود، ضمن تعليقٍ كتبه تشانغ تشان (張湛) على كتاب ليزي، الذي أُلِّف خلال عهد أسرة جين (266-420) .

طريقة اللعب: يجلس شخصان متقابلين أمام لوحة مقسمة إلى اثني عشر مسارًا، لكل منها طرفان، وفي المنتصف منطقة تُسمى "الماء". تُستخدم اثنتا عشرة قطعة لعب، ست منها بيضاء وست سوداء وفقًا للقواعد القديمة. كما توجد قطعتان تمثلان "السمكتين" توضعان في الماء. يُرمى النرد باستخدام قطعة من اليشم. يتناوب اللاعبان على رمي النرد وتحريك قطعهما. عندما تصل قطعة إلى مكان معين، تُرفع وتُسمى "بومة". عندئذٍ، يمكنها دخول الماء وأكل سمكة، وهو ما يُسمى أيضًا "سحب سمكة". في كل مرة يسحب فيها اللاعب سمكة، يحصل على رمزين، وإذا سحب سمكتين متتاليتين، يحصل على ثلاثة رموز [للسمكة الثانية]. إذا سحب اللاعب سمكتين بالفعل ولم يفز، يُسمى ذلك "سحب سمكتين". يفوز أحد اللاعبين باللعبة عندما يحصل على ستة رموز.

يذكر مصدر آخر، لاحق إلى حد ما، وهو كتاب "تعليمات عائلة السيد يان" ليان زيتوي (531-591)، أن هناك نوعين مختلفين من لعبة ليوبو، وهما "بو الأكبر" (大博) الذي كان يُلعب بستة عصي رمي، و"بو الأصغر" (小博) الذي كان يُلعب بنردين: [ 15 ]

كانت لعبة "بو الكبرى" القديمة تستخدم ستة عصي، بينما كانت لعبة "بو الصغرى" تستخدم نردين. أما اليوم، فلا أحد يعرف كيف يلعبها، ولكن في ذلك الزمان، عندما كانت تُلعب، كانت تستخدم نردًا واحدًا واثني عشر قطعة لعب. لم تكن تتطلب مهارة تُذكر، ولم تكن تستحق اللعب.

يعتقد معظم مؤرخي الألعاب أن لعبة ليوبو كانت لعبة سباق ، وأن اللاعبين كانوا يحركون قطعهم الست حول العلامات الموجودة على اللوحة. ومع ذلك، يرى آخرون أن ليوبو كانت لعبة قتال تُلعب بالنرد أو العصي.

بُذلت عدة محاولات لإعادة بناء قواعد اللعبة، أبرزها محاولة ليان-شنغ يانغ ، الذي يناقش اللعبة كما كانت تُلعب على الأرجح على مرايا TLV . [ 16 ] يفترض يانغ أن قطعة اللاعب تبدأ من علامة على شكل حرف L وتحاول الانتقال إلى علامة زاوية على شكل حرف V اعتمادًا على رمية العصي. تسمح بعض الرميات لقطعة اللاعب بالتحرك إلى المركز و"قتل" قطعة الخصم إذا كانت موجودة بالفعل هناك. بمجرد الوصول إلى المركز، يمكن للقطعة أن تبدأ في منع قطع الخصم من الاستيلاء على مربع. يحصل اللاعب على نقطتين مقابل كل منع. يمكن أيضًا محاولة استعادة قطعه بعد منعها، ويحصل اللاعب على ثلاث نقاط مقابل ذلك. إذا فشل اللاعب في الفوز بعد منع قطعتين، يحصل الخصم على ست نقاط ويفوز باللعبة. يفوز اللاعب الذي يصل إلى ست نقاط أولًا. أعاد جان-لويس كازو بناء قواعد مماثلة للعب ليوبو. [ 17 ] كما جرت محاولة لتطبيق هذه القواعد المُعاد بناؤها كلعبة حاسوب قابلة للعب. [ 18 ]

في عام 2019، تم اكتشاف أكثر من 1000 شريحة من الخيزران تحتوي على قواعد لعبة ليوبو في قبر ماركيز هايهون . [ 19 ] [ 20 ]

تشوبو

كانت إحدى أنواع لعبة ليوبو، التي تُستخدم فيها النرد لتحديد الحركات، تُسمى تشوبو (樗蒲) أو وومو (五木). [ 21 ] وفي كوريا، لا تزال لعبة جيبو التقليدية ( بالكورية : 저포 ؛ بالهانجا :樗蒲) تُلعب على لوحة تختلف عن لوحة ليوبو. [ 22 ]  

العلاقة بالألعاب الأخرى

يربط بعض الباحثين لعبة ليوبو بألعاب لوحية أخرى، ويعتقد بعض الباحثين الصينيين على وجه الخصوص أن لعبة شيانغتشي (الشطرنج الصيني) كانت مبنية على ليوبو. [ 23 ] ويرى بعض المؤرخين أن شيانغتشي لا علاقة لها بالشطرنج الفارسي ، بل هي مبنية على ليوبو ، بينما يرى آخرون أن ليوبو انتقلت من الصين إلى الهند خلال عهد أسرة جين الشرقية (317-420)، حيث تطورت إلى تشاتورانغا ، التي كانت أصل كل من الشطرنج الفارسي والصيني. [ 24 ] وقد جادل جان لويس كازو بأن الشطرنج الصيني ربما كان نتاج تهجين بين الشطرنج الهندي أو الفارسي وليوبو، التي ربما تحولت من لعبة سباق إلى لعبة قتال. [ 25 ] مع ذلك، يعتقد معظم مؤرخي الألعاب أن شيانغتشي نشأت من الشطرنج الهندي أو الفارسي [ 26 ] [ 27 ] : 334، ويرفضون الادعاء بأن شيانغتشي أو غيرها من أنواع الشطرنج مشتقة من ليوبو. [ 28 ] وفي منشور أحدث، يرى كازو أن كلا الفرضيتين، سواء أكانتا عن أصل هندي أو فارسي أو صيني للشطرنج، تحملان بعض المعقولية. [ 27 ]

أنماط ليوبو على أشياء أخرى

المرايا

مرآة برونزية من عهد أسرة هان بنقش TLV

يُلاحظ النمط الموجود على سطح ألواح لعبة ليوبو أيضًا على أكثر أنواع المرايا البرونزية شيوعًا في عهد أسرة هان، والمعروفة بعلاماتها المميزة باسم مرايا TLV . يدور جدل حول ما إذا كان نمط ليوبو على هذه المرايا مجرد عنصر زخرفي، أم أنه يحمل دلالة طقسية، أو ربما استُخدمت المرايا كألواح لعب ليوبو محمولة. أشار تشو تشنغ إلى أن إحدى مرايا TLV التي تعود إلى عهد وانغ مانغ (9-23) تحمل نقشًا يتضمن عبارة "منحوتة بنمط لوح ليوبو لطرد النحس" (刻具博局去[祛]不羊[祥])، مما يوحي بأن الغرض الرئيسي من نمط ليوبو على المرايا كان طقسيًا، وأن للنمط دلالة خاصة تتجاوز مجرد اللعب. [ 29 ]

عملات معدنية

يُعثر أحيانًا على نقش ليوبو على الوجه الخلفي لعملات وو تشو . لم تُستخدم هذه العملات كعملة نقدية، بل كانت على الأرجح تمائم لجلب الحظ. [ 30 ]

الساعات الشمسية

ساعة شمسية من حجر هان مزخرفة بنقوش لوحية من نوع ليوبو

في عام ١٨٩٧، اكتُشفت ساعة شمسية حجرية من عهد أسرة هان في منغوليا الداخلية ، نُقشت عليها نقشة لوحة ليوبو. [ ٣١ ] والساعة الشمسية الوحيدة الأخرى الكاملة من عهد أسرة هان، الموجودة في مجموعة متحف أونتاريو الملكي، تحمل أيضًا نقشة ليوبو. قد يكون السبب هو إعادة استخدام الساعات الشمسية كلوحات ليوبو بنقش نقشة ليوبو فوق علامات الساعة الشمسية الأصلية، أو ربما أُضيفت علامات ليوبو لغرض طقسي غير معروف.

ألواح التنجيم

في عام 1993، تم اكتشاف لوحة خشبية تحمل رسومات تنبؤية على شكل سلحفاة على أحد وجهيها، ورسمًا تخطيطيًا لـ"ليوبو" وخمسة وأربعين تنبؤًا حول خمسة مواضيع على الوجه الآخر، وذلك في مقبرة تعود إلى أواخر عهد أسرة هان الغربية في ينوان بمقاطعة دونغهاي ، جيانغسو . [ 32 ] كان رسم "ليوبو" صغيرًا جدًا بحيث لا يمكن استخدامه للعب "ليوبو"، وهو مغطى بستين مصطلحًا من دورة الستين عامًا مكتوبة على طول خطوط رسم "ليوبو"، على غرار الطريقة التي مُلئ بها رسم السلحفاة على الجانب الآخر من اللوحة بالمصطلحات الستين. وتتصدر التنبؤات الموجودة أسفل رسم "ليوبو" أحد المصطلحات التسعة التي تتوافق مع كلمات قافية غامضة وتذكيرية عن "ليوبو" كتبها شو بوتشانغ (許博昌) خلال عهد الإمبراطور وو من أسرة هان (141-87 قبل الميلاد). تجادل ليليان تسينغ (تسينغ لانينغ) بأن هذه هي أسماء نقاط معينة على اللوحة (الخطان اللذان يمثلان علامة "V"، والخطان اللذان يمثلان علامة "L"، والخطان اللذان يمثلان علامة "T"، والدائرة أو الخط بين الزاوية والمربع المركزي، والحافة الخارجية للمربع المركزي، والجانب الداخلي للمربع المركزي). [ 33 ]

رسم تخطيطي لمخطط ليوبو للعرافة في عهد أسرة يينوان هان، يُظهر مواضع الفترات الستين للدورة الستينية (بعد تصحيحات تسنغ لانيينغ) وأمثلة على مواضع اللوحة التسعة: A = fāng方 "مربع"؛ B = lián廉 ( pàn畔) "الحافة"؛ C = jié楬 ( jiē揭) "رفع"؛ D = dào道 "المسار"؛ E = تشانغ張 "امتداد"؛ F = 曲 ( jiɔ究) "ينحني"؛ G = 詘 ( 屈) "منحنى"؛ H = تشانغ長 ( xuán玄) "طويل"؛ I = gāo高 "طويل" (المصطلحات المستخدمة في قافية شو بوتشانغ مذكورة بين قوسين إذا كانت مختلفة).

اقترح لي شيوكين أن اللوحة كانت تُستخدم للتنبؤ عن طريق مطابقة اليوم المراد التنبؤ به مع المصطلح الستيني المقابل له في مخطط ليوبو، ثم قراءة التنبؤ المناسب وفقًا لموقع المصطلح الستيني في مخطط ليوبو. [ 34 ] ومع ذلك، تشير ليليان تسينغ إلى أنه يمكن أيضًا إجراء التنبؤ بطريقة معاكسة، من خلال البحث عن التنبؤ المرغوب (على سبيل المثال، يوم زواج سعيد)، ثم مطابقة جميع الأيام المكتوبة على لوحة ليوبو في الموضع المقابل للمصطلح الذي يحمل عنوان التنبؤ مع التنبؤ المرغوب.

لقد طُرحت نظرية مفادها أن وضع المصطلحات الستين التي تمثل سن الستين على نقاط مخطط التنبؤ في لعبة ليوبو يشير إلى المواضع المحتملة لوضع القطع عند لعب ليوبو، وأن تسلسل المصطلحات عبر مخطط التنبؤ يعكس المسار الذي يجب اتباعه حول اللوحة عند لعب اللعبة (بدءًا من الزاوية الشمالية الشرقية وانتهاءً بالجانب الشمالي من المربع المركزي). [ 35 ]

اللاعبون

لاعبو ليوبو داخل برج فخاري على طراز هان الشرقية

من بين الأشخاص الذين لعبوا دور ليوبو:

  • الملك مو من سلالة تشو (حكم من 977 إلى 922 قبل الميلاد)، الذي لعب، وفقًا لكتاب رحلات الملك مو المنحول ، لعبة ليوبو مع ناسك استمرت ثلاثة أيام. [ 36 ]
  • الدوق مين من سلالة سونغ (宋湣公)، الذي دخل في جدال مع نانغونغ وان (南宮萬) عام 682 قبل الميلاد أثناء لعبهما لعبة ليوبو، وقُتل على يد نانغونغ وان عندما ضرب الدوق بلوحة ليوبو. [ 37 ]
  • الملك آنشي ملك مملكة وي (حكم من 277 إلى 243 قبل الميلاد) وأخوه غير الشقيق اللورد شينلينغ ملك مملكة وي (توفي عام 243 قبل الميلاد). ذات مرة، بينما كانا يلعبان لعبة ليوبو، وصلتهما رسالة تفيد بإضاءة المشاعل على الحدود الشمالية. أراد الملك آنشي إيقاف اللعبة ومناقشة الأمر مع وزرائه، لكن أخاه طمأنه قائلاً إن ملك تشاو هو من كان في رحلة صيد، فاستأنفا اللعب. كان الملك قلقًا ولم يستطع التركيز على اللعبة، ولكن بعد انتهائها، وردت أنباء تفيد بأن ملك تشاو هو بالفعل من كان في رحلة صيد. [ 38 ]
  • جينغ كي (توفي عام 227 قبل الميلاد)، قاتل تشين شي هوانغ الفاشل ، دخل في جدال مع لو غوجيان (魯句踐) حول لعبة ليوبو، واضطر إلى الفرار لإنقاذ حياته. [ 39 ]
  • الإمبراطور جينغ من سلالة هان (حكم من 156 إلى 141 قبل الميلاد)، الذي غضب أثناء لعبه لعبة ليوبو مع أمير وو عندما كان ولياً للعهد، فألقى بلوحة ليوبو على الأمير، مما أدى إلى مقتله (انظر تمرد الممالك السبع ). [ 40 ]
  • ليانغ جي (توفي عام 159)، الذي كان، وفقًا لسيرته الذاتية، مولعًا بلعب دور ليوبو.
  • لي غوانغيان (761-826)، وهو جنرال من الأويغور ، قُدِّمت له فتاة مُدرَّبة على فنون "الغناء والرقص والموسيقى والليوبو". [ 41 ]
  • كان ليو مين (895-954)، وهو تركي من سلالة شاتو ومؤسس مملكة هان الشمالية ، يحب لعب لعبة ليوبو وألعاب القمار عندما كان شابًا. [ 42 ]

لم يكن كونفوشيوس راضياً عن لعبة ليوبو. في كتاب "الأقوال المختارة" ، أقرّ على مضض بأن لعب ليوبو وجو أفضل من الخمول، [ 43 ] ووفقاً لكتاب "كونغزي جيايو" ( أقوال كونفوشيوس العائلية )، فقد ذكر أنه لن يلعب هذه اللعبة لأنها تُشجع على العادات السيئة. [ 44 ]

انظر أيضاً

  • مرآة TLV – نوع من المرايا البرونزية التي كانت شائعة خلال عهد أسرة هان في الصين 
  • ماندالا

مراجع

  1. شو، شين .說文解字/06( Shuowen Jiezi المجلد 7) (بالصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 26 يونيو 2009 .
  2. سيما، تشيان .史記/卷069[ سجلات المؤرخ الكبير المجلد 69 ] (باللغة الصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 26 يونيو 2009 .
  3. ↑ هوكس ، ديفيد (1985). أغاني الجنوب: مختارات من قصائد صينية قديمة لكو يوان وشعراء آخرين . هارموندسوورث: دار بنغوين للنشر. ص 229. ISBN  0-14-044375-4.
  4. راوسون، جيسيكا (1996). أسرار الصين القديمة . لندن: مطبعة المتحف البريطاني. ص 159-161 . ISBN  0-7141-1472-3.
  5. 甘肃省博物馆 (متحف مقاطعة قانسو). أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل النتائج[ تقرير موجز عن التنقيب عن ثلاثة مقابر هان في موزويزي في ووي ] .文物 (الآثار الثقافية) (باللغة الصينية). 1972 (12): 9– 16.
  6. 河南省博物馆 (متحف مقاطعة خنان). 灵宝张湾汉墓[ مقبرة هان في تشانغوان في لينغباو ] .文物 (الآثار الثقافية) (بالصينية). 1975 (11): 80-81 .
  7. شو، ليو.舊唐書/卷196上[ كتاب تانغ القديم المجلد 196 أ ] (باللغة الصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع بتاريخ 26 يونيو 2009 .
  8. ^ هازود، جونترام (2002). "The Royal Residence Pho brang byams pa mi 'gyur gling وقصة ميلاد Srong btsan sgam po في Rgya ma" . التبت، الماضي والحاضر: الدراسات التبتية 1 . وقائع الندوة التاسعة لـ IATS، 2000. ليدن: بريل. ص 27 – 48. ISBN  9004127755.
  9. 熊传新 (شيونغ تشوانشين). 3 أصناف من منتجات الألبان[ مناقشة مجموعة ليوبو المكتشفة من المقبرة رقم 3 من سلالة هان الغربية في ماوانغدوي ] .文物 (الآثار الثقافية) (باللغة الصينية). 1979 (4): 35– 39.
  10. 大葆台汉墓发掘组 (مجموعة التنقيب في مقبرة هان داباوتاي) (1989). 北京大葆台汉墓[ مقبرة هان في داباوتاي في بكين ] (باللغة الصينية). بكين: وينوو تشوبانشي. ص.  53. ردمك 7-5010-0238-X.
  11. غو، لي؛ إيمان، دوغلاس؛ صن، هونغمي (2024). "مقدمة". في غو، لي؛ إيمان، دوغلاس؛ صن، هونغمي (محررون). الألعاب واللعب في الثقافات الصينية والناطقة بالصينية . سياتل، واشنطن: مطبعة جامعة واشنطن . ISBN 9780295752402.
  12. "تماثيل خزفية خضراء مزججة تعزف على آلة الليوبو" . الصين الثقافية . تم الاسترجاع في 26-06-2009 .
  13. 莱西县文化馆 (قاعة ثقافة مقاطعة لايكسي). المزيد من المعلومات[ المقبرة الخشبية ذات الحجرة في عهد أسرة هان الغربية في دايشو بمقاطعة لايشي في شاندونغ ] . الآثار الثقافية ( باللغة الصينية). 1980 (12): 15.
  14. 中国社会科学院考古研究所 (معهد بحوث الآثار التابع للأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية) (1980). 满城汉墓发掘报告[ تقرير التنقيب عن مقبرة هان في مانتشنغ ] (باللغة الصينية). بكين: دار نشر ونوو. الصفحات 271-274 . 
  15. ^ يان، زيتوي .顏氏家訓/卷第7[ تعليمات عائلة السيد يان المجلد. 7 ] (بالصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 2009-06-26 .
  16. يانغ، ليان-شنغ (يونيو 1952). "ملاحظة إضافية حول لعبة ليو-بو القديمة". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 15 (1): 124-139 . doi : 10.2307/2718275 . JSTOR 2718275 . 
  17. كازو، جان لويس (2008-01-20). "قواعد ليوبو المعاد بناؤها" . تم الاسترجاع في 2009-06-26 .
  18. "لعبة ليوبو القديمة" . 11-04-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-04-2011 .
  19. "عُثر على قواعد لعبة مفقودة في قبر ماركيز هايهون" . 13 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2019 .
  20. «الصين تكتشف شرائح من الخيزران تسجل قواعد لعبة لوحية قديمة» . ١٣ مارس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٣ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ مارس ٢٠١٩ .
  21. 色子的五木、投瓊和彩戰等أرشفة 15-07-2011 في آلة Wayback.
  22. " [ 전통 놀이 ] 저포놀이" [ [الألعاب التقليدية] العب Jeopo ] . 20 مايو 2011 . تم الاسترجاع 2011/09/30 .
  23. "تخلَّ عن الشطرنج الفارسي - والعب الشطرنج الصيني بدلاً منه! (مقابلة بين الدكتور رينيه غرالا والبروفيسور ديفيد هـ. لي)" . ChessBase. 15-06-2005 . تاريخ الاطلاع: 26-06-2009 . بروفيسور لي، يبدو أن المؤرخين الصينيين يؤيدون أطروحتك - أن أصول الشطرنج تعود إلى الصين. باختصار: نشأت لعبة شيانغ تشي من لعبة ليوبو الغامضة؛ ثم تحولت ليوبو إلى غي وو، التي تحولت بدورها إلى شيانغ تشي البدائية. قام بيتر باناشاك بتحليل المصادر التي يستشهد بها ممثلو المدرسة الصينية، ويعتقد أن جميع تلك الاقتباسات من الماضي يمكن أن تكون إشارات إلى لعبة ما، ولكن ليس بالضرورة إلى لعبة الشطرنج أو شيانغ تشي.  
  24. "ليوبو - أصل ألعاب الطاولة" . الثقافة الصينية . تاريخ الاسترجاع: 26-06-2009 . وفقًا لأبحاث مؤرخي ألعاب الطاولة المعاصرين، فإن لعبة ليوبو هي في الواقع أصل جميع ألعاب الطاولة القتالية في العالم اليوم، مثل الشطرنج الصيني والشطرنج العادي، وغيرها. وقد تطورت جميع هذه الألعاب من لعبة ليوبو. 
  25. كازو، جان لويس (2001). "هل الشطرنج لعبة هجينة ؟" (ملف PDF) . الصفحات 5-8 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2009. فكرتي ، وهي فكرة تخمينية للغاية كما أعترف، هي أنه كان من الممكن تحويل لعبة السباق هذه إلى لعبة مواجهة، حيث يمثل كل جانب ستة أحجار كجنود، مع إمكانية الترقية خلال اللعبة، وعشر سمكات كضباط. ... كذلك، لفصل الجانبين في ساحة المعركة، ربما كان من الأفضل تحويل الماء المركزي إلى نهر في المنتصف.  
  26. كازو، جان لويوس. 2001. هل الشطرنج لعبة هجينة  ؟ "نشأت في الغرب ثم انتشرت شرقًا. ويُعدّ الأصل الهندي للشطرنج الرأي السائد بين المؤرخين حتى الآن."
  27. 1 2 كازو، جان لويس؛ نولتون، ريك (2017). عالم الشطرنج: تطوره وتنوعاته عبر القرون والحضارات. ماكفارلاند. ص 349-352. "إذن، هل نشأ الشطرنج أولاً في الهند أم بلاد فارس أم الصين؟ كل فرضية لها دعم معقول، لكن كل واحدة منها تترك أيضاً شكوكاً كبيرة."
  28. باناشاك، بيتر. "القصة التي تُروى بشكل جيد ليست بالضرورة حقيقية - تقييم نقدي لكتاب ديفيد إتش لي "أنساب الشطرنج" تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-06-2009 .
  29. 周铮 (تشو تشنغ). "规矩镜"应改称"博局镜"[ يجب تسمية "المرايا الهندسية" بـ "مرايا نمط ليوبو" ] .考古[ علم الآثار ] (باللغة الصينية). 1987 (12): 1116– 1118.
  30. "#54832: الصين، تميمة - عملة وو تشو" . قاعدة بيانات زينو للعملات الشرقية . تم الاسترجاع في 26-06-2009 . 
  31. 孙机 (صن جي). 托克托日晷[ مزولة توغتوه ] .中国历史博物馆馆刊 (مجلة متحف التاريخ الصيني) (باللغة الصينية). 1971 (3): 74-81 .
  32. 尹湾汉墓简牍初探[ دراسة أولية حول الألواح الخشبية من مقبرة هان في ينوان ] .文物 (الآثار الثقافية) (باللغة الصينية). 1996 (10): 68– 71.
  33. 曾蓝莹 (ليليان تسينج). 尹湾汉墓"博局占"木牍试解[ محاولة لشرح لوح خشبي للتنبؤ بـ "ليوبو" من مقبرة هان في يينوان ] .文物 (الآثار الثقافية) (باللغة الصينية). 1994 (8): 62– 65.
  34. ^ لي شيويه تشين . "博局占" 与规矩纹[ "التنبؤ بلوحة ليوبو" والأنماط الهندسية ] .文物 (الآثار الثقافية) (باللغة الصينية). 1997 (1): 49– 51.
  35. ^ كازو، جان لويس. "ليوبو" . تم الاسترجاع 2009-06-26 .
  36. 穆天子傳/卷五[ حساب الملك مو من تشو المجلد 5 ] (باللغة الصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع بتاريخ 26 يونيو 2009 .
  37. سيما، تشيان .史記/卷038[ سجلات المؤرخ الكبير المجلد 38 ] (باللغة الصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 2009-06-26 .​吾敬若;今若, 魯虜也.
  38. سيما، تشيان .史記/卷077[ سجلات المؤرخ الكبير المجلد 77 ] (باللغة الصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 2009-06-26 .​臣謀.
  39. سيما، تشيان .史記/卷86[ سجلات المؤرخ الكبير المجلد 86 ] (باللغة الصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 2009-06-26 .
  40. سيما، تشيان .史記/卷106[ سجلات المؤرخ الكبير المجلد 106 ] (باللغة الصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 2009-06-26 . ​نعم، نعم، نعم.
  41. شو، ليو.لا يوجد شيء آخر[ الفصل 111 من السيرة الذاتية ] .旧唐书 ( كتاب تانغ القديم ) (باللغة الصينية). 梦远书城 (my285.com) . تم الاسترجاع 2009-06-26 .
  42. شيويه، جوزنغ.舊五代史/卷135[ التاريخ القديم للسلالات الخمس المجلد. 135 ] (بالصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 2009-06-26 .
  43. ^ كونغ، تشيو .論語/陽貨第十七[ مختارات الفصل. 17 ] (بالصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 26 يونيو 2009 .
  44. 孔子家語/卷一[ أقوال عائلة كونفوشيوس المجلد. 1 ] (بالصينية). 維基文庫 (ويكي مصدر الصينية) . تم الاسترجاع 2009-06-26 .哀公問於孔子曰:"吾聞君子不博,有之乎?"孔子曰:"有之."公曰:"何為? "對曰:"為其二乘."公曰:"有二乘,則何為不博?"子曰:"為其兼行惡道也."