لو دونغبين

كان لو دونغبين عالمًا وشاعرًا طاويًا عاش خلال عهد أسرة تانغ في الصين، ويُقال إن حياته امتدت مئتين وعشرين عامًا. وقد رفعه الطاويون إلى مرتبة الخالد في المجال الثقافي الصيني ، وهو أحد أشهر الآلهة المعروفة باسم " الخالدين الثمانية" . يُعد لو دونغبين أيضًا شخصية تاريخية، وقد ذُكر في كتاب التاريخ الرسمي " تاريخ سونغ" . ويُعتبر على نطاق واسع أحد أوائل أساتذة "نيدان" ، أو الكيمياء الداخلية. كما يُصوَّر في الفن مرتديًا زي عالم يحمل سيفًا لطرد الأرواح الشريرة.

يُصوَّر لو دونغبين عادةً على أنه رجلٌ مثقفٌ وذكيٌّ لديه رغبةٌ صادقةٌ في مساعدة الناس على اكتساب الحكمة/التنوير وتعلم الطاو . ومع ذلك، يُصوَّر غالبًا على أنه يمتلك بعض "العيوب" الشخصية، وهو أمرٌ ليس غريبًا على الخالدين الطاويين ذوي الشخصيات المميزة، والذين يتميزون جميعًا عمومًا ببعض الغرابة.

• يُصوَّر على أنه يعاني من نوبات سُكر، وهو أمر لم يكن غريباً بين الخالدين الثمانية الذين كانوا غالباً ما يُعرفون بحبهم للمرح. وهذا يُشابه أيضاً العديد من الفنانين الطاويين المشهورين بحبهم للشرب.
• تروي إحدى القصص أنه في وقت مبكر بعد أن أصبح خالداً، كان يتمتع بمزاج حاد كونه خالداً "شاباً"، حتى أنه شوه ضفة نهر في نوبة غضب.
• يُقال إنه مُغرم بالنساء، حتى بعد (أو بعد) أن أصبح خالداً – ولهذا السبب لا يلجأ إليه عادةً من يعانون من مشاكل عاطفية. وقد يرتبط هذا أيضاً ببعض فنون الجنس في الطاوية .
• كان لو أيضًا شاعرًا غزير الإنتاج . وقد جُمعت أعماله في كتاب "كوان تانغشي " (مجموعة شعر تانغ الكاملة).

اسمه لو يان، ويان (巖أو岩أو喦) هو اسمه الشخصي . أما دونغبين فهو لقبه . يُلقب بـ " السيد يانغ النقي " (純陽子؛ تشونيانغ زي ) ، ويُطلق عليه بعض الطاويين ، وخاصةً أتباع مدرسة تشوان تشن ، لقب " لو السلف " (呂祖؛ لو زو ) . وُلد في مقاطعة جينغتشاو (京兆府) حوالي عام 796 ميلاديًا خلال عهد أسرة تانغ . ويُقال إن عيد ميلاده يوافق اليوم الرابع عشر من الشهر الرابع من التقويم الصيني . ^{[ 1 ]}

عند ولادته، يُقال إن رائحة عطرة ملأت الغرفة. كان ذكيًا جدًا منذ صغره، وحقق العديد من الإنجازات الأكاديمية. مع ذلك، ووفقًا لإحدى الروايات، لم يتزوج حتى بلغ العشرين من عمره، فتقدم لو مرتين لامتحان الخدمة المدنية رفيع المستوى ليصبح موظفًا حكوميًا، لكنه لم ينجح.

في السنة الأولى من عهد أسرة تانغ باولي (825 م)، كان عالماً لفترة من الزمن، وشغل منصب قاضي مقاطعة مرتين . سرعان ما أفسدته الحياة الرسمية، فترك منصبه واعتزل في الجبال. ذات مرة، ذهب إلى متجر نبيذ في تشانغآن، حيث التقى تشونغلي تشوان الحقيقي ، واجتاز عشر اختبارات، فعلمه تشوان طريقة صنع الحبة الذهبية؛ فتعلمها وأصبح خالداً.

تقول الأسطورة إنه في إحدى الليالي، بينما كان لو يان في تشانغآن أو هاندان ، غلبه النعاس بينما كان يُطهى دخنه الأصفر في أحد الفنادق. حلم بأنه اجتاز امتحانًا إمبراطوريًا وتفوق فيه، فحصل على منصب مرموق، وسرعان ما رُقّي إلى منصب نائب الوزير . ثم تزوج ابنة عائلة ثرية، ورُزق بابن وابنة. تُرقي مرارًا وتكرارًا، حتى أصبح رئيسًا للوزراء . إلا أن نجاحه وحظه أثارا حسد الآخرين، فاتُهم بارتكاب جرائم أدت إلى فقدانه منصبه. ثم خانته زوجته، وقُتل أبناؤه على يد قطاع طرق، وخسر كل ثروته. وبينما كان يحتضر في الشارع في حلمه، استيقظ.

على الرغم من أن ثمانية عشر عامًا قد انقضت في الحلم، إلا أن أحداثه جرت في الواقع خلال الوقت الذي استغرقه طهي حبوب الدخن. وقد مثّل شخصيات الحلم تشونغلي تشوان ليُدرك لو أنه لا ينبغي المبالغة في تقدير المجد والنجاح الزائلين. ونتيجة لذلك، رافق لو تشونغلي في رحلة لاكتشاف وتنمية التاو . يُعرف هذا الحلم باسم " حلم الدخن الأصفر " (黃粱夢؛ هوانغ ليانغ مينغ ) ، وقد ورد وصفه في كتابات ما تشي يوان من أسرة يوان .

في المجلد 82 من كتاب "السجلات الواسعة لعصر تايبينغ" للباحث في سلالة سونغ لي فانغ ، وهو نسخة سابقة من القصة، تم استبدال لو دونغبين بالطالب لو (盧生؛ لو شنغ )، وتم استبدال تشونغلي تشوان بالشيخ لو (呂翁؛ لو وينغ ).

يختلف العمر الدقيق للو يان عندما وقع هذا الحادث في الروايات، من 20 عامًا إلى 40 عامًا.

تقول الأسطورة أنه أثناء وجوده في تشانغآن ، كان على لو أن يجتاز عشرة اختبارات على يد تشونغلي تشوان قبل أن يقبله تشوان تلميذًا له، وبعد ذلك تمكن لو من بلوغ مرتبة الخلود. وفيما يلي وصف لهذه الاختبارات العشرة. ^{[ 2 ]}

1. في أحد الأيام، عاد لو من عمله ليجد أن حبيبه يحتضر؛ فبدأ، دون حزن أو ندم، بتجهيز الثوب والتابوت اللازمين للدفن، لكن حبيبه عاد إلى الحياة بعد ذلك. وبقي لو على حاله، خالياً من الحزن والفرح.
2. كان لو يبيع بضائعه في السوق، فجاءه مشترٍ ليساومه. وبعد الاتفاق على السعر، سلمه لو البضائع، لكن المشتري رفض الدفع كاملاً وانصرف. لم يجادل لو وتركه يرحل.
3. في اليوم الأول من التقويم القمري، التقى لو بمتسول. بعد أن أعطاه بعض المال، ظل المتسول يطلب المزيد ووجه إليه كلمات بذيئة. غادر لو المكان مبتسمًا.
4. كان لو راعيًا في السابق. وخلال فترة عمله، كان نمر جائع يراقب الماعز التي يرعاها. حمى لو الماعز بإرسالها إلى أسفل التل ووقف أمام النمر. انبهر النمر الجائع بهذا المشهد وانصرف دون أن يؤذي لو.
5. كان لو يدرس في كوخ صغير على جبل عندما مرت امرأة جميلة وسألته إن كان بإمكانها المبيت هناك لأنها كانت تائهة. في تلك الليلة، غازلت هذه السيدة الجميلة لو وحاولت إغراءه لممارسة الجنس معها، لكن لو لم يتأثر بهذا الإغراء.
6. في أحد الأيام، عاد لو إلى منزله فوجد أنه قد تعرض للسرقة وفقد كل ممتلكاته. لم يغضب، بل شرع في العمل في مزرعته. وبينما كان يحفر في الأرض، وجد قطعًا لا حصر لها من الذهب. فكشف الأرض دون أن يأخذ قطعة واحدة منه.
7. اشترى لو بعض الأواني البرونزية من السوق. وعندما عاد إلى منزله أدرك أن جميع الأواني مصنوعة من الذهب، فأعادها على الفور إلى البائع.
8. كان راهب طاوي مجنون يبيع دواءً في الشارع، ويخبر الناس أن جرعته السحرية ستؤدي إلى أحد أمرين: إما أن يموت شاربها في الحال، أو أن يصبح خالداً. لم يجرؤ أحد على تجربتها، باستثناء لو، الذي اشترى الجرعة وجرّبها. لم يحدث له شيء.
9. ارتفع منسوب النهر بسبب الأمطار الغزيرة. كان لو وبعض الركاب الآخرين على متن قارب يعبرون النهر. قبل الوصول إلى منتصف الرحلة، ساءت الأحوال الجوية، وشعر معظم الركاب بالقلق باستثناء لو. لكن لو تعامل مع الأمر بهدوء وثبات، ولم يكترث أبدًا لأمر الحياة أو الموت!
10. كان لو وحيدًا في المنزل، وفجأة بدأت تحدث أمور غريبة. كانت الأشباح والوحوش تتقاتل فيما بينها، وتريد أن تفعل الشيء نفسه بلو. لم يُبدِ لو أي خوف، واستمر في أداء أعماله المنزلية دون أن يكترث لهم. حاولت مجموعة أخرى من الشياطين الملطخة بالدماء أن تسلب حياة لو، قائلين له إنه مدين لهم بحياته السابقة، لأنه في حياة سابقة قتلهم. قال لو دون خوف: "خذوا حياتي، فقد قتلتكم في حياة سابقة، هذا عدل!". وفجأة، تحولت السماء إلى اللون الأزرق، واختفت تلك الأشباح والشياطين. كان تشونغلي تشوان (الذي كان معلمه ومرشده في القصص الطاوية) ينظر إليه ويضحك بينما كانت كل هذه الأحداث تجري.

أثبتت هذه الاختبارات العشرة أن لو كان شخصًا نقيًا وذا كرامة، وقد شعر المعلم تشونغلي برضا وسعادة بالغين لاصطحابه إلى نان سان هير لينغ لينقل إليه سر حياته، وأسس لاحقًا مدرسة "تشونغ لو غولدن دان" للطاوية. مع ذلك، قرر لو تغيير منهجه لتحقيق السلام الداخلي ليعمّ فوائد ممارسته على عدد أكبر من البشر، ولا يزال مساره الروحي يرشد الناس حتى يومنا هذا.

منذ عهد أسرة سونغ الشمالية ، انتشرت العديد من القصص والأساطير المرتبطة بلو دونغبين. وتدور هذه القصص عادةً حول مساعدة لو للآخرين في تعلم التاو. ووفقًا للتاريخ الرسمي لأسرة سونغ (宋史)، شوهد لو عدة مرات وهو يزور منزل تشن توان (陳摶)، الذي يُعتقد أنه أول من قدم التايجيتو للعامة .

كان يتمتع بشعبية حتى قبل قرون من ظهور سلالة سونغ الشمالية. ^{[ 3 ]}

يتجلى لطف لو دونغبين في المثل الصيني " الكلب يعض لو دونغبين " (狗咬呂洞賓؛ gǒu yǎo Lǚ Dòngbīn ) ، والذي يعني عدم القدرة على إدراك الخير وردّ الجميل بالشر. وتقول القصة وراء المثل إن لو دونغبين تشاجر ذات مرة مع إرلانغ شين في البلاط السماوي، مما جعل شياوتيان تشوان يكنّ ضغينة شديدة تجاه لو دونغبين. وفي أحد الأيام، سقط شياوتيان تشوان إلى عالم البشر عقابًا له، حيث وقع في أيديهم وبيعت له لحوم الكلاب. وفي الوقت نفسه تقريبًا، نزل لو دونغبين إلى الأرض ومرّ صدفةً. فرأى ما حدث وأنقذ الكلب. إلا أن الكلب، بدلًا من أن يُظهر امتنانه، عضّه متذكرًا ضغينة سيده. ^{[ 4 ]}

يقول البعض إن المثل الأصلي هو "狗咬呂洞賓，不識好人心"، وهو مستوحى من قصة صداقة بين الكلب ولو دونغبين، حيث قدم كل منهما للآخر معروفًا كبيرًا، بدا في البداية وكأنه ظلم، مما يدل على أهمية الثقة بالأصدقاء. لكن هذه القصة غير موثقة، إذ لم يُذكر غو مياو في أي نص كلاسيكي، وإنما انتشرت شهرته عبر الإنترنت فقط.

بحسب ريتشارد فيلهلم ، كان لو مؤسس مدرسة إكسير الحياة الذهبي (جين دان جياو)، ومبتكر المادة الواردة في كتاب تاي يي جين هوا زونغ تشي (太一金華宗旨؛ " سر الزهرة الذهبية " ) . كما أنه، وفقًا للأسطورة الطاوية ، مؤسس أسلوب فنون الدفاع عن النفس الباطنية المسمى " سيف الخالدين الثمانية " (八仙剑) ، والذي يُعتبر أحد كنوز فنون الدفاع عن النفس في وودانغشان .

بحسب إحدى الروايات، أصبح معلم لو، تشونغلي تشوان، خالداً وكان على وشك الصعود إلى السماء ، قائلاً للو إنه إذا واظب على ممارسة الطاو، فسيتمكن هو أيضاً من الصعود إلى السماء قريباً. فأجابه لو دونغبين بأنه لن يصعد إلى السماء إلا بعد أن يُنير جميع الكائنات الحية على الأرض (وتقول رواية أخرى إن جميع أقاربه سيفعلون ذلك). ووفقاً لكتاب " الخالدون الثمانية الذين بلغوا الطاو " (八仙得道摶) ، كان لو دونغبين في تجسده السابق أستاذاً في الطاوية ومعلماً لتشونغلي تشوان.

وفقًا للكتاب الطاوي تاريخ الخالدين (歷代神仙通鑒)، Lü هو تناسخ للحكيم القديم - الملك "Huang-Tan-Shi" (皇覃氏).

بحسب الراهب الجليل هسوان هوا، فإن لو هو أحد تحولات غوانيين ( أفالوكيتشفارا ) بوديساتفا. ^{[ 5 ]}

قتل لو العديد من التنانين بسيفه السحري. ^{[ 3 ]}

لو دونغبين والفاوانيا البيضاء (باي مودان)

من أشهر أساطير لو دونغبين لقاؤه بعاهرة تُدعى الفاوانيا البيضاء (باي مودان). وتأتي الرواية الأكثر شيوعًا من رواية " رحلة إلى الشرق". ^{[ 6 ]} يُقال إن لو دونغبين الخالد كان مفتونًا بشدة بالفاوانيا البيضاء، إحدى أجمل عاهرات لويانغ . نام معها مرات عديدة لكنه لم يقذف قط، لأنه لم يرغب في فقدان جوهره اليانغ. لسوء الحظ، قام زميله الخالد لي ذو العكاز الحديدي وهي شيانغو بتعليم مودان كيفية جعله يقذف عن طريق دغدغة فخذه. في النهاية، نجحت الفاوانيا البيضاء في جعل لو دونغبين يقذف وامتصت جوهره اليانغ. لاحقًا، طورت نفسها وأصبحت خالدة هي الأخرى. ^{[ 7 ]}

هناك رواية أخرى مأخوذة من رواية "با شيان ديداو" . ^{[ 8 ]} هذه الرواية أكثر دقةً، ولا تتضمن أي علاقة جنسية. في أحد الأيام، يتحول الخالد لو دونغبين إلى عالم وسيم، ويحاول تقديم النصح للعاهرة الشهيرة وايت بيوني. في لقائهما الأول، تغويه وايت بيوني بشغف، لكنه يرفض مضاجعتها. في لقائهما الثاني، يوافق لو على مضاجعتها. ولكن بينما يسيران إلى الفراش، يبكي لو فجأةً من ألم في معدته، ويفقد وعيه. تشعر وايت بيوني بأسف شديد لحالته، وتستدعي طبيبًا من مالها (رغم تذمر قوادها الذي يحرضها على التخلص من لو المريض). يشعر لو (الذي يتظاهر بالمرض فقط) بسعادة غامرة لمعرفته برحمة بيوني. في لقائهما الثالث، ينجح لو دونغبين أخيرًا في إقناع وايت بيوني بترك حياتها المتهورة. وتصبح هي الأخرى خالدة. ^{[ 7 ]}

في نسخة الأوبرا، تتحول شخصية وايت بيوني من عاهرة فاتنة إلى ابنة صاحب صيدلية. في أحد الأيام، يأتي لو دونغبين إلى صيدليتهم ويُثير المشاكل بطلبه أدويةً مستحيلة. ولأن بيوني تُدرك صعوبة وضع والدها، تلتقي بلو وتُجيب على جميع أسئلته. ومن خلال الشجار، يتحولان في النهاية إلى حبيبين. ^{[ 9 ]}

لو دونغبين ثمل في برج يويانغ ثلاث مرات

تُعدّ قصة "لو دونغ بين السكران في برج يويانغ ثلاث مرات" حكايةً صينيةً طاويةً شهيرةً، تُصوَّر غالبًا في المسرحيات والروايات وغيرها من الفنون. تروي القصة حكاية لو دونغ بين الذي ساعد روحين، صفصاف وخوخ، على الخلود. أعاد تجسيدهما في هيئة بشر، وزوّجهما، واختبر إخلاصهما عبر العديد من المحن الصعبة. تروي القصة أن لو دونغ بين زار برج يويانغ والتقى بروح الصفصاف، التي كانت ترغب في أن تصبح إلهًا لكنها كانت محاصرةً في جسد خشبي. أخبر لو دونغ بين روح الصفصاف أن تُولد من جديد كإنسان، ووعدها بالعودة ومساعدتها بعد ثلاثين عامًا. ^{[ 10 ]}

تجسدت روح الصفصاف في صورة غو ماير، وروح البرقوق في صورة هي لامي. كبر الاثنان وتزوجا، وافتتحا مقهىً أسفل برج يويانغ. زار لو دونغبين غو ماير مرتين، لكن غو لم يفهم توجيهاته. في زيارته الثالثة، أمر لو دونغبين غو ماير بقتل زوجته والتحول إلى راهب. ورغم أن غو ماير لم يستطع فعل ذلك، إلا أن هي لامي ماتت، واتُهم هو بموتها. في وقت لاحق من ذلك اليوم، عاد لو دونغبين وكشف أن هي لامي لم تمت حقًا. عندها أدرك القضاة أنهم جميعًا خالدون متنكرون. علم غو ماير أنه روح الصفصاف المتجسدة، وهي لامي روح البرقوق. معًا، تبعوا لو دونغبين إلى الداو وأصبحوا خالدين. ^{[ 10 ]}

منذ أوائل القرن التاسع عشر، كانت رسائل لوزو تُستقبل عبر الفوجي (扶乩؛扶箕) ، مما أدى إلى إنشاء شبكة من قاعات كتابة أرواح لوزو في جميع أنحاء الصين، تُعرف باسم زان هواغونغ (贊化宮). كما قدمت هذه القاعات خدمات التنبؤ الطبي والعلاج. وقد أُنشئت زان هواغونغ شهيرة في هونغ كونغ وغوانزو . ^{[ 11 ]}

في مقاطعة غوانغدونغ خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، كان الإيمان بقوى لوزو راسخاً. وفي القرن الذي تلا أربعينيات القرن التاسع عشر، أُسست معابد إضافية نظمت جلسات استحضار الأرواح (الكتابة على لوحة فوجي) ، واحتفالات بأعياد ميلاد الآلهة، وطقوس الجنازة، بالإضافة إلى إدارة المدارس والعيادات وتقديم الإغاثة في حالات الكوارث. ^{[ 12 ]}

• في الدراما التليفزيونية السنغافورية، أساطير الخالدون الثمانية ، يصور الممثل التايواني ستيف ما (ما جينغ تاو) الشخصية أو لو دونغبين على أنه خالد في المسلسل
• في المسلسل التلفزيوني "مغامرات جاكي شان" ، ظهر دونغبين على أنه الخالد الذي قام بحبس شيندو، شيطان النار .
• قام جاكي شان بتجسيد شخصية لو دونغبين في فيلم المملكة المحرمة .
• في الرواية الإلكترونية المتسلسلة " العصر القاحل" ، يتم تصوير لو دونغبين كواحد من الخالدين الحقيقيين من يانغ.

• انزوجونج (恩主公)
• الأسلحة والدروع في الأساطير الصينية
• زيان (仙)

• محاكمات البطريرك لو دونغبين العشر ، كما ترجمها يوهان هاوسن بتوجيه من رئيس دير معبد الخالدين الخمسة
• باي زي باي: لوح المئة حرف ، كتاب كلاسيكي قصير عن التأمل والخلود يُنسب إلى لو دونغبين