ماها ثاماراتشا الأول

نظرًا لإعجاب لي تاي الشديد بالبوذية ، فقد استخدمها كأداة دبلوماسية وتعليمية وحكومية، كما ألّف كتاب "ترايفوم فرا روانغ" الديني خلال فترة توليه منصب نائب الملك (أوبارات)، والذي استُخدم في تعليم المواطنين فعل الخير والامتناع عن الشر، ولا يزال هذا الكتاب مرجعًا هامًا في التعليم التايلاندي حتى يومنا هذا. علاوة على ذلك، قسّم لي تاي رجال الدين البوذيين إلى قسمين: "كاماواسري" الذي يركز على تعليم البوذية لعامة الناس ودراسة "برا تراي بيدوك" ( بالتايلاندية : พระไตรปิฎก )، و"أرانياواسري" الذي يركز على طلب التنوير ، وذلك لتمكين الكاهن من إثراء البوذية ونشر تعاليمها في آن واحد. ^{[ 5 ]}

في إطار تعزيز التعليم من خلال الدين، سمحت ليثاي بدراسة العلوم البوذية وللبراهمة بدراسة مختلف الفنون الليبرالية في محيط القصر الملكي. ^{[ 6 ]}

نشر ليثاي تعاليم البوذية عبر وسائل عديدة، أبرزها نص ترايفوم فرا روانغ، بالإضافة إلى بناء المعابد، واشتهر بتوليه منصب الكاهن عام ١٣٦٢، ليصبح قدوةً يُحتذى بها للمواطنين. وقد حثّ ليثاي المواطنين على زيارة المعابد للاستماع إلى التعاليم والقيام بأعمال الخير. وفي سبيل نشر البوذية في دول أخرى، أرسل ليثاي كهنةً إلى مدنها لتعليم البوذية، ودعا مدنًا أخرى لزيارة مختلف المباني الدينية في مملكة سوخوثاي. كما استقدم بطريركًا بوذيًا من سريلانكا لإثراء البوذية في سوخوثاي، وقام بترميم العديد من المعابد وبناء تماثيل بوذا، مثل تمثال براهفوداتشيناسري . ^{[ ٧ ]}

لقد مُنح ليثاي، الذي كرس حياته لإثراء البوذية، لقب ثاماراتشا ، أي الملك الذي يمنح الرضا من خلال الدارما . ^{[ 8 ]}

خلال عام 1363، وبسبب ضغط مملكة أيوثايا التي غزت المقاطعات المجاورة جنوبًا، نقل ليثاي عاصمة مملكة سوخوثاي إلى فيتسانولوك ليتمكن من رعاية المقاطعات القريبة من الجنوب، ومنذ ذلك الحين، أقام ليثاي في فيتسانولوك لمدة سبع سنوات حتى نهاية حكمه في عام 1369. ^{[ 9 ]} خلال فترة إقامته، بنى العديد من المباني التاريخية، من بينها قصر تشان الملكي الذي ظل مقرًا لملوك مملكة سوخوثاي بعد وفاة ليثاي، واستمر مقرًا لملوك فترة أيوثايا بعد أن سيطرت مملكة أيوثايا على سوخوثاي.

إلى جانب القصر، قامت ليثاي ببناء العديد من المنشآت الدينية، وأبرزها برابوتاتشينارات، الذي يُعتبر أحد أجمل تماثيل بوذا التي تم إنشاؤها في تايلاند.

ليثاي هو أول ملك استقر في فيتسانولوك وجلب لها الازدهار. ^{[ 10 ]}

كتاب "ترايفوم فرا روانغ" هو أدب بوذي، وأقدم أدب تايلاندي معروف (باستثناء نقش سوخوثاي رقم 1 )، كتبه ليثاي حوالي عام 1345، بعد ست سنوات من تعيينه نائبًا للملك. كان ليثاي ينوي استخدام هذا الأدب في التعليم للحد من النزاعات والجرائم، وتحسين سلوك المواطنين من خلال تعليم الكارما والعديد من المفاهيم البوذية الأخرى التي تغرس الخوف من عواقب الكارما في نفوس المواطنين مع تشجيعهم على فعل الخير. يُعتبر "ترايفوم فرا روانغ" من أكثر الكتب التي تم الاستشهاد بها، وهو أمر نادر في عصره، حيث استشهد بـ 32 مخطوطة بوذية، بما في ذلك مخطوطات من مجموعات مثل " فرا تراي بيدوك" و "أتاكاثا" . ^{[ 11 ]}

نظرًا لأن كتاب "ترايفوم فرا روانغ" نصٌّ بوذي، فقد كُتب بالعديد من الكلمات غير الشائعة التي تعود أصولها إلى لغة بالي / السنسكريتية ، مما يجعله مرجعًا أساسيًا لدراسة الأدب ومحو الأمية خلال عصر سوخوثاي. وفي العصر الحديث، لا يزال "ترايفوم فرا روانغ" يُستخدم ككتاب أكاديمي في دروس الدين والأدب في تايلاند لما يتميز به من استخدامٍ أنيقٍ للغة. خلال عام 1981، اختارت كل دولة من دول رابطة أمم جنوب شرق آسيا (آسيان) كتابًا أدبيًا قيّمًا لترجمته إلى الإنجليزية، وقد وقع الاختيار على تايلاند لترجمة كتاب "ترايبوم فرا روانغ"، وتحديدًا النسخة التي أعاد كتابتها بيثول ماليفال (بالتايلاندية: นายพิทูร มลิวัลย์)، والتي نُشرت باللغة الإنجليزية تحت عنوان "ترايبوميكاثا  : قصة العوالم الثلاثة للوجود" خلال عام 1985 ضمن "مختارات أدب الآسيان، المجلد 1أ"، مع نشر نسخة أخرى أسهل فهمًا ضمن "مختارات أدب الآسيان، المجلد 1ب". ^{[ 11 ]}

يتناول هذا الكتاب علم الكونيات البوذي ، واصفًا نشأة الكون وحياة سكانه وفقًا للمعتقدات البوذية، وكيف يتكون الكون من ثلاثة عوالم . كما يصف بنية الكون، وجبل ميرو ، وجبالًا أخرى مهمة، ومدار الشمس والقمر والأبراج، ونهاية الكون وولادته من جديد، وغير ذلك. وتتمثل الطريقة الرئيسية لعرض محتواه في استخدام العديد من الحكايات القصيرة. ^{[ 11 ]}