تدليك لوميلومي

تدليك لوميلومي هو أسلوب تدليك بولينيزي يعتمد على العجن ، ويتضمن عناصر من المعتقدات الدينية الأصلية. كلمة لوميلومي مشتقة من اللغتين الهاوايية والساموية . تعني كلمة لومي "العجن". ويحاكي التدفق السلس للحركات أمواج المحيط. ^{[ 1 ]} وقد تعني أيضًا "الأخذ والتدوير، والتغيير"، كما في عبارة "التغيير المقدس بداخلك المستوحى من الكاهونا الشافي"، والتي تُكرر مرتين للتأكيد. ^{[ 2 ]}

اشتهرت طقوس لوميلومي في جميع أنحاء العالم بفضل السياحة في هاواي ، ولكنها تعتبر أيضاً ممارسة تقليدية في جزر بولينيزيا المجاورة وهي تاهيتي وبولينيزيا الفرنسية وساموا وتوكيلاو .

يستخدم الممارسون راحة اليد، والساعد، والأصابع، والمفاصل، والمرفقين، والركبتين، والقدمين، وحتى العصي والحجارة. ويمكن ممارسة هذه التقنية مع أو بدون استخدام مُرطِّب. وتختلف ممارسات لوميلومي باختلاف العائلة ، والمنطقة التقليدية ( أهوبوا )، والجزيرة. ^{[ 3 ]}

توجد في جميع أنحاء الجزر أيضًا ممارسة روحية حيث يستخدم المعالجون الروحيون، الكاهونا والشامان ، تقنية لومي لومي التقليدية لطرد الأرواح ( أيكو / أيتو ) من الأفراد الذين يعانون من المس الشيطاني .

تقليديًا في هاواي القديمة، كانت طقوس لوميلومي تُمارس في أربعة سياقات:

1. كممارسة شفاء للمعالجين المحليين - kahuna lā ʻ au lapa ʻ au (المعالجين) و kahuna hāhā (أخصائيي التشخيص)
2. باعتبارها رفاهية ومساعداً على الهضم، وخاصة من قبل الزعماء الحاكمين ( علي ) .
3. كتدليك علاجي داخل الأسرة
4. بواسطة ʻ ōlohe lua (أساتذة فنون الدفاع عن النفس الهاوائية)

على الرغم من شيوع استخدام مصطلح "كاهونا لوميلومي" في الكتابات المعاصرة، إلا أن الأشخاص الذين كانوا يمارسون تدليك لوميلومي كانوا يُطلق عليهم تقليديًا اسم "كا بو إي لوميلومي" (أي مدلكو العظام) أو "كاناكا لومي" (أي مدلك). وقد صِيغ مصطلح مشابه، هو "كاوكا لوميلومي "، عام ١٩٢٠ لوصف أطباء تقويم العظام . ^{[ ٤ ]} وكلمة "كاوكا" هي النسخة الهاوائية من كلمة "طبيب" .

كان يتم اختيار الممارسين المستقبليين في مرحلة الطفولة، حوالي سن الخامسة، بناءً على علامات الولادة مثل الظواهر الجوية، والوحمات (خاصةً على الرأس)، والسلوك اللطيف. بعد عقد أو أكثر من الدراسة، كانوا يبدأون الممارسة، ولكن كان يُعتقد أن الإتقان يستغرق عمراً كاملاً. ^{[ 3 ]}

كما هو الحال في جميع المساعي في هاواي القديمة، كان يُمارس علاج لوميلومي بالصلاة والنية الصادقة. تصف العمة مارغريت ماتشادو، وهي من كبار السن في هاواي، لوميلومي بأنه عملٌ يتطلب الصلاة. ^{[ 5 ]} وقالت إيما أكانا أومستيد، وهي من كبار السن في هانا، ماوي، في ثلاثينيات القرن العشرين: "عندما يُراد تقديم علاج، يقوم المعالج أولاً بقطف الأعشاب المراد استخدامها. ويصلي أثناء قطفها. لا ينبغي لأحد أن يقاطعه أو يشتت انتباهه، بل يجب أن يكون الجميع في غاية السكون لأنهم لا يريدون أن ينقطع التناغم. لقد كانوا يعرفون قوانين التناغم. كانوا يعرفون قوة الكلمة المنطوقة. كانوا يعرفون الطبيعة. لقد جمعوا تناغم الوفرة." ^{[ 6 ]}

جلب المستوطنون البولينيزيون الأوائل أسلوبهم الخاص في التدليك إلى هاواي ، وطوّرت تقنية "لوميلومي" الهاوائية أسلوبها الفريد، بينما طوّرت الجزر البولينيزية المجاورة، مثل توكيلاو وساموا وتاهيتي، أساليبها الخاصة في " لوميلومي" التي يمارسها الجميع، من الأطفال إلى الزعماء . وباعتبارها ممارسة محلية تطورت على مدى مئات السنين في وديان معزولة في جميع أنحاء سلسلة الجزر، توجد العديد من "مدارس" "لوميلومي" المختلفة ذات مناهج وتقنيات متباينة. ^{[ 3 ]}

بعد وصول المبشرين الأمريكيين عام ١٨٢٠ وتحويلهم الكثيرين في مملكة هاواي إلى المسيحية، حظرت قوانين مختلفة عبادة "الوثنيين" وأي ممارسات علاجية هاوايية أصلية ذات صلة. واضطرت ممارسة "لوميلومي" كجزء من الطب إلى السرية. لكن "لوميلومي" كتدليك علاجي ظل شائعًا ليس فقط بين سكان هاواي، بل بين المقيمين الأجانب والزوار أيضًا. يصف تشارلز ويلكس تقديمه بعد صعوده جبل موكواويويو عام ١٨٤١ ضمن بعثة الولايات المتحدة الاستكشافية . ^{[ ٧ ]} وصفه روبرت لويس ستيفنسون بأنه "غير سار"، بينما وجدته المغامرة الإنجليزية إيزابيلا بيرد ممتعًا. ^{[ ٨ ]} لم يقتصر الأمر على تلقي غير سكان هاواي لتدليك "لوميلومي"، بل قاموا بتقديمه أيضًا. ووفقًا لويليام بريغهام، أول مدير لمتحف بيشوب ، في كتاباته عام ١٩٠٨، كان سانفورد دول ، أحد قادة الإطاحة بالمملكة، من أمهر ممارسيه . ^{[ ٩ ]}

على الرغم من أن المجلس التشريعي لمملكة هاواي حظر العلاج بالطرق "الخرافية" عام ١٨٨٦، إلا أن التدليك لم يخضع للتشريع حتى عام ١٩٤٥. وفي عام ١٩٤٧، أُنشئ مجلس التدليك لتنظيم تدليك لوميلومي. اشترط القانون على الممارسين اجتياز اختبار كتابي في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء ونظرية التدليك. لم يتمكن العديد من المعالجين الأصليين المشهورين من اجتياز الاختبار أو لم يرغبوا في ذلك، مما أجبر تدليك لوميلومي، كعلاج ترميمي، على العمل سرًا. في عام ٢٠٠١، أصدر المجلس التشريعي القانون رقم ٣٠٤، المعدل للمادة ٤٥٣ من قانون هاواي المنقح، والذي يسمح للممارسين الأصليين بالحصول على شهادة من المجلس الطبي في هاواي، بابا أولا لوكاهي ، أو من مراكز الرعاية الصحية المجتمعية المختلفة. يُعد هذا القانون مثيرًا للجدل بين بعض الممارسين الأصليين، ولكن يمكن لمن يحملون شهادة (وليس ترخيصًا) تقديم تدليك لوميلومي دون خوف من الملاحقة القانونية بموجب قانون ولاية هاواي. ^{[ ١٠ ]}

يجد العديد من ممارسي تقنية لوميلومي التقليدية صعوبة بالغة في تقديمها بشكل أصيل في المنتجعات الصحية، وهم يمتنعون عن العمل في معظمها. يفضلون علاج عملاء محددين بهدوء وخصوصية، غالباً في منازلهم. وقد يطلب ممارسو لوميلومي من عملائهم الصلاة، أو التأمل، أو تغيير نظامهم الغذائي، أو اتخاذ إجراءات أخرى كجزء من عملية تحسين صحتهم. ^{[ 11 ]}

يستخدم بعض ممارسي هذا الفن الموسيقى ويمكن استخدامها لتنظيم حركات تدليك اللومي لومي، خاصة عندما تكون أصوات الأمواج جزءاً من الموسيقى التصويرية. ^{[ 12 ]}

على عكس معالجي لوميلومي التقليديين من كبار السن (المعترف بهم من قبل المجتمع الهاوائي) الذين يشترطون على الطلاب الدراسة معهم لسنوات، تدّعي بعض مدارس التدليك حول العالم تدريب المعالجين على لوميلومي في غضون ساعات قليلة، وقد يدمج بعض معالجي التدليك تقنيات من أنواع تدليك أخرى خلال الجلسة. ورغم أن هذا النوع من التدليك ممتع في كثير من الأحيان، إلا أنه أصبح شائعًا ومحبوبًا في جميع أنحاء العالم، وخاصة في هاواي واليابان وأوروبا وأستراليا، ويختلف اختلافًا كبيرًا عن لوميلومي الأصيل. ^{[ 13 ]}

• قاموس بوكوي وإلبرت
• R. Makana Risser Chai ، Na Mo'olelo Lomilomi: تقاليد التدليك والشفاء في هاواي ، مطبعة متحف الأسقف.
• ر. ماكانا ريسر تشاي ، تدليك هاواي لوميلومي: لمسة ألوها المقدسة، رؤى هاواي.
• نانسي كاهاليواي ، هاواي لوميلومي - تدليك الجزيرة الكبيرة ، نشر تدليك الجزيرة.
• روبرت نوح كالفيرت، تاريخ التدليك ، دار نشر فنون الشفاء.
• تاريخ لوميلومي، عدد يوليو 2000 من مجلة التدليك .
• جمعية لوميلومي هاواي