جمعية ماها بودي

جمعية ماها بودي هي جمعية بوذية من جنوب آسيا، مقرها الحالي في كلكتا ، الهند . أسسها الزعيم البوذي السريلانكي أناغاريكا دارماپالا والصحفي والشاعر البريطاني السير إدوين أرنولد ، وكان أول مكتب لها في بود غايا . بدأت جهود المنظمة بهدف إحياء البوذية في الهند، وترميم المعابد البوذية القديمة في بود غايا وسارناث وكوشينارا . كما تهدف جمعية ماها بودي إلى استعادة مجد وقدسية بود غايا. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

الجزء الداخلي من دارماراجيكا تشيتيا فيهارا التابعة لجمعية ماها بودي، ساحة الكلية، كولكاتا، الافتتاح الرسمي في 26 نوفمبر 1920.
نظرة من الداخل على جمعية ماها بودي

على الرغم من أن العديد من الهنود ظلوا مرتبطين بالبوذية ثقافيًا لقرون بعد انحسارها ، إلا أنهم لم يُعرّفوا أنفسهم بأنهم "بوذيون". وقد جددت جمعية ماها بودي الاهتمام بالبوذية، وأدت إلى ظهور جمعية لاداخ البوذية ، وجمعية عموم آسام البوذية ، وجمعية الهيمالايا البوذية ، بالإضافة إلى وضع الأسس لحركة الداليت البوذية . [ 5 ]

المقر الرئيسي لجمعية ماها بودي في الهند، شارع تشاتيرجي، كولكاتا. أكتوبر 2014.

الأصول

في عام ١٨٩١، وأثناء قيامه برحلة حج إلى معبد ماهابودهي الذي تم ترميمه حديثًا في بود جايا ، وهو المكان الذي بلغ فيه سيدهارتا غوتاما (بوذا) التنوير ، صُدم أناغاريكا دارما بالا عندما وجد المعبد في أيدي كاهن شيفاوي ، وتمثال بوذا قد تحول إلى رمز هندوسي ، ومُنع البوذيون من العبادة. ونتيجة لذلك، بدأ حركة احتجاجية. [ ٦ ] قبل ذلك، في عام ١٨٨٥، زار السير إدوين أرنولد الموقع ونشر عدة مقالات لفت فيها انتباه البوذيين إلى الأوضاع المزرية في بود جايا. [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ] كما وُصفت النهضة البوذية التي دشنها أناغاريكا دارما بالا من خلال حركة ماهابودهي بأنها "محافظة" لأنها اعتبرت الغزو الإسلامي لشبه القارة الهندية مسؤولاً عن انحطاط البوذية في الهند ، في ظل مناخ الأخوة الهندوسية البوذية السائد آنذاك. [ 7 ]

قدّم لورانس دونداس، اللورد رونالدشاي وحاكم البنغال (1917-1922)، رفات بوذا التي اكتُشفت عام 1892 في باتيبورولو إلى أشوتوش موخيرجي ، نائب رئيس جامعة كلكتا آنذاك، والقائم بأعمال رئيس محكمة كلكتا العليا، ورئيس جمعية ماهابودهي في كلكتا، ليتم وضعها في معبد دارماراجيكا تشيتيا فيهارا الذي افتُتح حديثًا في ساحة الكلية. كان ذلك صباح يوم 26 نوفمبر 1920 على درج دار الحكومة في كلكتا.

تأسست جمعية ماهابودهي في كولومبو عام ١٨٩١، ولكن نُقلت مكاتبها إلى كلكتا في العام التالي. وكان من بين أهدافها الرئيسية استعادة معبد ماهابودهي في بود غايا ، وهو أهم المواقع المقدسة الأربعة القديمة، إلى الإدارة البوذية. [ ٨ ] [ ٩ ] ولتحقيق ذلك، رفع دارما بالا دعوى قضائية ضد الكهنة البراهمة الذين سيطروا على الموقع لقرون. [ ٨ ] [ ٩ ] وبعد نضال طويل، تكللت جهوده بالنجاح، حيث أُعيد جزء من الموقع إلى إدارة جمعية ماهابودهي عام ١٩٤٩. [ ٨ ] [ ٩ ]

تأسست فروع جمعية ماها بودي في عدة دول، أبرزها الهند وسريلانكا. الرئيس الحالي لفرع جمعية ماها بودي في سريلانكا هو بانغالا أوباتيسا ثيرو . أما الفرع الأمريكي فقد أسسه الدكتور بول كاروس في شيكاغو . [ 10 ]

جمعية ماها بودي في بينغالورو ، التي أسسها بوداراكيتا أشاريا في عام 1956، هي منظمة شقيقة تعمل وتدار بشكل مستقل.

معبد ماهابودهي

المعبد كما بدا في ثمانينيات القرن الثامن عشر

بعد هزيمة سلالة بالا على يد سلالة سينا ​​الهندوسية، بدأ نفوذ البوذية بالتراجع مجددًا، وسرعان ما أعقب ذلك غزو ماجادها على يد الجنرال اختيار الدين محمد بن بختيار خلجي . [ 11 ] خلال هذه الفترة، تدهورت حالة معبد ماهابودهي وهُجر إلى حد كبير. وفي القرن السادس عشر، أُنشئ دير هندوسي بالقرب من بود جايا. وعلى مر القرون اللاحقة، أصبح رئيس الدير أو مهانت مالك الأرض الرئيسي في المنطقة، وادعى ملكية أرض معبد ماهابودهي.

في ثمانينيات القرن التاسع عشر، بدأت الحكومة البريطانية آنذاك في الهند بترميم معبد ماهابودهي تحت إشراف السير ألكسندر كانينغهام . وفي عام ١٨٨٥، زار السير إدوين أرنولد الموقع ونشر عدة مقالات لفت فيها انتباه البوذيين إلى الظروف المزرية في بودغايا. [ ٢ ] وقد استرشد في هذا المسعى بالراهب الجليل ويليغاما سري سومنغالا . [ ٣ ] [ ٤ ] وفي عام ١٨٩١، بدأ أناغاريكا دارما بالا حملة لإعادة إدارة المعبد إلى البوذيين، رغم اعتراضات المهانت . وقد حققت الحملة نجاحًا جزئيًا في عام ١٩٤٩، عندما انتقلت الإدارة من المهانت الهندوسي إلى حكومة ولاية بيهار، التي أنشأت لجنة لإدارة المعبد. تتألف اللجنة من تسعة أعضاء، ويجب أن يكون أغلبهم، بمن فيهم الرئيس، من الهندوس بموجب القانون. كان أول رئيس رهبان لمهابودهي تحت إدارة اللجنة الإدارية هو أناغاريكا مونيندرا ، وهو رجل بنغالي كان عضواً نشطاً في جمعية ماهابودهي.

(مولاجاندا كوتي فيهارا في سارناث).

معبد ماهابودهي مولاجانداكوتي البوذي في سارناث
لوحة جدارية Mulagandhakuti بواسطة Kosetsu Nosu

يُعدّ معبد مولاغاندا كوتي فيهارا في سارناث تذكيرًا بجلال سارناث في الماضي، كما يُمثّل تتويجًا رائعًا لإخلاص أناغاريكا دارماپالا طوال حياته. بدأ أناغاريكا دارماپالا بناء مولاغاندا كوتي فيهارا عام ١٩٢٦، في أواخر حياته التقية. عندما قرر بناء معبد في سارناث ، وبعد وضع المخططات المعمارية، تبرّعت له راعيته السخية، ماري روبنسون فوستر ، من هاواي ، بأول دعم مالي جاء من والديها وشقيقها ومحبّيه. أشرف أناغاريكا دارماپالا شخصيًا على أعمال البناء. افتُتح هذا المعبد المهيب، الذي يبلغ ارتفاعه 200 قدم، للجمهور عام 1931. وفي وقت لاحق، تولى الفنان الياباني الشهير كوسيتسو نوسو (1885-1973) [ 12 ] ومساعده مهمة تزيين جدران المعبد بلوحات جدارية تُعرف باسم "لوحات مولاغاندا كوتي فيهارا الجدارية"، والتي تُصوّر أحداث حياة بوذا شاكياموني. وفي يوم افتتاح المعبد، وُضعت فيه رفات بوذا التي تبرعت بها حكومة الهند في عهد الحكم البريطاني لأناغاريكا دارما بالا. وقد زار المعبد، الذي يُعدّ مكانًا جذابًا للعبادة البوذية، العديد من الشخصيات الهندية والأجنبية البارزة، بالإضافة إلى ملايين الحجاج والسياح على مدى العقود الماضية. وفي الاحتفال السنوي لمولاغاندا كوتي فيهارا في نوفمبر، يُعدّ عرض رفات بوذا المقدسة أبرز فعاليات البرنامج. يزور الناس من مختلف البلدان ومن الوطن الأم معبد فيهارا للتكريم للآثار المقدسة، معتبرين ذلك لحظة نادرة ومناسبة في حياتهم.

المنظر الليلي لمولاغاندا كوتي فيهارا في سارناث

المنشورات

تتمتع جمعية ماها بودي بتاريخ عريق في النشر، يشمل ترجماتٍ للغة البالية إلى اللغات الهندية العامية الحديثة (كالهندية ) ، ونصوصًا أكاديمية، وطبعاتٍ جديدة لأعمالٍ بالية مطبوعة بخط ديفاناغاري لتناسب جمهورًا هنديًا مثقفًا باللغة الهندية. كما نشرت الجمعية كتبًا وكتيباتٍ باللغات واللهجات المحلية والإقليمية، أحيانًا بالتعاون مع دور نشر أخرى. وتصدر مجلة جمعية ماها بودي منذ عام ١٨٩٢.

قيادة

فين. بي سيوالي ثيرا، الأمين العام الحالي لجمعية ماها بودي في الهند، في فعالية في سارناث

يشغل الأب الجليل بي. سيوالي ثيرا منصب الأمين العام الثاني عشر والحالي لجمعية ماها بودي في الهند منذ عام 2016، والأمينان المساعدان هما الأب الجليل كاهاتاجولاوي ميدهانكارا ثيرا والأب الجليل راثمالوا سوميثاناندا ثيرا.

في اجتماع عُقد في سبتمبر/أيلول 2008، أقرت جمعية ماها بودي قاعدةً تنص على أن الأشخاص المولودين في عائلات بوذية فقط هم المؤهلون لتولي منصب الرئيس أو أحد نواب الرئيس في الجمعية. وتولى الرئيس المنتهية ولايته، بي كي مودي ، وهو هندوسي ، منصب الراعي. وفي الاجتماع نفسه، مُنح الدالاي لاما الرابع عشر لقب الراعي الرئيسي الجديد. [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "مرحباً بكم في جمعية ماها بودي في الهند" . جمعية ماها بودي في الهند . 28 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2013.
  2. 1 2 3 [<-- مرجع غير صالح --> http://mahabodhisociety.com/ مؤرشف بتاريخ 15-05-2010 في Wayback Machine جمعية ماها بودي]
  3. 1 2 3 أرنولد، إدوين (1906). الهند من جديد ، لندن: ك. بول، ترينش، تروبنر
  4. 1 2 3 ديباك ك. باروا (1981). "معبد بوذا جايا: تاريخه"، بوذا جايا: لجنة إدارة معبد بوذا جايا
  5. دي سي أهير. البوذية في الهند الحديثة . دلهي: منشورات سري ساتغورو، 1991. ص 17.
  6. شون أورايلي، جيمس أورايلي، الحج: مغامرات الروح ، حكايات المسافرين، 2000، رقم ISBN 1-885211-56-2الصفحات 81-82
  7. نظرة عن كثب على المواجهة بين بورما البريطانية والبنغال البريطانية
  8. 1 2 3 أرنولد رايت، انطباعات القرن العشرين عن سيلان: تاريخها، شعبها، تجارتها، صناعاتها، ومواردها ، "أنجاريكا دارما بالا"، خدمات التعليم الآسيوية، 1999، ISBN 81-206-1335-Xصفحة 119
  9. 1 2 3 سي. جيه. بليكر، جي. وايدنجرين، تاريخ الأديان، المجلد 2 أديان الحاضر: دليل لتاريخ الأديان ، دار بريل الأكاديمية للنشر، 1971، رقم ISBN 90-04-02598-7صفحة 453
  10. ليندا ليرمان، محررة. (2005). المبشرون البوذيون في عصر العولمة . مطبعة جامعة هاواي. ص 33. ISBN  0-8248-2810-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2017 .
  11. المها-بودي من جمعية المها-بودي، كلكتا (صفحة 205).
  12. ^ كوسيتسو نوسو: الفنان الياباني الذي رسم في سارناث، ساتياسري أوكيل ،
  13. سينغوبتا، راتنوتاما (28 سبتمبر 2008). الآن، لا يستطيع الهندوس رئاسة جمعية ماهابودهي، تايمز أوف إنديا