سلالة جين (266-420)

كانت سلالة جين ، أو إمبراطورية جين (رسميًا جين )، والتي تُعرف أحيانًا باسم سيما جين أو جين المزدوج ، سلالة إمبراطورية في الصين امتدت من عام 266 إلى 420 ميلاديًا. أسسها سيما يان، المعروف بعد وفاته باسم الإمبراطور وو من جين ، والذي كان سابقًا وصيًا على سلالة تساو وي . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

ينقسم تاريخ سلالة جين إلى قسمين رئيسيين. تأسست سلالة جين الغربية (266-316 م) خلفًا لكاو وي بعد أن اغتصب الإمبراطور وو العرش من كاو هوان . كانت عاصمة جين الغربية في البداية لويانغ ، ثم انتقلت لاحقًا إلى تشانغآن ( شيآن الحديثة ). في عام 280 م، وبعد غزو وو الشرقية ، أنهت جين الغربية فترة الممالك الثلاث ، وأعادت توحيد الصين لأول مرة منذ نهاية سلالة هان .

بين عامي 291 و306 ميلادي، اندلعت سلسلة من الحروب الأهلية عُرفت بحرب الأمراء الثمانية للسيطرة على مملكة جين، مما أدى إلى إضعافها بشكل كبير. وفي عام 304 ميلادي، شهدت السلالة موجة من الثورات من قِبل عرقيات غير هان، أُطلق عليها اسم " البرابرة الخمسة ". أسس هؤلاء " البرابرة " دويلات غير دائمة في شمال الصين . ساهم ذلك في بدء عصر الممالك الست عشرة في التاريخ الصيني، حيث برزت وسقطت دويلات في الشمال تباعًا، في صراعات مستمرة فيما بينها ومع مملكة جين. قامت مملكة هان-تشاو ، إحدى الدويلات الشمالية التي تأسست خلال تلك الفترة، بنهب لويانغ عام 311 ، والاستيلاء على تشانغآن عام 316 ، وإعدام الإمبراطور مين من سلالة جين عام 318 ميلادي، منهية بذلك عهد سلالة جين الغربية. ثم أعاد سيما روي ، الذي خلف الإمبراطور مين، تأسيس سلالة جين وعاصمتها جيانكانغ ( نانجينغ الحديثة )، ودشّن سلالة جين الشرقية (317-420 م).

ظلت سلالة جين الشرقية في صراع شبه دائم مع جيرانها الشماليين طوال معظم فترة وجودها، وشنّت عدة غزوات على الشمال بهدف استعادة أراضيها المفقودة. في عام 383 ميلادي، ألحقت جين الشرقية هزيمة ساحقة بسلالة تشين السابقة ، وهي دولة يحكمها آل دي، والتي وحدت شمال الصين لفترة وجيزة. في أعقاب تلك المعركة، تفككت دولة تشين السابقة، واستعادت جيوش جين الأراضي الواقعة جنوب النهر الأصفر . وفي نهاية المطاف، اغتصب الجنرال ليو يو سلالة جين الشرقية عام 420 ميلادي، وحلّت محلها سلالة ليو سونغ . تُعتبر سلالة جين الشرقية ثاني سلالات الممالك الست .

تاريخ

خلفية

خلال فترة الممالك الثلاث ، برزت عشيرة سيما ، وعلى رأسها سيما يي، في مملكة تساو وي التي سيطرت على شمال الصين. كان سيما يي وصيًا على عرش تساو وي، وفي عام 249، قاد انقلابًا عُرف بحادثة مقابر غاوبينغ ، وبعدها بدأت عشيرة سيما تتجاوز نفوذ عشيرة تساو الإمبراطورية في المملكة. بعد وفاة سيما يي عام 251، خلفه ابنه الأكبر سيما شي في منصب الوصاية على تساو وي، محافظًا على سيطرة عشيرة سيما المحكمة على المشهد السياسي في تساو وي. بعد وفاة سيما شي عام 255، أصبح شقيقه الأصغر سيما تشاو وصيًا على تساو وي. وقد ساهم سيما تشاو في تعزيز مصالح عشيرته من خلال قمع التمردات والمعارضة. [ 6 ]

في عام 263، قاد قوات تساو وي في غزو شو هان وأسر ليو شان (ابن ليو باي )، مسجلاً بذلك أول سقوط لإحدى الممالك الثلاث. أكسبته أفعال سيما تشاو لقب ملك جين، وهو آخر منصب يمكن بلوغه قبل الإمبراطور. مُنح اللقب لأن موطن أجداده كان يقع في مقاطعة ون ، ضمن أراضي مملكة جين في عهد أسرة تشو ، والتي كانت تتمركز على نهر جين في شنشي . كانت طموحات سيما تشاو للعرش واضحة، لكنه توفي عام 265 قبل أن يتمكن من القيام بأي محاولة للاستيلاء عليه، تاركاً الفرصة لابنه الطموح سيما يان . [ 7 ]

جين الغربية (266-316)

التأسيس والتوحيد

تمثال خزفي من عصر جين الغربي

أسس سلالة جين سيما يان، الذي عُرف لاحقًا باسم الإمبراطور وو (إمبراطور جين المحارب). بعد أن خلف والده ملكًا على جين ووصيًا على تساو وي عام 265، أعلن سيما يان نفسه إمبراطورًا لسلالة جين في 4 فبراير 266، وأجبر آخر حكام وي، تساو هوان، على التنازل عن العرش. [ 2 ] [ 4 ] سمح الإمبراطور وو لتساو هوان بالعيش بقية حياته بكرامة كأمير تشينليو، ودُفن لاحقًا بمراسم إمبراطورية. في عام 280، غزا الإمبراطور وو مملكة وو الشرقية ووحد الصين، منهيًا بذلك فترة الممالك الثلاث. [ 8 ]

بعد التوحيد، دخلت الصين عقدًا من السلام والازدهار الاقتصادي، مع روايات تُفصّل أنماط الحياة الباذخة والغريبة للطبقة الأرستقراطية. داخليًا، حافظ الإمبراطور وو على نظام البكورة الكونفوشيوسي ، فأصدر مرسومًا يقضي بأن يخلفه ابنه الأكبر، سيما تشونغ، المعروف بعد وفاته باسم الإمبراطور هوي ، على العرش، على الرغم من إعاقته النمائية الظاهرة . ولحماية وريثه وسلالته، منح أمراءه ودوقاته صلاحيات واسعة بتعيينهم في مناصب عسكرية وإدارية هامة. [ 9 ] في الوقت نفسه، بدأ بعض المسؤولين أيضًا في التعبير عن مخاوفهم بشأن تزايد عدد السكان ومعاملة مختلف الشعوب غير الهانية (" البرابرة الخمسة ") الذين كانوا يستوطنون شمال الصين منذ قرون. [ 10 ]

انخفاض

توفي الإمبراطور وو عام 290، وبدأ صعود الإمبراطور هوي إلى العرش حرب الأمراء الثمانية . وفي عام 291، استولت زوجة الإمبراطور هوي، الإمبراطورة جيا ، على السلطة وبدأت حكم الإمبراطورية من وراء عرش زوجها. في عهدها، لم يُضبط ثراء الطبقة الأرستقراطية، واستشرى الفساد في أرجاء الحكومة. أُطيح بها وبأسرتها في انقلاب عام 300، لكن سرعان ما اندلعت سلسلة من الحروب الأهلية بين أمراء سيما على الوصاية وخلافة الإمبراطور هوي، مما أدى إلى تدمير معظم شمال الصين والجيش الإمبراطوري. [ 11 ]

انتهى توحيد الصين قصير الأمد عام 304؛ ففي ذلك العام، أعلنت سلالتا تشنغ هان وهان تشاو استقلالهما عن سلالة جين. واستمرت فوضى حرب الأمراء الثمانية في أعقاب ثورة القبائل الخمس، حيث أدت الانتفاضات والمجاعات إلى تقويض سلطة جين في الشمال. وفي عام 311، سقطت لويانغ ، عاصمة جين، في أيدي قوات هان تشاو بقيادة ليو كونغ ، وأُسر سيما تشي، المعروف بعد وفاته باسم الإمبراطور هواي ، ثم أُعدم. ثم أُسر خليفة الإمبراطور هواي، سيما يي، المعروف بعد وفاته باسم الإمبراطور مين ، وأُعدم أيضًا على يد هان تشاو عندما استولوا على تشانغآن ( شيآن الحالية ) عام 316، مما شكل نهاية سلالة جين الغربية. [ 12 ] وفرّ أفراد عائلة جين الإمبراطورية الناجون، بالإضافة إلى أعداد كبيرة من الصينيين الهان من سهل شمال الصين ، إلى جنوب الصين. كان لهؤلاء اللاجئين تأثير كبير على الأراضي التي انتقلوا إليها - على سبيل المثال، أطلقوا اسم نهر جين في تشوانتشو عند استيطانهم هناك. [ 13 ]

جين الشرقية (317-420)

ستارة مطلية بالورنيش، من قبر سيما جينلونغ ، 484 ميلادي. تُعدّ هذه الستارة غير نمطية لأسلوب وي الشمالية ، ويُرجّح أنها جُلبت من بلاط أسرة جين على يد والد سيما جينلونغ. [ 14 ] أو ربما تكون قطعة فنية من وي الشمالية تأثرت بشدة بالأساليب الفنية لأسرة جين، مثل أعمال غو كاي تشي . [ 15 ]
تماثيل سيلادون من جين الغربية

المؤسسة

بعد سقوط تشانغآن وإعدام الإمبراطور مين من سلالة جين ، تُوِّج سيما روي، المعروف بعد وفاته باسم الإمبراطور يوان ، إمبراطورًا لسلالة جين عام 318. وأعاد تأسيس حكومة جين في جيانكانغ ( نانجينغ الحديثة )، التي أصبحت العاصمة الجديدة للسلالة، مُعلنةً بذلك بداية عهد جين الشرقية. [ 12 ] ولأن أحد ألقاب سيما روي كان أمير لانغيا ، فقد أشارت الدويلات الشمالية المُنشأة حديثًا ، والتي أنكرت شرعية خلافته، إلى إمبراطوريته أحيانًا باسم "لانغيا".

شهدت فترة أسرة جين الشرقية ذروة نفوذ عشائر النبلاء ( منفا ). كانت سلطة الأباطرة محدودة، بينما سيطرت على الشؤون الوطنية عائلات نخبوية مهاجرة قوية مثل عائلات وانغ () في لانغيا وتايوان ، وعائلة شي () في تشينليو ، وعائلة هوان () في تشياو ، وعائلة يو () في يينغتشوان . وكان من الشائع بين الناس قول: " وانغ داو وسيما روي ، هما معًا يُهيمنان على البلاد" (王與馬,共天下). [ 16 ] ويُقال إنه عندما كان الإمبراطور يوان يُقيم بلاطه، دعا وانغ داو للجلوس بجانبه ليتبادلا التهاني من الوزراء، لكن وانغ داو رفض الدعوة. [ 17 ]

حروب مع الشمال

سعياً لاستعادة الأراضي التي خسرتها سلالة جين الغربية خلال سقوطها، شنت سلالة جين الشرقية عدة حملات عسكرية ضد الدويلات الشمالية، منها الحملات التي قادها هوان ون بين عامي 354 و369. وكانت أبرز هذه الحملات، في عام 383، عندما ألحقت قوات جين الشرقية، رغم قلة عددها، هزيمة ساحقة بدولة تشين السابقة في معركة نهر فاي . وبعد هذه المعركة، بدأت تشين السابقة - التي كانت قد وحدت شمال الصين حديثاً - بالانهيار، واستعادت سلالة جين الأراضي الواقعة جنوب النهر الأصفر . وقد فُقدت بعض هذه الأراضي لاحقاً، لكن جين استعادتها مرة أخرى عندما هزم ليو يو الدويلات الشمالية في حملاته الشمالية بين عامي 409 و416.

على الرغم من النجاحات التي تحققت ضد الممالك الشمالية، كمعركة نهر فاي، إلا أن حالة عدم اليقين السائدة في العائلة المالكة والاضطرابات المستمرة التي عصفت بالعرش كانت تتسبب في فقدان الدعم للحملات الشمالية. فعلى سبيل المثال، كان افتقار بلاط جين للدعم سببًا رئيسيًا في فشل هوان ون في استعادة الشمال خلال حملاته. إضافةً إلى ذلك، عانت مملكة جين الشرقية طوال فترة وجودها التي امتدت 104 أعوام من الأزمات العسكرية الداخلية، بما في ذلك تمردات الجنرالين وانغ دون وسو جون ، فضلًا عن ثورات أصغر حجمًا في قيادة الجيش .

هجرة جماعية إلى الجنوب

كانت العشائر الأرستقراطية المحلية في الجنوب على خلاف دائم مع المهاجرين من الشمال. ونتيجة لذلك، تصاعدت التوترات، وبرز التنافس بين المهاجرين وسكان الجنوب المحليين بشكل كبير في السياسة الداخلية لسلالة جين. وتلقت اثنتان من أبرز العشائر المحلية، وهما عشيرة تشو () من ييشينغ وعشيرة شين () من ووشينغ ، ضربة قاسية لم تتعافَ منها تمامًا. كما نشب صراع بين مختلف عشائر المهاجرين الشماليين. وأدى هذا إلى توازن فعلي للقوى، وهو ما أفاد حكم الإمبراطور إلى حد ما.

أُنشئت "قيادات خاصة بالمهاجرين" و"سجلات بيضاء" للأعداد الهائلة من الصينيين الهان الشماليين الذين نزحوا جنوبًا خلال عهد أسرة جين الشرقية. [ 18 ] وتشكلت الطبقة الأرستقراطية في جنوب الصين من نسل هؤلاء المهاجرين. [ 19 ] وفي منطقة جيانغنان تحديدًا ، أخضع السادة السماويون ونبلاء شمال الصين نبلاء جنوب الصين خلال عهد أسرة جين. [ 20 ] وتجاوز عدد سكان جنوب الصين عدد سكان شمالها نتيجة لانخفاض عدد سكان الشمال وهجرة الصينيين الشماليين إلى جنوب الصين. [ 21 ] [ 22 ] وأدت موجات الهجرة المختلفة للأرستقراطيين الصينيين من شمال الصين إلى جنوبها في أوقات مختلفة إلى ظهور مجموعات متميزة من السلالات الأرستقراطية. [ 23 ]

جرة سيلادون من عهد جين الشرقي

زوال

في عام 403، اغتصب هوان شوان ، نجل الجنرال المرموق هوان ون ، عرش جين وأعلن قيام سلالة هوان تشو . لكن سرعان ما أطاح به ليو يو ، الذي أعاد حكم جين بتنصيب سيما ديزونغ على العرش، والذي عُرف بعد وفاته باسم الإمبراطور آن . في هذه الأثناء، عانت الإدارة المدنية، حيث اندلعت ثورات أخرى بقيادة سون إن ولو شون، وأصبحت شو الغربية مملكة مستقلة تحت حكم تشياو تسونغ . في عام 419، أمر ليو يو بخنق سيما ديزونغ ونصب مكانه أخاه سيما ديوين، الذي عُرف بعد وفاته باسم الإمبراطور غونغ . وأخيرًا، في عام 420، تنازل سيما ديوين عن العرش لصالح ليو يو، الذي أعلن نفسه حاكمًا لسلالة سونغ الجديدة (والتي يُشير إليها المؤرخون باسم سلالة ليو سونغ لتجنب الخلط بينها وبين سلالة سونغ التي تأسست عام 960). ثم اختنقت سيما ديوين ببطانية في العام التالي. وفي الشمال، غزا وي الشمالي مملكة ليانغ الشمالية ، آخر الممالك الست عشرة ، عام 439، مما أدى إلى بدء عهد السلالات الشمالية .

استقبلت مملكة وي الشمالية في شيانبي اللاجئين من سلالة جين ، سيما فاي (司馬朏) وسيما تشوتشي (司馬楚之). تزوج كلاهما من أميرات شيانبي. كانت زوجة سيما فاي تُدعى هوايانغ (華陽公主)، وهي ابنة الإمبراطور شياو وين ؛ أما ابن سيما تشوتشي فكان سيما جين لونغ ، الذي تزوج من أميرة ليانغ الشمالية، ابنة ملك لوشوي هو، جوتشو موجيان . [ 24 ] تزوج أكثر من نصف أميرات توبا شيانبي التابعات لمملكة وي الشمالية من رجال صينيين من سلالة هان الجنوبية، ينتمون إلى العائلات الإمبراطورية والأرستقراطيين من جنوب الصين، الذين انشقوا وانضموا شمالًا إلى مملكة وي الشمالية. [ 25 ] في وقت لاحق، ادعى سيما غوانغ (1019-1086)، الذي شغل منصب مستشار سلالة سونغ وأنشأ التاريخ الشامل زيزي تونغجيان ، النسب من سلالة جين (وتحديدًا، سيما فو ، شقيق سيما يي ).

الحكومة والديموغرافيا

التقسيمات الإدارية لسلالة جين الشرقية اعتبارًا من عام 382

كياورين وبيجي

أدت ثورة القبائل الخمس إلى هجرة واحد من كل ثمانية شماليين إلى الجنوب. عُرف هؤلاء المهاجرون باسم "تشياورن " (僑人)، أي "اللاجئون"، وشكّلوا سدس سكان الجنوب آنذاك. ونظرًا للخسائر المادية التي تكبّدها اللاجئون قبل وصولهم، أُعفوا من ضريبة "دياو" (調) وغيرها من الخدمات. سُمّي من كانت سجلاتهم مُجلّدة بورق أبيض " بايجي" (白籍)، بينما سُمّي من كانت سجلاتهم مُجلّدة بورق أصفر " هوانغجي" (黃籍). بعد انحسار الأزمة، بدا هذا التفضيل عبئًا ثقيلًا على الناس، مما أثار استياء السكان الأصليين. ولذا، أصبحت "تو دوان" ( tu duan) قضية بالغة الأهمية بالنسبة لسلالة جين الشرقية.

التقسيمات الإدارية المودعة

أنشأت محكمة جين الشرقية ثلاثة مستويات من التقسيمات الإدارية التي شكلت معاقل لللاجئين : المقاطعة ( تشياوتشو ) ، والقيادة ( تشياوجون )، والإقليم (تشياوشين ) . كانت هذه التقسيمات الإدارية اسمية فقط، دون امتلاكها نطاقًا فعليًا، أو بالأحرى، كانت بمثابة حكومة محلية في المنفى. ولا يمكن إنكار أهميتها في ترسيخ شرعية جين في المنطقة الشمالية، كنوع من الإعلان. علاوة على ذلك، كان هذا الإجراء بمثابة محاولة لتهدئة حنين اللاجئين إلى ديارهم، والذي كان يثير رغبتهم في استعادة ما فقدوه.

لوحة زخرفية، من عهد أسرة جين الشرقية، متحف متروبوليتان للفنون.

خلال حكم الإمبراطور يوان، والإمبراطور مينغ، والإمبراطور تشنغ، تركزت التقسيمات الإدارية في المنطقة الواقعة جنوب نهر هواي وسهل نهر اليانغتسي السفلي. في البداية، كانت هناك قيادة لانغيا التابعة لمقاطعة فاي في جيانكانغ، ولكن تاريخ تأسيسها غير معروف بدقة. ثم أُنشئت مقاطعة هوايدي التابعة أيضًا في جيانكانغ، حوالي عام 320. وفقًا لكتاب سونغ :

يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا هل يمكن أن يكون هذا هو الحال؟ قد يكون الأمر كذلك بالنسبة لك.州或治江北،江北又僑立幽،冀،青،并四州……(بعد في كارثة يونغجيا، عبر اللاجئون من مقاطعات يو، وجي، وتشينغ، وبينغ، ويان، وشو نهر هواي، بل إن بعضهم عبر نهر اليانغتسي واستقر في مقاطعة جينلينغ... وقد أُنشئت التقسيمات الإدارية المؤقتة لإدارتهم. وربما نُقلت مراكز مقاطعتي شو ويان إلى المنطقة الواقعة شمال نهر اليانغتسي، حيث أُنشئت مقاطعات يو، وجي، وتشينغ، وبينغ المؤقتة. [ 26 ]

أُنشئت مقاطعات باي، وتشينغهي، وشيابي، ودونغقوانغ، وبينغشانغ، وجيين، وبويانغ، وغوانغبينغ، وتايشان، وجييانغ، ولو، خلال حكم الإمبراطور مينغ. وأدت الثورات والغزوات التي اندلعت في منطقة جيانغهواي إلى نزوح المزيد من اللاجئين للاستقرار جنوب نهر اليانغتسي، حيث أُنشئت مقاطعة هواينان لاحقًا.

إلا أن تنفيذ هذه الإجراءات كان أكثر تعقيداً مما تم تحديده في السياسة. فقد كانت عدة مقاطعات فعلية خاضعة لسلطة القيادات المحلية.

لا تزال بعض التقسيمات الإدارية القديمة قائمة في الصين حتى اليوم. فعلى سبيل المثال، كانت مقاطعة دانغتو تقع في الأصل في منطقة بنغبو ، إلا أن مقاطعة دانغتو القديمة أُنشئت في موقعها الحالي، وحلت محل الأولى، واحتفظت باسمها.

سياسة تو دوان

يُعدّ مصطلح "تو دوان" (土斷) اختصارًا لمصطلح " يي تو دوان" (以土斷، ويعني تصنيف الأشخاص وفقًا لمحل إقامتهم الحالي للتسجيل). وقد كانت هذه سياسة لضمان استمرار نظام "هوكو" القديم منذ عهد أسرة جين الغربية. وقد ورد ذكر هذه المصطلحات لأول مرة في سيرتي وي غوان ولي تشونغ الواردتين في كتاب جين .

لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة، في هذه الحالة ، لا يوجد شيء أفضل من ذلك، لا يوجد شيء أفضل من ذلك. [ 27 ]

لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة، لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر . [ 28 ]

ومن ثم، ربما تم اقتراح ذلك في البداية من قبل هذين الشخصين، ولكن لم يتم تنفيذه بجدية إلا خلال عهد أسرة جين الشرقية والأسرة الجنوبية.

المجتمع والثقافة

دِين

مشهد لفافة التحذيرات ، والتي تعتبر تقليدياً لوحة من بلاط جين بريشة غو كاي تشي ( حوالي 345 - 406).

شهدت الطاوية استقطابًا حادًا في عهد أسرة جين. فقد قمع أباطرة جين أتباعها بشدة، لكنهم حاولوا أيضًا استغلالها، نظرًا لاستخدامها في أواخر عهد أسرة هان خلال ثورة العمائم الصفراء . وفي خضم الاضطرابات السياسية لتلك الحقبة، وجد العديد من التجار الناجحين وصغار ملاك الأراضي وغيرهم من ذوي الدخل المتوسط ​​عزاءً كبيرًا في تعاليم الطاوية، كما اعتنقها عدد من العشائر الكبرى والضباط العسكريين. وقد أكد غي هونغ على الولاء للإمبراطور كفضيلة من فضائل الطاوية؛ بل إنه علّم أن المتمردين لا يمكن أن يصبحوا خالدين في الطاوية، [ 29 ] مما جعل الطاوية أكثر قبولًا لدى التسلسل الهرمي الإمبراطوري. ونتيجة لذلك، اعتُبرت الديانات الطاوية الشعبية هرطقة، بينما حظيت المدارس الرسمية للبلاط بدعم كبير، إلا أن المدارس الشعبية مثل تيانشي داو (طريق الأساتذة السماويين) ظلت تحظى بمكانة خاصة وتُروج بين عامة الناس.

على الرغم من أن الديانة كانت موجودة في الصين منذ القرن الأول الميلادي، إلا أن فوضى الممالك الست عشرة ساهمت في زيادة شعبية البوذية، ويعود ذلك جزئيًا إلى لجوء غير الصينيين إلى تعاليم أجنبية، وإلى تركيزها على معالجة المعاناة. ومع رعاية الولايات الشمالية لانتشار البوذية، سرعان ما انتشرت تعاليمها جنوبًا، حيث انخرط رهبان مثل تشي دون وداوآن في مناظرات علمية " خالصة " (清談؛ تشينغتان ) مع النخب الحاكمة، مما شكل حقبة حاسمة لمدرسة ماهايانا في الصين. حتى قبل سقوط سلالة جين الغربية وترجمات كوماراجيفا في القرن الخامس، كانت هناك ترجمة مبكرة وهامة لسوترا اللوتس على يد الراهب دارماراكشا عام 286. ويُقال إن عدد المعابد البوذية في سلالة جين الشرقية بلغ 1768 معبدًا. [ 30 ] [ 31 ]

علاوة على ذلك، ساهمت الطاوية في تطوير الكيمياء والطب في الصين، بينما تركزت مساهمة الماهايانا في الفلسفة والأدب.

نسخة المتحف البريطاني من كتاب "نصائح المعلمة لسيدات البلاط" ، المنسوبة إلى غو كاي تشي ( حوالي 344-406 )، ولكن من المرجح أنها نسخة من عهد أسرة تانغ.

الثقافة المادية

اشتهرت سلالة جين بجودة خزف السيلادون الأخضر الذي أنتجته ، والذي ظهر مباشرةً بعد تطوير خزف ما قبل السيلادون . وغالباً ما تضمنت تصاميم الجرار رسومات لحيوانات، بالإضافة إلى شخصيات بوذية. [ 32 ] كما عُثر على نماذج من خزف يو من سلالة جين. [ 33 ]

قائمة الأباطرة والعصور

أسماء بعد الوفاةاسم العائلة والأسماء الشخصيةمدة الحكمأسماء الحقب ونطاقاتها الزمنيةالأراضي
سلالة جين الغربية 266-316
ووسيما يان266–290
  • تايشي ، 266-274
  • شياننينغ ، 275-280
  • تايكانغ ، 280-289
  • تايكسي ، 28 يناير 290 – 17 مايو 290
هويسيما تشونغ290–307
  • يونغشي ، 17 مايو 290 – 15 فبراير 291
  • يونغ بينغ ، 16 فبراير - 23 أبريل 291
  • يوانكانغ ، 24 أبريل 291 - 6 فبراير 300
  • يونغ كانغ ، 7 فبراير 300 - 3 فبراير 301
  • يونغنينغ ، 1 يونيو 301 – 4 يناير 303
  • تايان ، 5 يناير 303 - 21 فبراير 304
  • يونغان ، 22 فبراير - 15 أغسطس 304؛ 25 ديسمبر 304 - 3 فبراير 305
  • جيانوو ، 16 أغسطس - 24 ديسمبر 304
  • يونغشينغ ، 4 فبراير 305 - 12 يوليو 306
  • قوانغشي ، 13 يوليو 306 - 19 فبراير 307
لا أحدسيما لون301
  • جيانشي ، 3 فبراير – 1 يونيو 301
هوايسيما تشي307–311
  • يونغجيا ، 307-313
مينسيما يي313–316
  • جيانشينغ ، 313-316
سلالة جين الشرقية 317-420
يوانسيما روي317–323
  • جيانوو ، 317-318
  • تايكسينج ، 318-322
  • يونغ تشانغ ، 322-323
مينغسيما شاو323–325
  • التدريب ، 323-326
تشنغسيما يان325–342
  • شيانخه ، 326-335
  • شيانكانغ ، 335-342
كانغسيما يو342–344
  • جيانيوان ، 343-344
موسيما دان344–361
  • يونغهي ، 345-357
  • شينغ بينغ ، 357-361
الذكاء الاصطناعيسيما بي361–365
  • لونغه ، 362-363
  • شينغنينغ ، 363-365
لا أحدسيما يي365–372
  • تايهي ، 365-372
جيان وينسيما يو372
  • شيانان ، 372-373
شياووسيما ياو372–396
  • نينغكانغ ، 373-375
  • تاييوان (太元)، 376-396
أنسيما ديزونغ396–419
  • لونجان ، 397-402
  • يوانشينغ ، 402-405
  • يشي ، 405-419
غونغسيما ديوين419–420
  • يوانشي ، 419-420

الأحداث الكبرى

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 تاغيبرا، رين (1979). "حجم الإمبراطوريات ومدتها: منحنيات النمو والانحدار، من 600 قبل الميلاد إلى 600 ميلادي". تاريخ العلوم الاجتماعية . 3 (3/4): 128. doi : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 . 
  2. 1 2 دي كريسبيني، راف (يونيو 1991). "الممالك الثلاث وجين الغربية: تاريخ الصين في القرن الثالث الميلادي - الجزء الأول" . تاريخ شرق آسيا . 1 : 35.
  3. ثيوبالد، أولريش. "سلالة جين، 265-420 م (www.chinaknowledge.de)" . www.chinaknowledge.de . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2026 .
  4. 1 2 كوراديني، بييرو (2006). "الدول البربرية في شمال الصين" . مجلة آسيا الوسطى . 50 (2): 171. ISSN 0008-9192 . 
  5. دين، ألبرت إي. (2007). حضارة الأسر الست . سلسلة الحضارة الصينية المبكرة. نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ص 3. ISBN  978-0-300-07404-8.
  6. دي كريسبيني، راف (2019). دين، ألبرت إي.؛ كناب، كيث ن. (محرران). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 2: السلالات الست، 220-589 . تاريخ كامبريدج للصين. المجلد 2. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 47-48 . doi : 10.1017/9781139107334 . ISBN   978-1-107-02077-1.
  7. آ-شيانغ، هو (16 سبتمبر 2024). أصل وتطور أسماء الصين 1: السلالات الحاكمة ( الطبعة الأولى). لندن: روتليدج. doi : 10.4324/9781003510390-9 . ISBN  978-1-003-51039-0.
  8. شيونغ، فيكتور كونروي؛ هاموند، كينيث جيمس، محرران. (2020). دليل روتليدج لتاريخ الصين الإمبراطورية (صدر لأول مرة في طبعة ورقية). لندن - نيويورك: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 79. ISBN   978-0-367-58051-3.
  9. كوزمو، نيكولا دي (4 مارس 2011). الثقافة العسكرية في الصين الإمبراطورية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 115. ISBN  978-0-674-26299-7.
  10. ديكليرك، دومينيك، محرر. (2025). أمير ذو مجد عسكري في الممالك الست عشرة: لي هاو (351-417)، حاكم ليانغ الغربية . سينيكا لايدنسيا. لايدن ؛ بوسطن: بريل. ص 11-16 . ISBN   978-90-04-72738-0.
  11. غراف، ديفيد أندرو (2002). الحرب الصينية في العصور الوسطى، 300-900 . الحرب والتاريخ. لندن ؛ نيويورك: روتليدج. ص 44-47 . ISBN   978-0-415-23954-7.
  12. 1 2 جروسيت، رينيه (1970). إمبراطورية السهوب . مطبعة جامعة روتجرز. ص 56-57 . رقم ISBN  978-0-8135-1304-1.
  13. موسر، ليو ج. (1985). "13 شعوب مينان البحرية: تشوانتشو التاريخية، "زيتون" ماركو بولو"« الفسيفساء الصينية : شعوب ومقاطعات الصين» . دار ويستفيو للنشر. رقم ISBN 978-0-367-29083-2.
  14. دين، ألبرت إي. (2007). حضارة الأسر الست . مطبعة جامعة ييل. ص 295-296 . ISBN  978-0-300-07404-8.
  15. وات، جيمس سي واي (2004). الصين: فجر العصر الذهبي، 200-750 ميلادي . متحف متروبوليتان للفنون. ص 159. ISBN  978-1-58839-126-1.
  16. ^ فانغ شوانلينغ ؛ وآخرون ، محرران. (1974) [648]. كتاب جين 晉書. بكين: تشونغهوا شوجو. المجلد. 98، سيرة وانغ دون . ​،،،،،،،،،،:،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
  17. "سيما روي"司马睿مكتب لجنة السجلات المحلية، مقاطعة جيانغسو. 2014. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2017 .
  18. جيرنت (1996) ، ص 182 . 
  19. تاكيت، نيكولاس أوليفييه (2006). تحوّل النخب الصينية في العصور الوسطى (850-1000 م) (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة كولومبيا. ص 81. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. 
  20. وانغ تشنغوين (2009). "كشف وتصنيف النصوص الطاوية" . في: جون لاغروي؛ لو بنغتشي (محرران). الدين الصيني المبكر: فترة الانقسام (220-589 م) . المجلد 2. بريل. ص 831. doi : 10.1163/ej.9789004175853.i-1564.98 . ISBN   978-90-04-17585-3.
  21. هايوود، جون (2000). الأطلس التاريخي للعالم الكلاسيكي، 500 ق.م. - 600 م . كتب بارنز أند نوبل. ص 2.25. ISBN  978-0-7607-1973-2.
  22. هايوود، جون؛ جوتيشكي، أندرو؛ ماكجلين، شون (1998). الأطلس التاريخي للعالم في العصور الوسطى، 600-1492 م . بارنز أند نوبل. ص 3.21. ISBN  978-0-7607-1976-3.
  23. هيو ر. كلارك (2007). صورة مجتمع: المجتمع والثقافة وبنية القرابة في وادي نهر مولان (فوجيان) من أواخر عهد أسرة تانغ إلى عهد أسرة سونغ . مطبعة الجامعة الصينية. ص 37-38 . ISBN  978-962-996-227-2.
  24. وات، جيمس سي واي (2004). الصين: فجر العصر الذهبي، 200-750 ميلادي . متحف متروبوليتان للفنون. ص 18 وما بعدها. ISBN  978-1-58839-126-1.
  25. تانغ، تشياومي (مايو 2016). الطلاق والمرأة المطلقة في الصين في أوائل العصور الوسطى (من القرن الأول إلى القرن السادس) (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). كامبريدج، ماساتشوستس: جامعة هارفارد. الصفحات 151-153 . 
  26. ^ شين يو (1974) [493]. كتاب الاغنية . تشونغهوا شوجو. المجلد. 35 .
  27. كتاب جين، المجلد 36 .
  28. كتاب جين، المجلد 46 .
  29. ^ باوبوزي، المجلد. 3 .
  30. 「東晉偏安一百四載،立寺乃一千七百六十有八،可謂侈盛……」ليو شيهينج (劉世珩، 1874–1926)
  31. زورتشر، إريك؛ تايزر، ستيفن ف. (2007). الغزو البوذي للصين: انتشار البوذية وتكيفها في أوائل العصور الوسطى في الصين . سينيكا لايدنسيا ( الطبعة الثالثة). لايدن: بريل. ISBN  978-90-474-1942-6.
  32. المعرض الدائم في متحف شنغهاي
  33. المعرض الدائم لمتحف غيميت

مصادر

  • جيرنيه، جاك (1996). تاريخ الحضارة الصينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-49781-7.
  • دي كريسبيني، راف. "الممالك الثلاث وسلالة جين الغربية: تاريخ الصين في القرن الثالث الميلادي" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 13 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2016 .