عصر النهضة المقدونية

النهضة المقدونية ( باليونانية : Μακεδονική Αναγέννηση ) مصطلح تاريخي يُستخدم لوصف ازدهار الحضارة البيزنطية في القرنين التاسع والحادي عشر الميلاديين، في ظل حكم السلالة المقدونية (867-1056)، وذلك بعد الاضطرابات والتحولات التي شهدها القرنان السابع والثامن الميلاديان، والمعروفان أيضاً باسم " العصور المظلمة البيزنطية ". وتُعرف هذه الفترة أيضاً بعصر الموسوعية البيزنطية نظراً لمحاولات تنظيم المعرفة وتدوينها بشكل منهجي، كما يتضح في أعمال الإمبراطور العالم قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس .

نظراً للمشاكل المتعلقة بهذا المصطلح، استخدم الباحثون أسماءً بديلة لوصف هذه الفترة، منها "النهضة" (بحرف "ر" صغير)، و"النهضة"، ^{[ 1 ]} ونهضة بيزنطة الوسطى أو نهضة بيزنطة الأولى (وتُعتبر نهضة العصر الحديث، التي بدأت في القرن الثالث عشر، هي الثانية). ويُشير الفن المقدوني إلى فن هذه الفترة.

بما أن كلمة عصر النهضة ( rinascita ) قد صاغها الإنسانيون الإيطاليون في القرنين الخامس عشر والسادس عشر لوصف عصرهم، فإن استخدامها خارج هذا السياق يُعد إشكالياً؛ ومع ذلك، فقد أنتجت الفترة المعنية بالتأكيد أفكاراً وأعمالاً فنية عكست إعادة تقييم للمُثل الكلاسيكية. ^{[ 2 ]}

استُخدم مصطلح "النهضة المقدونية" لأول مرة من قِبل كورت ويتزمان في كتابه الصادر عام 1948 بعنوان " مخطوطة يشوع: عمل من أعمال النهضة المقدونية " . ^{[ 3 ]} ويصف هذا المصطلح فن العمارة في مقدونيا. وفي الوقت نفسه، أشار الباحثون إلى مخطوطات "مزامير باريس" (cod. gr. 139، باريس، المكتبة الوطنية الفرنسية) باعتبارها أفضل الأمثلة على النهضة المقدونية. ^{[ 4 ]}

خلال القرنين السابع والثامن، شهد الإنتاج الأدبي انخفاضاً حاداً على الرغم من الاستخدام التدريجي للورق بدلاً من الرق الأكثر تكلفة. كانت الكتب نادرة في تلك الفترة، ولم يمتلكها إلا أثرياء الطبقة الأرستقراطية. ^{[ 5 ]}

منذ القرن السابع فصاعدًا، كانت اللغة اليونانية في العصور الوسطى هي اللغة الوحيدة للإدارة والحكومة والفن في الإمبراطورية البيزنطية، بينما كانت المسيحية الأرثوذكسية هي الدين السائد . ^{[ 6 ]}

بينما انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية في مطلع العصور الوسطى ، صمدت الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، ويعود ذلك أساسًا إلى موقعها الاستراتيجي للتجارة، فضلًا عن قدرتها على صدّ أعدائها. وُلد باسيل الأول (867-886)، مؤسس السلالة المقدونية للحكام البيزنطيين، في تراقيا لعائلة فلاحية يُقال إن أصولها من جهة الأب أرمنية . عمل في الأوساط النافذة في القسطنطينية، وسرعان ما رقّاه الإمبراطور ميخائيل الثالث ليصبح في نهاية المطاف إمبراطورًا مشاركًا. ^{[ 7 ]} وبفضل مناوراته السياسية، تمكّن من ضمان مستقبله كإمبراطور، ثم بدأ حملات عسكرية ودبلوماسية لترسيخ دعائم الإمبراطورية. واستطاعت سلالته الحفاظ على فترة سلام ازدهرت فيها الاقتصاد والفلسفة والفنون والثقافة.

ساهم تطوران رئيسيان في دفع عجلة النهضة الثقافية والتعليمية في الإمبراطورية: زيادة مشاركة الكنيسة في التعليم (مثل تلك الموجودة في دير ستوديت ) وتركز الحياة الثقافية في القسطنطينية نتيجة لهجرة السكان من الريف، مما جعلها مركز جذب للمثقفين. ^{[ 5 ]}

لم تُستأنف إنتاجات الفن الديني على نطاق واسع إلا بعد حركة تحطيم الأيقونات الثانية عام 843. حافظ فن عصر النهضة المقدونية على جذوره من العصر الروماني المتأخر باستخدام أساليبه الزخرفية والفنية. ^{[ 5 ]} شهدت هذه الفترة تحولًا من حظر رسم الشخصيات الدينية إلى رسم الأيقونات لتعكس التأثيرات الكلاسيكية والطبيعية للفن على الثقافة. ربما ألهم هذا الأسلوب الفني الجديد فنانين إيطاليين مثل تشيمابوي وجيوتو ^{[ 8 ]} في فجر عصر النهضة الإيطالية ، في عصر ما قبل النهضة .

شهد النصف الثاني من القرن التاسع برنامجًا فخمًا لإعادة تزيين الكنائس، مثل إنشاء الفسيفساء في آيا صوفيا . ^{[ 5 ]} وبناء كنيسة نيا إكليسيا المفقودة الآن في عهد باسيل الأول (التي بُنيت بين عامي 876 و880) وإكمال كنيسة سيدة فاروس عام 864. واستمرت هذه الحملة الإمبراطورية للبناء حتى أوائل القرن العاشر مع بناء مجمع ميرلايون . [ ^{9 ] وهو} مجمع كنيسة وقصر بين عامي 913 و922، وبلغ ذروته في كنائس أواخر القرن العاشر ومنتصف القرن الحادي عشر مثل نيا موني . ^{[ 10 ]} ودير هوسيوس لوكاس ودير دافني . ^{[ 11 ]} وكلها تقع في اليونان .

مع حلول عصر النهضة المقدونية، شهدت تلك الفترة ازدهارًا في الأدب، مثل كتاب " دي سيريمونيس " (كتاب الطقوس)، الذي ركز على الحكم، والعلاقات الدبلوماسية مع الدول المجاورة، وعادات أخرى سائدة آنذاك. كما عادت الأولوية للتعليم، وبرزت في جامعة القسطنطينية علماءٌ مثل ميخائيل بسيلوس ، مؤلف كتاب " كرونوغرافيا" ، وهو تاريخٌ لأربعة عشر حاكمًا بيزنطيًا. ^{[ 12 ] [ 13 ]} وفي الوقت نفسه، سعت الإصلاحات القانونية إلى الحد من سلطة كبار ملاك الأراضي وتوسعهم من خلال تشكيل نقابات تجارية، مما مكّن الدولة من السيطرة على النمو، كما هو موضح في كتاب "إيبارخ" .

في مجال العلوم والرياضيات، أسهم ليو الرياضي إسهامًا كبيرًا في هذا المجال، واشتهر أيضًا ببناء خط تلغراف ضوئي من القسطنطينية إلى المناطق الشرقية من الإمبراطورية. ^{[ 5 ]} وكانت ماغنورا ، وهي مبنى في القسطنطينية، قد أصبحت مدرسة بالفعل في عام 849، وكان يرأسها ليو الرياضي، ^{[ 14 ]} الذي فُقدت أعماله الآن.

الموسوعية

استحدث بول ليميرل مصطلح "الموسوعية" لوصف هذه الفترة، ليعكس المحاولات المنهجية لترتيب وتنظيم المعرفة في جميع مجالات النشاط الثقافي والإداري. ^{[ 15 ]} وقد أسفر هذا النشاط عن تجميع كتيبات حول التسلسل الهرمي للبلاط وإدارته ( التكتيكا )، والشؤون العسكرية ، والضرائب، والزراعة ( الجيوبونيكا )، ومراجع مثل موسوعة سودا والمكتبة ، بالإضافة إلى تدوينات جديدة للقانون الروماني ( البازيليكا ) ولوائح في كتاب الإبارخ . ^{[ 15 ]} وقد تجسدت روح العصر في الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس ، الذي أصدر ثلاثة كتيبات موسوعية: " دي أدمينستراندو إمبيريو" ، و"دي ثيماتيبوس" ، و "دي سيريمونيس" . ^{[ 15 ]} ومن الشخصيات البارزة الأخرى العلماء الموسوعيون : ليو الرياضي ، والبطريرك فوتيوس ، وأريثاس القيصري . ^{[ 15 ]} ومع ذلك، وكما يشير ألكسندر كازدان ، فإن "تركيزهم لم يكن على الإبداع، بل على النسخ والجمع". ^{[ 15 ]}

• الفن المقدوني (البيزنطي)
• مزامير باريس
• الكتاب المقدس ليو
• هوسيوس لوكاس
• دير دافني
• نيا موني

• كازدان، ألكسندر ، محرر. (1991). قاموس أكسفورد لبيزنطة . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-504652-8.
• تريدجولد، وارن (1984). "النهضة المقدونية". في: وارن تريدجولد (محرر). نهضات ما قبل النهضة: الإحياءات الثقافية في أواخر العصور القديمة والعصور الوسطى . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 0-8047-1198-4.

• سترايكر، سيسيل ل. (1981). ميرلايون (جامع بودروم) في إسطنبول . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون . ص  6.
• "دير نيا موني في خيوس" . كنيسة اليونان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-08-07.
• دارلينج، جانينا (2004). عمارة اليونان . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. ص  69.