ماهامايوري

ماهامايوري ( بالسنسكريتية : महामायूरी، ماهامايوري ("الطاووس العظيم")، بالصينية :孔雀明王، بالفيتنامية : Khổng Tước Minh Vương ، باليابانية: 孔雀明王، بالحروف اللاتينية: Kujaku Myōō، بالكورية: 공작 명왕 ، غونغجاك ميونغوانغ ) ، أو ماهامايوري فيدياراجني ، هي بوديساتفا وملكة حكمة أنثى في البوذية الماهايانية والفاجرايانية . وفي التقليد الأخير ، تُعدّ ماهامايوري ممارسة شائعة في كلٍّ من الشكلين الصيني والياباني للفاجرايانية. وهي أيضاً اسم إحدى الآلهة الخمس الحامية في البوذية . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} 

في البوذية الصينية وبوذية شينغون ، يُعتقد أن ملك الطاووس العظيم هو تجسيد إما لبوذا فيروتشانا أو بوذا شاكياموني . وتشمل فضائله الرئيسية القضاء على السموم والأمراض، وحماية البلاد، ودفع الكوارث، والقدرة على الدعاء من أجل المطر ووقف هطوله. ^{[ 4 ]}

اسم ماهامايوري السنسكريتي يعني "الطاووسة العظيمة". تُعرف باسم "ملكة العلوم الخفية" و"عرابة بوذا"، ^{[ 5 ]} ويُعتقد أن ماهامايوري تمتلك القدرة على حماية أتباعها من التسمم، سواء كان جسديًا أو روحيًا. في البوذية، يتناقض سلوكها مع المواقف الغاضبة للشخصيات الذكورية التي تُمثل ملوك الحكمة . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

نص ماهامايوري هو نص بوذي من نوع داراني، يحتوي على تعاويذ سحرية لعلاج لدغات الأفاعي والسموم وأمراض أخرى. ^{[ 8 ]} تُرجم داراني ماهامايوري إلى الصينية على يد كوماراجيفا بين عامي 402 و412 ميلادي. ^{[ 1 ]} وهو النص الوحيد الذي يذكر ريج فيدا في مجمل المدونة البوذية الصينية . ^{[ 9 ]}

يُقال إن أصولها تعود إلى إلهة هندية تحمل الاسم نفسه. وهي إحدى آلهة البانشاراكشا النيبالية ، حيث تُعتبر رئيسة الراكشا الخمسة (守護) في تشكيل المظلات الخمس، وتشغل الموقع الشمالي. وعلى عكس رفيقاتها الأربع من البانشاراكشا، يبدو أنها حظيت بعبادة متطورة إلى حد ما في الهند. ^{[ 10 ]}

على الرغم من ارتباطها بملوك الحكمة ، إلا أن ماهامايوري تُصوَّر عادةً بتعبيرٍ وديعٍ بدلاً من تعبيرٍ غاضب. ^{[ 11 ]} ولها ثلاثة وجوه وستة أيادٍ. ^{[ 12 ]}

بحسب طقوس رسم صورة بوذا الأم، ملك الطاووس العظيم، وإقامة مذبحها (大孔雀明王畫像壇場儀軌)، تُصوَّر ماهامايوري على هيئة طاووس أبيض برأس بشري وأربعة أذرع. وغالبًا ما تجلس على زهرة لوتس أو عرش طاووس. تحمل يدها اليمنى زهرة لوتس، ترمز إلى نقاء حكمتها. أما يدها اليمنى الثانية فتحمل ثمرة كل الأسباب، التي ترمز إلى قدرتها على تحقيق جميع الأمنيات. وتحمل يدها اليسرى ثمرة تحقيق الأمنيات، التي ترمز إلى قدرتها على منح جميع الرغبات. أما يدها اليسرى الثانية فتحمل ثلاثة أو خمسة ذيول طاووس، ترمز إلى قدرتها على طرد السموم والأمراض. في غاربادهاتو ماندالا، تُوضع ماهامايوري في الموضع السادس من الركن الجنوبي لسوسيديفيجا . ^{[ 13 ]}

كثيراً ما تُصوَّر وهي تمتطي طاووساً، وغالباً ما يكون لها أربعة أذرع. ورغم اختلاف الأشياء التي تحملها بين التقاليد، إلا أن الأشياء الشائعة تشمل الأترج ، وثمرة البيل ، وزهرة اللوتس، وريشة ذيل الطاووس. مع وجود القمر في الخلفية، ارتدِ حليًا وملابس تبعث على السكينة. اجلس في وضعية نصف الجلوس (فاجراسانا). ^{[ 12 ]}

تقول الأسطورة إنه في الأزمنة البدائية، أنجبت طائر الفينيق الأصلي ( فينغوانغ )، قائد الكائنات الطائرة، الطاووس ماهامايوري والنسر المسمى بينغ العظيم ذو الجناح الذهبي . في إحدى حيوات بوذا السابقة، التهم الطاووس، الذي تمكن من الفرار بشق بطنها. في ذلك الوقت، كان الطاووس يفترس البشر، وكان بوذا ينوي قتله. إلا أن الآلهة تدخلت وحثته على التوقف. في مقابل وعدٍ منه بالتخلي عن عادة افتراس البشر، رفع بوذا الطاووس إلى مرتبة عرابته، بينما أصبح النسر عمه ومُنح مكانة رفيعة في السماء. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

يذكر في كتاب ماهامايوري تانترا أن ماهامايوري تتخذ أشكالاً مختلفة لمساعدة بوذا، بما في ذلك اتخاذ الشكل البشري للملكة مايا . ^{[ 17 ]}

يستند كونغ شوان ، وهو روح الطاووس في رواية فنغشن ياني من عهد أسرة مينغ ، إلى شخصية ماهامايوري. يظهر كونغ شوان كجنرال قوي تحت قيادة دي شين . ^{[ 18 ]}

سوترا ماهامايوري فيدياراجني

بحسب سوترا ماهامايوري فيدياراجني ، في زمن بوذا، كان هناك راهب حديث الترسيم يُدعى سادي. ورغم قصر مدة رهبنته، فقد كان قد تلقى التعاليم وكان يدرس قواعد الفينايا بجدّ. وبينما كان سادي يجمع الحطب ويُجهز حمامًا لزملائه الرهبان، واجه موقفًا خطيرًا عندما خرجت أفعى سوداء كبيرة من جحر في شجرة متعفنة ولدغته في إبهام قدمه اليمنى. انتشر السم بسرعة في جميع أنحاء جسده، مما أدى إلى سقوطه فاقدًا للوعي على الأرض، يخرج الزبد من فمه، وعيناه زائغتان. ^{[ 13 ]}

عندما شاهد أناندا المشهد المؤلم، سارع إلى طلب مساعدة بوذا. فأخبره بوذا عن تعويذة ماهامايوري (الطاووس العظيم) بوذا الأم القوية، مؤكدًا على قدرتها على إبطال مفعول السموم، وتبديد المخاوف، ودرء الكوارث، وحماية جميع الكائنات الحية ورعايتها، وقيادتها إلى السعادة. ثم قام بوذا بتعليم أناندا تعويذة ماهامايوري فيدياراجني، الذي عاد مسرعًا إلى ساددي واستخدم التعويذة للشفاء. وبفضل قوة التعويذة، تم القضاء على السم، واستعاد ساددي وعيه، وتعافى تمامًا. وأوضح بوذا أهمية التعويذة، وأمر أناندا بنشرها بين جميع الكائنات الحية، موفرًا الحماية من الأذى وفرصة نيل السعادة. إن سوترا ماهامايوري فيدياراجني هي نص بوذي من مذهب ماهايانا، وهي تُعلّم تعويذة ماهامايوري بوذا الأم. تشتهر هذه المانترا بقدرتها على الحماية من الأذى، وتخفيف الأمراض، وجلب السعادة. وهي تحظى بشعبية واسعة بين ممارسي البوذية الماهايانية، ويتم ترديدها بشكل متكرر كوسيلة للممارسة الروحية. ^{[ 13 ]}

أوحى بوذا بسوترا ماهامايوري فيدياراجني بهدفٍ خاص هو معالجة التحديات المتعددة التي تواجه الكائنات الحية. ووفقًا للسوترا، يمتلك كلٌ من النص والمانترا قوةً خارقةً لتخفيف الأمراض والآلام والمخاوف، فضلًا عن كونهما بمثابة درعٍ واقٍ لجميع الكائنات الحية. وبإشرافه على أناندا لنشر هذه السوترا والمانترا على نطاقٍ واسع، سعى بوذا إلى تحرير الكائنات الحية من المعاناة وإرشادها نحو بلوغ السعادة. ^{[ 13 ]}

بالتعمق في أصل تركيز بوذا على هذا المانترا، يروي السوترا قصة حياة سابقة عاش فيها بوذا ملكًا ذهبيًا على هيئة طاووس، مقيمًا على المنحدر الجنوبي لجبل ميرو . وبمواظبته على ترديد المانترا يوميًا، كان الملك ينعم بسلام دائم في عقله وجسده. إلا أنه انقطع عن ذلك حين غلبته الشهوة، فأهمل المانترا وانغمس في اللهو مع طاووساته في الغابة. فاستسلم للسكر وفقدان التركيز، ووقع سهوًا في فخ صياد. وبينما كان مقيدًا ومواجهًا للخطر، تذكر المانترا، فتلاها، ونال حريته بأعجوبة، وخرجت طاووساته سالمة. ^{[ 13 ]}

إدراكًا منه للفعالية الهائلة لهذا الدعاء، أدرك بوذا قدرته على تخفيف الذنوب الجسيمة، ومحو الأخطاء الصغيرة، وتبديد جميع أشكال المعاناة. بدافع الرحمة، شارك بوذا هذا الدعاء التحويلي مع جميع الكائنات الحية، متصورًا أن ترديده باستمرار سيمكّن الأفراد من تجاوز الخوف، والتغلب على المعاناة، وجذب الحظ السعيد دائمًا، وتجنب الخطر، والعيش حياة طويلة وهانئة. ^{[ 13 ]}

في الصين، تُعرف باسم كونغتشي مينغوانغ (孔雀明王)، وتُخلّد صورتها في العديد من المعابد البوذية الصينية. وفي العصر الحديث، يُعتقد أن تبجيلها يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالرعاية الطبية والصحة العامة وحماية البيئة والرعاية الاجتماعية.

في الصين ، تشمل بعض المعابد التي تُكرّمها معبد لوهان في تشونغتشينغ ، ومعبد وويو ، ومعبد باوغوانغ ، ومعبد فوهو في سيتشوان ، ومعبد شيفو في شنشي ، ومعبد جينغوانغمينغ في فوجيان ، بالإضافة إلى معبد تشيونغتشو في يونان . أما في تايوان ، فتُروّج جمعية بوذا الطاووس العظيم الصينية (中華世界大孔雀佛協會) لتكريمها، ويقع مقرها الرئيسي في معبد كايتشنغ . وفي سنغافورة ، يُعد معبد هوا غيم سي أحد المعابد التي تُكرّمها .

في اليابان، عُرفت باسم كوجاكو ميوو (孔雀明王). وتشير السجلات إلى أنها كانت تُعبد خلال فترة نارا ، ووُضع تمثالها في قاعة كوندو (القاعة الذهبية) التي شُيّدت حديثًا في معبد سايداي- جي. ^{[ 10 ]}

• البوذية الصينية
• الآلهة والخلود الصينيون
• قائمة الآلهة اليابانية

• The Mahamayuri Vidyarajni Sutra (Taisho Volume 19، Number 982) تمت ترجمته إلى الإنجليزية بواسطة Cheng Yew Chung استنادًا إلى ترجمة Amoghavajra الصينية
• الإجراء الطقسي لبناء ماندالا ماهامايوري فيدياراجني (تايشو، المجلد 19، العدد 983) مترجم إلى الإنجليزية بواسطة تشنغ يو تشونغ استنادًا إلى الترجمة الصينية لأموغافاجرا
• الوسائط المتعلقة بـ Mahāmāyūrī على ويكيميديا ​​كومنز