مارفن أولاسكي

مارفن أولاسكي (مواليد 12 يونيو 1950) هو رئيس تحرير مجلة "كريستيانتي توداي" وزميل بارز في معهد ديسكفري . كما يرأس مؤسسة زينجر هاوس ، وهو مؤلف 29 كتابًا. تولى تحرير مجلة "وورلد" من عام 1992 حتى عام 2021. ^{[ 1 ] [ 2 ]} في 24 سبتمبر 2025، أعلن راسل د. مور ، رئيس تحرير "كريستيانتي توداي" ، استقالته من منصبه، ليخلفه أولاسكي. ^{[ 3 ]}

وُلد أولاسكي في مدينة مالدن بولاية ماساتشوستس لعائلة يهودية روسية . تخرج من مدرسة نيوتن الثانوية (التي تُعرف الآن باسم مدرسة نيوتن نورث الثانوية ) عام 1968، ومن جامعة ييل عام 1971 حاملاً شهادة البكالوريوس في الدراسات الأمريكية. ^{[ 4 ]} وفي عام 1976، حصل على درجة الدكتوراه في الثقافة الأمريكية من جامعة ميشيغان . ^{[ 5 ]} أصبح ملحدًا في فترة المراهقة، ثم ماركسيًا في الجامعة، وانضم في نهاية المطاف إلى الحزب الشيوعي الأمريكي عام 1972. ^{[ 6 ]} تزوج أولاسكي وانفصل خلال هذه الفترة، ووفقًا لتصريحاته، فقد خالف جميع الوصايا العشر باستثناء وصية " لا تقتل ". ترك الحزب الشيوعي في أواخر عام 1973، وفي عام 1976، اعتنق المسيحية بعد قراءة العهد الجديد ومؤلفات عدد من الكتاب المسيحيين. ^{[ 4 ]}

كان أولاسكي أستاذًا في جامعة تكساس في أوستن من عام 1983 إلى عام 2007، وعميدًا لكلية كينغز في مدينة نيويورك من عام 2007 إلى عام 2011، وشغل كرسي باتريك هنري المرموق في الصحافة والسياسة العامة من عام 2011 إلى عام 2019. ^{[ 7 ] [ 8 ]} انضم إلى مجلة وورلد عام 1990، وأصبح محررها عام 1994، ثم رئيس تحريرها عام 2001. وقبل ذلك، عمل مراسلًا في صحيفة بوسطن غلوب ، وكاتب خطابات في شركة دوبونت. ومنذ عام 1996، يشغل منصبًا قياديًا في الكنيسة المشيخية في أمريكا . ^{[ 9 ]}

ترأس أولاسكي مجلسي إدارة مدرسة مدينة أوستن ومركز أوستن لأزمات الحمل. تُرجمت كتاباته إلى الصينية والإسبانية والإيطالية والفرنسية والبرتغالية والروسية وغيرها من اللغات، وقد ألقى محاضرات وأجرى مقابلات في جميع أنحاء العالم. ^{[ 10 ]}

يُعدّ كتاب أولاسكي الأشهر هو "مأساة التعاطف الأمريكي "، الذي وزّعه نيوت غينغريتش عام 1995 على النواب الجمهوريين الجدد في الكونغرس الـ104 . ^{[ 11 ]} يُقدّم الكتاب، الذي يُقدّم نظرة شاملة على مكافحة الفقر في أمريكا من الحقبة الاستعمارية وحتى تسعينيات القرن العشرين، حجّةً مفادها أن الأفراد والمنظمات الخاصة، ولا سيما الكنائس المسيحية ، يتحمّلون مسؤولية رعاية الفقراء، ويؤكد أن المساعدة الشخصية والروحية المباشرة، الشائعة حتى ثلاثينيات القرن العشرين، كانت أكثر فعالية من برامج الرعاية الاجتماعية الحكومية في العقود الأخيرة. ^{[ 12 ]} يرى أولاسكي أن البرامج الحكومية غير فعّالة لأنها منفصلة عن الفقراء، بينما تتمتّع الأعمال الخيرية الخاصة بالقدرة على تغيير حياة الناس لأنها تُتيح التواصل الشخصي بين المُعطي والمُتلقّي. ^{[ 12 ]}

ساهم الكتاب في نهاية المطاف في صياغة مفهوم " المحافظة الرحيمة " فيما يتعلق بالرعاية الاجتماعية والسياسة الاجتماعية. في عام ١٩٩٥، أصبح أولاسكي مستشارًا غير رسمي لمرشح منصب حاكم ولاية تكساس، جورج دبليو بوش . جعل بوش البرامج الدينية عنصرًا هامًا في حملته الرئاسية عام ٢٠٠٠ ، وساهمت أعمال أولاسكي الأكاديمية في تشكيل أساس "المحافظة الرحيمة" لبوش. ^{[ ١١ ]} في عام ٢٠٠١ وما بعده، انتقد أولاسكي ومجلة "وورلد" إدارة بوش لعدم تنفيذها برنامج حرية اختيار المدارس أو أفكار الإعفاءات الضريبية لتشجيع المزيد من التبرعات الفردية للمنظمات التي تكافح الفقر.في مقابلة مع مايك هاكابي في 10 أكتوبر 2009، نفى أولاسكي أن تكون إدارة بوش قد طبقت المحافظة الرحيمة، مشيرًا إلى أنه "لم يتم تجربتها قط". ^{[ 13 ]}

في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن الماضي، أشرف أولاسكي على تحرير سلسلة "نقطة تحول: إعلان الرؤية المسيحية للعالم" المكونة من 16 كتابًا، بالتعاون مع هربرت شلوسبرغ ، مدير معهد فيلدستيد التابع لهوارد أهمنسون الابن ، والذي موّل السلسلة تمويلًا خاصًا. ^{[ 14 ]} موّل أهمنسون أربعة من كتب أولاسكي الثمانية والعشرين، وفي عام 2006، وضعت ميشيل غولدبرغ ، مؤلفة كتاب " مجيء الملكوت: صعود القومية المسيحية"، أولاسكي في دور محوري في حركة إعادة البناء المسيحية . ويشير أولاسكي إلى أنه نشر في عام 2003 كتابًا بعنوان " الوقوف مع المسيح في بابل الحديثة" ، انتقد فيه أفكار إعادة البناء. وقد وصف أولاسكي نفسه بأنه مسيحي يؤمن بسيادة الله وحرية الإنسان.

يجادل أولاسكي في كتابه " قول الحقيقة" الصادر عام ١٩٩٦ بأن الله خلق العالم، وهو أعلم به من أي أحد، ويشرح طبيعته في الكتاب المقدس، لذا فإن "الموضوعية الكتابية" تُصوّر العالم بدقة كما هو. في المقابل، تُظهر الموضوعية الصحفية التقليدية نزعة مادية عمياء أو موازنة بين الذاتيات. ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]} وقد أكد على الأصول المسيحية لحرية الصحافة والصحافة الاستقصائية، ^{[ ١٥ ]} ويعلّم في كتاب صدر عام ٢٠١٩ كيفية تعزيز المبادئ الكتابية من خلال التقارير الميدانية بدلاً من التقارير الرسمية.

كان أولاسكي شخصية بارزة في نقاش إصلاح نظام الرعاية الاجتماعية بين عامي 1995 و1996، وتعرض لانتقادات حادة عندما قارن بين حملة جورج دبليو بوش الرئاسية الأولى عام 2000 وحملة جون ماكين ، قائلاً : "من المبالغة القول بأن ديانة زيوس تتفوق على ديانة المسيح. ماكين ليس وثنيًا. لكن الكثير من الصحفيين الليبراليين يعانون من فراغ روحي. بعضهم نشأ في بيوت مسيحية اسميًا، لكنهم لم يسمعوا الإنجيل حقًا؛ والآن، يبحثون عن معنى لحياتهم، لكنهم لا يفهمون نعمة الله. وآخرون يعرفون أكثر، لكنهم لا يريدون التوبة. لذا، فإن تركيز ماكين على الفضائل الكلاسيكية يمنحهم هالة من القداسة بعد كلينتون، دون أن يدفعهم إلى مواجهة واقعهم." ^{[ 17 ]}

جوناه غولدبرغ ، الذي اعترض على وصف أولاسكي لكلا المرشحين، أدرك مع ذلك ما كان أولاسكي يحاول قوله:

يبدو أن الإشارة إلى زيوس مستمدة من نهاية رواية توم وولف ، "رجل كامل "، حيث يقرر اثنان من الشخصيات اعتناق عبادة زيوس. وما قصده أولاسكي هو أن مؤيدي ماكين عمومًا، وبروكس خصوصًا، ينجذبون إلى "قوة زيوس" بدلًا من الرحمة المسيحية. ماكين يتمحور حول الشرف والواجب، بينما بوش يتمحور حول الإحسان والمحبة. زيوس في مواجهة المسيح. هذا هو الأمر. ^{[ 18 ]}

في كتابها "نساء الأدغال" الصادر عام ٢٠٠٤ ، كتبت لورا فلاندرز : "لا يُعجب أولاسكي بالنساء المتفوقات. فقد صرّح لمجلة مسيحية عام ١٩٩٨ أن انضمام النساء إلى سوق العمل كانت له "عواقب وخيمة على المجتمع". وفي وقت لاحق، ردّ أولاسكي على هذا الكتاب قائلاً إنه كان يُشيد بالإنجازات الكبيرة التي حققتها النساء في المنظمات الخيرية الكبرى: "من خلال دراستي لتاريخ مكافحة الفقر في أمريكا، وجدتُ أن النساء هنّ من كنّ يُدرن المشاريع الخيرية. صحيح أن الرجال شاركوا، لكن النساء هنّ من كنّ يملكن الوقت الكافي للتطوع". ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ] [ ٢١ ]}

وصف أولاسكي مجلة "وورلد " بأنها مجلة "تسعى لأن تكون ملحًا لا سكرًا. فنحن نحب نقل الأخبار السارة، لكننا لا نجعلها حلوة بشكل مفرط. كما ننقل الأخبار السيئة أيضًا، لأن نعمة المسيح تصبح أكثر معنى عندما نكون أكثر وعيًا بالخطيئة. نريد أن نكون حازمين لكن رحماء". عمليًا، يعني ذلك انتقاد السياسات الليبرالية، وكذلك دعم الشركات الكبرى ، ومساندة المساعدة الشخصية والروحية الصعبة للفقراء. ^{[ 22 ]}

استحدث أولاسكي جائزة "دانيال العام" للأفراد الذين تصدوا للاضطهاد. وعزز "المحافظة الرحيمة" بإنشاء جوائز الأمل للرحمة الفعالة، والتي تُمنح للمنظمات المسيحية التي ساعدت الناس على الخروج من الفقر. كما اشتهرت مجلة "وورلد" بتغطيتها للأحداث المتوترة في السودان والعراق والصين. وفي عام 2007، تخلى أولاسكي عن منصبه الدائم في جامعة تكساس في محاولة لإنقاذ كلية مسيحية متعثرة في مدينة نيويورك. ^{[ 23 ]}

في عام ٢٠١٤، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن "الصحافة البروتستانتية الإنجيلية عمومًا أقرب إلى العلاقات العامة منها إلى التقارير الصحفية؛ وتبرز مجلة وورلد كاستثناء. قال أولاسكي: "نحن منشور مسيحي، لكننا لسنا منبرًا لحركة مسيحية". ^{[ ٢٤ ]} وقد ازداد هذا وضوحًا في أكتوبر ٢٠١٦، بعد أن عزز دونالد ترامب دعمه بين الإنجيليين. تلقى أولاسكي نحو ١٥٠٠ رسالة انتقادية عندما كتب مقالًا رئيسيًا وصف فيه ترامب بأنه "غير مؤهل للسلطة"، واقترح عليه التنحي لأن "تجاهلنا للتجاوزات الصارخة يمهد الطريق لسلوك أسوأ". ^{[ ٢٥ ]}

في عام ٢٠١٩، ألّف أولاسكي كتابًا يشرح فيه فلسفته الصحفية ويؤكد على سيادة الله الموضوعية وحرية الإنسان. وقد شرح الموضوعية الكتابية باستخدام تشبيه منحدرات المياه البيضاء، الذي يقول إنه سيساعد المسيحيين على تجنب الإفراط في استخدام الكتاب المقدس (الادعاء بأن "الله قال" ما لم يقله) أو التقليل من شأنه (تجاهل حكمة الله عندما لا تتوافق مع تحيزاتنا). وشدد على أهمية التغطية الدقيقة بدلًا من إبداء الرأي، وأشار إلى أن الصحفيين ليسوا بالضرورة مسيحيين ليكونوا موضوعيين وفقًا للكتاب المقدس. ^{[ ٢٦ ]}

في عام 2021، بعد بطولة العالمبعد أن عيّن رئيس التحرير آل موهلر لتحرير منصة "آراء العالم" الجديدة، استقال أولاسكي، وكذلك فعل سبعة من كبار المحررين والمراسلين الآخرين في مجلة "وورلد". ^{[ 27 ]} وبقي جميع أعضاء هيئة التحرير من غير العاملين في المجلة. في عام 2022، منحت مؤسسة زينجر هاوس جوائز "زينجر" الأولى لثمانية صحفيين ركزوا على التغطية الميدانية بدلاً من إبداء الرأي الرسمي. وشمل الفائزون بالجائزة كتّابًا من منشورات علمانية وأخرى دينية. ^{[ 28 ]} يكتب أولاسكي الآن عمودًا أسبوعيًا عن التشرد. ^{[ 29 ]}

في عام ٢٠١٩، نقلت منظمة "تحالف الإنجيل" عن أولاسكي قوله: " السماوات تُعلن مجد الله، والشوارع تُعلن خطيئة الإنسان... يُعبّر أولاسكي عن إدراك عميق لقصته الشخصية مع الخطيئة ومجد المسيح. كتب أولاسكي في عام ٢٠٠٨، بعد فترة وجيزة من خضوعه لعملية جراحية لتجاوز الشريان التاجي، قائلاً: " غيّر المسيح حياتي منذ ثلث قرن. كل عام منذ ذلك الحين كان هبة. " ^{[ ٣٠ ]}

تزوج أولاسكي عام 1976 من الكاتبة سوزان أولاسكي ، ولهما أربعة أبناء وسبعة أحفاد. يروي كتابه " رثاء أب" قصة والديه وأجداده وحياته المبكرة. شغل أولاسكي منصب رئيس مجلس الآباء والمعلمين، ومساعد مدرب في دوري البيسبول للناشئين ، كما شارك في سباقات الدراجات عبر البلاد . ^{[ 10 ]}

• العلاقات العامة للشركات: منظور تاريخي جديد (1987)
• نقطة تحول: إعلان عن رؤية مسيحية للعالم (1987، بالاشتراك مع هربرت شلوسبرغ )
• أنماط العمل الخيري للشركات: العطاء في الشؤون العامة وقائمة فوربس 100 (1987)
• الحرية والعدالة والأمل: نحو استراتيجية للفقراء والمضطهدين (1988، بالاشتراك مع كلارك بينوك، وهربرت شلوسبرغ، وبيير بيرثود)
• الصحافة الضالة: التحيز المعادي للمسيحية في وسائل الإعلام الإخبارية الأمريكية (1988)
• الصحافة والإجهاض، 1838-1988 (1988)
• الأفكار المركزية في تطور الصحافة الأمريكية (1991)
• أنماط العمل الخيري للشركات: تمويل التعاطف الزائف (1991، بالاشتراك مع دانيال تي. أوليفر وروبرت في. بامبيانكو)
• أكثر من مجرد لطف: نهج رحيم في التعامل مع الحمل والولادة في أوقات الأزمات (1992، بالاشتراك مع سوزان أولاسكي)
• مأساة التعاطف الأمريكي (1992، أعيد نشره في عامي 1995 و2007)
• طقوس الإجهاض: تاريخ اجتماعي للإجهاض في أمريكا (1992)
• أنماط العمل الخيري للشركات: الخداع التقدمي (1992، بالاشتراك مع دانيال تي. أوليفر وستيوارت نولان)
• العمل الخيري الصحيح: قصة مجلس المؤسسات (1993)
• القتال من أجل الحرية والفضيلة: الحروب السياسية والثقافية في أمريكا في القرن الثامن عشر (1995).
• محبة جارك: دليل مبدئي للأعمال الخيرية الشخصية (1995، مع آخرين)
• قول الحقيقة: كيف نعيد تنشيط الصحافة المسيحية (1996)
• تجديد التعاطف الأمريكي: كيف يمكن للتعاطف مع المحتاجين أن يحول المواطنين العاديين إلى أبطال (1996)
• وجهات نظر متداخلة: تتبع عواصف الثقافة المعاصرة (1997، مع جويل بيلز)
• التقاليد القيادية الأمريكية: الرؤية الأخلاقية من واشنطن إلى كلينتون (1999)
• المحافظة الرحيمة: ما هي، وماذا تفعل، وكيف يمكنها أن تغير أمريكا (2000، مقدمة بقلم جورج دبليو بوش)
• الوقوف مع المسيح في بابل الحديثة (2003)
• الأديان المجاورة: ما نحتاج إلى معرفته عن اليهودية والهندوسية والبوذية والإسلام - وما يغفله الصحفيون (2004)
• فيلم "Monkey Business" (2005، مع جون بيري)
• حافة السيف (2006)
• سياسات الكوارث: كاترينا، الحكومة الكبيرة، واستراتيجية جديدة للأزمات المستقبلية (2006)
• رحمة غير مستحقة: مذكرات، 1968-1996 (2010)
• أصداء عدن (2011)
• 2048، قصة مستقبل أمريكا (2011)
• رؤية العالم: البحث عن النعمة والحقيقة في حياتنا المشتركة (2017)
• إصلاح الصحافة (2019)
• الإجهاض على مفترق الطرق (2021)
• رثاء أب (2021)
• قصة الإجهاض في أمريكا (2023، مع ليا سافاس)
• الرؤية الأخلاقية (2024)
• نقاط التحول: مغامرات على طريق الرضا المسيحي (2024)

• الظهور على قناة سي-سبان
  • مقابلة معمقة مع أولاسكي، 6 مايو 2007
• مقابلة مع مارفن أولاسكي أجراها ستيفن ماكيرنان، مركز دراسات الستينيات بمكتبات جامعة بينغهامتون، 23 نوفمبر 2010
• يتوفر 16 كتابًا من كتب أولاسكي للتحميل مجانًا.
• هي سلسلة سيرة ذاتية عُرضت في مجلة وورلد من عام 2008 إلى عام 2016