الكنيسة المشيخية في أمريكا

الكنيسة المشيخية في أمريكا ( PCA ) هي ثاني أكبر هيئة كنسية مشيخية ، بعد الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية ، وأكبر طائفة كالفينية محافظة في الولايات المتحدة. تتبع الكنيسة المشيخية في أمريكا المذهب الإصلاحي في اللاهوت، والمذهب المشيخي في الحكم.

تاريخ

خلفية

يعود تاريخ المشيخيين إلى الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر. بدأ الإرث المشيخي، وجزء كبير من لاهوته، مع اللاهوتي والمحامي الفرنسي جون كالفن (1509-1564)، الذي رسّخت كتاباته الكثير من الفكر الإصلاحي الذي سبقه في شكل خطب وكتابات هولدريخ زوينجلي . من مقر كالفن في جنيف، سويسرا ، انتشرت الحركة الإصلاحية إلى أجزاء أخرى من أوروبا. جون نوكس ، كاهن كاثوليكي سابق من اسكتلندا درس على يد كالفن في جنيف ، نقل تعاليم كالفن إلى اسكتلندا وقاد الإصلاح الاسكتلندي عام 1560. ونتيجة لذلك، تبنّت كنيسة اسكتلندا اللاهوت الإصلاحي والنظام المشيخي . جلب المهاجرون من اسكتلندا وأيرلندا المشيخية إلى أمريكا في وقت مبكر من عام 1640، وظلت الهجرة مصدرًا رئيسيًا للنمو طوال الحقبة الاستعمارية. كان من بين مصادر النمو الأخرى عدد من البيوريتانيين في نيو إنجلاند الذين تركوا الكنائس التجمعية لتفضيلهم النظام المشيخي. في عام 1706، أسس سبعة قساوسة بقيادة فرانسيس ماكيمي أول مجلس مشيخي أمريكي في فيلادلفيا، وتلا ذلك إنشاء مجمع فيلادلفيا الكنسي عام 1717.

شجرة عائلة الطوائف المشيخية في الولايات المتحدة، مقدمة من الجمعية التاريخية المشيخية

تعود جذور الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) إلى الخلافات اللاهوتية حول الليبرالية في المسيحية والأرثوذكسية الجديدة ، والتي كانت نقطة خلاف داخل الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة، التي انفصلت عن الكنيسة المشيخية الرئيسية في الولايات المتحدة على أسس إقليمية مع بداية الحرب الأهلية . وبينما أدى الخلاف بين الأصوليين والحداثيين إلى انقسام في الكنيسة المشيخية الأمريكية في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، مما أسفر عن تشكيل الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية والكنيسة المشيخية الإنجيلية ، ظلت الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCUS) موحدة. ومع ذلك، بدءًا من عام 1942، عندما بدأت الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية في تجربة مراجعة العقائد، ولاحقًا، عندما بدأت الأرثوذكسية الجديدة والليبرالية في اكتساب نفوذ في معاهد الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، وبُذلت محاولات للاندماج مع الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية الأكثر ليبرالية وخليفتها، الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية ، بدأت جماعات التجديد في التشكل، بما في ذلك رجال الكنيسة المشيخية المتحدون، الذين تم تشكيلهم من قبل أكثر من 500 قس ونشروا بيانات من 3/4 صفحة عن معتقداتهم في 30 صحيفة، [ 5 ] والزمالة التبشيرية المشيخية، التي أجرت نهضات في كنائس الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، والمشيخيون المهتمون، ورجال الكنيسة المشيخية المتحدون (PCU)، وهي منظمة من القساوسة المحافظين في الكنيسة المشيخية الجنوبية. [ 6 ] سعوا إلى إعادة تأكيد اعتراف وستمنستر الإيماني باعتباره التفسير الأكمل والأوضح للإيمان الكتابي، وهو ما شعر العديد من المحافظين أن المجالس الكنسية قد انتهكته باستقبالها قساوسة يرفضون الإقرار بولادة المسيح من عذراء وقيامته الجسدية ، وتوقعهم من جميع القساوسة والقادة الإقرار بعصمة الكتاب المقدس . وقد انتقد معارضو الاندماج تحديدًا التزام الكنيسة المشيخية المتحدة بتأكيد أوبورن واعتراف عام 1967 ؛ ورفضت الطائفة المشيخية الجنوبية اعتماد هذه الاعترافات كمعايير رسمية، مشيرةً إلى غموض العقيدة الكتابية، وتراخي الأخلاق الجنسية، والمحادثات مع هيئات كنسية أخرى رفضت الإيمان الإصلاحي، مثل تلك التي تناولتها المشاورة حول وحدة الكنائس. [ 7 ]

لا يزال الجدل قائماً حول ما إذا كانت التوترات العرقية قد ساهمت في تشكيل الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA). فقد أكد الكثيرون داخل الكنيسة المشيخية الأمريكية بشدة أن العرق لم يلعب دوراً يُذكر في نشأة هذه الطائفة الجديدة، لكن الكثيرين خارجها يتذكرون تاريخياً كيف ساهمت العداوة العرقية بشكل لا جدال فيه في الرغبة بالانفصال عن الكنيسة المشيخية الجنوبية، الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCUS). [ 8 ] ومع ذلك، في 23 يونيو 2016، صوتت الجمعية العامة للكنيسة المشيخية في أمريكا على الموافقة على بيان بشأن المصالحة العرقية أقر على وجه التحديد "الخطايا الجماعية والتاريخية، بما في ذلك تلك التي ارتكبت خلال حقبة الحقوق المدنية، والخطايا العرقية المستمرة التي ارتكبناها نحن وآباؤنا مثل فصل المصلين على أساس العرق؛ واستبعاد الأشخاص من عضوية الكنيسة على أساس العرق؛ واستبعاد الكنائس، أو الشيوخ، من عضوية المجالس المشيخية على أساس العرق؛ والتعليم بأن الكتاب المقدس يجيز الفصل العنصري ويثبط الزواج بين الأعراق؛ والمشاركة في منظمات تفوق العرق الأبيض والدفاع عنها؛ والفشل في تطبيق وصية الإنجيل القائلة بأن "المحبة لا تصنع شرًا للقريب" (رومية 13:10). [ 9 ] ساهم هذا الاعتراف بـ"الأخطاء التاريخية" خلال حقبة الحقوق المدنية في تخفيف حدة الصراع الذي ربما شعر به بعض الأعضاء السود في الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) حيال فشل الطائفة في تبني وحماية حقوق الأمريكيين من أصل أفريقي بشكل كامل داخل الكنيسة وخارجها خلال سنواتها التكوينية. [ 10 ]

كما رأى المحافظون أن على الكنيسة أن تتبرأ من رسامة النساء . [ 11 ] [ 12 ] وانتقدوا أيضًا منشورات مجلس التعليم المسيحي التابع للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة، ورأوا أن مجلس الإرساليات العالمية التابع للطائفة لم يعد يولي اهتمامًا أساسيًا لتنفيذ الوصية العظمى . [ 13 ] وفي عام 1966، أسس المحافظون داخل الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة، انطلاقًا من قلقهم بشأن المعاهد اللاهوتية التابعة للطائفة ، معهد اللاهوت الإصلاحي .

وأخيراً، عندما انتشر خبر أن خطة الاتحاد المخطط لها بين الكنيسة المتحدة للولايات المتحدة الأمريكية والكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة تفتقر إلى "بند الانسحاب" الذي كان سيسمح لجماعات الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية التي لا تريد أن تكون جزءاً من الاتحاد المخطط له بالانسحاب دون مصادرة ممتلكاتها، دعت اللجنة التوجيهية للعديد من مجموعات التجديد جماعات الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية المحافظة إلى المغادرة.

في ديسمبر 1973، اجتمع مندوبون يمثلون نحو 260 جماعة يبلغ مجموع أعضائها أكثر من 41000 عضو، ممن انفصلوا عن الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة، في كنيسة برياروود المشيخية في برمنغهام، ألاباما، وأسسوا الكنيسة المشيخية الوطنية، التي أصبحت فيما بعد الكنيسة المشيخية في أمريكا. [ 14 ] [ 15 ]

بعد احتجاجات من جماعة تابعة للكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية تحمل الاسم نفسه في واشنطن العاصمة، غيّرت الطائفة اسمها في جمعيتها العامة الثانية (1974) إلى الكنيسة المشيخية الإصلاحية الوطنية، ثم اعتمدت اسمها الحالي في اليوم التالي. عند تأسيسها، كانت الكنيسة المشيخية في أمريكا تتألف من 16 مجلسًا مشيخيًا. [ 16 ]

وفي غضون بضع سنوات، نمت الكنيسة لتضم أكثر من 500 جماعة و80 ألف عضو.

نمو

قضية كينيون – نمو PCA في منطقة وسط المحيط الأطلسي (1975)

كنيسة فيرفيلد المشيخية ، فيرتون، نيو جيرسي، أقدم جماعة في الطائفة (تأسست عام 1680)، غادرت الكنيسة المتحدة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1971، وانضمت إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا عام 1980.

خلال سبعينيات القرن العشرين، ضمّت الطائفة عددًا كبيرًا من الجماعات خارج الجنوب بانضمام عدة كنائس تابعة للكنيسة المشيخية المتحدة في أوهايو وبنسلفانيا . وقد تسارعت هذه الخطوة بسبب قضية تتعلق بمرشح للرسامة، وين كينيون، رفضته هيئة بيتسبرغ المشيخية لرفضه دعم رسامة النساء (وهو قرار أيدته الجمعية العامة للكنيسة المشيخية المتحدة). وشكّلت الكنائس المنشقة هيئة أسنسيون المشيخية ، التي تأسست رسميًا في 29 يوليو 1975. وفي ذلك العام، وصف أحد قساوسة تلك الهيئة تاريخها على النحو التالي:

كان أعضاء مجلس مشيخة الصعود أعضاءً بشكل شبه حصري، بطريقة أو بأخرى، في الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية (UPCUSA).

كان والتر كينيون خريجًا بمرتبة الشرف من معهد بيتسبرغ اللاهوتي . ... صرّح السيد كينيون ... بأنه لا يستطيع بضمير مرتاح المشاركة في رسامة امرأة. قال إن فهمه للكتاب المقدس هو ما يمنعه من ذلك، لكنه أضاف أنه لن يقف في طريق هذه الرسامة إذا كانت هذه رغبة الكنيسة التي سيخدم فيها. وعلى الفور، ثارت معارضة شديدة، وتفاقمت هذه المعارضة حتى أيدت الأغلبية الساحقة في الكنيسة الحكم القضائي الذي منع كينيون وجميع من يحملون اسمه من منابر الكنيسة المتحدة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية. علاوة على ذلك، اتُخذت إجراءات صريحة وضمنية ضد الرجال الذين رُسِّموا بالفعل.

كان القس آرثر سي. برودويك (وكنيسة الاتحاد المشيخية المتحدة في بيتسبرغ بالولايات المتحدة الأمريكية) والقس كارل دبليو. بوغ الابن (وكنيسة ألينسايد التابعة للاتحاد المشيخية المتحدة في أكرون، أوهايو ) منخرطين بالفعل في دعاوى قضائية تتعلق بهذه المسألة. ... عندما قضت اللجنة القضائية الدائمة التابعة للاتحاد المشيخية المتحدة بعدم جواز رسامة السيد كينيون، رفعت هذه العقيدة المتعلقة بالعلاقات الاجتماعية إلى مرتبة عقيدة رئيسية في الكنيسة.

أدى هذا الإجراء من جانب اللجنة القضائية الدائمة إلى أزمة لجميع القساوسة والشيوخ الذين تمسكوا بالآراء التقليدية حول هذه المسألة، والذين أصبحوا يُعتبرون الآن زنادقة. وبناءً على ذلك، وللحفاظ على سلام الكنيسة ووحدتها ونقائها، انسحب معظم الرجال الذين شكلوا عضوية المجلس الكنسي المؤسس سلمياً من الكنيسة المتحدة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية.

يُعدّ ذكر انتماء مجلس مشيخة الصعود الجديد، الكنيسة المشيخية في أمريكا، خاتمةً مناسبةً لهذا الوصف لنشأة المجلس. ففي خريف عام ١٩٧٤، أرسل رجالٌ تأثروا بمسار قضية كينيون أربعة ممثلين من لجنة غير رسمية كانت تدرس بدائل للكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة (أي في حال أصدرت تلك الهيئة حكمًا ضد السيد كينيون يؤثر على الكنيسة ككل)، إلى الجمعية العامة الثانية للكنيسة المشيخية في أمريكا (التي أصبحت فيما بعد الكنيسة المشيخية في أمريكا). وكان هؤلاء القساوسة الأربعة هم القس أ. س. برودويك، والقس ك. إ. بيرين، والقس ر. إ. كنودل الابن، والقس و. ل. طومسون، نيابةً عن المجموعة الأوسع المعنية، الساعية إلى هيئة إصلاحية تاريخية ذات توجه إنجيلي ورسالي. بينما ذهب هذا الوفد الصغير إلى ماكون، جورجيا، وهم يحملون الكثير من الشكوك والتساؤلات، عادوا مبتهجين لوجود خيار مثل الكنيسة المشيخية في أمريكا.

مقتبس من مدونة Reformationanglicanism.blogspot بتاريخ 29 يوليو 1975 ميلادي: تأسيس مجمع أسنسيون الكنسي (PCA) رسميًا

[ 17 ]

فعلى سبيل المثال، قام المنشقون عن كنيسة الاتحاد المتحدة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية بتشكيل كنيسة بروفيدنس المشيخية في بيتسبرغ تحت قيادة برودويك. [ 18 ]

توسع شركة PCA في منطقة الغرب الأوسط

انضمت عشرات الكنائس من الغرب الأوسط إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا بعد انفصالها عن مجمع الغرب التابع للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، والذي كان يُعرف سابقًا باسم الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية. وأصبح هذا المجمع يُعرف باسم مجمع سيوكسلاندز المشيخي، الذي كان يضم ولاية ساوث داكوتا فقط . ولكن في عام ١٩٨٢، عندما تم الانضمام إلى الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي، تم توسيع حدود المجمع لتشمل مينيسوتا، وداكوتا الشمالية ، ونبراسكا ، وأيوا. [ ١٩ ]

في ولاية ميشيغان، شكّل أعضاء منشقون عن الكنيسة الإصلاحية المسيحية وكنيسة الإصلاح الأمريكية (RCA) كنيسة كوفينانت المشيخية في هولاند، ميشيغان عام ١٩٩٦، بقيادة توم فاندن هيوفل، القس السابق للكنيسة الإصلاحية المسيحية الأولى (غراند رابيدز، ميشيغان)، الذي ادّعى أن الكنيسة الإصلاحية المسيحية (CRC) قد انحرفت عن التزامها الأصلي بوضوح الكتاب المقدس وسلطته. في ذلك الوقت، انضمت كنيسة إصلاحية مسيحية أخرى إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) في تكساس، وكذلك كنيسة مونسي المسيحية في نيويورك. [ ٢٠ ]

المغادرات من المجلس البابوي المشيخية الأمريكية (1973-1990)

انضمت الكنائس المشيخية الجنوبية المحافظة المنشقة إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) حتى أوائل التسعينيات. [ 21 ] [ 22 ] كان نمو الكنيسة المشيخية الأمريكية في بداياتها يعتمد بشكل كبير على الانفصال عن الكنيسة المشيخية الجنوبية (PCUS)، التي سمحت للكنائس بالانفصال مع ممتلكاتها بين عامي 1983 و1990. انضمت حوالي 110 إلى 120 كنيسة إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية خلال تلك الفترة مع ممتلكاتها، وذلك بموافقة مجالس مشيخية مختلفة تابعة للكنيسة المشيخية الأمريكية. ومنذ ذلك الحين، أصبح نمو الكنيسة المشيخية الأمريكية يعتمد بشكل كبير على تأسيس كنائس جديدة والتواصل مع الجماعات المحلية، بدلاً من نقل كنائس بأكملها من طوائف أخرى. ويُشترط الآن على قساوسة الكنيسة المشيخية الأمريكية الموافقة على رسامة النساء، وهو ما تعارضه الكنيسة المشيخية الأمريكية. ومع ذلك، انضمت حوالي 23 جماعة تابعة للكنيسة المشيخية الأمريكية إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية منذ عام 1996. [ 23 ] اعتبارًا من الجمعية العامة للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2014، انضمت معظم الكنائس المنسحبة من الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية إلى الكنيسة المشيخية الإنجيلية أو منظمة الكنائس المشيخية الإنجيلية المشكلة حديثًا بسبب قبولها للوزيرات، على الرغم من أنه منذ ذلك الحين انضمت العديد من الجماعات المحافظة في الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، وحتى جماعات بأكملها، إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا. [ 24 ]

الاندماج مع الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي (1982)

الكنيسة المشيخية العاشرة في فيلادلفيا ، بنسلفانيا، التي انضمت إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية كجزء من الاندماج مع الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي

في عام ١٩٨٢، اندمجت الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) مع الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي (RPCES)، التي تضم ٢٥,٦٧٣ عضوًا منتسبًا و٤٨٢ قسًا في ١٨٩ جماعة في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى عدد من المقاطعات الكندية. [ ٢٥ ] وكانت المناقشات قد بدأت في عام ١٩٧٩ مع الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي، التي نشأت بدورها نتيجة اندماج بين الكنيسة المشيخية الإنجيلية (التي كانت تُعرف سابقًا باسم الكنيسة المشيخية الإنجيلية - مجمع كولومبوس، وليست الطائفة الحالية التي تحمل الاسم نفسه) والكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع العام (وهي مجموعة من أتباع العهد "النور الجديد" ). وقد أضافت الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي، إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية قاعدة عضوية وطنية أوسع نطاقًا، مع كلية تابعة للطائفة، هي كلية العهد، ومعهد لاهوتي، هو معهد العهد اللاهوتي . في السابق، كانت الكنيسة المشيخية في أمريكا تعتمد على مؤسسات إنجيلية مستقلة مثل معهد اللاهوت الإصلاحي في جاكسون، ميسيسيبي، ومعهد وستمنستر اللاهوتي في فيلادلفيا ، بنسلفانيا.

كانت الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) قد دعت في الأصل ثلاث طوائف للانضمام إلى عملية الاندماج، بما في ذلك الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية (OPC) والكنيسة المشيخية الإصلاحية في أمريكا الشمالية (RPCNA). [ 26 ] صوتت الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية لصالح قبول دعوة الانضمام إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا، بينما صوتت الكنيسة المشيخية في أمريكا ضدها. لم توافق مجالس الكنيسة المشيخية في أمريكا على الطلب بالأغلبية المطلوبة (ثلاثة أرباع)، ولذلك تم إنهاء عملية الدعوة المقترحة دون تصويت مجالس الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية على المسألة. [ 27 ] وكانت الكنيسة المشيخية الإصلاحية في أمريكا هي الكنيسة الوحيدة التي أكملت عملية الاندماج. وقد أُطلق على هذا الاندماج اسم "الانضمام والاستقبال". عندما صوّت عدد كافٍ من مجالس مشيخات الكنيسة المشيخية الإصلاحية في شرق الولايات المتحدة (RPCES) والكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) لصالح الخطة، جرت التصويتات النهائية في الاجتماعات السنوية لكل منهما، والتي عُقدت في غراند رابيدز، ميشيغان : صوّت مجمع RPCES للانضمام إلى PCA في 12 يونيو 1982، وصوّتت الجمعية العامة لـ PCA على قبول RPCES في 14 يونيو. واتحدت وكالات ولجان الكنيسة المشيخية الإصلاحية والإنجيلية مع نظيراتها في PCA. وتم دمج تاريخ ووثائق RPCES في PCA. كما تم الاعتراف رسميًا بخريجي كلية ومعهد كوفينانت. [ 27 ] عكست هذه الخطوة ظاهرة نادرة في البروتستانتية الأمريكية ، وهي اندماج طائفتين محافظتين، وهو أمر كان أكثر شيوعًا بين الهيئات الرئيسية المعتدلة إلى الليبرالية في القرن العشرين (مثل اتحاد الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية/الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة). في عام ١٩٨٢، بلغ عدد أعضاء الكنيسة المشيخية الإصلاحية في شرق إثيوبيا ٢٥,٧١٨ عضوًا منتسبًا في ١٨٧ جماعة، يخدمهم ٤٠٠ قس. أما الكنيسة المشيخية في أمريكا، فكانت تضم ٥١٩ كنيسة، و٩١,٠٦٠ عضوًا منتسبًا، و٤٨٠ قسًا. بعد الاندماج، بلغ عدد أعضاء الكنيسة المشيخية في أمريكا ٧٠٦ كنائس، و١١٦,٧٨٨ عضوًا منتسبًا، و١٢٧٦ شيخًا معلمًا. [ ٢٨ ]

في عام ١٩٨٦، دعت الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) مجددًا الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية للانضمام إليها، لكن دون جدوى. لم يوافق الجميع على هذا القرار. في السنوات الأربع التي تلت عام ١٩٨٦، حدث تحول طوعي حيث غادرت جماعات الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية (OPC) وانضمت إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا، معظمها من كاليفورنيا ومونتانا وبنسلفانيا ، ولكن أيضًا من أماكن بعيدة مثل ألاسكا. [ ٢٩ ] بحلول سبعينيات القرن العشرين، نمت في الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية جناح جديد "تقوي/إحياء" تحت تأثير جاك ميلر . ووفقًا لتيم كيلر ، مثّلت كنائس الحياة الجديدة ودورة البنوة التي تقدمها الإحياء الكلاسيكي ، ولم تتناسب مع الطابع العقائدي للكنيسة المشيخية الأرثوذكسية. شعرت كنائس الحياة الجديدة بعدم الترحيب، وغادرت جميعها تقريبًا في أوائل تسعينيات القرن العشرين لتعزيز صفوف التقوية في الكنيسة المشيخية في أمريكا. [ ٣٠ ]

نمو على مستوى البلاد

انفصلت كنيسة مونسي ، التي تأسست عام 1824، عن الكنيسة الإصلاحية المسيحية في أمريكا الشمالية وانضمت إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا عام 2005.

في عام ١٩٨٣، انضمت عدة كنائس تابعة للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا، بدلاً من الاندماج مع الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة لتشكيل الكنيسة المشيخية الحالية في الولايات المتحدة الأمريكية ؛ وانضمت كنائس أخرى إلى الكنيسة المشيخية الإنجيلية التي شُكّلت حديثًا ، والتي لا تربطها أي صلة بالهيئة التي تحمل الاسم نفسه والتي تأسست في خمسينيات وستينيات القرن الماضي. وقد سمح بندٌ في خطة الاتحاد بين الهيئتين الرئيسيتين للجماعات المشيخية المنشقة في الولايات المتحدة بالامتناع عن الانضمام إلى الاندماج والانضمام إلى طائفة من اختيارها.

في الذكرى السنوية العشرين لتأسيس الكنيسة المشيخية في أمريكا عام 1993، كان هناك 1086 جماعة و242560 عضواً. [ 31 ]

يقع المركز التاريخي التابع لجمعية الكنائس المشيخية الأمريكية، وهو مستودع للمحفوظات والمخطوطات، في سانت لويس بولاية ميسوري.

تُعدّ الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) إحدى الطوائف في الولايات المتحدة، ولها نحو 1700 كنيسة ومركز تبشيري في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. وبلغ عدد أعضائها، من المنتسبين وغير المنتسبين، نحو 335 ألف عضو حتى ديسمبر 2000. [ 15 ]

في عام ٢٠٠٤، صوتت الكنيسة المشيخية الأولى في تشارلستون، ميسيسيبي، العضو السابق في الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCUSA)، للانضمام إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) بدلاً من الكنيسة المشيخية الإنجيلية (EPC)، التي تسمح للنساء بتولي مناصب قيادية في الكنيسة. [ ٣٢ ] وانضمت كنيسة هوسبرز المشيخية في هوسبرز، أيوا ، والتي كانت أيضاً تابعة للكنيسة المشيخية الأمريكية (PCUSA)، إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) في نوفمبر ٢٠٠٦. وتأسست كنيسة بارك سيتيز المشيخية عندما انفصل ما بين ١٥٠٠ و٢٠٠٠ عضو سابق من كنيسة هايلاند بارك المشيخية (دالاس، تكساس) عن الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCUSA) وانضموا إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA). في عامي 2013 و2014، انضمت بعض الجماعات المحافظة المحبطة التابعة للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية من ولاية نيويورك [ 33 ] ومن مجمع شيباردز ولابسلي (كنيسة الوحدة المشيخية في ويوغوفكا، ألاباما، وكنيسة ساوثوود المشيخية في تالاديجا، ألاباما) في ولاية ألاباما وكنيسة سميرنا الكورية المشيخية في إنتربرايز، ألاباما ، [ 34 ] إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا بدلاً من الكنيسة المشيخية الأوروبية أو الكنيسة المشيخية الإنجيلية، والتي تضم قسيسات. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] صوتت عدة جماعات منشقة عن الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، مثل كنيسة العهد الجديد المشيخية في ماكومب، ميسيسيبي ، التي انفصلت عن كنيسة جيه جيه وايت التذكارية المشيخية عام 2007، [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] وكنيسة فيرست سكوتس المشيخية، التابعة للكنيسة المشيخية في أمريكا في بوفورت، كارولاينا الجنوبية (المعروفة سابقًا باسم كنيسة فيرست سكوتس المستقلة المشيخية)، للانضمام إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا. [ 41 ] [ 42 ] بالإضافة إلى العديد من الكنائس المشيخية الأنجلو-أمريكية المستقلة، والكنائس الكورية غير المنتسبة حتى الآن، مثل كنيسة جريتر سبرينغفيلد الكورية في أغاوام، ماساتشوستس . [ 43 ] [ 44 ] ووفقًا لإحصائيات الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، انضمت 7 جماعات تابعة للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، تضم 550 عضوًا، إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا، واستبعدت الجماعات المنشقة منذ عام 2005. [ 45 ]

أدى الجدل العقائدي في الكنيسة الإصلاحية في أمريكا [ 46 ] إلى انضمام بعض جماعاتها، مثل كنيسة غريس الإصلاحية في لانسينغ، إلينوي (القس آندي نيرباس) [ 47 ] ، وكنيسة بيس كوميونيتي في فرانكفورت، إلينوي (كورت كروجر)، وكنيسة كريت الإصلاحية في كريت، إلينوي (القس ديفيد سميث) [ 48 ] ، والكنيسة الإصلاحية الأولى في لانسينغ، إلينوي (القس بن كابرز) [ 49 ] ، وكنيسة ميشن داي في نيو لينوكس، إلينوي (القس بول فروم) [ 50 ] [ 51 ] ، وكنيسة يونيفرستي الإصلاحية في إيست لانسينغ، ميشيغان (القس كيفن دي يونغ ) [ 52 ] ، إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا كبديل محافظ. [ 53 ] [ 54 ]

سُمح لكل كنيسة بالانسحاب مع ممتلكاتها وأصولها بعد دفع رسوم تسوية متفاوتة إلى مجلس إليانا-فلوريدا. ولكن إذا انسحبت أي كنيسة من الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) خلال خمس سنوات من الموافقة على الاتفاقية، فإن الممتلكات تعود إلى مجلس إليانا-فلوريدا. [ 55 ] كما مُنحت كنيسة الجامعة الإصلاحية قرارًا بالانسحاب من مجلس الكنيسة الإصلاحية في أمريكا (RCA) في 21 مارس 2015. [ 56 ]

لخص كيفن دي يونغ ، راعي كنيسة الجامعة الإصلاحية، أسباب الانسحاب من الكنيسة الإصلاحية في أمريكا [ 57 ] والانضمام إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا:

دعوني أقول ببساطة هنا إن سبب سعينا لمغادرة الكنيسة الإصلاحية الأمريكية ليس سببًا واحدًا، بل أسباب عديدة. فمن تبني اعتراف بيلهار ، إلى إلغاء بنود حرية الضمير المتعلقة بسيامة النساء، إلى تزايد قبول الممارسات المثلية في الطائفة، نعتقد أن الكنيسة الإصلاحية الأمريكية قد تغيرت بشكل كبير في السنوات الأخيرة. لقد ابتعدت الطائفة عن كنائس مثل كنيستنا. ونطلب أن نتمكن من الانتقال أيضًا. [ 58 ] [ 59 ]

المذهب والممارسة

جدار الإصلاح في جنيف، سويسرا، والذي يضم تماثيل لويليام فاريل ، وجون كالفن ، وثيودور بيزا ، وجون نوكس ، مؤسسي التقاليد اللاهوتية الإصلاحية التي تتبناها الكنيسة المشيخية في أمريكا.
جون نوكس ، "أبو" المشيخية
صفحة العنوان لطبعة عام 1658 من معايير وستمنستر ، المعيار المذهبي للكنيسة المشيخية في أمريكا

تضم الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) ممثلين عن جميع الفروع الكالفينية التاريخية للمشيخية . انبثقت الكنائس المؤسسة للكنيسة المشيخية في أمريكا من الكنيسة المشيخية الجنوبية، والتي شملت دعاة الإحياء، وأنصار التيار القديم، وأنصار مدرسة برينستون الكلاسيكية ، وأنصار المدرسة الجديدة المحافظين، وغيرهم. في عام ١٩٨٢، اندمجت الكنيسة المشيخية في أمريكا مع الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي، الذي كان بدوره نتاج اتحاد بين كنيسة "النور الجديد" (الجانب الجديد) المشيخية الإصلاحية، المجمع العام، وأجزاء من الكنيسة المشيخية الإنجيلية (المدرسة الجديدة التقوية). إضافةً إلى ذلك، انفصلت العديد من الجماعات الإنجيلية التي كانت تنتمي إلى الكنائس المشيخية الرئيسية، شمالًا وجنوبًا، ككنائس مستقلة وانضمت إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا. باختصار، تشكلت الكنيسة المشيخية في أمريكا من كنائس وقادة من فروع مختلفة عديدة - المدرسة القديمة ، والجانب القديم، والمدرسة الجديدة. [ ٣٠ ]

ملخص لمعتقدات الكنيسة المشيخية في أمريكا

  • الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها والمعصومة من الخطأ، وهو القاعدة الوحيدة التي لا تشوبها شائبة في الإيمان والممارسة.
  • هناك إله واحد، أبدي وقائم بذاته في ثلاثة أقانيم (الآب والابن والروح القدس) يجب أن يحبوا ويكرموا ويعبدوا على حد سواء.
  • لقد شاركت البشرية جمعاء في سقوط آدم من حالته الأصلية الخالية من الخطيئة، وبالتالي فقد غرقت في الخطيئة وأصبحت عاجزة تماماً.
  • إن الله القدير، لسبب لا غير، هو حبه ورحمته التي لا تُدرك، قد اختار الخطاة الضالين من كل أمة ليتم فداءهم بقوة الروح القدس المُحيية ومن خلال موت ابنه يسوع المسيح الكفاري وقيامته.
  • أولئك الخطاة الذين يحييهم الروح القدس، ويؤمنون بالمسيح كمخلص من خلال كلمة الله، يولدون من جديد، ويصبحون أبناء الله، وسيثبتون إلى النهاية.
  • التبرير يكون بالإيمان، ومن خلاله يُلبس الخاطئ غير المستحق بر المسيح.
  • إن هدف خلاص الله في حياة المسيحي هو القداسة والأعمال الصالحة والخدمة لمجد الله.
  • عند الموت، تنتقل روح المسيحي مباشرة إلى حضرة الله، أما روح غير المؤمن فتنفصل عن الله إلى الأبد وتؤدي إلى الإدانة.
  • المعمودية هي علامة على عهد الله، ويتم إجراؤها بشكل صحيح لأطفال المؤمنين في طفولتهم وكذلك لأولئك الذين يأتون كبالغين ليؤمنوا بالمسيح.
  • سيعود يسوع المسيح إلى الأرض، بشكل مرئي وجسدي، في وقت غير متوقع، لإتمام التاريخ وخطة الله الأبدية.
  • يجب نشر إنجيل خلاص الله في يسوع المسيح للعالم أجمع كشهادة قبل عودة يسوع المسيح. [ 60 ]

اعترافات

شعار الكنيسة المشيخية في أمريكا هو: "مخلصون للكتاب المقدس، أوفياء للإيمان الإصلاحي، مطيعون للوصية العظمى ليسوع المسيح". وتعلن الكنيسة المشيخية في أمريكا التزامها بالمعايير العقائدية التاريخية للمشيخية: اعتراف وستمنستر للإيمان ، والتعليم المسيحي المختصر لوستمنستر ، والتعليم المسيحي الموسع لوستمنستر . وتُعتبر هذه الوثائق الثانوية تابعة للكتاب المقدس، [ 61 ] الذي يُعتبر وحده كلمة الله الموحى بها. [ 62 ] [ 63 ]

"مخلصون للعقيدة الإصلاحية:"

التعليم والوزارات

كما هو متوقع بالنظر إلى التقدير التاريخي العالي الذي توليه الكنيسة المشيخية للتعليم، فقد أولت الكنيسة المشيخية في أمريكا عمومًا أهمية أكبر للبحث الأكاديمي مقارنةً بتقاليد الإحياء الإنجيلية. وقد شكّلت الدفاعيات، ولا سيما الدفاعيات القائمة على الافتراضات المسبقة، سمةً مميزةً لدى العديد من لاهوتها ورجال دينها ذوي الرتب العليا، كما يمارس الكثيرون منهم "الدفاعيات الثقافية" من خلال الانخراط والمشاركة في الأنشطة الثقافية العلمانية كالأفلام والموسيقى والأدب والفنون، بهدف استقطاب الناس إلى المسيح.

بالإضافة إلى ذلك، تؤكد الكنيسة المشيخية في أمريكا على خدمات الرحمة مثل التواصل مع الفقراء وكبار السن والأيتام والأمريكيين الأصليين والأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية والعقلية واللاجئين، وما إلى ذلك. ونتيجة لذلك، عقدت الطائفة العديد من المؤتمرات الوطنية للمساعدة في تأهيل الأعضاء للمشاركة في هذا النوع من العمل، وقد حظيت العديد من الجهات التابعة للكنيسة المشيخية في أمريكا مثل Desire Street Ministries و New City Fellowship و New Song Fellowship باهتمام وطني لخدمتها للمجتمع ككل.

مشاكل الحياة

تُعارض الجمعية العامة للإجهاض الإجهاض والقتل الرحيم ، وفقًا للبيان الرسمي الذي تم اعتماده في الدورة السادسة عشرة للجمعية العامة عام 1988: "القتل الرحيم، أو "القتل بدافع الرحمة" لمريض من قبل طبيب أو أي شخص آخر، بما في ذلك المريض نفسه (الانتحار)، هو قتل عمد. إن الامتناع عن العلاج الطبي أو سحبه، كما هو قيد المناقشة هنا، لا يُعد قتلًا رحيمًا ولا ينبغي وضعه في نفس الفئة معه." [ 64 ]

زواج

يعارض قانون الزواج المشيخية الطلاق، باستثناء حالات الزنا أو الهجر (الترك). [ 65 ] [ 66 ]

تتخذ الكنيسة المشيخية في أمريكا الموقف التالي من المثلية الجنسية: "الممارسة المثلية خطيئة. يعلّم الكتاب المقدس أن جميع الخطايا تنبع من نزعة قلوبنا المتمردة. وكما هو الحال مع أي خطيئة أخرى، تتعامل الكنيسة المشيخية في أمريكا مع الناس بطريقة رعوية، ساعيةً إلى تغيير نمط حياتهم من خلال قوة الإنجيل كما يطبقها الروح القدس. ولذلك، فإننا لا ندّعي البر الذاتي في إدانة الممارسة المثلية، بل نُقرّ بأن جميع الخطايا، مهما كانت، شنيعة بنفس القدر في نظر الله القدوس." [ 67 ] وتعارض الكنيسة المشيخية في أمريكا رسميًا زواج المثليين . صرح روي تايلور، أمين سر الجمعية العامة للكنيسة المشيخية في أمريكا، بأن الكنيسة "تؤمن بأن الله، منذ بدء الخليقة، قد شرّع عهد الزواج ليكون رابطة بين رجل واحد وامرأة واحدة"، وأن "المعيار الإلهي للعلاقة الجنسية هو الإخلاص في إطار الزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة، أو العفة خارج هذا الزواج. وعلى مر التاريخ، كان هناك تعارض متكرر بين معايير الأخلاق الكتابية الثابتة التي تسعى الكنيسة إلى الحفاظ عليها، والممارسات الاجتماعية المتغيرة للمجتمع". [ 68 ] [ 69 ] وفي عام 2020، خلص تقرير لجنة الكنيسة المشيخية في أمريكا المعنية بالجنس البشري إلى أنه من غير الحكمة عمومًا أن يُعرّف المسيحيون أنفسهم بأنهم مسيحيون مثليون، حتى لو امتنعوا عن ممارسة العلاقات الجنسية المثلية، نظرًا لأن الميول الجنسية المثلية تُعتبر خطيئة بطبيعتها. [ 70 ] علاوة على ذلك، أقرت الكنيسة المشيخية في أمريكا رسميًا بيان ناشفيل [ 71 ] في جمعيتها العامة السنوية عام 2019.

مع ذلك، أصدرت الطائفة بيانات متضاربة بشأن رسامة الرجال المثليين العازبين أو غير الممارسين. فقد حصر بيان صادر عن الجمعية العامة عام ١٩٧٧ الخدمة الكنسية على "المثليين الممارسين" فقط، وليس غير الممارسين. [ ٧٢ ] وقد أُثيرت تساؤلات حول هذا السابقة لاحقًا. فبين عامي ٢٠١٨ و٢٠٢١، ضغط المحافظون في الطائفة لإجراء سلسلة من التحقيقات ورفع دعوى قضائية ضد القس غريغ جونسون، راعي الكنيسة المشيخية الأمريكية العازب ، بسبب اعترافه عام ٢٠١٩ في مجلة " كريستيانتي توداي" بأنه، بصفته ملحدًا مثليًا اعتنق المسيحية في الجامعة، لم تتغير ميوله الجنسية قط. [ ٧٣ ] وسعى النقاد إلى عزل جونسون لتعريفه نفسه بأنه مثلي أو رجل ينجذب إلى الجنس نفسه، ولرفضه جهود تغيير الميول الجنسية باعتبارها غير فعالة. طلب جونسون إجراء تحقيق من قبل مجلسه الكنسي الإقليمي، الذي برأه في عام 2019، ثم مرة أخرى في عام 2020. [ 74 ] وفي عام 2020، تم استئناف قرار تبرئة جونسون أمام اللجنة القضائية الدائمة للطائفة. [ 75 ] وفي 22 أكتوبر/تشرين الأول 2021، أصدرت محكمة الطائفة حكمًا لصالح جونسون بأغلبية 16 صوتًا مقابل 7. [ 76 ] وبينما صرّح جونسون بأنه لم يمارس الجنس قط، [ 73 ] إلا أن معارضة شديدة لتصريحه الصريح بشأن ميوله الجنسية دفعت الجمعية العامة للطائفة في عام 2021 إلى اقتراح تعديلات على دستورها لمنع غير المثليين من العزاب من الترسيم للخدمة الكهنوتية في الكنيسة المشيخية في أمريكا. [ 77 ]

في عام 2014، واستجابةً للارتباك الإعلامي بين الكنيسة المشيخية في أمريكا والكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، أصدر مكتب كاتب المحكمة المذكور ما يلي: [ 78 ]

توجد عدة طوائف مشيخية في أمريكا. أحيانًا ينسب الناس خطأً آراء أو ممارسات طائفة مشيخية إلى أخرى. الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) هي طائفة إنجيلية تتبع التقاليد اللاهوتية الإصلاحية. تؤمن الكنيسة المشيخية في أمريكا، شأنها شأن غيرها من الكنائس الإنجيلية والمحافظة والأرثوذكسية والتقليدية من مختلف الطوائف، بأن الله، منذ الخلق ، قد شرّع عهد الزواج ليكون رابطة بين رجل واحد وامرأة واحدة، وهذا الفهم هو ما آمنت به الكنيسة وعلمته واعترفت به دائمًا. لذلك، نؤمن بأن المعيار الإلهي للعلاقة الجنسية هو الإخلاص في إطار الزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة، أو العفة خارج هذا الزواج. على مر التاريخ، كان هناك غالبًا تعارض بين معايير الأخلاق الكتابية الثابتة التي تسعى الكنيسة إلى الحفاظ عليها، والممارسات الاجتماعية المتغيرة للمجتمع. لم تُعِد الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) تعريف الزواج، ولا تنوي القيام بذلك.

إل. روي تايلور، كاتب المجلس العام للكنيسة المشيخية في أمريكا

الاختلافات الاجتماعية واللاهوتية مع الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية)

عنوانالكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA)الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية (PC(USA))
المعايير العقائديةتؤكد الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) بشكل أساسي على الكتاب المقدس، واعتراف وستمنستر الإيماني ، وكتاب وستمنستر المختصر للتعليم المسيحي ، وكتاب وستمنستر الموسع للتعليم المسيحي ، وكتاب النظام الكنسي. يجب على جميع مسؤولي الكنيسة الالتزام بهذه الوثائق كاعتراف إيماني لهم. إن التعليم المخالف للعقائد الواردة في هذه الوثائق أو انتهاكها قد يؤدي إلى المحاكمة والعزل من المنصب.تؤكد الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية على الكتاب المقدس وكتاب الاعترافات ، والذي يتضمن قانون الإيمان النيقاوي ، وقانون الإيمان الرسولي ، والاعتراف الاسكتلندي ، وتعليم هايدلبرغ ، والاعتراف الهيلفيتي الثاني ، واعتراف وستمنستر للإيمان، والتعليم المسيحي المختصر، والتعليم المسيحي الأكبر، والإعلان اللاهوتي لبارمن ، واعتراف عام 1967 ، وبيان موجز للإيمان، واعتراف بيلهار.
اللاهوتقد تختلف المذهب الأرثوذكسي الإصلاحي، سواءً كان محافظًا أو كالفينيًا أو عهديًا ، من مجلس كنسي إلى آخر، بل وحتى من الكنائس الفردية، فبعضها إصلاحي أرثوذكسي وبعضها إنجيلي بشكل أوسع ، ولكن يجب على جميعها الالتزام باعتراف وستمنستر الإيماني وكتاب نظام الكنيسة التابع للكنيسة المشيخية في أمريكا.التيار الرئيسي، بين المعتدل والتقدمي. كما يوجد جناح إنجيلي.
المعاهد اللاهوتية التابعةإحدى الكليات اللاهوتية الرسمية هي كلية كوفينانت اللاهوتية في سانت لويس، ميزوري. ويأتي العديد من المرشحين للخدمة الرعوية المرسومة من كلية الإصلاح اللاهوتية، وكلية وستمنستر اللاهوتية، وكلية وستمنستر في كاليفورنيا، وكلية غرينفيل المشيخية اللاهوتية، وكلية غوردون-كونويل اللاهوتية.المعاهد اللاهوتية الرسمية هي معهد أوستن اللاهوتي المشيخي، ومعهد كولومبيا اللاهوتي، ومعهد جونسون سي سميث اللاهوتي في المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف، ومعهد لويزفيل اللاهوتي المشيخي، ومعهد ماكورميك اللاهوتي، ومعهد بيتسبرغ اللاهوتي، ومعهد برينستون اللاهوتي، ومعهد سان فرانسيسكو اللاهوتي (محل خلاف)، ومعهد الاتحاد المشيخي في ريتشموند، فيرجينيا وشارلوت، كارولاينا الشمالية، ومعهد جامعة دوبوك اللاهوتي.
الترسيم الكهنوتيلا تُرسّم الكنيسة إلا الرجال "امتثالاً لمعيار العهد الجديد لمن يديرون شؤون الكنيسة ويعلّمون العقيدة". فالقساوسة والشيوخ الحاكمون والشمامسة في الكنيسة المشيخية في أمريكا هم من الرجال فقط، امتثالاً لمعيار العهد الجديد لمن يديرون شؤون الكنيسة ويعلّمون العقيدة، مع أن للنساء استخداماً واسعاً لمواهبهن في كنائسنا.يتم تعيين كل من الرجال والنساء المثليين، سواء كانوا مستقيمين أو يمارسون المثلية الجنسية، كقساوسة أو شيوخ.
عصمة الكتاب المقدسالكتاب المقدس معصوم من الخطأ في كل ما يُعلّمه. والخلقية هي العقيدة التي يؤمن بها ويعترف بها معظم قساوسة الكنيسة المشيخية في أمريكا.لا يُقبل عمومًا مبدأ العصمة. ويتبعون عمومًا وجهة نظر بارث في تفسير الكتاب المقدس. أي أنه على الرغم من أن الكتاب المقدس قابل للخطأ، إلا أنه إما أن يحتوي على كلمة الله أو يمكن أن يصبح كلمة الله من خلال البحث والتطبيق الشخصيين. ولذلك، يُعتبر النقد التاريخي للنص أداة قيّمة. وفي الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، يُؤمن على نطاق واسع بنظرية التطور.
ممتلكات الكنيسةتُعتبر ممتلكات الكنيسة ملكًا للجماعة المحلية دون أي حق في الرجوع إلى أي مجلس كنسي أو جمعية عامة، وجميع التبرعات للإدارة واللجان الدائمة للكنيسة المشيخية في أمريكا هي تبرعات طوعية.تُحفظ ممتلكات الكنيسة في أمانة لدى مجلس الكنيسة لصالح الطائفة.
إجهاض«إن الإجهاض ينهي حياة فرد، حامل صورة الله، يُخلق ويُهيأ إلهيًا لدورٍ منحه الله له في العالم». تؤكد الجمعية العامة الرابعة عشرة للكنيسة المشيخية في أمريكا مجددًا موقف كنيستنا المؤيد للحياة والمعارض للإجهاض، وأننا نُبلغ موقفنا إلى رئيس الولايات المتحدة والمحكمة العليا والكونغرس الأمريكي؛ كما أننا نشجع قساوستنا ومجالس كنائسنا على التأكيد على هذا الموقف في الجماعات والمجتمعات التي يخدمونها. [ 79 ]مقبول أخلاقياً على الرغم من أنه "ينبغي أن يكون خياراً أخيراً". جميع عمليات الإجهاض تنطوي على نوع من المأساة.
المثلية الجنسيةالممارسة المثلية خطيئة. تؤمن الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) بأن قصد الله من الخلق كان أن يكون الذكر والأنثى متكاملين، وأن يكون امتياز التعبير الجنسي حكرًا على الذكر والأنثى فقط، وأن يكون هذا التعبير مقتصرًا على إطار الزواج. إن السلوك الجنسي، سواء كان مغايرًا أو مثليًا، خارج إطار الزواج ينتهك الروح الإنسانية ويشوه قصد الله للرجال والنساء. في ضوء النظرة الكتابية إلى الخطيئة، فإن المثلي الذي يمارس هذه الخطيئة لا يُعد مرشحًا مناسبًا للرسامة أو العضوية في الكنيسة المشيخية في أمريكا. [ 69 ] كما أقرت الكنيسة المشيخية في أمريكا اقتراحًا خلال جمعيتها العامة لعام 2021 ينص على "حظر رسامة الرجال الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم 'مسيحيون مثليون'، أو 'مسيحيون منجذبون إلى الجنس نفسه'، أو 'مسيحيون مثليون جنسيًا'، أو ما شابه ذلك من مصطلحات". [ 80 ] إلا أن هذا الاقتراح لم يحظَ بتأييد ثلثي المجالس المشيخية، وبالتالي لم يُعتمد. [ 81 ]يوجد تباين كبير في الآراء حول المثلية الجنسية داخل الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية. في عام ٢٠١٠، صرّحت الجمعية العامة بأن "الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية لا يوجد إجماع في تفسير الكتاب المقدس بشأن مسائل الممارسات المثلية". يُرحَّب بالمثليين كأعضاء. في عام ٢٠١٤، عدّلت الجمعية العامة كتاب النظام الكنسي لإعادة تعريف الزواج بأنه بين "شخصين" بدلاً من بين رجل وامرأة، وتسمح للقساوسة بإجراء أي زواج قانوني بين شخصين. لن يُطلب من القساوسة أو الجماعات التي تعترض على زواج المثليين إجراء مثل هذه المراسم في الولايات التي يُسمح فيها بمثل هذه الزيجات. وقد صُدِّق على هذا التغيير بأغلبية المجالس الكنسية في ١٨ مارس ٢٠١٥. يجوز رسامة أفراد مجتمع الميم+ في جميع مناصب الكنيسة. [ ٨٢ ]
الطلاقتُعلّم الكنيسة المشيخية في أمريكا أن الطلاق خطيئة إلا في حالات الزنا أو الهجر.في عام ١٩٥٢، تحركت الجمعية العامة للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية لتعديل بعض بنود اعتراف وستمنستر، فحذفت عبارة "الأطراف البريئة"، ووسعت نطاق أسباب الطلاق لتشمل الطلاق بالتراضي. [ ٦٦ ] الطلاق أمر مؤسف ولا يُقدم عليه باستخفاف.
يعبدتؤمن الكنيسة المشيخية في أمريكا بأن جميع أشكال العبادة يجب أن تكون موجهة فقط من خلال الكتاب المقدس [ 83 ] ويتم ممارسة كل من الأشكال التقليدية والمعاصرة للعبادة طالما أنها تتوافق مع الكتاب المقدس.تنص الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية على أن العبادة يجب أن تكون "تقليدية"، بمعنى أنها تستند إلى الكتاب المقدس وممارسات الكنيسة القديمة، و"معاصرة"، بمعنى أنها تعالج قضايا المجتمع، و"مختلطة"، بمعنى أنها تتضمن عادات وثقافة وتقاليد من مصادر متنوعة. وللجماعات حرية كبيرة في ممارسة العبادة بطرق ذات معنى بالنسبة لها. [ 84 ]

مقارنة بالطوائف المشيخية الأخرى

جون كالفن ، مؤسس العائلة الإصلاحية للبروتستانتية

تُعتبر الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) أكثر محافظة اجتماعيًا ولاهوتيًا من الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية (PCUSA) . تشترط الكنيسة المشيخية في أمريكا على القساوسة والشيوخ المُرَسَّمين الالتزام بالعقائد اللاهوتية المُفصَّلة في معايير وستمنستر ، مع استثناءات طفيفة فقط، بينما يسمح كتاب الاعترافات الخاص بالكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية بهامش أكبر بكثير. لا تُرَسِّم الكنيسة المشيخية في أمريكا إلا الرجال الذين يُعلنون زواجهم التقليدي، بينما تسمح الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية بسيامة كل من النساء (وفي بعض المجالس المشيخية) المثليين والمثليات غير العازبين كرجال دين. [ 85 ] ومع ذلك، وكما هو الحال في الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، فإن الكنيسة المشيخية في أمريكا تستوعب وجهات نظر مختلفة حول الخلق. [ 86 ] وتسعى الكنيسة المشيخية في أمريكا إلى المصالحة العرقية. [ 87 ] وهي تُعارض الإجهاض بشكل قاطع ، إيمانًا منها بأن الحياة تبدأ عند الإخصاب. على عكس الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، لا تربط الكنيسة المشيخية في أمريكا أي علاقة مسكونية مع منظمات تقبل طوائف تعتبرها منحرفة عن العقيدة الأرثوذكسية، مثل مجلس الكنائس العالمي أو الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية . ونظرًا للمشاكل المتعلقة بممتلكات الكنائس عند الانفصال عن الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، فإن جميع مباني الكنائس في الكنيسة المشيخية في أمريكا مملوكة للكنيسة المحلية، مما يمنحها بنية كنسية أقرب إلى التجمعات الجماعية مقارنةً بمعظم الكنائس المشيخية الأخرى. [ 88 ]

تُعتبر الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) عمومًا أقل محافظة لاهوتيًا من الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية (OPC، التي تأسست عام 1936)، ولكنها أكثر محافظة من الكنيسة المشيخية الإنجيلية (EPC، التي تأسست عام 1981) ومنظمة العهد للمشيخيين الإنجيليين (ECO، التي تأسست عام 2012)، مع العلم أن الاختلافات قد تتباين من مجلس كنسي إلى آخر، بل ومن جماعة إلى أخرى. وكما ذُكر آنفًا، لا تُرسّم الكنيسة المشيخية في أمريكا النساء كقسيسات مُعلِّمات (راعيات)، أو قسيسات حاكمات، أو شماسات، بينما تعتبر الكنيسة المشيخية الإنجيلية هذه المسألة "غير جوهرية" وتُترك لهيئة الترسيم الفردية، أما منظمة العهد للمشيخيين الإنجيليين فتُؤيد رسامة النساء تأييدًا كاملًا. ومع ذلك، هناك حركة متنامية القوة داخل الكنيسة المشيخية في أمريكا للسماح بسيامة النساء شماسات، بما في ذلك مبادرات في الجمعية العامة. [ 89 ] ومن المعروف أن عددًا من كنائس الكنيسة المشيخية في أمريكا تضم ​​شماسات وشماسات غير مُرسمات. [ 90 ] تُعتبر الكنيسة المشيخية الإنجيلية أكثر تسامحًا مع الحركة الكاريزمية من الكنيسة المشيخية الأمريكية. مع ذلك، توجد حركة كالفينية جديدة قوية داخل الكنيسة المشيخية الأمريكية تُمارس الموسيقى المعاصرة، وتتبنى موقفًا استمراريًا بشأن مواهب الروح القدس، وتُشارك في حوار حضاري مع وجهات النظر اللاهوتية المختلفة. [ 91 ] وهذا ليس مُستغربًا، إذ أصدرت الكنيسة المشيخية الأمريكية، منذ تأسيسها، رسالة رعوية إلى جميع كنائسها تدعو إلى التسامح مع الكاريزماتيين داخل صفوفها. [ 92 ]

لا يوجد خلاف عقائدي يُذكر بين الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) والكنيسة المشيخية الأرثوذكسية (OPC). تتشابه وجهات نظر الطائفتين حول الرؤية الاتحادية ، والخلق ، والتبرير . وبينما تقتصر معظم جماعات الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية على السماح للنساء بتدريس الأطفال والنساء الأخريات في مدارس الأحد، تسمح بعض جماعات الكنيسة المشيخية الأمريكية المعتدلة للنساء بالقيام بأي عمل يُسمح به للرجل غير المُرَسَّم. ورغم التزام كلتا الطائفتين بمعايير وستمنستر ، إلا أن الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية أكثر صرامة في إلزام مسؤوليها بالالتزام بهذه المعايير دون استثناء. من الصعب إيجاد أي اختلافات عقائدية بين هاتين الطائفتين. في السنوات الأخيرة، نشرت كلتاهما تقارير متشابهة وهامة حول أيام الخلق ، والنقاش الدائر حول التبرير ، ومسألة الرؤية الاتحادية . كما تتطابق مواقفهما بشأن قضايا اجتماعية مثل مشاركة المرأة في القتال، والماسونية، والإجهاض. أما الاختلاف الوحيد ذو الأهمية فيكمن في مسألة المواهب الكاريزمية. تتبنى الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية موقفًا صارمًا ينفي استمرار المواهب الروحية ، بينما تسمح الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) للمجالس الكنسية بسيامة قساوسة لا يؤمنون بانقطاع المواهب الروحية إذا لم يعتقدوا أن استمرار المواهب الروحية يُعادل الوحي الخاص. وقد اتجهت العديد من كنائس الكنيسة المشيخية في أمريكا نحو العبادة المعاصرة ، بينما تهيمن العبادة الإصلاحية التقليدية على الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية. وقد خُففت جذور الكنيسة المشيخية في أمريكا الجنوبية نوعًا ما باندماجها مع الكنيسة المشيخية الإصلاحية والمجمع الإنجيلي، كما خُففت جذور الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية الشمالية بتأثير فان تيل وكويبر . [ 93 ] ومع ذلك، تتمتع الطائفتان بعلاقات أخوية وتتعاونان في عدة مجالات، مثل تقاسم إدارة دار نشر "منشورات المهمة العظمى " التي تُنتج مناهج مدارس الأحد لكلا الطائفتين.

حكومة الكنيسة

هربرت، جون روجرز، عضو الأكاديمية الملكية (حوالي 1844)، تأكيد حرية الضمير من قبل المستقلين في جمعية وستمنستر اللاهوتية (لوحة){{citation}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )

تحافظ الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) على نظام الحكم الكنسي المشيخي المنصوص عليه في كتاب نظام الكنيسة. ويشمل مسؤولو الكنيسة المحلية شيوخ التعليم ، وشيوخ الحكم ، والشمامسة . ويستند كتاب نظام الكنيسة إلى كتاب نظام الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة (PCUS) الذي أُعلن ساري المفعول في 19 مايو 1879. [ 94 ] ويُعدّ التمييز بين القساوسة والشيوخ في الكنيسة المشيخية في أمريكا مزيجًا من تقاليد مختلفة. إذ تُؤمن الكنيسة المشيخية في أمريكا بتكافؤ شبه تام بين القساوسة والشيوخ (المسمّين شيوخ الحكم وشيوخ التعليم؛ اختصارًا REs وTEs)، حيث يتمتع شيوخ الحكم وشيوخ التعليم بنفس حقوق التصويت في محاكم الكنيسة، ويمكنهم المشاركة في امتحانات ورسامات بعضهم البعض، [ 95 ] ومع ذلك، توجد أوجه تمييز واضحة ومحددة بين شيوخ التعليم وشيوخ التعليم. ويحظى القساوسة بمكانة مرموقة بصفتهم مُيسّرين لجلسات الكنيسة المحلية. [ 96 ] لا يجوز إلا للرعاة إدارة الأسرار المقدسة. [ 97 ] وعادةً ما يقتصر الوعظ على الرعاة فقط (يجب على مساعدي الرعاة الحصول على ترخيص من مجلس الكنيسة إذا رغبوا في الوعظ بانتظام). [ 98 ] كما أن مساعدي الرعاة أعضاء في كنائسهم المحلية، بينما الرعاة أعضاء في مجالسهم الكنسية وليسوا أعضاء في الكنائس المحلية التي يخدمونها. [ 99 ] في حين أن هذا الرأي القائل بوجود مكتبين ونصف هو رأي الكنيسة المشيخية في أمريكا، فإن الكثيرين يتبنون رأيًا أكثر شيوعًا في الشمال بوجود ثلاثة مكاتب، بينما يتبنى آخرون رأيًا أكثر شيوعًا في الجنوب بوجود مكتبين. تُمارس إدارة الكنيسة على ثلاثة مستويات: المجلس ، الذي يُدير الكنيسة المحلية؛ ومجلس الكنيسة ، وهو هيئة إدارية إقليمية؛ والجمعية العامة ، وهي أعلى سلطة في الطائفة. [ 100 ] تلتزم الكنيسة المشيخية في أمريكا بمبدأ التطوع في الجمعيات، وتمتلك جميع جماعاتها ممتلكاتها الخاصة. بالإضافة إلى ذلك، فإن جميع التبرعات لإدارة الكنيسة ولجانها الدائمة هي تطوعية. [ 101 ] لا يوجد لدى الكنيسة المشيخية في أمريكا مجامع ، والتي توجد لدى بعض الجماعات الأخرى إما كأعلى محكمة أو كمحكمة وسيطة بين المجالس الكنسية والجمعية العامة.

إحصائيات

الإحصاءات الطائفية [ 102 ]
سنةأعضاءالكنائس (والبعثات التبشيرية)الوزراءالمشرف
197341,232260196آر إي دبليو. جاك ويليامسون
197455206تي إي إرسكين إل جاكسون
197567,345394397بقلم ليون ف. هندريك
197668,993405457تي إي ويليام أ. ماكيلوين
197773,899428531بقلم جون تي. كلارك
197882,095440584تي إي جي. أيكن تايلور
197986,885460668إعادة إلى ويليام ف. جوزيف الابن
198090,991487728تي إي بول جي سيتل
1981136,5826981264كينيث ل. ريسكامب
1982149,5487971415تي إي آر. ليرد هاريس
1983155,9888251451ري لا أوستن الثالث
1984168,2398431562جيمس إم. بيرد جونيور، لاعب خط الوسط الهجومي
1985177,9178781639ريتشارد سي. تشيونينج
1986188,0839131702فرانك إم. باركر جونيور، لاعب خط الوسط المهاجم
1987190,9609241722آر إي جيرالد سوفرين
1988208,39410671905تي إي دي. جيمس كينيدي
1989217,37410001949جون بي. وايت الابن
1990223,93511672073تي إي كورتيز أ. كوبر جونيور
1991233,770آر إي مارك بيلز
1992239,50012122217تي إي دبليو. ويلسون بنتون جونيور
1993250,551بقلم جي. ريتشارد هوستيتر
1994257,55611672397تي إي ويليام إس. باركر الثاني
1995267,76412992476بقلم فرانك أ. بروك
1996277,899تي إي تشارلز أ. ماكجوان
1997279,54913402665آر إي صموئيل ج. دنكان
1998289,906تي إي كينيدي سمارت
1999299,05512062873بقلم توماس ف. ليوبارد
2000306,15614582980تي إي مورتون إتش سميث
2001306,78414983082ستيف فوكس
2002310,75014993181تي إي جوزيف ف. رايان
2003325,79115343287ري جويل بيلز
2004330,182تي إي ليجون دنكان
2005331,126آر إي هوارد كيو ديفيس
2006334,15116213430تي إي دومينيك أ. أكويلا
2007340,73616453508RE EJ Nusbaum
2008335,85016723562تي إي بول كويسترا
2009341,21017193645آر إي برادفورد برادلي
2010341,48217373760تي إي هاري ريدر
2011351,40617714256 [ 103 ]دانيال كاريل
2012356,82017774321مايكل روس، لاعب خط الهجوم
2013359,83418084416بروس تيريل
2014358,51618314556تي إي برايان تشابيل
2015370,33218614630جيم ويرت
2016374,16118924761 [ 104 ]تي إي جورج روبرتسون
2017374,73619124882آر إي ألكسندر الابن
2018384,79319274951تي إي إيروين إنس
2019383,72119155057هاوي دوناهو
2020383,33819285117لا أحد
2021378,38919115159تي إي روي تايلور [ 105 ]
2022386,34519325247RE John Bise [ 106 ]
2023393,52819345285تي إي فريد جريكو [ 106 ]
2024400,75119645347 [ 107 ]RE Steve Dowling [ 108 ]
2025 [ 4 ]405,63419595388
كلية هانتر ، وهي واحدة من ثلاثة أماكن اجتماع لكنيسة ريديمر المشيخية (مدينة نيويورك) ، التي أسسها تيم كيلر ، مع أكثر من 5000 شخص يحضرون أسبوعيًا، وأكبر مجموعة منهم هي مجموعة الأمريكيين الآسيويين [ 109 ].

في عام 1995، وُصفت الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) بأنها إحدى أسرع الطوائف نموًا في الولايات المتحدة، إذ شهدت نموًا مطردًا منذ تأسيسها عام 1973. [ 110 ] وفي عام 2009، أعلنت الكنيسة المشيخية الأمريكية عن "خسارة صافية في عدد الأعضاء لأول مرة". [ 111 ] وفي عام 2016، سجلت الكنيسة نموًا على مدى خمس سنوات. [ 112 ] [ 113 ] ومن عام 2017 إلى عام 2021، بلغ عدد أعضاء الكنيسة المشيخية الأمريكية 374,736 عضوًا في عام 2017، و384,793 عضوًا في عام 2018، و383,721 عضوًا في عام 2019، و383,721 عضوًا في عام 2020، و378,389 عضوًا في عام 2021. [ 114 ]

في 31 ديسمبر 2011، بلغ عدد كنائس الكنيسة المشيخية في أمريكا 1771 كنيسة (تشمل الكنائس القائمة والكنائس الجديدة) تمثل جميع الولايات الخمسين الأمريكية، ومقاطعة كولومبيا ، وبورتوريكو [ 115 ] ، وخمس مقاطعات كندية . وبلغ عدد أعضائها 351,406 عضوًا، من المنتسبين وغير المنتسبين. [ 116 ] ولدى الكنيسة المشيخية في أمريكا 83 مجلسًا كنسيًا أو هيئة إدارية إقليمية، أُنشئ أحدثها في يناير 2014. [ 117 ] وفي عام 2012، بلغ عدد جماعات الكنيسة المشيخية في أمريكا 1777 جماعة - 1474 جماعة محلية و303 كنائس تبشيرية - أي بزيادة صافية قدرها 6 جماعات، ليصل إجمالي عدد الأعضاء إلى 364,019 عضوًا، بزيادة قدرها 12,613 عضوًا. وبلغ عدد القساوسة المرسمين في الكنيسة المشيخية في أمريكا 4321 قسًا. [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]

بلغ عدد أعضاء الكنيسة المشيخية في أمريكا 384,793 عضواً في 1,927 جماعة يخدمها 4,951 قساً مرسماً في عام 2017. [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]

أقل من 50% من كنائس الرابطة المشيخية الأمريكية ترسل تقارير إحصائية، ويعتقد المصدر المعلن أن عضوية الرابطة شهدت نمواً متواضعاً. [ 124 ]

تُعدّ الكنيسة المشيخية الأمريكية واحدة من أكثر الطوائف البروتستانتية تنوعاً في الولايات المتحدة، حيث يبلغ عدد أعضائها من غير البيض حوالي 20%. [ 125 ]

يوجد أكثر من 250 كنيسة تابعة لهذه الطائفة، وهي كنائس كورية عرقية، تضم 9 مجالس قسيسية غير جغرافية تتحدث اللغة الكورية، أي ما يعادل حوالي 15% من الإجمالي. [ 126 ] [ 127 ]

شهدت الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) نموًا هائلًا خلال ثلاثين عامًا. ويعود ذلك جزئيًا إلى اندماجها مع الكنيسة المشيخية الإصلاحية، والمجمع الإنجيلي، وإعادة تنظيم بعض الكنائس المشيخية الأرثوذكسية طواعيةً. [ 128 ] فعلى سبيل المثال، كان لدى الكنيسة المشيخية في أمريكا في ولاية جورجيا 14 جماعة و2784 عضوًا عام 1973، بينما بلغ عددها 93 جماعة و22000 عضوًا عام 2006. وفي عام 2015، وصل عددها إلى حوالي 150 جماعة. وهذا يمثل نموًا يزيد عن عشرة أضعاف في عدد أعضاء الطائفة في ولاية جورجيا. [ 129 ]

تُعدّ الكنيسة المشيخية في أمريكا من بين أكثر خمس طوائف نشاطاً في تأسيس الكنائس في أمريكا الشمالية. [ 130 ]

الملتزمون وانتشار السكان

تتركز أكبر نسبة من أعضاء الكنيسة المشيخية في ولايات الجنوب العميق ، مع وجود انتشار أقل في الجنوب العلوي ، ووادي أوهايو العلوي ، والجنوب الغربي . ويوجد ثلثا كنائس الكنيسة المشيخية في أمريكا وأعضائها في الجنوب الشرقي، و25 كنيسة في منطقة أتلانتا الكبرى . [ 131 ]

تضم ولاية فلوريدا أكبر عدد من كنائس الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) التي يزيد عدد جماعاتها عن 160 جماعة، بينما لا تزال ولايات ألاباما ، وكارولاينا الجنوبية ، وكارولاينا الشمالية ، وميسيسيبي ، وجورجيا ، وتينيسي ، وتكساس في الجنوب، وبنسلفانيا ، وماريلاند ، وفرجينيا على الساحل الشرقي، معاقل قوية لهذه الطائفة. في الولايات الخمس الجنوبية الشرقية للولايات المتحدة (ميسيسيبي، وألاباما، وكارولاينا الجنوبية، وفلوريدا، وجورجيا)، بلغ عدد جماعات الكنيسة المشيخية الأمريكية 742 جماعة، أي ما يزيد عن ثلث إجمالي عدد الكنائس البالغ 1771 كنيسة. [ 132 ] تتميز ولاية ميسيسيبي بأعلى نسبة من المنتسبين لكل 1000 نسمة، تليها ألاباما، وكارولاينا الجنوبية، وتينيسي، وديلاوير ، وجورجيا. [ 133 ] تنتشر كنائس ضخمة عديدة في جنوب وشرق الولايات المتحدة، وكذلك في إلينوي، لكن أكبر كنيستين في هذه الطائفة هما كنائس كورية. تُعدّ كنيسة سارانغ المجتمعية في جنوب كاليفورنيا ، الواقعة في مدينة أنهايم بولاية كاليفورنيا ، أكبر جماعة كورية في هذه الطائفة، حيث يصل عدد أعضائها إلى 11000 عضو. [ 134 ]

في كندا

تمتلك جمعية غريس تورنتو المشيخية كنيسة سانت أندروز التاريخية.

عندما اندمجت الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي، مع الكنيسة المشيخية في أمريكا، انضمت جماعات كندية إلى الاتحاد. ومنذ ذلك الحين، انضمت جماعات أخرى من خلال التبشير. وتشير الكنائس الكندية إلى أن "العلمانية والإلحاد يتيحان فرصة للتبشير". [ 135 ] ويوجد أكثر من 22 جماعة في أونتاريو ، وكولومبيا البريطانية، وألبرتا ، ونيو برونزويك، ونوفا سكوتيا . [ 134 ]

خارج أمريكا الشمالية

للكنيسة المشيخية في أمريكا مجلس كنسي في تشيلي يضم أكثر من خمس جماعات وبعثات. [ 136 ]

اقترحت هيئة بوتوماك الكنسية انتخاب هيئة كنسية مؤقتة في باراغواي ، إحدى دول أمريكا اللاتينية ، تضمّ ما بين 4 إلى 5 جماعات وكنائس جديدة في أسونسيون والمدن المجاورة. وقد عملت الهيئة في البلاد لمدة تتراوح بين 15 و20 عامًا. والهدف هو تأسيس كنيسة مشيخية وطنية في باراغواي. [ 137 ]

التركيبة السكانية

الكنائس الكورية

تتألف عضوية الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) في غالبيتها من البيض (80%)، إلا أن الطائفة تضم أكثر من 260 كنيسة كورية أمريكية موزعة على 9 مجالس مشيخية كورية. [ 138 ] تأسس أول مجلس مشيخي كوري عام 1982؛ ومنذ ذلك الحين، ازداد عدد المجالس المشيخية إلى 9، وهي: مجلس العاصمة الكوري، والمجلس المركزي الكوري، والمجلس الشرقي الكوري، والمجلس الشمالي الشرقي الكوري، والمجلس الشمالي الغربي الكوري، والمجلس الجنوبي الشرقي الكوري، والمجلس الجنوبي الكوري، والمجلس الجنوبي الغربي الكوري، بالإضافة إلى مجلس مقاطعة أورانج الجنوبي الغربي الكوري الذي شُكّل مؤخرًا. [ 117 ] [ 139 ] [ 140 ]

ساهمت كنائس الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) الكورية بشكلٍ كبير في قيادة الطائفة والكنيسة عمومًا. ففي عام 2013، عُيّن مايكل أوه رئيسًا تنفيذيًا للجنة لوزان للتبشير العالمي . [ 141 ] وفي عام 2014، عُيّن لويد كيم منسقًا لبعثة العالم . [ 142 ] وفي عام 2017، انتخبت الكنيسة المشيخية في أمريكا أول رئيس غير أنجلو-ساكسوني لها، وهو ألكسندر جون . [ 143 ] وفي العام نفسه، عُيّن جويل كيم رئيسًا لمعهد وستمنستر اللاهوتي في كاليفورنيا . [ 144 ] وفي عام 2019، انتُخب والتر كيم رئيسًا للرابطة الوطنية للإنجيليين ، وفي عام 2020، اختير جوليوس كيم رئيسًا لتحالف الإنجيل . [ 145 ] [ 146 ]

يشكل الكوريون حوالي 15% من أعضاء الكنيسة المشيخية الأمريكية، ويتركز معظمهم في الساحل الغربي والمناطق الشمالية الشرقية. في السنوات الأخيرة، انضمت عدة جماعات كورية مستقلة إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية (PCA) لتكون جزءًا من طائفة مشيخية محافظة. [ 127 ] أكبر كنيسة تابعة للكنيسة المشيخية الأمريكية هي كنيسة كورية تقع في سنترفيل، فرجينيا، تُسمى الكنيسة المشيخية المركزية الكورية ، وثاني أكبر كنيسة هي كنيسة سارانغ المجتمعية في جنوب كاليفورنيا، في أنهايم، كاليفورنيا. تُعيّن العديد من الكنائس الكورية في الكنيسة المشيخية الأمريكية شماسات غير مُرسمات ومُشجعات (كوونسا) يتم انتخابهن وتنصيبهن لكي تتمكن النساء من رعاية بعضهن البعض في الكنيسة. هذا هو النهج المُتبع في جميع الكنائس المشيخية الكورية منذ تأسيسها، وهو نهج مُتبع في جميع أنحاء الطوائف.

الكنائس الإسبانية

يوجد حوالي 40 كنيسة تابعة للكنيسة المشيخية الأمريكية اللاتينية في ألاباما ، فلوريدا، كاليفورنيا، جورجيا ، إلينوي، ميسيسيبي ، نيويورك، كارولاينا الشمالية، بورتوريكو ، كارولاينا الجنوبية ، تينيسي، تكساس، وكذلك فيرجينيا . [ 147 ]

التجمعات البرازيلية

كان هناك ما يقرب من 15 جماعة ناطقة باللغة البرازيلية أو البرتغالية تابعة لهذه الطائفة في عام 2011، وتتركز بشكل رئيسي في ماساتشوستس وكونيتيكت ونيويورك وجورجيا ونيوجيرسي وفلوريدا. [ 148 ]

آحرون

تنتمي العديد من الكنائس العرقية متعددة الأعراق، بما في ذلك الكنائس الأفريقية الأمريكية والهايتية واليابانية والنيبالية والألبانية والهندية والسودانية والإندونيسية والروسية ، إلى الكنيسة المشيخية في أمريكا، وقد بدأت هذه الطائفة في بناء علاقات مع مجموعات الأمم الأولى /السكان الأصليين في الولايات المتحدة وكندا. [ 149 ]

للكنيسة المشيخية في أمريكا جماعات خارج أمريكا الشمالية. وتوجد هذه الجماعات الدولية في جزيرة غراند كايمان ، وأوكيناوا في اليابان ، وكوريا الجنوبية، وبراغ ، ومدن مختلفة في ألمانيا (برلين، وكولونيا ، وشتوتغارت ، وميونيخ ) . [ 134 ]

الانتماءات والوكالات

التعليم المسيحي المشيخي ، القرن التاسع عشر
فندق ذا لوك آوت ماونتن على جبل لوك آوت في ولاية جورجيا ، وهو الآن موطن كلية كوفينانت.

المهام

إضافةً إلى ذلك، تمتلك الطائفة وكالتها الخاصة لإرسال المبشرين حول العالم ( مهمة إلى العالم ). ومن خلال هذه المهمة، يعمل أكثر من 600 مبشر أجنبي في حوالي 60 دولة. وتخدم مهمة أمريكا الشمالية كنائس ومجالس الكنيسة المشيخية في أمريكا من خلال تطوير التبشير وتأسيس الكنائس في كندا والولايات المتحدة الأمريكية. ويتم تأسيس ما معدله 3 كنائس جديدة شهريًا في البلدين، ويوجد حاليًا أكثر من 300 كنيسة تبشيرية في الولايات المتحدة وحدها. ويعود الفضل في ذلك إلى تأسيس الكنائس، حيث أن أكثر من 40% من جميع الجماعات عمرها أقل من 25 عامًا. [ 110 ] وتُعد الكنيسة المشيخية في أمريكا ثاني أكبر قوة تبشيرية مشيخية في العالم بعد جمعية الإرساليات العالمية التابعة للكنيسة المشيخية في كوريا (هاب دونغ)، والتي تضم أكثر من 2500 مبشر. [ 88 ] [ 150 ]

يتعين على مؤسسي الكنائس التابعة للكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) جمع الدعم اللازم بأنفسهم، ولذا اتجهت الطائفة إلى استخدام شبكات تأسيس الكنائس التي تضم كنائس متوافقة في التوجهات لتأسيس هذه الكنائس. وتعتمد الكنيسة المشيخية في أمريكا بشكل متكرر نموذج التبشير في تأسيس الكنائس الجديدة، حيث يمتلك المبشر، تحت إشراف لجنة الإرساليات الداخلية التابعة للمجالس الكنسية، سلطة إدارة المجالس الكنسية. وتدعم الكنيسة المشيخية في أمريكا مبشرًا أجنبيًا واحدًا لكل ثلاث جماعات. [ 151 ]

علاوة على ذلك، يوجد أكثر من 100 قسيس في الجيش والمستشفيات والسجون، و45 مرشدًا روحيًا في الجامعات والكليات. وتولي الكنيسة اهتمامًا كبيرًا بالتعليم. [ 152 ]

المؤسسات التعليمية واللاهوتية

للكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) برنامجها الخاص لخدمة الطلاب في الجامعات، وهو " زمالة الجامعة الإصلاحية" ، بالإضافة إلى مركزها الخاص للمخيمات والمؤتمرات، "مركز ريدج هافن للمؤتمرات والاستجمام" [ 153 ] (ريدج هافن في بريفارد، كارولاينا الشمالية )، وكليتها الخاصة للفنون الحرة ( كلية كوفينانت في لوك آوت ماونتن، جورجيا ، بالقرب من تشاتانوغا، تينيسي ) وكليتها اللاهوتية ( كلية كوفينانت اللاهوتية في سانت لويس، ميسوري ). كلية كوفينانت اللاهوتية مؤسسة لاهوتية معتمدة بالكامل، تقدم العديد من الدرجات الأكاديمية: ماجستير اللاهوت، ماجستير الآداب، ماجستير اللاهوت، ودكتوراه الخدمة الرعوية. وتضم الكلية معهد فرانسيس شيفر. [ 154 ] كما تصدر الكنيسة المشيخية في أمريكا مجلتها الخاصة، " باي فيث" (byFaith ).

المقر الرئيسي

يقع المقر الرئيسي للكنيسة في لورنسفيل، جورجيا ، وهي ضاحية من ضواحي أتلانتا . كان الموقع في السابق مقرًا للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، ولكن تم نقل جميع مكاتب الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية إلى لويزفيل، كنتاكي في عام 1988. [ 155 ]

تُعدّ مباني وزارة الكنيسة المشيخية في أمريكا في لورنسفيل الموقع الذي تُنسّق منه خدمات الطائفة. وتشمل هذه الخدمات: الإرسالية إلى العالم، والإرسالية إلى أمريكا الشمالية، والتعليم المسيحي والمنشورات، واللجنة الإدارية، وزمالة الجامعة الإصلاحية . [ 156 ]

العلاقات مع الكنائس الإصلاحية الأخرى

في عام 1975، انضمت الكنيسة المشيخية الأمريكية إلى الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية ، والكنيسة المشيخية الإصلاحية في أمريكا الشمالية ، والكنيسة المشيخية الإصلاحية، والمجمع الإنجيلي ، والكنيسة المسيحية الإصلاحية في أمريكا الشمالية ، لتصبح أعضاء مؤسسين في المجلس المشيخي والإصلاحي لأمريكا الشمالية ، والذي لا تزال جزءًا منه.

تُعدّ الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) جزءًا من الزمالة الإصلاحية العالمية (WRF)، [ 157 ] [ 158 ] وهي منظمة عالمية للكنائس، حيث يمكن لنحو 70 طائفة إصلاحية، ومشيخية، ومعمدانية إصلاحية ، وأنجليكانية ، بالإضافة إلى جماعات وأفراد، المشاركة فيها. [ 159 ] وكانت عضوًا في الرابطة الوطنية للإنجيليين ، لكنها صوّتت في 22 يونيو 2022 على الانسحاب منها. [ 160 ]

تتمتع الكنيسة المشيخية في أمريكا بعلاقات أخوية مع الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية. وفي عام ٢٠٠٨، دخلت الكنيسة المشيخية في البرازيل [ ١٦١ ] والكنيسة المشيخية في أمريكا في علاقة أخوية كاملة. [ ١٦٢ ] [ ١٦٣ ] كما تتعاون الكنيسة المشيخية الوطنية في المكسيك مع الكنيسة المشيخية في أمريكا في مجال الإرساليات والتبشير. وفي عام ٢٠١٢، خلال الجمعية العامة الحادية والأربعين للكنيسة المشيخية في أمريكا، دخلت الكنيسة المشيخية في أمريكا والكنيسة المشيخية الوطنية في المكسيك في علاقة كنسية على مستوى الجمعية. [ ١٦٤ ] وفي عام ١٩٩٤، تأسست زمالة الكنائس الإصلاحية، وكانت ثمرة حوار بين الكنيسة المشيخية في أمريكا والكنيسة المشيخية في البرازيل [ ١٦٥ ] والكنيسة المشيخية الوطنية في المكسيك. وقرروا دعوة كنائس إصلاحية أخرى في أمريكا اللاتينية للانضمام إلى الزمالة. [ ١٦٦ ]

ساهم مبشرو الكنيسة المشيخية في أمريكا في تأسيس الكنيسة المشيخية الإنجيلية في إنجلترا وويلز ، [ 167 ] والكنيسة المشيخية الإنجيلية في أوكرانيا ، والكنيسة المشيخية المسيحية في البرتغال ، والكنيسة الإنجيلية المشيخية الإصلاحية في كولومبيا ، [ 168 ] [ 169 ] والكنيسة المشيخية في أمريكا، تشيلي ، [ 136 ] [ 170 ] والكنيسة المشيخية الإنجيلية في أفريقيا ، [ 171 ] وكنيسة وستمنستر المشيخية في أستراليا . [ 172 ]

كنائس بارزة في الكنيسة المشيخية في أمريكا

الكنيسة المشيخية الأولى في سكنيكتادي، نيويورك
انضمت كنيسة كورال ريدج المشيخية ، فورت لودرديل، فلوريدا ، التي أسسها دي جيمس كينيدي ، إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية من الكنيسة المشيخية الأمريكية في عام 1983.
كنيسة بارك سيتيز المشيخية في دالاس، تكساس ، وهي أكبر كنيسة ناطقة باللغة الإنجليزية تابعة للكنيسة المشيخية في أمريكا.

شخصيات بارزة في تاريخ جمعية الصحافة البريطانية

تيم كيلر ، قس ومؤسس كنيسة ريديمر المشيخية (مدينة نيويورك)
سي. إيفريت كوب ، الجراح العام للولايات المتحدة من عام 1982 إلى عام 1989
جيم ديمينت ، عضو مجلس الشيوخ الأمريكي السابق والرئيس السابق لمؤسسة التراث

انظر أيضاً

مراجع

  1. ميغان فاولر. "انتخاب ميلتون دنكان رئيسًا للجمعية العامة الثالثة والخمسين" . بقلم فيث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2026 .
  2. «الكنيسة المشيخية في أمريكا تنتخب بالإجماع كاتبًا جديدًا: "أنا خادمكم"»" . صحيفة كريستيان بوست . 24 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2026. "
  3. دون ك. كليمنتس (20 مايو 2010). "الدكتور جون إي. كيم، عالم اللاهوت الإصلاحي والقس الكوري الأمريكي، ينتقل من التاريخ إلى السماء في كوريا الجنوبية" . تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2022 .
  4. 1 2 3 4 "إحصائيات الكنيسة المشيخية في أمريكا 2021-2025" . تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2026 .
  5. والاس، دبليو جيسون (3 أكتوبر 2011). "الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA)" . موسوعة ألاباما . تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2012 .
  6. "4 أكتوبر: إعلان الالتزام" . Thisday.pcahistory.org . 4 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  7. "تاريخ المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية" (ملف PDF) . 8 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 8 ديسمبر 2015.
  8. "ما الذي حفّز تأسيس الكنيسة المشيخية في أمريكا؟ العنصرية - خدمة أخبار الدين" . Religionnews.com . 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  9. "المقدمة 43 نظيفة" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2018 .
  10. "تأملات من أحد المشيخيين السود حول مبادرة الكنيسة المشيخية الأمريكية بشأن المصالحة العرقية - الشاهد" . Thewitnessbcc.com . 27 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  11. سيتل، بول ج. "سنواتنا التكوينية: تاريخ الكنيسة المشيخية في أمريكا، 1973-1993" . المركز التاريخي للكنيسة المشيخية في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  12. بيرد، جيمس (3 أغسطس 2014). "نشأة ونمو الكنيسة المشيخية في أمريكا" (ملف PDF) . Evangelchurchpca.org . تاريخ الاطلاع: 17 أبريل 2018 .
  13. كيز، كينيث س. "تاريخ الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA)" . لجنة التعليم المسيحي والمنشورات. مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  14. دونالد ك. مكيم، ديفيد ف. رايت، موسوعة الإيمان الإصلاحي ، مطبعة ويستمنستر جون نوكس، الولايات المتحدة الأمريكية، 1992، ص 298
  15. 1 2 "التاريخ" . شبكة PCA . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2014. تم الاسترجاع في 2 مارس 2014 .
  16. «نبذة تاريخية عن الكنيسة المشيخية في أمريكا» . الكنيسة المشيخية في أمريكا. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2012 .
  17. "29 يوليو 1975 ميلادي: تم تشكيل مجمع أسنسيون الكنسي (PCA) رسميًا" . 29 يوليو 2014.
  18. "كنيسة بروفيدنس المشيخية" . Providence-pca.net .
  19. "هارتلاند" . Presbyteriannews.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  20. "نسخ من البيانات الصحفية" . Iclnet.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  21. دليل الكنيسة ، شبكة PCA
  22. "مجمع سيوكسلاندز الكنسي" . Pcahistory.org . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  23. "الفرار من كنائس الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية" . Puritanboard.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
  24. "نسخ من البيانات الصحفية" . Iclnet.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  25. «كنيسة الجامعة المشيخية (PCA)» . Upres . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  26. بوت، ريتشارد. "الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية - أوراق بحثية" .
  27. 1 2 جونسون، ويليام "بيل" (11 يونيو 2012). ""الانضمام والتلقي: هل هو مجرد هامش باهت أم دعوة للمزيد؟" . باي فيث . الكنيسة المشيخية في أمريكا . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2012 .
  28. "الجمعية العامة لرابطة مقاولي الكهرباء 1983" (ملف PDF) .
  29. داف، دونالد ج. "بين الأزمنة: مقال نقدي" . خادم مرسوم .
  30. 1 2 "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 22 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليها بتاريخ 22 أكتوبر 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  31. "ملخص لبيانات جمعية الكنائس المشيخية الأمريكية بشأن المثلية الجنسية - تقرير أكويلا" . Theaquilareport.com . 2 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  32. «كنيسة في تشارلستون، ميسيسيبي، تنفصل عن الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية لتنضم إلى اللجنة المشيخية العلمانية في أمريكا» . Layman.org . 20 أبريل 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  33. "كلمة ترحيب من القس" . كنيسة يونيونفيل المشيخية . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  34. "كنيسة سميرنا الكورية المشيخية" . كنائس الولايات المتحدة الأمريكية .
  35. "وثائق النقل بتاريخ 12 نوفمبر 2013" (ملف PDF) . Pcaac.org . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  36. "ليست قضايا المثليين فقط: لماذا قطعت مئات الجماعات الدينية علاقاتها نهائياً مع الطوائف الرئيسية - قبل ظهور الاتجاه السائد" . Blogs.thearda.com . 24 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  37. "حول مغادرة الكنائس - اللجنة العلمانية المشيخية" . Layman.org . 30 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  38. "قصتنا - كنيسة العهد الجديد المشيخية (PCA)" . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2015 .
  39. "أخبار الكمبيوتر الشخصي (الولايات المتحدة الأمريكية)" . Pcusanews.blogspot.hu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  40. "آخر الأخبار العاجلة من هيلتون هيد وبيوفورت، كارولاينا الجنوبية | ذا آيلاند باكيت" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2014 .
  41. "تاريخنا" . Firstscotsbeaufort.org . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  42. "تقديم 소개" . Gskchurch.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
  43. "مستند" (PDF) . www.gskchurch.com .
  44. "الرجل العادي - الموقع الرسمي للجنة العلمانية المشيخية" . Layman.org . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  45. "الكنائس تغادر مع انتهاك الطوائف لقواعدها الخاصة" . Thegospelcoalition.org . 16 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  46. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 24 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليها بتاريخ 26 يوليو 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  47. "التصويت" . كنيسة كريت . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2014 .
  48. «أنا أصبح بروتستانتيًا - وكذلك كنيستي» . تقرير أكويلا . ١٢ فبراير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١٦ أبريل ٢٠١٨ .
  49. "إعلانات العبادة" . الكنيسة الأولى (PCA): لانسينغ، إلينوي . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  50. "ساحة المدينة - اجتماع الجماعة" . كنيسة ماريلاند . عن المدينة. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  51. «الكنيسة الإصلاحية الجامعية تصوّت (مجددًا) على مغادرة اتحاد الكنائس الإصلاحية الأمريكية والانضمام إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية» . تحالف الإنجيل. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  52. "فرص الخدمة خارج نطاق الكنيسة المشيخية الأمريكية - الكنيسة المشيخية في أمريكا: اللجنة الإدارية" . PC aac. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  53. «الكنيسة الإصلاحية الجامعية تصوّت على الانسحاب من اتحاد الكنائس الإصلاحية الأمريكية» . ائتلاف الإنجيل. مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  54. «خمس كنائس في إلينوي تنسحب من الرابطة الإصلاحية الأمريكية وتصوّت للانضمام إلى الرابطة المشيخية الأمريكية - تقرير أكويلا» . Theaquilareport.com . 26 ديسمبر 2014. تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2018 .
  55. ماثيس، غليندا فاي (31 مارس 2015). "عملية المغادرة: الكنائس تنتقل من الكنيسة الإصلاحية الأمريكية إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية" . تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  56. "أهم عشرة مواضيع إخبارية مشيخية لعام 2014 - مدونة GA Junkie" . مدونة GA Junkie. 31 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
  57. "الكنائس التي تغادر الرابطة الإصلاحية الأمريكية" . مدونة أسكرايب . 11 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 - عبر ووردبريس.
  58. «الكنيسة الإصلاحية الجامعية تجري تصويتاً ثانياً للانسحاب من الكنيسة الإصلاحية الأمريكية والانضمام إلى الكنيسة المشيخية الأمريكية» . تقرير أكويلا . 24 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  59. "ملخص لمعتقدات الكنيسة المشيخية في أمريكا | كنيسة أستوريا المجتمعية" . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2014 .
  60. اعتراف وستمنستر بالإيمان . الجزء الأول، الفقرة 10 عبر ويكي مصدر . 
  61. اعتراف وستمنستر بالإيمان . الجزء الأول، الفصل التاسع عبر ويكي مصدر . 
  62. "ما نؤمن به | الكنيسة المشيخية في أمريكا" . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2014 .
  63. "أوراق موقف جمعية الصحافة المحافظة: تدابير بطولية (1988)" . Pcahistory.org . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  64. ويليام هـ. سميث، تفريق ما جمعه الله: معضلة الطلاق، هل يوجد إجماع على الطلاق داخل الكنيسة المشيخية الأمريكية؟ إذا كان الأمر كذلك، فما هو؟ (29 مايو 2013)
  65. 1 2 "كيفية التمييز بين الكنيسة المشيخية في أمريكا والكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية" . Thegospelcoalition.org . 16 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  66. الجمعية العامة للكنيسة المشيخية في أمريكا (2009). "بيانات الكنيسة المشيخية في أمريكا بشأن المثلية الجنسية" . أخبار الكنيسة المشيخية في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  67. "ردود فعل المحافظين على قرار جورجيا بشأن الزواج" . Layman.org . 20 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  68. 1 2 "ملخص بيانات جمعية علم النفس المشيخية الأمريكية حول المثلية الجنسية - تقرير أكويلا" . Theaquilareport.com . 2 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  69. "ملخص تقرير لجنة PCA حول الجنسانية البشرية" . 29 مايو 2020.
  70. "رابطة موسيقى البوب ​​الكندية تؤيد بيان ناشفيل بشأن نهج ريفويس" . 28 يونيو 2019.
  71. افتتاحية 11، الجمعية العامة للكنيسة المشيخية في أمريكا، 1977. "في ضوء خطيئة هذا الفعل، فإن المثلي الممارس الذي يستمر في هذه الخطيئة لن يكون مرشحًا مناسبًا للرسامة أو العضوية في الكنيسة المشيخية في أمريكا."
  72. 1 2 جونسون، جريج (مايو 2019). "كنتُ أخفي خجلي. الآن أجد ملاذي في ظل الإنجيل" . موقع Christian Today الإلكتروني . تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2021 .
  73. أخبار مجلس مشيخة ميسوري (21 يوليو 2020). "تحقيق مجلس مشيخة ميسوري رقم 31-2 مع اللاعب جريج جونسون" . مجلس مشيخة ميسوري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2021 .
  74. هوب، لاري (2 فبراير 2021). "اللجنة القضائية الدائمة تصدر بيانًا بشأن قضية جريج جونسون" . باي فيث أونلاين . تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2021 .
  75. بوست، كاثرين (5 نوفمبر 2021). "المسيحيون المثليون التقليديون من "الجانب ب" يشهدون نهضة" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2021 .
  76. كيلنر، مارك (2 يوليو 2021). "الكنيسة المشيخية في أمريكا تصوّت: الرجال المثليون غير مؤهلين للخدمة الكهنوتية" . صحيفة واشنطن تايمز . تاريخ الاسترجاع: 11 نوفمبر 2021 .
  77. "ملخص ديفيد كوفين (السنوي) للجمعية العامة لرابطة هواة القمار في مقاطعة بيرس" . Ligonduncan.com . 28 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  78. "ورقة موقف" (ملف PDF) . Cepbookstore.com .
  79. «الافتتاحية رقم ٢٣ من مجلس مشيخة ساحل الخليج» (ملف PDF) . pcaga.org . ١١ فبراير ٢٠٢٠. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٥ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢ يوليو ٢٠٢١ .
  80. إدبورغ، سكوت (11 فبراير 2022). "نهاية المقدمتين 23 و37" . تقرير أكويلا . تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2024 .
  81. الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية)، 17 مارس 2015. "الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) - الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) تُقر تعديلًا على قانون الزواج" . www.pcusa.org . تاريخ الاطلاع: 3 يوليو 2021 .
  82. "كيفية التمييز بين الكنيسة المشيخية في أمريكا والكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية" . Thegospelcoalition.org . ١٦ يونيو ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٦ أبريل ٢٠١٨ .
  83. "أسئلة وأجوبة: هل ينبغي أن تكون العبادة المشيخية تقليدية أم معاصرة أم مزيجًا بينهما؟" . الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2017 .
  84. ماثيسون، أليسون (11 مايو 2011). "الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية تصوّت للسماح لرجال الدين المثليين علنًا" . كريستيان بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2012 .
  85. «تقرير لجنة دراسة الخلق» . المركز التاريخي للكنيسة المشيخية الأمريكية . 2000. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  86. «رسالة رعوية حول العنصرية: أُقرت في اجتماع لجنة MNA في مارس 2004 كتوصية من اللجنة إلى الجمعية العامة الثانية والثلاثين» (ملف PDF) . المركز التاريخي للكنيسة المشيخية في أمريكا . لجنة البعثة إلى أمريكا الشمالية. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليها في 28 نوفمبر 2012 .
  87. ١ ٢ روجرز، مايكل أ. "كيف تختلف الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA) عن الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية (PCUSA)؟" . كنيسة وستمنستر المشيخية . مؤرشف من الأصل في ١ يوليو ٢٠١٣. تم الاسترجاع في ٢٨ نوفمبر ٢٠١٢ .
  88. مستقبل هيئة الرقابة على المحاكم ، تقرير أكويلا، 2 يونيو 2010 ، تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018
  89. "العناية : الشماسية" . Redeemer.com . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 . 
  90. "كيلر ودنكان، نموذج أكثر ملاءمة للكنيسة المشيخية" ، موقع "باي فيث أونلاين " ، 16 يوليو 2013 ، تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018
  91. رسالة رعوية ، تاريخ الكنيسة المشيخية في أمريكا ، تم الاطلاع عليها في 17 أبريل 2018
  92. والاس، بيتر، OPC، PCA (مقال)، مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2012 ، تم استرجاعه في 16 فبراير 2013
  93. "هذا اليوم في تاريخ الكنيسة المشيخية" . هذا اليوم في تاريخ الكنيسة المشيخية .
  94. كتاب نظام الكنيسة المشيخية في أمريكا، الصفحات 8-8 و8-9، يمكن الوصول إليه من هنا: https://www.pcaac.org/wp-content/uploads/2019/08/BCO-2019-with-bookmarks-for-website.pdf
  95. كتاب نظام الكنيسة المشيخية في أمريكا 12-2؛ يمكن الوصول إليه هنا: https://www.pcaac.org/wp-content/uploads/2019/08/BCO-2019-with-bookmarks-for-website.pdf
  96. كتاب نظام الكنيسة المشيخية في أمريكا 8-5؛ يمكن الوصول إليه هنا: https://www.pcaac.org/wp-content/uploads/2019/08/BCO-2019-with-bookmarks-for-website.pdf
  97. PCA BCO 8-5 و19-1؛ تم الاطلاع عليها هنا: https://www.pcaac.org/wp-content/uploads/2019/08/BCO-2019-with-bookmarks-for-website.pdf
  98. كتاب نظام الكنيسة المشيخية في أمريكا 13-1 و13-2؛ يمكن الوصول إليه هنا: https://www.pcaac.org/wp-content/uploads/2019/08/BCO-2019-with-bookmarks-for-website.pdf
  99. "12-14". كتاب النظام الكنسي للكنيسة المشيخية في أمريكا (ملف PDF) (الطبعة السادسة ). مكتب الكاتب الرسمي للجمعية العامة للكنيسة المشيخية في أمريكا. 
  100. "13 اختلافًا بين الكنيسة المشيخية في أمريكا والكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية" . Biblebased.wordpress.com . 16 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  101. "عضوية الكنيسة المشيخية في أمريكا 1973-2010" . Thearda.com . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2018 .
  102. "إحصائيات عضوية الكنيسة المشيخية في أمريكا 2011-2015" . Pcaac.org . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2018 .
  103. "إحصائيات عضوية الكنيسة المشيخية في أمريكا 2013-2017" . Pcaac.org .
  104. "دليل المفوض" (ملف PDF) . صفحة 247. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 21 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2023 . 
  105. 1 2 "ملخص إحصائيات تحليل المكونات الرئيسية لخمس سنوات" . تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2024 .
  106. "إحصائيات الكنيسة المشيخية في أمريكا 2010-2024" . تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2025 .
  107. فاولر، ميغان (12 يونيو 2024). "انتخاب ستيف داولينغ رئيسًا للجمعية العامة الحادية والخمسين" . بقلم فيث . تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2025 .
  108. "التقرير السنوي لعام 2014" . Redeemer.com . كنيسة ريديمر المشيخية.
  109. 1 2 فرالي، فيليس س (1995). أتلانتا: رؤية للألفية الجديدة . دار لونغ ستريت للنشر. ISBN 978-1563522659.
  110. "الطائفة المشيخية تسجل أول انخفاض لها على الإطلاق: الكنيسة المشيخية في أمريكا" . مجلة القرن المسيحي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2022 .
  111. زيلسترا، سارة إيكهوف (28 يونيو 2016). "الكنيسة المشيخية في أمريكا تعود إلى حيث بدأت: رسامة النساء" . الأخبار والتقارير . تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2022 .
  112. هيغينز، ويل (15 يوليو 2016). "الكنيسة المشيخية في أمريكا تتحدى الصعاب وتستأنف نموها" . جوسي إيكومينيزم . تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2022 .
  113. "ملخص إحصائيات جمعية حماية المستهلك لخمس سنوات" . اللجنة الإدارية لجمعية حماية المستهلك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2022 .
  114. ^ “صفحة الاستجابة لإعصار ماريا” . إغليسيا لا ترافيسيا .
  115. تايلور، ل. روي. "مداولات الجمعية العامة الأربعين للكنيسة المشيخية في أمريكا" (ملف PDF) . اللجنة الإدارية للكنيسة المشيخية في أمريكا. ص 4. تاريخ الاطلاع: 10 يوليو 2012 . 
  116. 1 2 "مجالس مشيخية الكنيسة المشيخية في أمريكا - الحدود وتاريخ موجز" . Pcahistory.org . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  117. "مداولات الجمعية العامة الحادية والأربعين للكنيسة المشيخية في أمريكا" (ملف PDF) . Pcaac.org . تاريخ الاطلاع: 17 أبريل 2018 .
  118. "مداولات الجمعية العامة الثانية والأربعين للكنيسة المشيخية في أمريكا" (ملف PDF) . Pcaac.org . تاريخ الاطلاع: 17 أبريل 2018 .
  119. "مداولات الجمعية العامة الثانية والأربعين لعضو الاتحاد العالمي للإصلاح، الكنيسة المشيخية في أمريكا" . Wrfnet.org . 28 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
  120. "مداولات الجمعية العامة الثانية والأربعين - الكنيسة المشيخية في أمريكا: اللجنة الإدارية" . Pcaac.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  121. "أصدر كاتب المحكمة إحصائيات عام 2013 حول قانون الرعاية الاجتماعية | بقلم فيث" . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2014 .
  122. "ملخص إحصائيات لجنة الإدارة التابعة للكنيسة المشيخية في أمريكا على مدى خمس سنوات" . Pcaac.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  123. "قرارات الجمعية العامة الثالثة والأربعين للكنيسة المشيخية في أمريكا" (ملف PDF) . Pcaac.org . تاريخ الاطلاع: 17 أبريل 2018 .
  124. "الجماعات الدينية الأمريكية الأكثر والأقل تنوعًا عرقيًا" . 27 يوليو 2015.
  125. "سجّل الدخول أو أنشئ حسابًا للمشاهدة" . Facebook.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
  126. 1 2 "النسبة المئوية الهادئة 15 | byFaith" . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2014. تم الاسترجاع في 7 مارس 2014 .
  127. "الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية" . Opc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  128. "الكنيسة المشيخية في أمريكا" . موسوعة جورجيا الجديدة .
  129. "مزيد من الحديث عن تأسيس الكنائس - كنيسة الحياة الجديدة المشيخية" . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2015 .
  130. "دليل كنائس PCA" . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2012.
  131. "الكنائس في الجنوب الشرقي: بين البركة والتحدي - اللجنة العلمانية المشيخية" . Layman.org . 3 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  132. «الكنيسة المشيخية في أمريكا - الجماعات الدينية - رابطة أرشيفات بيانات الأديان» . Thearda.com . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  133. 1 2 3 "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 19 نوفمبر 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  134. "موقع الإصلاحيين الإلكتروني: تعزيز الوحدة بين الطوائف الإصلاحية" . Reformiert-online.net . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  135. 1 2
  136. "الافتتاحية 29 من مجمع بوتوماك الكنسي (إلى MTW) 2 "إقامة مجمع كنسي مؤقت لباراغواي"( ملف PDF) . Pcaac.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  137. "الكنيسة المشيخية في أمريكا" (الكنيسة المشيخية في أمريكا) : 18/05/2012 아멘뉴스'에서 발췌" (PDF) . Gskchurch.com . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2018 . 
  138. "الوزارات الكورية" . Pcamna.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
  139. "Intercessor Spring 2013" . Archive.constantcontact.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  140. "حركة لوزان تعين مايكل أوه رئيساً تنفيذياً جديداً" . 5 فبراير 2013.
  141. "الصفحة 153 - بالإيمان" .
  142. "انتخاب ألكسندر جون رئيساً للجمعية العامة الخامسة والأربعين - بحسب موقع باي فيث" . 13 يونيو 2017.
  143. "جويل إي. كيم" . معهد وستمنستر اللاهوتي، كاليفورنيا .
  144. "والتر كيم سيقود الرابطة الوطنية للإنجيليين" . مجلة القرن المسيحي .
  145. «اختيار جوليوس كيم رئيسًا لتحالف الإنجيل» . تحالف الإنجيل .
  146. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 18 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 27 مارس 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  147. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 17 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 27 مارس 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  148. "خدمات تأسيس الكنائس" . Pcamna.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
  149. "국내 최대 선교기구 GMS '드라이브스루 선거'" . 6 سبتمبر 2021.
  150. «مقتبس من بيتر والاس» . Peterwallace.org . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  151. "طائفتنا - كنيسة كوليدج هيل المشيخية" . chpcoxford . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2022 .
  152. "مرحباً بكم في ريدج هيفن" . ريدج هيفن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  153. "الدرجات العلمية // معهد كوفينانت اللاهوتي" . Covenantseminary.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
  154. "الكنيسة المشيخية في أمريكا" . موسوعة جورجيا الجديدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  155. "نبذة عن PCA - pcanet.org" . Pcanet.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  156. "أعضاء الطائفة" . Wrfnet.org . 22 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
  157. ^ "بوابة ماكنزي: الكائنات الإصلاحية الدولية" . أرشفة من الإصدار الأصلي في 16 كانون الأول 2014 . تم الاسترجاع 10 يوليو، 2014 .
  158. "نبذة عن زمالة الإصلاح العالمية" . زمالة الإصلاح العالمية . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  159. "أعضاء الطائفة" . 20 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  160. ^ "Igreja Presbiteriana de Ipanguaçu" . ipbipanguacu-rn.blogspot.hu . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2018 .
  161. "Relações com Estado, Igrejas, Organizações Eclesiásticas and Comissão de Relações Inter-Eclesiástica : Quanto ao documento 320 : Relatório Quadrienal da Comissão de Relações Inter-Eclesiástica" (PDF) . Executivaipb.com.br . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2018 .  
  162. "ملخص الجمعية العامة الحادية والأربعين للكنيسة المشيخية الأمريكية - كنيسة الحياة الجديدة المشيخية" . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2014 .
  163. ^ "Igreja Presbiteriana de Ipanguaçu" . ipbipanguacu-rn.blogspot.hu . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2018 .
  164. "تاريخ ورسالة زمالة الكنائس الإصلاحية في أمريكا اللاتينية (CLIR) "بيان أورلاندو" - الإرساليات الإصلاحية في أمريكا اللاتينية" . Reformedmissions.org . 6 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  165. "EPCEW – الكنيسة الإنجيلية المشيخية" . Epcew.org.uk .
  166. ^ ""Sex Cam Show (TR) Bedava Sex Sohbet et! Canli Porno. Turkce Altyazili Porno" . irepcolombia.blogspot.com .
  167. "الانتماء" . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2014. تم الاسترجاع في 15 مايو 2015 .
  168. "زمالة الإصلاح العالمية - تعزيز الشراكات الإصلاحية في جميع أنحاء العالم - الأخبار" .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  169. "نبذة عن كنيسة وستمنستر المشيخية في أستراليا" . Wpc.org.au. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  170. ١١ يونيو ١٩٩٤. "انتخاب أستاذ من جامعة بنسلفانيا رئيسًا للكنيسة المشيخية في أمريكا" . www.tampabay.com . صحيفة تامبا باي تايمز . تاريخ الاطلاع: ١٦ أغسطس ٢٠٢٥ .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  171. غريبوسكي، مايكل (6 فبراير 2024). "وفاة جويل بيلز، مؤسس مجموعة أخبار العالم، عن عمر يناهز 82 عامًا" . www.christianpost.com . كريستيان بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2025 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  172. دوين، جوليا (12 سبتمبر 2018). "مرشحة مجلس الشيوخ الأمريكي مارشا بلاكبيرن: ربما تستحق تغطية إعلامية متوازنة؟" . www.getreligion.org . موقع "جيت ريليجن" . تاريخ الاسترجاع: 16 أغسطس 2025 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  173. «نعي: وفاة بويس، 61 عامًا، بسبب سرطان الكبد» . www.christianitytoday.com . مجلة كريستيانتي توداي. 7 أغسطس 2000. تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2025 .
  174. "ديمينت، جيمس وارين" . www.scencyclopedia.org . موسوعة كارولاينا الجنوبية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2025 .
  175. سيليمان، دانيال (19 مايو 2023). "وفاة: تيم كيلر، قس مدينة نيويورك الذي جسّد الشهادة الجذابة" . www.christianitytoday.com . مجلة كريستيانتي توداي . تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2025 .
  176. ماتينجلي، تيري (16 مارس 2023). "راكيل ويلش وجدت بعض السلام الداخلي في مقعد الكنيسة" . صحيفة نوكسفيل نيوز سنتينل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2025 .
  177. "كنيسة كالفاري المشيخية - PCA" . إنستغرام . تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2025 .

للمزيد من القراءة

  • قائمة المقالات ذات الصلة بالكنيسة المشيخية في أمريكا
  • لوتشر، ليفيرتس أ. ، الكنيسة المتوسعة: دراسة للقضايا اللاهوتية في الكنيسة المشيخية منذ عام 1869. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1954.
  • سميث، مورتون هـ. كيف يصبح الذهب باهتًا. جاكسون، ميسيسيبي: شركة بريمير للطباعة، 1973.
  • سمارت، كينيدي. لقد تذكرت. تشيستنت ماونتن، جورجيا: بدون ناشر، بدون تاريخ.
  • هاتشينسون، جورج ب. التاريخ وراء الكنيسة المشيخية الإصلاحية، المجمع الإنجيلي. مؤرشف في 18 مارس 2009، في Wayback Machine. تشيري هيل، نيوجيرسي: ماك للنشر، 1974.
  • نوت ريك. "الرابطة التي لم تعد تربط: أصول الكنيسة المشيخية في أمريكا". في كتاب "الفسيفساء العقائدية: المشيخيون ولاهوت القرن العشرين". تحرير ميلتون ج. كولتر، وجون م. مولدر، ولويس ب. ويكس، ص 236-256. لويفيل، كنتاكي: ويستمنستر جون نوكس، 1990. ISBN 0-664-25151-X
  • نورث، غاري. أصابع متقاطعة: كيف استولى الليبراليون على الكنيسة المشيخية. تايلر، تكساس: معهد الاقتصاد المسيحي، 1996. ISBN 0-930464-74-5
  • كتاب الاعترافات للكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) : طبعة دراسية. لويفيل، كنتاكي: مطبعة جنيف، ١٩٩٩. رقم ISBN 0-664-50012-9
  • سيتل، بول. لله كل المجد والثناء: من عام 1973 إلى عام 1998 - السنوات الخمس والعشرون الأولى. أتلانتا، جورجيا: اللجنة الإدارية للكنيسة المشيخية في أمريكا، 1998. ISBN 0-934688-90-7
  • سميث، فرانك جوزيف. تاريخ الكنيسة المشيخية في أمريكا. دار نشر بريسبيتيريان سكولارز، 1999. ISBN 0-9676991-0-X
  • لوكاس، شون مايكل. عن كوننا بروتستانت: معتقداتنا وممارساتنا وقصصنا. فيليبسبورغ، نيوجيرسي: دار نشر P&R، 2006. ISBN 1-59638-019-5
  • لوكاس، شون مايكل. من أجل كنيسة مستمرة: جذور الكنيسة المشيخية في أمريكا. فيليبسبورغ، نيوجيرسي: دار نشر P&R، 2015. ISBN 1629951064